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蒹葭

近现代 / 张杲之

影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"
"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
昨夜声狂卷成雪。"
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
何时解轻佩,来税丘中辙。"
秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,


蒹葭拼音解释:

ying zhao qiao tan lang .ling ru su dao yun .yuan hong jie xiang yi .tian shang lie fen fen ..
ye hua han geng fa .shan yue ming huan lai .he shi chi zhong shui .dong liu du bu hui ..
bai shou tou tuo li jian wei .lv xiang qu chi pei yi shao .ji hui rong mu jie xuan hui .
.jing ting shan se gu .miao yu si song lian .zhu ci xiu xing guo .chun feng si shi nian .
shui zhu liang feng qi .lian wei shu qi qing .xiao xiao du wu shi .yin jian li ren qing ..
.gu yuan li luan hou .shi zai shi feng jun .chang hen nan xun zou .xun chang zhi zi wen .
jun cu yin ding man jing zha .ju shi zhi zhi jie shi shui .wu ren wei jie wu kong hua .
zuo ye sheng kuang juan cheng xue ..
.yu jun xiang jian huang du li .tao tao dong bian jing nian zui .zui zhong wang wang ai cang zhen .
.feng yu ming ming chun an yi .hong can lv man hai tang zhi .di xiang jiu bie jiang xiang zhu .
ren xi wen zhang bian xian de .kan ta qu jing qu shi ming ..
he shi jie qing pei .lai shui qiu zhong zhe ..
qin yuan shan se jin .chu si qing sheng wei .jian shuo fan jing guan .duo wen si zhe xi ..
xiang feng lue wen jia he zai .hui zhi lu hua man she jian ..
yun wu kong bi zai .tian jing yue hua liu .mian you zhu tu di .shi lai diao shi tou ..
yu bu yun hu zhong ni you yan chao wen dao xi si ke yi .

译文及注释

译文
五原的春天(tian)总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作(zuo)远游。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客(ke)沾染繁华?
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
门前石阶铺满了白雪皑皑。
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
  现在各地的军阀官僚一个个如同吃人的野兽——猰貐,阴险残暴。我却是驺虞样的猛虎,羞与合流,目前形势危险如同焦原——周围深渊高千丈而方圆才几十米,我却可以象姜太公和俪食其一样,斡旋处置游刃有余。别看他们力可拔山的外表,我要去除他们却只需要两三个桃子,知(zhi)道晏婴杀公孙接、田开疆,古冶子等三人的故事(shi)吗?其关键是要利用他们之间的矛盾,别硬碰硬的乱整。我可是去探过安禄山的虚实,他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士,匹夫一个,根本成不了什么大事。
轻佻的柳絮,浅薄的榆钱,只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零,也不管李花纷飞。
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
没有人知道道士的去向,
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
  我同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年,因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民,离任时,百姓设法挽留却未能成功,魏君也舍不得离开他的百姓,于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。

注释
[26] 迹:事迹。
⑷笺麻:唐代的纸。以五色染成,或用砑光,或用金银泥画花样来做成笺纸,纸以麻来作为材料,称为麻纸。绢素:丝织品的名称。在丝织品中,中等至下等者被称之为绢,绢中精白的织品被称之为素。
潇湘:谢朓诗:洞庭张乐地,潇湘帝子游。
14.复游于赤壁之下:这是泛舟而游。下文“摄衣而上”是舍舟登陆,“反而登舟”是回到船上。
12.慭慭(yìnyìn)然:小心谨慎的样子。
⑹被白发欺人奈何:化用薛能《春日使府寓怀》“青春背我堂堂去,白发欺人故故生”诗意。
14.于:在。
③方舟:两船并在一起。极,至,到达。难任,难以承担。这四句是说我所怀念的那个人远在万里之外,中间隔着大江大湖,连远航的方舟也难以到达,离别的愁苦真是使人难于承受。
⑶嘉客:佳客,贵宾。延:延请,招请。

赏析

  大量的铺排,增强了感情抒发的磅礴气势。如叙述腐刑的极辱,从“太上不辱先”以下,十个排比句,竟连用了八个“其次”,层层深入,一气贯下,最后逼出“最下腐刑极矣”。这类语句,有如一道道闸门,将司马迁心中深沉的悲愤越蓄越高,越蓄越急,最后喷涌而出,一泻千里,如排山倒海,撼天动地。
  这是《小雅》中篇幅之长仅次于《小雅·正月》和《小雅·楚茨》的一首诗。此诗章法结构非常严谨。这不仅是指它全部五章每章均十四句,且都是标准的四字句;更是指它章节之间内在组织上的精妙。诗内容大致可分三大部分。第一部分两章写合乎礼制的酒宴,第二部分两章写违背礼制的酒宴,两者同以“《宾之初筵》佚名 古诗”一句起头,而所描述的喝酒场面却大相径庭,暴露出理想状态与现实境况的尖锐矛盾。第三部分为末章,是总结性的言辞,连用“不”、“勿”、“无”、“匪”、“矧敢”等表示否定义的词集中凸现否定意蕴。各部分之间起承转合脉络极其分明。第二个印象是诗人的写作技巧非常高明。诗人之意实在“刺”,前两章却用“美”为“刺”作映衬,使丑恶的事物在与美好的事物的对比中更显出其丑恶,欲抑先扬,跌宕有致。而诗人的“刺”即使是在最重要的第三、第四两章中,也并不剑拔弩张,疾言厉色,只是反覆直陈醉酒之态以为警诫,除了烂醉后手舞足蹈的姿势不惜重言之以外,“载号载呶”、“乱我笾豆”、“侧弁之俄”写醉汉吵吵嚷嚷、弄乱东西、衣冠不正,也都抓住了特征。并且,诗人还善于通过“既醉而出,并受其福”之类(zhi lei)的委婉语、“由醉之言,俾出童羖”之类的戏谑语,来作“绵里针”式的点染。借形象说话,实招就是高招。当然,并不是说此诗没有正面的说理成分,末章就主要是说理,但毕竟使读者对酗酒的害处深感悚惕的还是那些描写醉态的句子。
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  此诗第一章“毖彼《泉水》佚名 古诗,亦流于淇”两句,用《泉水》佚名 古诗流入淇水起兴,委婉道出自己归宁的念头。这两句与《邶风·柏舟》首二句“泛彼柏舟,亦泛其流”同用“彼”、“亦”两字起调,文情凄惋悱侧而不突兀,由此点出诗题——“有怀于卫,靡日不思。”自己魂牵梦绕着卫国,但如今故国人事有所变故,自己想亲往探视而根据礼仪却不能返卫,深感无限委曲,内心焦急难奈。作为一个女性,在这样的情况下,首先想到的是自己的姐妹,由此引出“娈彼诸姬,聊与之谋”两句。主人公想找她们倾诉苦衷,希望她们能够为自己出个主意,想条妙计,即便无济于事,也能够稍解胸中的郁闷,聊以自慰。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说(huo shuo)“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  第五至第十句写参加春耕的人,男女老少全出动,强弱劳力都上场,漂亮的妇女,健壮的小伙,在田间吃饭狼吞虎咽,展现出一幅生动的画面。据文献所载,周王是全部土地的所有者(“普天之下,莫非王土”),但他只直接拥有一大片土地,以封建形式将土地分封下去,他取贡赋,并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权,各土地领主又以同等形式分给下属,这样可以层层分下去,而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是(ji shi)家族,以家长为首,众兄弟、子孙多代同居,这种土地分配和家庭结构形式,在诗中都反映了出来。
  诗吟至此,已把争妍斗艳、溢彩流光的相府夜宴写到绝顶了,收笔几乎难以为继。而诗人别具心裁,毫锋陡然转到了宴会场外的静夜遥天:“却愁宴罢青娥散,扬子江头月半(yue ban)斜。”一个“愁”字,点出了清醒的诗人并未被迷人的声色所眩惑,而是别抱深沉的情怀。酒阑人散,月已半斜,徘徊扬子江头,西望长安,北顾中原,兵戈满天地,山河残破,人何以堪。伤时,怀乡,忧国,忧民,尽在一个“愁”字中含蕴了。
  这首诗把环境气氛与主人公心情结合起来,相互烘托促进,是一个特色。第一章写小伙子赶着盖有青色车篷的《大车》佚名 古诗奔驰,在隆隆的车声里,小伙子心潮澎湃:“岂不尔思,畏子不敢。”意思是说:姑娘,你到底敢不敢与我相爱相恋呢?小伙子的冲动,与姑娘的犹疑,制造了恋爱中的痛苦。第二章以沉重的车轮声,衬托小伙子内心的苦恼。这时候,小伙子终于明白了:姑娘的犹疑是因为她家里不同意这段恋情。因此,摆在面前的是:姑娘敢不敢、能不能不经父母许可就和小伙子私奔,结成夫妻。这是姑娘的终身大事,不能不慎重考虑。因为一旦遇人不淑,又背叛了父母,那么自己的前途就十分悲惨了。第二章既回溯了第一章姑娘犹疑的原因,又提出私奔有无后顾之忧的考虑。诗歌是由小伙子口中唱出来的,表示小伙子已经明白姑娘的处境和心思了。于是,自然地引出第三章:小伙子指天发誓,永远忠于爱情,即使生不能同床,死后也要同穴。古人指天发誓是十分慎重的行为,这是自然崇拜与祖先崇拜时代极为庄严的仪式。因为他们相信,违反了诺言要受到天谴的。小伙子慎重的发誓,从意蕴而言,已是圆满地解释了姑娘的疑虑,使姑娘放心大胆地投向恋人的怀抱。从情节而言,诗歌却不再描述其最后结局了。人们可以从诗意延续中推想:这一对恋人,一定高高兴兴地驾着《大车》佚名 古诗,奔向相爱相伴的幸福生活了。
  颈联在构思上是个转折,从对历史的沉思、叙述过渡到抒发眼前的感喟。诗人通过对江山依旧、人事全非的慨叹,说明“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)的历史教训。楚怀王正是因为在人事上的昏庸才导致了丧师失地、身死异国的悲剧。从这一意义来说,这一联的感慨实际上是对上联所叙述史事的寓意的进一步延伸。
  此诗当是公元753年(天宝十二年)春所作,讽刺杨国忠兄妹骄奢淫逸。首二句提纲,“态浓”一段写丽人的姿态服饰之美,“就中”二句点出主角,“紫驼”一段写宴乐之奢侈,“后来”一段写杨国忠的气焰和无耻。整首诗不空发议论,只是尽情揭露事实,语极铺张,而讽意自见,是一首绝妙的讽刺诗。《杜诗详注》云:“此诗刺诸杨游宴曲江之事。……本写秦、虢冶容,乃概言丽人以隐括之,此诗家含蓄得体处”。《读杜心解》曰:“无一刺讥语,描摹处语语刺讥。无一概叹声,点逗处声声慨叹。”
  女儿即将远行,父亲心有不舍,却情难敌义。开头点明女儿将出嫁之事:女儿要嫁往夫家路途很遥远。念及女儿幼年丧母,自己一身兼父母之慈爱,当此离别之际,心中甚为不忍。然而女大当嫁是天经地义的事。诗人忍痛告诫女儿到了夫家,要遵从礼仪孝道,要勤俭持家,这是对女儿的一片殷殷期望。
  “徒观其旁山侧兮,则岖嵚岿崎,倚巇迤靡,诚可悲乎其不安也。弥望傥莽,联延旷汤,又足乐乎其敞闲也。托身躯于后土兮,经万载而不迁。吸至精之滋熙兮,禀苍色之润坚。感阴阳之变化兮,附性命乎皇天。翔风萧萧而径其末兮,回江流川而溉其山。扬素波而挥连珠兮,声礚礚而澍渊。朝露清冷而陨其侧兮,玉液浸润而承其根。孤雌寡鹤,娱优乎其下兮,春禽群嬉,翱翔乎其颠。秋蜩不食,抱朴而长吟兮,玄猿悲啸,搜索乎其闲。处幽隐而奥庰兮,密漠泊以猭。惟详察其素体兮,宜清静而弗喧。”
  第四首写帝与妃子嬉戏玩乐。“金宫乐事多”为全诗中心句。首句言宫中美景,且点明时令值春,以此陪衬。三四(san si)句言帝夜间无事,宫中路过。五六句写妃子花间游憩,帝过而笑,奔出花间;娇态可掬,为帝而歌。末二句言帝与妃子意兴不尽,愿明月迟度。。此二句字面意思是留住明月,好让月中嫦娥玩乐醉酒,实则让时光慢行,好多玩乐。

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

张杲之( 近现代 )

收录诗词 (5712)
简 介

张杲之 张杲之,尝为华州下邽令(《苏魏公文集》卷三一制词)。神宗熙宁五年(一○七二)知台州黄岩县(《嘉定赤城志》卷一一)。

水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼 / 闻昊强

"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,
江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。


采桑子·冷香萦遍红桥梦 / 章佳子璇

"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。


山园小梅二首 / 司寇怜晴

朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。


夜渡江 / 富绿萍

人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。


鲁共公择言 / 公羊开心

不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
寥寥唯玄虚,至乐在神王。
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"


衡阳与梦得分路赠别 / 暨辛酉

别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。


水调歌头·白日射金阙 / 杭元秋

海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。


采菽 / 淳于梦宇

"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"


更漏子·雪藏梅 / 是天烟

草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"


采桑子·画船载酒西湖好 / 高语琦

离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"
马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
万里提携君莫辞。"
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。