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水调歌头·江上春山远

五代 / 观荣

邻女馀光不相借。 ——巨川(失姓)
"官亭池碧海榴殷,遥想清才倚画栏。柳絮涨天笼地暖,
"霭霭彤庭里,沈沈玉砌陲。初升九华日,潜暖万年枝。
尔不耕,亦不饥。尔不蚕,亦有衣。有眼不能分黼黻,
候惊蚕事晚,织向女工裁。旅宿依花定,轻飞绕树回。
碧桃泥我传消息,何事人间更不归。"
莫言灵圃步难寻,有心终效偷桃客。
"四百馀峰海上排,根连蓬岛荫天台。
"五峰习圣罢,干竺化身归。帝子传真印,门人哭宝衣。
雨滴空阶晓,无心换夕香。井梧花落尽,一半在银床。
魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁,闭目焚香坐禅室。
"轻财重义见英奇,圣主贤臣是所依。
亭亭劝金尊,夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷,北山思今游。
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟,却羡君为不系舟。
尧廷忘却征元凯,天阙重关十二门。"
白云逸性都无定,才出双峰爱五峰。


水调歌头·江上春山远拼音解释:

lin nv yu guang bu xiang jie . ..ju chuan .shi xing .
.guan ting chi bi hai liu yin .yao xiang qing cai yi hua lan .liu xu zhang tian long di nuan .
.ai ai tong ting li .shen shen yu qi chui .chu sheng jiu hua ri .qian nuan wan nian zhi .
er bu geng .yi bu ji .er bu can .yi you yi .you yan bu neng fen fu fu .
hou jing can shi wan .zhi xiang nv gong cai .lv su yi hua ding .qing fei rao shu hui .
bi tao ni wo chuan xiao xi .he shi ren jian geng bu gui ..
mo yan ling pu bu nan xun .you xin zhong xiao tou tao ke .
.si bai yu feng hai shang pai .gen lian peng dao yin tian tai .
.wu feng xi sheng ba .gan zhu hua shen gui .di zi chuan zhen yin .men ren ku bao yi .
yu di kong jie xiao .wu xin huan xi xiang .jing wu hua luo jin .yi ban zai yin chuang .
kui an gu rong sheng bi tou .shi shao da juan ni gao bi .bi mu fen xiang zuo chan shi .
.qing cai zhong yi jian ying qi .sheng zhu xian chen shi suo yi .
ting ting quan jin zun .ye jiu chuan wu niu .yi su jie qing zhi .bei shan si jin you .
kuang yan wu yan xin you you .jin chao wo zuo shang gong niao .que xian jun wei bu xi zhou .
yao ting wang que zheng yuan kai .tian que zhong guan shi er men ..
bai yun yi xing du wu ding .cai chu shuang feng ai wu feng .

译文及注释

译文
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
我以为(wei)即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
  粤中部的庄有恭,幼年即有神童的名声。(他的)家在镇粤将军署旁边,有一次放风筝玩耍,(风筝)恰好落到将军署的内(nei)院中,庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他,没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋,看到他精(jing)神状态与众不同,急促喝问他说(shuo):“小孩从哪来的?”庄有恭实话回答。将军说:“你读书了没有?可以对对子吗?”庄有恭回答说:“对对子,小意思罢了,这有什么难的!” 将军问:“能对几个字(zi)(zi)的对子?”庄有恭回答:“一个字能对,一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张,于是就指着厅里张贴的画让他做对子,说:“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄有恭说:“就是这里一盘棋,便可以对呀。”应声对道:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”
从古到今,万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样,要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢?
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散,叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉,她也哪里会帮忙。
君王(wang)将派遣大将出师远征,你作为书记官也奉命随行。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
这地方让我生了归隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不肯节制自己。
湖上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠殿,参差不去,倒映在夕阳下。
荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳,一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。
落魄的时候都如此豪爽,谁不愿意跟从?
希望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会结束。
久客在外,心绪难平,动荡如东海波涛,难以平息。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
你眼睛里闪着泪光,在我耳边说着你的万种怨恨。但是我也许多的无可奈何,不可能这样永远陪你。等我没有什么牵绊的时候,我就会和你永远在一起。

注释
1、 选自《孟子·告子上》。
7.温伯雪:名伯,字雪子。《庄子·田子方》载:孔子见温伯雪子而不言,子路不解,孔子说:“若夫人者,目击而道存矣,亦不可以容声矣。"李白此处借其名以喻温处士。独往:谓离群而隐居。
117.丰丰:指众天神的一个个神官。
方塘:又称半亩塘,在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。朱熹父亲朱松与郑交好,故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云:“清晓方塘开一境。落絮如飞,肯向春风定。”
⑺西入秦:即从南陵动身西行到长安去。秦:指唐时首都长安,春秋战国时为秦地。
(44)坐相失:顿时都消失。
④软踏句:意思是说燕子依然轻轻地踏在帘钩上,呢喃絮语。

赏析

  “鬓局将成葆,带减不须摧”,鬓发犹如杂草般屈曲蓬乱,形体也日见消瘦,以致衣带显得宽缓了许多,而诗人也无心去收紧。诗人在这两句中描绘了自己的形象,读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模样。失去亲人的痛苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康,可见内心的痛苦有多么深重。
  “五更”二句,承次句“寒宵”,写出了夜中所闻所见。上句鼓角,指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声。晴朗的夜空,鼓角声分外响亮,正是五更天快亮的时候,诗人忧愁难眠,那声音更显得悲壮感人。这就从侧面烘托出夔州一带也不太平,黎明前军队已在加紧活动。诗人用“鼓角”二字点示,再和“五更”、“声悲壮”等词语结合,兵革未息、战争频仍的气氛就自然地传达出来了。下句说雨后天空无尘,天上银河显得格外澄澈,群星参差,映照峡江,星影在湍急的江流中摇曳不定。景色是够美的。前人赞扬此联写得“伟丽”。它的妙处在于:通过对句,诗人把他对时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏,有声有色地表现出来,诗句气势苍凉恢廓,音调铿锵悦耳,辞采清丽夺目,“伟丽”中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。
  从艺术上看,这首诗不仅属对精切,造语工巧,而且情寓景中,意余言外。
  作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时,通篇采用了直接叙述的方式来表达,少打比喻,不绕弯子,语言质朴,感情真实,层层揭示,反覆咏叹,时而夹杂一些议论,颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
  此诗押韵(ya yun)有其特色,每章皆是一、三、四、五句押韵,并且都与“兮”字组成“富韵”,三句与四句又是重复的,音节舒缓而绵延,有着流连咏叹的情味。全诗八个“兮”字韵脚,《正韵》称为“联章韵”。
  正在焦急踌躇之际,优美动听的菱歌吸引了小伙子的注意,他侧耳谛听,仔细辨别是谁的歌声。彻,本为不尽之意,这里用来形容菱歌的时断时续,经久不息,同时也描摹出歌声的清脆、响亮。姑娘们用歌声表达对生活的热爱和对幸福的憧憬,读者能从这歌声中想象出那采菱姑娘天真活泼、娇憨可爱的神情。
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造(chuang zao)的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  那一年,春草重生。
  第三,“此其为餍足之道也”一句是说故事者的解释之词呢,还是“齐人”之妻说出来的话?这有点类似于鲁迅《孔乙己》中的一段文字:
  前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
  “楼前百戏竞争新,唯有长竿妙入神。”前二句展示了一幅让人惊叹的画面。王大娘那细细的长竿顶着那么大的一座木山,还有一个小孩子在山上翻滚出入,真够刺激。而着一“唯”字,更有“万绿丛中一点红”之妙。
  前四句:“昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。”追溯往事,以“昔”字领起,将移居和求友联系起来,因事见意,重在“乐”字。古人迷信,移居选宅先卜算,问凶吉,宅地吉利才移居,凶险则不移居。但也有如古谚所云:“非宅是卜,惟邻是卜。”(《左传·昭公三年》)移居者不在乎宅地之吉凶,而在乎邻里之善恶。诗人用其意,表明自己早就向往南村,卜宅不为风水吉利,而为求友共乐。三、四两句,补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人(de ren),很愿意和他们一同度日,共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝,大伪斯兴,闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”(《感士不遇赋》)的时代,对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首,却又无力拨乱反正,只能洁身自好,归隐田园,躬耕自给。卜居求友,不趋炎附势,不祈福求显,唯择善者为邻,正是诗人清高情志和内在人格的表现。
  这对交情深厚的老朋友,在无言泣别之际,几十年交往的情景,都油然涌向心头。以下十四句是他们对往事的回忆。
  诗人先以“和戎诏下十五年,将军不战空临边”总领全诗,与下文的诸种场景形成直接的因果关系。诗的开始“和戎”句谓本应只是暂时权宜之计的和戎,却一忽而过十五年,有批评之意;将军能战而不战,“空”字质疑的语气很重。继以“朱门沉沉按歌舞”和“厩马肥死弓断弦”这两个典型情景为着眼点,进行对比。一边是深宅大院里歌舞升平;一边是马棚里战马肥死,武库中弓弦霉断。“朱门”句指朝廷的权臣、重臣已经忘怀了国土沦陷的现状,“沉沉”用得很好,好像沉醉得很深,“按”字很好地写出重臣不以国家为重,唯知作乐的情形。“厩马”句写英雄无用武之地写得很沉痛。这种对比揭示了统治者终日醉生梦死,荒淫腐化,导致边防武备一片荒废的现状。这说明他们早已忘却国耻。我们完全可以体味到:日日不忘抗金复国的伟大诗人陆游,面对统治者的苟安思想和腐朽生活,强烈的愤慨之情如万丈烈火,喷涌而出。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌,不恤士卒,致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。其实,这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
  全诗可分三大段,前四十句为第一大段,其中分三个层次。前十四句,先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景,它概括了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况,诗中所写,均有史可证。“斩截无孑遗”以下八句,写出了以董卓为首的一群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠夺。据《三国志·董卓传》记载:“(董卓)尝遣军到阳城,时适二月社,民各在其社下,悉就断其男子头,驾其车牛,载其妇女财物,以所断头系车辕轴,连轸而还洛,云攻城大获,称万岁。入开阳城门,焚烧其头,以妇女与甲兵为婢妾。”诗中所写的卓众东下,杀人如麻,以至积尸盈野、白骨相撑以及“马边悬男头,马后载妇女’的惨象,是这场浩劫的实录。“载妇女”三字,把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春,董卓部将李傕、郭氾大掠陈留、颍川诸县,他们的部队中又杂有羌胡兵,蔡琰就是此时被掳的。“所略有万计”以下十六句,细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏,贼兵不让他们在一起屯聚,即使骨肉之间碰在一起,也不敢说一句话。稍不留意,就会遭到一顿臭骂和毒打。他们日夜号泣悲吟,欲死不得,欲生不能,于是诗人含着满腔的悲愤,只好呼天而问。“彼苍者”两句,将途中之苦总括收住。这一大段最精彩的艺术描写,是贼兵辱骂俘虏的几句话,口吻毕肖,活画出贼兵一副狰狞的嘴脸。
  第五段再以正反两面的事实为证,连举六个古人和当代人的事迹,说明俭能立名,侈必自败。最后以训词收束全篇。
  此诗开头两句:“塔势如涌出,孤高耸天宫。”自下而上仰望,只见巍然高耸的宝塔拔地而起,仿佛从地下涌出,傲然耸立,直达天宫。用一“涌”字,增强了诗的动势,既勾勒出了宝塔孤高危耸之貌,又给宝塔注入了生机,将塔势表现得极其壮观生动。
  这首题画诗与作者的山水诗一样,表现大自然美的宏伟壮阔一面;从动的角度、从远近不同角度写来,视野开阔,气势磅礴;同时赋山水以诗人个性。其艺术手法对后来诗歌有较大影响。苏轼的《李思训画长江绝岛图》等诗,就可以看作是继承此诗某些手法而有所发展的。
  “《秋雨夜眠》白居易 古诗”是古人写得腻熟的题材。白居易却能开拓意境,抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写,成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。

创作背景

  后梁末帝乾化四年(914),明经及第。二年后,再登进士第。后梁郓州节度使贺瑰了解到和凝与自己是同乡时,便聘他为府中从事。一夜,作者看到妙龄的少女私下和自己心目中爱恋的人约会,那个人迟到了,可是少女依旧在苦苦等待,终于盼到了自己心爱的人,遂做此五首《江城子》,此首为其三。

  

观荣( 五代 )

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简 介

观荣 观荣,字青农,号梅林,满洲旗人。候选道。有《挂月山庄诗钞》。

咏山泉 / 山中流泉 / 方中选

闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣,辟寒钗影落瑶尊。
"巨浸常牵梦,云游岂觉劳。遥空收晚雨,虚阁看秋涛。
感物增忧思,奋衣出游行。行值古墓林,白骨下纵横。
"南越千年事,兴怀一旦来。歌钟非旧俗,烟月有层台。
十载元正酒,相欢意转深。自量麋鹿分,只合在山林。
"砧杵谁家夜捣衣,金风淅淅露微微。
"曾看画图劳健羡,如今亲见画犹粗。减除天半石初泐,
宁依暖爇弊,不与寒凉并。 ——轩辕弥明


书愤 / 卜焕

"晴日春态深,寄游恣所适。 ——皎然
欲知相益多,神药销宿惫。德符仙山岸,永立难欹坏。 ——孟郊
"莫道无幽致,常来到日西。地虽当北阙,天与设东溪。
生荣今分逾,死弃昔情任。 ——韩愈
吟罢倚栏深有思,清风留我到斜阳。"
仰惧失交泰,非时结冰雹。化邓渴且多,奔河诚已悫。 ——孟郊
"月落灯前闭北堂,神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异,
"沙鸟浮还没,山云断复连。 ——高丽使


春日西湖寄谢法曹歌 / 陈慧嶪

竹牙生碍路,松子落敲巾。粗得玄中趣,当期宿话频。"
"台畔西风御果新,芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好,
曲江日暮残红在,翰苑年深旧事空。 ——白居易
莺和红楼乐,花连紫禁香。跃鱼惊太液,佳气接温汤。
"骏马娇仍稳,春风灞岸晴。促来金镫短,扶上玉人轻。
万姓焚香惟顶礼,瑞云随伞入宫闱。
"祷祈勿告天,酒浆勿浇地。阴阳和也无妖气,
不辞更住醒还醉,太一东峰归梦频。"


吴许越成 / 胡涍

孤岭猿愁木客归。楚国柑橙劳梦想,丹陵霞鹤间音徽。
天道无阿党,人心自覆倾。所以多迁变,宁合天地情。
极目牛羊卧芳草。旧宅重游尽隙荒,故人相见多衰老。
薄暮欲归仍伫立,菖蒲风起水泱泱。"
今日高楼鸳瓦上,不知抛掷是何人。"
从来有感君皆哭,今日无君谁哭君。"
"因登巨石知来处,勃勃元生绿藓痕。静即等闲藏草木,
"春山杜鹃来几日,夜啼南家复北家。


湖心亭看雪 / 张锡

"五更初起扫松堂,瞑目先焚一炷香。
"鹤外唐来有谪星,长江东注冷沧溟。境搜松雪仙人岛,
士衡安仁,不史不野。 ——皎然
可怜范陆分襟后,空折梅花寄所思。"
"苍野迷云黯不归,远风吹雨入岩扉。石床润极琴丝缓,
临罾鱼易得,就店酒难赊。吟兴胡能尽,风清日又斜。"
交情别绪论多少,好向仁人赠一枝。"
向北望星提剑立,一生长为国家忧。"


满江红·和范先之雪 / 白履忠

"掩户当春昼,知君志在诗。闲花半落处,幽客未来时。
"鹤性松心合在山,五侯门馆怯趋攀。三年卧病不能免,
风俗同吴地,山川拥梓州。思君登栈道,猿啸始应愁。"
宠极辞同辇,恩深弃后宫。自题秋扇后,不敢怨春风。
"寒暄皆有景,孤绝画难形。地拱千寻崄,天垂四面青。
"自远凝旒守上阳,舞衣顿减旧朝香。帘垂粉阁春将尽,
"衡岳有开士,五峰秀贞骨。见君万里心,海水照秋月。
"秋尽北风去,律移寒气肃。淅沥降繁霜,离披委残菊。


南岐人之瘿 / 妙惠

五王更入帐,七贵迭封侯。夕雨鸣鸳瓦,朝阳晔柘裘。
"二十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事,
"雷轰叠鼓火翻旗,三异翩翩试水师。
"春江正渺渺,送别两依依。烟里棹将远,渡头人未归。
玩景方搔首,怀人尚敛眉。因吟仲文什,高兴尽于斯。 ——刘禹锡"
夜逐萤光寻道路,汉家天子步归时。"
昨夜仰观垂象正,拱辰星宿转分明。
今春东蜀看花时。俭莲发脸当筹着,绪柳生腰按柘枝。


送渤海王子归本国 / 悟持

望望随兰棹,依依出柳城。 ——皎然"
涧泉傍借响,山木共含滋。粉腻虫难篆,丛疏鸟易窥。
离瑟殷勤奏,仙舟委曲回。征轮今欲动,宾阁为谁开。 ——刘禹锡
"三十骅骝一烘尘,来时不锁杏园春。
五杂组,阛阓间。往复还,门上关。不得已,鬓毛斑。 ——陆士修
"闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。
洪波激湍归何处,二月桃花满眼流。"
自是时人多贵耳,目无明鉴使俱焚。"


清明 / 佟世思

"春往海南边,秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水,犀触点灯船。
不谓飘疏雨,非关浴远鸥。观鱼鳞共细,间石影疑稠。
莫忆班行重回首,是非多处是长安。"
罗幌微开动冷烟。风引漏声过枕上,月移花影到窗前。
"鳌海西边地,宵吟景象宽。云开孤月上,瀑喷一山寒。
"落日照平流,晴空万里秋。轻明动枫叶,点的乱沙鸥。
常恨清风千载郁,洞天令得恣游遨。松楸古色玉坛静, 鸾鹤不来青汉高。茅氏井寒丹已化,玄宗碑断梦仍劳。 分明有个长生路,休向红尘叹二毛。
惟有水田衣下客,大家忙处作闲人。"


生查子·旅思 / 王云鹏

冷筇和雪倚,朽栎带云烧。从此西林老,瞥然三万朝。"
"万里黄云冻不飞,碛烟烽火夜深微。
正旦垂旒御八方,蛮夷无不奉梯航。
良田本芜秽,着地成弃物。人生行不修,何门可容膝。
芦花飘市雪粘人。莲披净沼群香散,鹭点寒烟玉片新。
"移却松筠致客堂,净泥环堵贮荷香。衡茅只要免风雨,
"听尽莺声出雍州,秦吴烟月十经秋。龙门在地从人上,
此处相逢应见问,为言搔首望龙沙。"