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感春五首

隋代 / 黄可

华夷参吏事,巴汉混州图。偃草怀君子,移风念啬夫。
"昨夜东风吹尽雪,两京路上梅花发。行人相见便东西,
图画天文彩色新。开阁覆看祥瑞历,封名直进薜萝人。
老夫留滞何由往,珉玉相和正绕身。
"男抱琵琶女作舞,主人再拜听神语。新妇上酒勿辞勤,
"山川初展国图宽,未识龙颜坐不安。
青冥有桂丛,冰雪两仙翁。毛节未归海,丹梯闲倚空。
金吾持戟护新檐,天乐声传万姓瞻。
抱琴出门来,不顾人间客。山院不洒扫,四时自虚寂。
卫国知有人,齐竽偶相齿。有时趋绛纱,尽日随朱履。
而我诚愚者,夫君岂病诸。探题多决胜,馔玉每分馀。
"木陨水归壑,寂然无念心。南行有真子,被褐息山阴。
纵令颜色改,勿遣合欢异。一念始为难,万金谁足贵。
"忆长安,二月时,玄鸟初至禖祠。百啭宫莺绣羽,
"一雨东风晚,山莺独报春。淹留巫峡梦,惆怅洛阳人。
御柳初含色,龙池渐启津。谁怜在阴者,得与蛰虫伸。"
"此别不可道,此心当语谁。春风灞水上,饮马桃花时。


感春五首拼音解释:

hua yi can li shi .ba han hun zhou tu .yan cao huai jun zi .yi feng nian se fu .
.zuo ye dong feng chui jin xue .liang jing lu shang mei hua fa .xing ren xiang jian bian dong xi .
tu hua tian wen cai se xin .kai ge fu kan xiang rui li .feng ming zhi jin bi luo ren .
lao fu liu zhi he you wang .min yu xiang he zheng rao shen .
.nan bao pi pa nv zuo wu .zhu ren zai bai ting shen yu .xin fu shang jiu wu ci qin .
.shan chuan chu zhan guo tu kuan .wei shi long yan zuo bu an .
qing ming you gui cong .bing xue liang xian weng .mao jie wei gui hai .dan ti xian yi kong .
jin wu chi ji hu xin yan .tian le sheng chuan wan xing zhan .
bao qin chu men lai .bu gu ren jian ke .shan yuan bu sa sao .si shi zi xu ji .
wei guo zhi you ren .qi yu ou xiang chi .you shi qu jiang sha .jin ri sui zhu lv .
er wo cheng yu zhe .fu jun qi bing zhu .tan ti duo jue sheng .zhuan yu mei fen yu .
.mu yun shui gui he .ji ran wu nian xin .nan xing you zhen zi .bei he xi shan yin .
zong ling yan se gai .wu qian he huan yi .yi nian shi wei nan .wan jin shui zu gui .
.yi chang an .er yue shi .xuan niao chu zhi mei ci .bai zhuan gong ying xiu yu .
.yi yu dong feng wan .shan ying du bao chun .yan liu wu xia meng .chou chang luo yang ren .
yu liu chu han se .long chi jian qi jin .shui lian zai yin zhe .de yu zhe chong shen ..
.ci bie bu ke dao .ci xin dang yu shui .chun feng ba shui shang .yin ma tao hua shi .

译文及注释

译文
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
更深夜阑常梦少年时(shi)作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
  烟水浩渺的(de)西湖波光荡漾,在百(bai)顷微风飘拂的水潭上,十里水面飘溢荷香。雨也适宜晴也适宜,更像西施那样无论淡抹浓妆都艳丽无双。一只只画船尾尾相接,欢声笑语,笙歌弹唱,没有(you)那一天不沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳,庄稼丰收四季安康。真是上有天堂下有苏杭。
  大叔执政,不忍心严厉,而施行宽柔政策。郑国(因(yin)此)很多盗贼,(他们)从沼泽地招集人手。大叔后悔了,说:“我早听从(子(zi)产)夫子的,不会到此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼,将他们全部杀灭,盗贼(才)稍微被遏止。
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
  妻子回去,(把看到的一切)告诉了妾,说:“丈夫,是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂,哭成一团。丈夫却一点也不知道,还得意洋洋地从外面回来,在妻妾面前大耍威风。
在草木阴阴的映照下,弯曲的小溪显得格外碧绿,一场(chang)小雨滴落在草坪上溅起细沙。
或呼白喊黑,一掷干金;戴分曹赌酒,以(yi)遣时日。
西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外的万里桥,跨过泱泱的锦江。
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
  从山下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这里,路人不必费太多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰(kan)太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。

注释
⑥裳衣:一作“衣裳”。
(23)藐藐:美貌。
(5)亭午:正午。夜分:半夜。
〔4〕京都声:指唐代京城流行的乐曲声调。
⑵思渺然:思绪怅惘。渺(miǎo)然:悠远的样子。
7.车:轿子。
4、欲知:想知道
⑽“娇女字平阳”:此句下一作“娇女字平阳,有弟与齐肩。双行桃树下,折花倚桃边。折花不见我,泪下如流泉。”

赏析

  “伤心一首葬花词,似谶成真不自知。”黛玉这首抒情诗,实际上也是隐示其命运的谶语。她如一朵馨香娇嫩的花朵,悄悄地开放,又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败,从世界上悄悄消逝。说这首诗是谶语,是就其整体的思想而言,并不是说每字每句都隐示着黛玉的具体遭遇。
  元稹题在蓝桥驿的那首七律的结句说:“心知魏阙无多地,十二琼楼百里西。”那种得意的心情,简直呼之欲出。可是,好景不常,他正月刚回长安,三月就再一次远谪通州。所以,白居易诗第一句“蓝桥春雪君归日”,是在欢笑中含着眼泪。更令诗人难堪的是:正当他为元稹再一次远谪而难过的时候,他自己又被贬江州。那么,被秦岭秋风吹得飘零摇落的,又岂只是白居易一人而已,实际上,这秋风吹撼的,正是两位诗人共同的命运。春雪、秋风,西归、东去,道路往来,风尘仆仆,这道路,是一条悲剧的人生道路。“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗”,诗人处处留心,循墙绕柱寻觅的,不仅是元稹的诗句,更是元稹的心,是两人共同的悲剧道路的轨迹。友情可贵,题咏可歌,共同的遭际,更是可泣。而这许多可歌可泣之事,诗中一句不说,只写了春去秋来,雪飞风紧,让读者自己去寻觅包含在春雪秋风中的人事升沉变化,去体会诗人那种沉痛凄怆的感情。这正是“言浅而深,意微而显”。
  本词是春晚感怀伤离悼亡之作。一共四片240字,是最长的词调。本词抒写春晚感怀,融伤春、怀旧、悼亡于一体,情感真挚深切。第一片以写景起兴,写暮春景色,引出羁旅之感和忆旧友之情。第二片叙述当年和情人游西湖的艳遇欢情。第三片写重游湖上而物是人非,可惜往事只可成追忆。第四片结束全篇,写相思之苦,伤春叹老,抒发寻死者的无限哀悼。本词描写哀春伤别而饱含悼亡之意。所悼者当然是作者杭州之爱妾。第一片以景导入,描绘了如画般的风景,暗暗比喻了伤春怨别之情。“念羁情”三句是启下,暗转到下片对往事的回忆。第二片追溯到以前的情事,描写了情人初遇时的情景。极力描绘当年与恋人一见钟情,幽会约会爱的风情。“暝堤空,轻把斜阳,总还鸥鹭”三句极其含蓄温婉,带有很强的暗示性。锦儿传书,恋人相约留宿在寻香暖玉,当然没以心思去观赏斜阳映照的美景了。故曰“总还鸥鹭”,情景交融,可谓生花妙笔。第三片描述别后种种情事,流光飞逝,物是人非,自身羁旅,伊人已逝,空见壁间题诗,睹物感怆。侧重于悼亡。第四片总束全篇,极力描写了相思之苦与悼亡之情。全篇情深意挚,字凝语练,结构缜密大开大阖。层次分明,是吴文英的代表作之一。陈廷焯赞本词曰:“全章精粹,空绝千古”(《白雨斋词话》)。
  《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗,是作者在离乡时,望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大,是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”,鲍照的“明月照积雪”,谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样,看起来平淡无奇,没有一个奇特的字眼,没有一分点染的色彩,脱口而出,却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景,点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”,即由景入情,转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”,后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久,千里共婵娟”,都是写月的名句,其旨意也大抵相同,但由于各人以不同的表现方法,表现在不同的体裁中,谢庄是赋,苏轼是词,张九龄是诗,相体裁衣,各极其妙。这两句把诗题的情景,一起就全部收摄,却又毫不费力,仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉钦佩红拂卓识敢为,能不受相府权势和封建礼教的“羁縻”,更突出地表现了她大胆追求自由幸福的生活的理想。
  介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁,这个判断的含义不妨理解为,这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序,但是,也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后,时间就失效了、凝固了,不见任何作用。甚至,出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造,作为观打鱼的游客,他根本不曾挨到天黑才离开现场,日暮之际,那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床,或者蛟龙作为诗意的后援是否属实,都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想,实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的:一种无鱼的后苍江时期,人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑?
  秋天的来临,标志一年又将结束,而自己却仍然是仕途无望,是什么原因使自己落得如此下场呢?难道是读书习剑两(jian liang)相耽误,如孟浩然《自洛之越》诗中所说:“遑遑三十载,书剑两无成”吗?思来想去,也难有一个完满的答案。最后只好暂且以琴和酒,聊以消遣自持,并且在西书房中一个风雨交加的夜晚,写下了咏贫的诗作。表现出一种类乎于“君子安贫,达人知命”(王勃《滕王阁序》)的旷达态度,从而结束了全篇。
  《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》初读时十分单纯,而这”单纯“其实寓于颇微妙的婉曲表现中。初看起来,似乎无须多加解说,即可明白它的旨意,乃在表现远方游子的思乡之情。诗中的“还顾望旧乡,长路漫浩浩”,正把游子对“旧乡”的望而难归之思,抒写得极为凄惋。那么,开篇之“《涉江采芙蓉》佚名 古诗”者,也当是离乡游子了。不过,游子之求宦京师,是在洛阳一带,是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的,而且按江南民歌所常用的谐音双关手法,“芙蓉”(荷花)往往以暗关着“夫容”,明是女子思夫口吻,当不可径指其为“游子”。连主人公的身分都在两可之间,可见此诗并不单纯。不妨先从女子口吻,体味一下它的妙处。
  天姥山号称奇绝,是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳,在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”,比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山,被写得耸立天外,直插云霄,巍巍然非同凡比。这座(zhe zuo)梦中的天姥山,应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影,它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
  2、诗歌的意境的创造:诗人是带着一种欣赏的目光去看牧童、写《村晚》雷震 古诗的,他十分满足于这样一种自然风光优美、人的生活自由自在的环境,所以他写牧童,让其"横牛背",吹笛呢,则是"无腔信口",是诗人厌倦了尘世的喧嚣,看破了"红尘滚滚"呢,还是他天性好静、好无拘无束呢?总之,这首诗描绘的确实是一幅悠然超凡、世外桃源般的画面,无论是色彩的搭配,还是背景与主角的布局,都非常协调,而画中之景、画外之声,又给人一种恬静悠远的美好感觉。
  第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,延续到现在。
  楼上黄昏欲望休,玉梯横绝月如钩
  此二句继续写景,苹风就是单纯的指风,古人认为(ren wei)“夫风生于地,起于青苹之末”,所以称风为苹风。其中后一句写得很妙,指明了季节是初春,那边的苹风一吹,便将温暖的春天送到江这边来了。
  后两句将“榴花”拟人化,一个“笑”字赋予榴花以人的情感,使得全诗生动而蕴含趣味,诗人在与榴花的交流中,借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故,运用对比的方法,表在自嘲,实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象,回味无穷。
  请看作者以何等空灵之笔来写湖中雪景:雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一 痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
  “禹贡土田推陆海,汉家封徼尽天山”。这两句和前两句都是描述金朝全盛时的景况。诗人有好几处运用典故,意在说明往日的繁盛与强大。
  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
  李白一生徜徉山水之间,热爱山水,达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游,也许并非完全虚托,但无论是否虚托,梦游就更适于超脱现实,更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
  这首诗是初唐诗人张若虚的作品,全诗艳丽工整,欲出宫体之篱,似启温李之风,张若虚的诗风上承(shang cheng)齐梁,下开盛唐,在诗歌的历史中起到了承上启下的作用。大家往往认为,是初唐四杰为盛唐诗歌的兴盛局面打下了良好的开端。实际上,张若虚也是功不可没的一员。这首拟闺怨诗就是最好的证明。

创作背景

  举行狂欢有一定的地方,这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑,如宫、台、京、观、堂、庙等,《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上,燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。

  

黄可( 隋代 )

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简 介

黄可 生卒年、籍贯皆不详。字不可,南唐进士。出身孤寒,性朴野。曾谒中书舍人潘佑,佑尝戏之使服槐子,谓可丰肌却老。可竟如所教,为佑所笑。其朴实如此。事迹散见《南唐近事》、《诗话总龟》卷三〇。可为诗好用驴字,为时人所讥。《全唐诗》存断句1联。

/ 羊舌美一

东城南陌频相见,应是壶中别有家。"
诗因琪树丽,心与瀑泉清。盛府知音在,何时荐政成。"
"秋斋膏沐暇,旭日照轩墀。露重芭蕉叶,香凝橘柚枝。
丽句翻红药,佳期限紫微。徒然一相望,郢曲和应稀。"
"入山未尽意,胜迹聊独寻。方士去在昔,药堂留至今。
削稿书难见,除苛事早吟。双旌不可驻,风雪路岐分。"
地僻无溪路,人寻逐水声。年年深谷里,谁识远公名。"
"章溪与贡水,何事会波澜。万里归人少,孤舟行路难。


好事近·夕景 / 奕己丑

步移月亦出,水映石磷磷。予洗肠中酒,君濯缨上尘。
一半浮生皆梦中。始知武皇求不死,去逐瀛洲羡门子。"
笳声悲塞草,马首渡关云。辛苦逢炎热,何时及汉军。"
所愿死乡里,到日不愿生。闻此哀怨词,念念不忍听。
"出山秋云曙,山木已再春。食我山中药,不忆山中人。
常日每齐眉,今朝共解颐。遥知大官膳,应与众雏嬉。
粉开红艳塞溪花。野泉闻洗亲王马,古柳曾停贵主车。
"剑阁迢迢梦想间,行人归路绕梁山。


严郑公宅同咏竹 / 米怜莲

拥旄名未敌功勋。尽收壮勇填兵数,不向蕃浑夺马群。
已曾读却无限书,拙诗一句两句在人耳。
幽谷添诗谱,高人欲制篇。萧萧意何恨,不独往湘川。"
"寓宿春闱岁欲除,严风密雪绝双鱼。
元和畅万物,动植咸使遂。素履期不渝,永怀丘中志。"
漠漠汀帆转,幽幽岸火然。壑危通细路,沟曲绕平田。"
发美童年髻,簪香子月花。便随琛赆入,正朔在中华。"
"鄱阳中酒地,楚老独醒年。芳桂君应折,沈灰我不然。


田家词 / 田家行 / 碧冷南

故人骢马朝天使,洛下秋声恐要知。"
奈何时风扇,使我正性衰。巧智竞忧劳,展转生浇漓。
解空囊不智,灭景谷何愚。几日遵归辙,东菑殆欲芜。"
鶗鴂流芳暗,鸳鸯曲水平。归心何处醉,宝瑟有馀声。"
石甃古苔冷,水筠凉簟翻。黄公垆下叹,旌旆国东门。"
凉风吹古木,野火入残营。牢落千馀里,山空水复清。"
"闻道銮舆归魏阙,望云西拜喜成悲。宁知陇水烟销日,
夜寒销腊酒,霜冷重绨袍。醉卧西窗下,时闻雁响高。"


好事近·梦中作 / 盖丙申

繁阴乍隐洲,落叶初飞浦。萧萧楚客帆,暮入寒江雨。
"二贤同载笔,久次入新年。焚草淹轻秩,藏书厌旧编。
前鱼不解泣,共辇岂关羞。那及轻身燕,双飞上玉楼。"
"初第华严会,王家少长行。到宫龙节驻,礼塔雁行成。
"蝉其鸣矣,于彼疏桐。庇影容迹,何所不容。嘒嘒其长,
出关愁暮一沾裳,满野蓬生古战场。
"拥棹江天旷,苍然下郢城。冰霜葭菼变,云泽鹧鸪鸣。
听猿看楚岫,随雁到吴洲。处处园林好,何人待子猷。"


过秦楼·黄钟商芙蓉 / 左丘和昶

繁花越台上,细柳吴宫侧。绿水青山知有君,
境旷穷山外,城标涨海头。"
"晓开阊阖出丝言,共喜全才镇北门。职重油幢推上略,
百力殚弊。审方面势,姑博其制,作为公室。公室既成,
灵槛如朝蜃,飞桥状晚虹。曙霞晴错落,夕霭湿葱茏。
况是池塘风雨夜,不堪丝管尽离声。"
"游人西去客三巴,身逐孤蓬不定家。山近峨眉飞暮雨,
昔年同旅食,终日窥文房。春风眺芜城,秋水渡柳杨。


端午日 / 司寇安晴

"东方发车骑,君是上头人。奠雁逢良日,行媒及仲春。
三公再献寿,上帝锡永贞。天明告四方,群后保太平。"
百啭黄鹂细雨中,千条翠柳衡门里。门对长安九衢路,
"金壶漏尽禁门开,飞燕昭阳侍寝回。
"忆长安,七月时,槐花点散罘罳.七夕针楼竞出,
"兰陵士女满晴川,郊外纷纷拜古埏。万井闾阎皆禁火,
"清朝起藜床,雪霜对枯篱。家人来告予,今日无晨炊。
咒使鲛人往求得。珠穴沈成绿浪痕,天衣拂尽苍苔色。


江城子·清明天气醉游郎 / 司马馨蓉

"野桥秋水落,江阁暝烟微。白日又欲午,高人犹未归。
"腰间宝剑七星文,掌上弯弓挂六钧。
对时先奏牙间将,次第天恩与节旄。
半成冰片结还流。光含晓色清天苑,轻逐微风绕御楼。
不见天边青作冢,古来愁杀汉昭君。"
耕者求沃土,沤者求深源。彼邦君子居,一日可徂迁。
圣上尊儒学,春秋奠茂勋。幸因陪齿列,聊以颂斯文。"
语回天地到阳和。清威更助朝端重,圣泽曾随笔下多。


得胜乐·夏 / 化阿吉

浴蚕当社日,改火待清明。更喜瓜田好,令人忆邵平。"
添红石竹晚花鲜。鸳鸯比翼人初帖,蛱蝶重飞样未传。
还将阳焰谕三身。碧云飞处诗偏丽,白月圆时信本真。
玉书期养素,金印已怀黄。兹夕南宫咏,遐情愧不忘。"
是夜巴歌应金石,岂殊萤影对清光。"
病柳伤摧折,残花惜扫除。忆巢同倦鸟,避网甚跳鱼。
"玉珂经礼寺,金奏过南宫。雅调乘清晓,飞声向远空。
莫忘鲁连飞一箭。"


望阙台 / 司空申

灯外初行电,城隅偶隐雷。因知谢文学,晓望比尘埃。"
"晓登云门山,直上一千尺。绝顶弥孤耸,盘途几倾窄。
同心齐体如身到,临水烦君便祓除。"
参差碧山路,目送江帆疾。涉海得骊珠,栖梧惭凤质。
"成名不遂双旌远,主印还为一郡雄。赤叶黄花随野岸,
鸿雁新从北地来,闻声一半却飞回。
蔼蔼王侯门,华轩日游衒.幸逢休明代,山虏尚交战。
"陶家习先隐,种柳长江边。朝夕浔阳郭,白衣来几年。