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焦山望寥山

五代 / 王灿

水环环兮山簇簇,啼鸟声声妇人哭。离床别脸睡还开,
自嗟还自哂,又向杭州去。"
并床三宿话平生。紫微北畔辞宫阙,沧海西头对郡城。
所嗟非独君如此,自古才难共命争。"
家僮十馀人,枥马三四匹。慵发经旬卧,兴来连日出。
"诗家律手在成都,权与寻常将相殊。剪截五言兼用钺,
云展帆高挂,飙驰棹迅征。溯流从汉浦,循路转荆衡。
一家五十口,一郡十万户。出为差科头,入为衣食主。
不思朱雀街东鼓,不忆青龙寺后钟。
偶得幽闲境,遂忘尘俗心。始知真隐者,不必在山林。"
启齿呈编贝,弹丝动削葱。醉圆双媚靥,波溢两明瞳。
坐把蒲葵扇,闲吟三两声。
烟火渐稀孤店静,月明深夜古楼中。"
随缘又南去,好住东廊竹。"
"我病方吟越,君行已过湖。去应缘直道,哭不为穷途。
忽忆同为校书日,每年同醉是今朝。"
寒花带雪满山腰,着柳冰珠满碧条。


焦山望寥山拼音解释:

shui huan huan xi shan cu cu .ti niao sheng sheng fu ren ku .li chuang bie lian shui huan kai .
zi jie huan zi shen .you xiang hang zhou qu ..
bing chuang san su hua ping sheng .zi wei bei pan ci gong que .cang hai xi tou dui jun cheng .
suo jie fei du jun ru ci .zi gu cai nan gong ming zheng ..
jia tong shi yu ren .li ma san si pi .yong fa jing xun wo .xing lai lian ri chu .
.shi jia lv shou zai cheng du .quan yu xun chang jiang xiang shu .jian jie wu yan jian yong yue .
yun zhan fan gao gua .biao chi zhao xun zheng .su liu cong han pu .xun lu zhuan jing heng .
yi jia wu shi kou .yi jun shi wan hu .chu wei cha ke tou .ru wei yi shi zhu .
bu si zhu que jie dong gu .bu yi qing long si hou zhong .
ou de you xian jing .sui wang chen su xin .shi zhi zhen yin zhe .bu bi zai shan lin ..
qi chi cheng bian bei .dan si dong xiao cong .zui yuan shuang mei ye .bo yi liang ming tong .
zuo ba pu kui shan .xian yin san liang sheng .
yan huo jian xi gu dian jing .yue ming shen ye gu lou zhong ..
sui yuan you nan qu .hao zhu dong lang zhu ..
.wo bing fang yin yue .jun xing yi guo hu .qu ying yuan zhi dao .ku bu wei qiong tu .
hu yi tong wei xiao shu ri .mei nian tong zui shi jin chao ..
han hua dai xue man shan yao .zhuo liu bing zhu man bi tiao .

译文及注释

译文
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
披着蓑衣走在(zai)细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
  文长既然不(bu)得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵(zhao)),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象(xiang),风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以(yi)及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
  文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
路入岭南腹地,水边的蓼花紫红,映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后,家家把红豆采集,树下翻扬纤纤细手,一双双雪白如玉。
娇柔的面貌健康的身体,流露出缠绵情意令人心荡。
  周穆王(wang)将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性(xing)情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑(pao)着猿猴。
岸上古树已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋萋蓠蓠。
农事确实要平时致力,       

注释
(70)为人:助人。此处有认为柳宗元参加王叔文集团是政治上的失慎之意。所以下面说“不自贵重”。
⑵通波(流):四处水路相通。
[25]舞幽壑之潜蛟:幽壑:这里指深渊。此句意谓:使深谷的蛟龙感动得起舞。
9、管夷吾:管仲,颍上(今河南许昌)人,家贫困。辅佐齐国公子纠,公子纠未能即位,公子小白即位,是为齐桓公。齐桓公知其贤,释其囚,用以为相,尊称之为仲父。《史记·管晏列传》:“管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸。九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。”
129、芙蓉:莲花。
下之:到叶公住所处。
[20]窍穴:这里指山洞。逶邃(suì遂)曲折深远。
⑴黍饭:黄米饭,唐人常以之待客。馨:香。

赏析

  “岂无他人,不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的,但心为形役,各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼,没有(mei you)人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时,流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情,是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说:“凡今之人,莫如兄弟。”兄弟,亲人,家园,不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多,只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》,那小女孩孤苦伶仃,只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己,心灵感到一丝温暖。兄弟虽好,毕竟在虚无缥缈中,现实终究是现实,诗人不禁“嗟——”,发出一声长长的叹息(xi)。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。
  “残暑蝉催尽,新秋雁戴来”。暑尽秋来,蝉随着秋凉的到来,生命的时日将尽,抱树而鸣之声更切;新秋伊始,北雁结队南翔。诗人抓住这种时令和物候的变化特征,把夏去秋来的自然界变化表现得十分富于诗意,称残暑是急切的蝉鸣之声催促而去尽,新秋季节是群雁方引来。五言律诗以第三字为诗眼。这两句以“蝉”、“雁”二字为诗眼,不仅使这两个诗句本身意象生动,警策动人,而且照亮了全诗,深化了诗的主题和意境,加强了全诗的艺术感染力,因此魏庆之在《诗人玉屑》里(li)将这两字作为“唐人句法”中“眼用实字”的范例。
  这首诗是一首思乡诗.
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  诗的首联点明了送人春日出游的意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说:“萋萋春草生,王孙游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话:“ 吾哀王孙而食之,岂望报乎!”王牧恰好姓王,所以用在这里更显恰当。汀洲,说明送别的地点在水边。细草绿,时值早春,小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说:“青青河边草,绵绵思远道。”江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿浓,送君南浦,伤如之何!”所以一说“细草绿”,惜别之意也就蕴含其中了。
  “忽闻岸上踏歌声”,接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送(de song)别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  三四句仍然通过写景来进一步揭示女子的内心感情。第二句缺月如钩是女子抬头所见远处天上之景;这两句则是女子低头所见近处地上景色。高下远近,错落有致。这里的芭蕉,是蕉心还未展开的芭蕉,稍晚于诗人的钱珝《未展芭蕉》诗中的“芳心犹卷怯春寒”,写的就是这种景象;这里的丁香,也不是花瓣盛展的丁香,而是缄结不开的花蕾。它们共同对着黄昏时清冷的春风,哀愁无边。这既是女子眼前实景的真实描绘,同时又是借物写人,以芭蕉喻情人,以丁香喻女子自己,隐喻二人异地同心,都在为不得与对方相会而愁苦。物之愁,兴起、加深了人之愁,是“兴”;物之愁,亦即人之愁,又是“比”。芭蕉丁香既是诗人的精心安排,同时又是即目所见,随手拈来,显得格外自然。
  第二第三章承第一章的反覆咏叹,真是“一诉不已,乃再诉之,再诉不已,更三诉之”(方玉润《诗经原始》)。第四章沉痛已极,无可奈何,只有自呼父母而叹其生之不辰了,前面感情的回旋,到此突然一纵,扣人心弦,“埋怨父母极无理,却有至情”(牛运震《诗志》)。
  行行日已远,触目又皆是与故国迥异的景象,昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她含泪南望,然而关山阻隔,故国杳渺,心中的哀怨之情更难以抑制,这里用一“试”字,颇为传神,既写出昭君频频回首引领眺望的神情,又显示了关山无极,南望非易,从而愁绪愈浓。“始作”二句写她试图用音乐排遣胸中的怨情,然而终于不能。据说汉武帝时,将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐,以慰其道路之思”,送昭君时大约也如此,故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒”均为乐曲名,“阳春”原是楚国的古曲,此处泛指欢乐的曲子,“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》,这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对,且分别用“始”、“终”二字,别有深意,实际上这两句还以乐曲为象征,总括了昭君初始入选宫中,最终事与愿违,未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生,揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望,日后唯有每月十五日的夜晚,明月又圆之时,聊以望月来寄托思乡之情。这里的“暂”字用得也极讲究,思乡之情无以排遣,只得寄托于夜空中团圆的明月,这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉,然而这明月却并非夜夜都圆,则此情之最终不可排遣也就不难体会了。末二句委婉含蓄,富于思致,所谓“含不尽之意于言外”。
  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿,显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
  颔联与颈联写书斋周围的景物,“竹怜新雨后,山爱夕阳时。”是此诗是最出彩的句子,二者为倒装句,先突出了竹林山色令人怜爱,而后又以“新雨后”“夕阳时”修饰,指出它们令人怜爱的原因是雨后新绿、夕阳渲染,如此遣词造句,不仅让这些景物融入了人的情感,而且让它们具有了极强的色彩感,使读者很有质感地感受到竹林高山的清秀壮丽。
  诗一开头,借物起兴,既交代了地点和季节,也写了等待救援时间之长。黎臣迫切渴望救援,常常登上《旄丘》佚名 古诗,翘首等待援兵,但时序变迁,援兵迟迟不至,不免暗自奇怪。不过由于要借卫国救援收复祖国,心存奢望故而尚未产生怨恨之意。
  六个叠词声、形、两方面的结合,在叠词的单调中赋予了一种丰富的错落变化。这单调中的变化,正入神地传达出了女主人公孤独而耀目的形象,寂寞而烦扰的心声。
  “谁念献书来万里,君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平,诗人向两位朋友诉苦:我不远万里,到京城献书,谁知“君之门兮九重”,一片赤诚,难以上达天听,不为君知。这两句并不是“悔献书”,他对献书毫不悔恨,只是怨自己运气不好,怨君王深居禁中,不能赏识自己的才干,使得他不能象韦苏州和李明府那样,既能当官,又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子,对他们来说,最惬意的莫过于“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活,崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨,不过,他的“怨”,是“怨而不怒”,合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗,对他的矛盾心理写得很形象具体:“狥旬世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。荣宠无心易,艰危抗节难”。
  小寒食是指寒食的次日,清明的前一天。从寒食到清明三日禁火,所以首句说“佳辰强饮食犹寒”,逢到节日佳辰,诗人虽在老病之中还是打起精神来饮酒。“强饮”不仅说多病之身不耐酒力,也透露着漂泊中勉强过节的心情。这个起句为诗中写景抒情,安排了一个有内在联系的开端。第二句刻画舟中诗人的孤寂形象。“鹖冠(he guan)”传为楚隐者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠,点出作者失去官职不为朝廷所用的身份。穷愁潦倒,身不在官而依然忧心时势,思念朝廷,这是无能为力的杜甫最为伤情之处。首联中“强饮”与“鹖冠”正概括了作者此时的身世遭遇,也包蕴着一生的无穷辛酸。

创作背景

  还有一些临川之词是宣扬佛教思想,为数不少 ,表现了他是晚年思想的变化,这类词照袭佛语较多,而且词旨复沓,艺术上自然显得拙劣一些。

  

王灿( 五代 )

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简 介

王灿 王灿,沾益人。

念奴娇·赤壁怀古 / 许有壬

有似多忧者,非因外火烧。"
不似镜湖廉使出,高樯大艑闹惊春。"
角尊白螺醆,玉轸黄金徽。未及弹与酌,相对已依依。
孩提万里何时见,狼藉家书满卧床。"
惨淡阴烟白,空濛宿雾黄。暗遮千里目,闷结九回肠。
神今自采何况人。"
"传语李君劳寄马,病来唯着杖扶身。
猿鸣雪岫来三峡,鹤唳晴空闻九霄。逡巡弹得六幺彻,


出城 / 赵孟吁

忆昨访君时,立马扣柴荆。有时君未起,稚子喜先迎。
"信意闲弹秋思时,调清声直韵疏迟。
有兴即来闲便宿,不知谁是主人翁。"
"陋巷掩弊庐,高居敞华屋。新昌七株松,依仁万茎竹。
言罢泣幽噎,我亦涕淋漓。惊悲忽然寤,坐卧若狂痴。
案牍既简少,池馆亦清闲。秋雨檐果落,夕钟林鸟还。
火宅煎熬地,霜松摧折身。因知群动内,易死不过人。
然后拾卵攫其雏。岂无雕与鹗,嗉中肉饱不肯搏。


兰陵王·柳 / 杨芳灿

"交友沦殁尽,悠悠劳梦思。平生所厚者,昨夜梦见之。
莫遣沉愁结成病,时时一唱濯缨歌。
北与南殊俗,身将货孰亲。尝闻君子诫,忧道不忧贫。"
身老同丘井,心空是道场。觅僧为去伴,留俸作归粮。
可惜年年红似火,今春始得属元家。"
滞留人固薄,瘴久药难制。去日良已甘,归途奈无际。
百吏瞻相面,千夫捧拥身。自然闲兴少,应负镜湖春。"
如何有此用,幽滞在岩垧.岁月不尔驻,孤芳坐凋零。


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 朱真人

有酒有酒方烂漫,饮酣拔剑心眼乱。声若雷砰目流电,
直廊抵曲房,窈窕深且虚。修竹夹左右,清风来徐徐。
"往岁曾为西邑吏,惯从骆口到南秦。三时云冷多飞雪,
莫学二郎吟太苦,才年四十鬓如霜。"
不知初种是何人。雪花零碎逐年减,烟叶稀疏随分新。
我随巴蟒瘴烟中。千山塞路音书绝,两地知春历日同。
苇笋针筒束,鯾鱼箭羽鬐.芋羹真底可,鲈鲙漫劳思。
范蠡扁舟未要追。蓬断偶飘桃李径,鸥惊误拂凤凰池。


一剪梅·襄樊四载弄干戈 / 冯拯

"欲入中门泪满巾,庭花无主两回春。
"青苔故里怀恩地,白发新生抱病身。
"御热蕉衣健,扶羸竹杖轻。诵经凭槛立,散药绕廊行。
晓从朝兴庆,春陪宴柏梁。传唿鞭索索,拜舞珮锵锵。
小院回罗绮,深房理管弦。此时无一醆,争过艳阳天。
满眼流光随日度,今朝花落更纷纷。"
"禾黍与稂莠,雨来同日滋。桃李与荆棘,霜降同夜萎。
"老逼教垂白,官科遣着绯。形骸虽有累,方寸却无机。


利州南渡 / 陈维岳

愿以藤为戒,铭之于座隅。"
"丞相功高厌武名,牵将战马寄儒生。四蹄荀距藏虽尽,
假着绯袍君莫笑,恩深始得向忠州。"
"身慵难勉强,性拙易迟回。布被辰时起,柴门午后开。
呜唿,风后力牧得亲见,我可奈何兮又进一杯除健羡。
"早岁颠狂伴,城中共几年。有时潜步出,连夜小亭眠。
金琯排黄荻,琅玕袅翠梢。花砖水面斗,鸳瓦玉声敲。
身殁欲归葬,百姓遮路岐。攀辕不得归,留葬此江湄。


中秋见月和子由 / 廖云锦

南宾楼上去年心。花含春意无分别,物感人情有浅深。
风流薄梳洗,时世宽妆束。袖软异文绫,裾轻单丝縠.
生莫强相同,相同会相别。
君游襄阳日,我在长安住。今君在通州,我过襄阳去。
无明心向酒中生。愚计忽思飞短檄,狂心便欲请长缨。
元年诛刘辟,一举靖巴邛。二年戮李锜,不战安江东。
泥秧水畦稻,灰种畬田粟。已讶殊岁时,仍嗟异风俗。
使我千载后,涕泗满衣裳。"


出郊 / 黎崇宣

羸骨不胜纤细物,欲将文服却还君。"
欲作栖云计,须营种黍钱。更容求一郡,不得亦归田。"
身闲自为贵,何必居荣秩。心足即非贫,岂唯金满室。
褒赠韩公封子孙。谁能将此盐州曲,翻作歌词闻至尊。"
"北园东风起,杂花次第开。心知须臾落,一日三四来。
"三月尽是头白日,与春老别更依依。
"薤叶有朝露,槿枝无宿花。君今亦如此,促促生有涯。
书信虽往复,封疆徒接连。其如美人面,欲见杳无缘。"


尉迟杯·离恨 / 武衍

莫作农夫去,君应见自愁。迎春犁瘦地,趁晚喂羸牛。
残茶冷酒愁杀人。春明门,门前便是嵩山路。
必若不能分黑白,却应无悔复无尤。"
三杯即酩酊,或笑任狂歌。陶陶复兀兀,吾孰知其他。
我有鄙介性,好刚不好柔。勿轻直折剑,犹胜曲全钩。"
"写了吟看满卷愁,浅红笺纸小银钩。
前期过已久,鸾鹤无来声。齿发日衰白,耳目减聪明。
赋力凌鹦鹉,词锋敌辘轳。战文重掉鞅,射策一弯弧。


金字经·胡琴 / 刘世珍

楚柳腰肢亸,湘筠涕泪滂。昼昏疑是夜,阴盛胜于阳。
"烛泪夜粘桃叶袖,酒痕春污石榴裙。
岂伊物理变,信是土宜别。地气反寒暄,天时倒生杀。
我亦斯人徒,未能出嚣尘。七年三往复,何得笑他人。"
三品松风飘管弦。强健且宜游胜地,清凉不觉过炎天。
斯言胜金玉,佩服无失坠。"
叶如裙色碧绡浅,花似芙蓉红粉轻。
何乃老与幼,泣别尽沾衣。下惭苏人泪,上愧刘君辞。"