首页 古诗词 自祭文

自祭文

宋代 / 鲜于枢

苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
撩舍新罗瘦,炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟,分瀑入香厨。
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,


自祭文拼音解释:

shao shui si zeng fan .ji shan yi zhong jing .qing feng men ke yang .jia song guo ren ting .
gong wen guo you ying xiong jiang .ni ba he xin da sheng chao .
liao she xin luo shou .lu yan gu duo cu .shao yu ping hu ku .fen pu ru xiang chu .
yu guo xian hua luo .feng lai gu mu sheng .tian tai pin shuo fa .shi bi qian ti ming ..
.fa zi chu xi qin .ming qi qi dao ren .cai fu yao cao yi .bian jian xue shan chun .
.qiang qi feng shu ming .yuan jie zhi jiao xiao .hao ke fen peng zhu .qing ying bi dong yao .
yu shen ding ji lin zhong lao .xin yu chang song pian shi qi ..
xiang qian gu li ying .zhong wai shu zhu sheng .zhi wu xiu lai shi .jin wei di ji sheng ..
yao cao san hua fa .qiong lin qi ye lian .piao yao guo liu si .ying man yi jing qian ..
.cong rong qi hua guan .zhuan yu fu shao lan .shi sui zi xun jin .liang xiao ji ke can .
ye dao song yun luo jian duo .hai nei zi wei xian qu zhu .guan tou shui wen jiu jing guo .
huan qing you qu zhu .zhen xing wu li bie .liu qu lao gui zhi .gui lai gong pan zhe ..
ri jue en shen bu yi ming .xin ku zhi ying xiao bin hei .meng you pin ru yi tian qing .
.che dao zhi bei .gui shan zhi yang .shen shen zang yu .yu yu mai xiang .ke si zhen shi .

译文及注释

译文
遍地铺盖着露冷霜清。
庭院背阴处尚有残雪堆积,透过帘幕,也还能感到轻寒。玉管中葭灰飞扬,不知不觉已到了立(li)春时节。门前虽然已经有金泥帖,却不知道春光到来了谁家的(de)亭阁?我对你相思若渴,梦中迷离隐约相见,无奈终究被天水阴遮。待梦境醒来时,更加凄(qi)然伤心,只见满(man)树幽香(xiang),地上都是疏影横斜。江南离别自然充满愁苦,何况在(zai)古道上策马。都在羁旅天涯,只见飞雁归落平沙。如何能在信笺之上,诉说自己空度年华。如今处处长满芳草,纵然登上高楼眺望,也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况,(人生)还能经受几度春风,几番飞红落花(hua)。
  子厚少年时就很精明聪敏,没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时,他虽然很年轻,但已经成才,能够考取为进士,突出地显露出才华,大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试,被授为集贤殿的官职。他才能出众,方正勇敢,发表议论时能引证今古事例为依据,精通经史诸子典籍,议论时才华横溢,滔滔不绝,常常使在座的人折服。因此名声轰动,一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生,异口同声的推荐赞誉他。
  梅花的香气从小径那边悠然飘来,雪花纷纷而落。晚风浮动,晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢,于是早早的(先)在寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天已经结束了(说作者心里的春天),早早的开放,却是已经迟了呢。看那开烦的花朵,也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾(未开)有的含苞(欲开),就像红唇的淡雅的女子,只轻轻的扫了些许脂粉。我啊,喝醉了,迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵(见上面)花呀你不要嫉恨我啊,要知道:你这一身的(浑)淡雅,高洁,又有谁相知呢?
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶,落红轻扬。野渡无人舟自横,两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远,人影不见。
易水边摆下盛大的别宴,在座的都是人中的精英。
槁(gǎo)暴(pù)
唯有你固守房陵郡,忠诚高节勇冠终古。
  (和桂花相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太了解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?
只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚刚开始绽放。
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少快意。

注释
② 星桥:星津桥,天津三桥之一,“洛水贯都,以像星汉”此处或以星津桥指代天津三桥。”东都洛阳,洛水从西面流经上阳宫南,流到皇城端门外,分为三道,上各架桥,南为星津桥,中为天津桥,北为黄道桥[2] 。开元年间,改修天津桥,星津桥毁,二桥合而为一。[3]
5.掩:覆盖、罩住。辚:用车轮辗压。
12.是:这
15.得之:找到了这个(原因)。之,指石钟山命名的原因。

97.阜昌:众多昌盛。
⑴郭:古代在城外修筑的一种外墙。

赏析

  “掩映”、“参差(can cha)”,是写《柳》李商隐 古诗色或明或暗,柔条垂拂的繁茂景象,点出时间是在春天。由“从”(任从)到“更”的变化,把《柳》李商隐 古诗的蓬勃生机,渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”,则是写《柳》李商隐 古诗的体态轻盈。柔长的《柳》李商隐 古诗枝,千枝万缕,春风吹拂,宛若妙龄女郎,翩跹起舞,姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说,包括古今之人对《柳》李商隐 古诗的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之《柳》李商隐 古诗的时候,正当其婀娜多姿之时,表现出诗人的欣喜之情。上面四句,从广阔的背景上,对春《柳》李商隐 古诗作了生动具体的描绘,写出了她妩媚可爱的风姿。
  《《新婚别》杜甫 古诗》是一首高度思想性和完美艺术性结合的作品。诗人运用了大胆的浪漫的艺(de yi)术虚构,实际上杜甫不可能有这样的生活经历,不可能去偷听新娘子对新郎官说的私房话。在新娘子的身上倾注了作者浪漫主义(zhu yi)的理想色彩。另一方面,在人物塑造上,《《新婚别》杜甫 古诗》又具有现实主义的精雕细琢的特点,诗中主人公形象有血有肉,通过曲折剧烈的痛苦的内(de nei)心斗争,最后毅然勉励丈夫“努力事戎行”,表现战争环境中人物思想感情的发展变化,丝毫没有给读者勉强和抽象之感,而显得非常自然,符合事件和人物性格发展的逻辑,并且能让读者深受感染。
  杜甫的《《佳人》杜甫 古诗》既反映客观存在的社会问题,又体现了诗人的主观寄托。诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对照,既让人同情,又令人敬佩。诗人用“赋”的手法描写《佳人》杜甫 古诗悲苦的生活,同时用“比兴”的手法赞美了她高洁的品格。全诗含蓄蕴藉,耐人寻味,感人肺腑,能强烈地引起读者的共鸣,是杜甫诗中的佳作。
  此诗有意以白海棠关合自己,以花写人,反映出薛宝钗以稳重、端庄、淡雅、宁静、清洁自诩的内心世界。李纨评此诗第一,就是因为“这诗有身份”。
  “人生有何常?但患年岁暮” 二句:年岁暮,岁月流逝。屈原《离骚》:“恐年岁之不吾与。” 此二句是说,人怎能永久活着呢?我年纪老了。感叹人生无常,只恐年岁迟暮。  
  尾联“谢公歌舞处,时对换鹅经”,是写宣城民风淳朴,歌舞升平,讲求道德与教化。谢公谢眺,在宣城任太守时他“勤于郡治、劝民教士、关心农政”,给宣城人民留下了美好的印象,被称为“谢宣城”。歌舞处,指谢朓楼,那里歌舞升平,人民生活安逸。这些楼台歌舞是一种教化,时时焕起人们的道德良心。此联意下,一个地方的治理应该像宣城那样和谐安定,稻熟年丰。
  李商隐为什么要以《《石榴》李商隐 古诗》为题写诗?《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢?据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的,《博物志》载:“张骞出使西域,得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归,名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时,女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗,于是其栽培随进入繁荣发展的时期,一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时,也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花,亲手在七圣殿周围,栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树,以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容,因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云:“一朵花开(kai)千叶红,开时又不藉春风。若教移在香闰畔,定与侍人艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相类比,浪漫的魏澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡品,它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
  末联语义双关,感慨深沉:“明年如应律,先发望春台。”此联字面意不难理解。然而咏物诗多有诗人思想感情的寄托。这里“望春台”既指京城,又似有“望春”的含义。齐己早年曾热心于功名仕进,是颇有雄心抱负的。然而科举失利,不为他人所赏识,故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里,昨夜一枝开”,正是这种心境的写照。自己处于山村野外,只有“风”、“禽”作伴,但犹自“孤根独暖”,颇有点孤芳自赏的意味。又因其内怀“幽香”、外呈“素艳”,所以,他不甘于前村深雪“寂寞开无主”的境遇,而是满怀希望:明年(他年)应时而发,在望春台上独占鳌头。辞意充满着自信。“先发望春台”实际是诗人渴望到京城施展才华、独占鳌头、实现自己远大抱负的自信宣言。
  对于尾联,历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三联不统一、不相称,从而持否定态度。王夫之辩解说:“‘欲投人处宿,隔水问樵夫’,则山之辽廓荒远可知,与上六句初无异致,且得宾主分明,非独头意识悬相描摹也。”(《姜斋诗话》卷二)沈德潜也说:“或谓末二句与通体不配。今玩其语意,见山远而人寡也,非寻常写景可比。”(《唐诗别裁》卷九)
  全诗以新奇的艺术构思、巧妙的寓意把瑰丽的生命力量与崇高的理想相互结合起来,极写生命陨落的辉煌、生命力迸发的尽致。生命虽极辉煌而毕竟陨落,虽陨落而曾经辉煌,这就揭示了生命的瑰丽璀璨与生命的凋谢陨灭、青春的美丽与青春的易逝之间的不可调和的矛盾规律,深深地寄托了诗人失意之中的悲哀与无奈。
  西塞山,在今湖北省黄石市东面的长江边上。岚横秋塞,山锁洪流,形势险峻。是六朝有名的军事要塞。公元280年(西晋太康元年),晋武帝司马炎命王濬率领以高大的战船“楼船”组成的西晋水军,顺江而下,讨伐东吴。诗人便以这件史事为题,开头写“楼船下益州”,“金陵王气”便黯然消失。益州金陵,相距遥遥,一“下”即“收”,表明速度之快。两字对举就渲染出一方是势如破竹,一方则是闻风丧胆,强弱悬殊,高下立判。第二联便顺势而下,直写战事及其结果。东吴的亡国之君孙皓,凭借长江天险,并在江中暗置铁锥,再加以千寻铁链横锁江面,自以为是万全之计,谁知王濬用大筏数十,冲走铁锥,以火炬烧毁铁链,结果顺流鼓棹,径造三山,直取金陵。“皓乃备亡国之礼,……造于垒门”(《晋书·王濬传》)。第二联就是形象地概括了这一段历史。
  “《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”一句中的“昼寝”,大约是诗人酒后而卧。而正因为“下帘人昼寝”,才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”,但每字每句都带有诗人的感情色彩,表现出诗人对这眼前景物的热爱。
  一二两句写仔细寻觅《纳凉》秦观 古诗胜地。三四两句则展开了对它的美妙景色的描绘:“月明船笛参差起,风定池莲自在香。[2]”月明之夜,船家儿女吹着短笛,笛声参差而起,在水面萦绕不绝。晚风初定,池中莲花盛开,自在幽香不时散溢,沁人心脾。诗人闲倚胡床,怡神闭目,不只感宫上得到满足,连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式,把《纳凉》秦观 古诗时的具体感受艺术地组合起来,于是,一个《纳凉》秦观 古诗胜地的自然景色,就活现在读者面前。
  在日落黄昏的时候,这个过去的风景区里,却寂寞无人。只看见一大群一大群的黑老鸹(guā)落在树上,回到自己窠里。原有的屋舍楼台不见了, 前来游赏的人们也不见了。望到尽头,也不过是稀稀落落的两三户人家。多 么萧条!诗人写到这里,还只说了现在的凄凉衰败,并没有指出过去的繁华。 下面才进一步反映昔盛今衰的景况。这里还有树木(shu mu)。现在春天来了,这些过去庭苑中的树木,还和往常一样,在春风的吹拂下,发芽滋长,繁花满枝,嫩红软白,璀灿成丛。自然界的春 光,依旧是浓浓的。可是这些花呀,开给谁来欣赏呢?这里已经没有人了, 死的死,逃的逃,那么,树木在这儿装点春光有什么用呢!庭苑中的树木,因为没有知觉,并不知道人事的变化。所以春天一来,还和过去太平时代一样开花。假若它们也有知觉,在这荒凉景色之中,哪里 还有心情开花呢?但是诗人是有知觉、有感情的,他看到树木开花,回忆到 过去,想起往日的繁华,必然要产生无穷的感慨。用“还发旧时花”五个字 很概括地一指点出来,读者就可以理解到这里过去的繁华景象了。简括的语 言,蕴藏着深深的慨叹。诗人多么善于摄取镜头,在乱鸦夕照的萧条村落中,把无数艳发的春花突出出来,造成极不调和的景色,明显地袒露出战祸的伤痕。
  “自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。” 自宋玉于《九辩》中留下“悲哉,秋之为气也”的名句后,悲,就成了秋的一种色调,一种情绪;愁,也就成了心上的秋了。然而,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。“我言”说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“胜春朝”就是诗人对于秋景最为充分的认可。这种认可,绝非仅仅(jin jin)是一时的感性冲动,而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。
  昔今这种对比古诗里还是常见的,“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”(杜甫《登岳阳楼》),过去听闻就该登楼观望洞庭水,可是不知为何直至今朝才有机缘登临,道出诗人生活无尽的无奈和生活的凄楚遭遇。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。
  后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距,白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷,杂草丛生,一片荒凉凄清,使得人物也显得十分幽怨。

创作背景

  此诗当是一首周王祭祖祀神的乐歌。《毛诗序》称此诗:“刺幽王也。政烦赋重,田莱多荒,饥馑降丧,民卒流亡,祭祀不飨,故君子思古焉。”朱熹在《诗序辨说》里指出:“自此至《车舝》凡十篇,似出一手,辞气和平,称述详雅,无风刺之意。《序》以在变雅中,故皆以为伤今思古之作。《诗》固有如此者,然不应十篇相属,绝无一言以见其为衰世之意也。”朱熹的这段议论得到了后世不少学者的赞同。

  

鲜于枢( 宋代 )

收录诗词 (9216)
简 介

鲜于枢 鲜于枢(1246-1302),元代着名书法家。字伯机,晚年营室名“困学之斋”, 自号困学山民,又号寄直老人。祖籍金代德兴府(今张家口涿鹿县),生于汴梁(今河南开封)。汉族,大都(今北京)人,一说渔阳(今北京蓟县)人,先后寓居扬州、杭州。大德六年(1302)任太常典薄。元世祖至元年间以才选为浙东宣慰司经历,后改浙东省都事,晚年任太常典簿。好诗歌与古董,文名显于当时,书法成就最着。明朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。《新元史》有传。

神鸡童谣 / 阚建木

剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
若言聚散定由我,未是回时那得回。"
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"


和宋之问寒食题临江驿 / 东方己丑

"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"


苦辛吟 / 续壬申

"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
罗刹石底奔雷霆。"
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。
"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。


怨情 / 佟佳红凤

悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。


诉衷情近·雨晴气爽 / 淳于崇军

庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
宝阁排云称望仙,五云高艳拥朝天。


浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 范姜英

茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。


东平留赠狄司马 / 乌孙艳艳

宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"
事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。


杜蒉扬觯 / 善飞双

世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"


捉船行 / 楼以柳

永怀巢居时,感涕徒泫然。
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"


昼夜乐·冬 / 环巳

入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"