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生查子·远山眉黛横

两汉 / 瞿士雅

落叶频惊鹿,连峰欲映雕。此生诗病苦,此病更萧条。
道林曾放雪翎飞,应悔庭除闭羽衣。
白石山中自有天,竹花藤叶隔溪烟。
羸僮相对亦无眠。汝身哀怨犹如此,我泪纵横岂偶然。
"儒服从戎去,须知胜事全。使君开幕日,天子偃戈年。
"若算防边久远名,新安岂更胜长城。谩兴他役悲荒垒,
"映窗孤桂非手植,子落月中闻落时。
结根幸得地,且免离离映。磥砢不难遇,在保晚成性。
谁料平生臂鹰手,挑灯自送佛前钱。"
"奔倾漱石亦喷苔,此是便随元化来。长片挂岩轻似练,
"池塘静于寺,俗事不到眼。下马如在山,令人忽疏散。
白莲千朵照廊明,一片升平雅颂声。
中目碎琼碧,毁鳞殷组绣。乐此何太荒,居然愧川后。"
出口人皆信,操心自可知。孤单虽有托,际会别无期。
"当时天子是闲游,今日行人特地愁。柳色纵饶妆故国,
"气和灵府渐氤氲,酒有贤人药有君。七字篇章看月得,
"冯翊南边宿雾开,行人一步一裴回。
山灵深护玉门沙。空坛礼后销香母,阴洞缘时触乳花。
且欲留君饮桂浆,九天无事莫推忙。


生查子·远山眉黛横拼音解释:

luo ye pin jing lu .lian feng yu ying diao .ci sheng shi bing ku .ci bing geng xiao tiao .
dao lin zeng fang xue ling fei .ying hui ting chu bi yu yi .
bai shi shan zhong zi you tian .zhu hua teng ye ge xi yan .
lei tong xiang dui yi wu mian .ru shen ai yuan you ru ci .wo lei zong heng qi ou ran .
.ru fu cong rong qu .xu zhi sheng shi quan .shi jun kai mu ri .tian zi yan ge nian .
.ruo suan fang bian jiu yuan ming .xin an qi geng sheng chang cheng .man xing ta yi bei huang lei .
.ying chuang gu gui fei shou zhi .zi luo yue zhong wen luo shi .
jie gen xing de di .qie mian li li ying .lei luo bu nan yu .zai bao wan cheng xing .
shui liao ping sheng bi ying shou .tiao deng zi song fo qian qian ..
.ben qing shu shi yi pen tai .ci shi bian sui yuan hua lai .chang pian gua yan qing si lian .
.chi tang jing yu si .su shi bu dao yan .xia ma ru zai shan .ling ren hu shu san .
bai lian qian duo zhao lang ming .yi pian sheng ping ya song sheng .
zhong mu sui qiong bi .hui lin yin zu xiu .le ci he tai huang .ju ran kui chuan hou ..
chu kou ren jie xin .cao xin zi ke zhi .gu dan sui you tuo .ji hui bie wu qi .
.dang shi tian zi shi xian you .jin ri xing ren te di chou .liu se zong rao zhuang gu guo .
.qi he ling fu jian yin yun .jiu you xian ren yao you jun .qi zi pian zhang kan yue de .
.feng yi nan bian su wu kai .xing ren yi bu yi pei hui .
shan ling shen hu yu men sha .kong tan li hou xiao xiang mu .yin dong yuan shi chu ru hua .
qie yu liu jun yin gui jiang .jiu tian wu shi mo tui mang .

译文及注释

译文
我愿手持旌麾(hui)去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
美好的(de)时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
柏树高耸云雾飘来(lai)气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
  宣子于是下拜,并叩头说:"我正在趋向灭亡的时候,全靠你(ni)拯救了我。你的恩德不敢独自承受,恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙,都要感谢您的恩赐。"
春夏秋冬,流转无穷,而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
  吕甥、郤芮害怕受到威逼,要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见,文公令人训斥他,并且拒绝接见,说:“蒲城的战役,君王命你第二天赶到,你马上就来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎,你替惠公前来谋杀我,惠公命你三天后赶到,你过了第二天就到了。虽然有君王的命令,怎么那样快呢?在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧!”披回答说:“小臣以为(wei)君王这次返国,大概已懂得了为君之道。如果还没有懂,恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心,这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人,就看自己有多大的力量,尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人,对于我又有什么关系呢?现在您即位为君,难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗?从前齐桓公抛弃射钩之仇,而让管仲辅佐自己,您如果改变桓公的做法,又何必辱蒙您下驱逐的命令?这样,要逃走的人就会很多了,岂只受刑的小臣我一人?”于是文公接见了披,他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天,晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公,于是逃跑到黄河边上,秦穆公诱他们过河把他们杀了。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中;整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
小雨初停云消散,夕阳照庭院。金碧楼台,芙蓉池中倒影现。微风习习,杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角,好似翠钿。
愿托那流星作使者传话啊,它飞掠迅速难以坐待。

注释
297、怀:馈。
②夜榜:夜里行船。榜:此处读“彭音,意为进船。此句指天黑船归,船触溪石而发出的声音。
腥腐:鲍照诗:何时与尔曹,啄腐共吞腥。
空林:因秋天树叶脱落,更觉林空。
3.黄泥之坂(bǎn):黄冈东面东坡附近的山坡叫“黄泥坂”。坂,斜坡,山坡。文言文为调整音节,有时在一个名词中增“之”字,如欧阳修的《昼锦堂记》:“乃作昼锦之堂于后圃。”

赏析

  诗人来到了嘉陵江畔,首先映入眼帘的是,开阔清澄的江面,波光粼粼而动,夕阳映照在水中,闪烁不定;起伏弯曲的江岛和岸上青翠的山岚在斜晖的笼罩下,一片苍茫。这(zhe)一联写江景,交待了行程的地点和时间:日暮时江边渡口。因为诗写的就是渡江情景,所以首联从此着笔,起得非常自然。颔联紧承上联,写人马急欲渡江的情形:渡船正浮江而去,人渡马也渡,船到江心,马儿扬鬃长鸣,好像声音出于波浪之上;未渡的人(包括诗人自己)歇息在岸边的柳荫下,等待着渡船从彼岸返回。这两联所写景物都是诗人待渡时岸边所见,由远而近,由江中而岸上,由静而动,井然有序。
  第二段,写阿房宫里的美人和珍宝,揭露秦朝统治者奢侈的生活,为下文的议论设伏。
  王安石很推崇他的画,在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞到:“画史纷纷何足数,惠崇晚年吾最许。”
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  结尾是一片忆念想望之情。“兰桡殊未返,消息海云端。”由于朋友坐的船还没见回来,自己也无从知道他的消息,只好遥望远天尽处的海云,希望从那儿得到吴处士的一些消息了。
  其次,诗人在阐明上述的内容时,不是空洞抽象地叙说和议论,而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理,这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句,从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食,该说是可以生活下去的,但最后一句却凌空一转,来了个“农夫犹饿死”的事实。这样,前后的情况形成鲜明的对比,引发读者从对比中去思考问题,得出结论,如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首,作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦,庄稼的长成如何不易,只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染,就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水,真是体微察细,形象而贴切。
  这首诗从眼前之春意阑珊联想到万里春尽、鸿雁北归、友人旅程渺远、故乡富饶、慈母望归等一系列内容,以送归为构思线索、以惜别为核心,内容是很清楚的,做到了含蓄而不隐晦,尽谢点染而又情思萧然。
  “老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。”诗人的目光离开了繁忙的谷场,注目坡前,看到了刚释重负、横卧(heng wo)坡头啮草的老牛。这是一幅非常富有农村特色的画面:其景致的(zhi de)野朴,其风韵的淡远,传神写照。诗的主旨是通过对老牛的赞赏,抒发长期蕴积胸中的郁闷之情。诗人仕宦的坎坷,官场生活的劳苦,就如同老牛的“耕耘之债”一样。然而老牛的役债终有了结的时日,而他也希望尽早了却役债、像老牛那样释却重负、舒闲一下长期疲惫的心灵。
  可出乎意料的是蒋氏并没有接受,他“大戚,汪然出涕曰……”蒋氏的这番话态度同样恳切,语气也十分肯定,表明了毒蛇可怕,但赋敛之毒更可怕。
  《杜诗镜铨》引用了邵子湘的评语云:“日夜更望官军至,人情如此;忍待明年莫仓卒,军机如此。此杜之所以为诗史也。”这个评语,反映出邵子湘认为两个结句有矛盾,因此他把《悲陈陶》的结句说是人民的感情如此;把《《悲青坂》杜甫 古诗》的结句说是军事形势有这样的需要。他以为这样讲可以解释矛盾。其实是似是而非。要知道,“军机如此”,也同样是长安城中人民听到青坂之败以后的认识和感情。杜甫写的正是人民思想感情的转变,根本不能以为两首诗的结句有矛盾。
  借鉴此诗的表达技巧,要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如,绘声——索食声孜孜,借代——黄口,对比——母瘦雏渐肥,对偶——喃喃教言语,一一刷毛衣,拟人——声尽呼不归,呼告——燕燕尔勿悲。
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  颔联“花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。”写江上春色。如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受,这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、蝶,都是春天最常见的事物,是春天生命与活力的标志,红(花)、绿(柳)、黄、紫,更写出了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉,而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即“ 无心”,与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情的事物,它只按自然规律行事,春天来了,便吐蕊、长叶,在东风旭日中显示出生命的活力,散发着春天的气息,而不顾人的悲欢哀乐,故源“无赖 ”。蜂、蝶是有生命的动物,春到人间,穿花绕柳,翩翩飞舞,像是满怀喜悦宣告着春天的来临,故说“有情 ”。然而,不管是无心的花柳,还是有情的蜂蝶,它们作为春色的标志,生命活力的象征,又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。细味“各”字、“俱”字,不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色,写物遂其情,正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。何焯说:“前半逼出忆归,如此浓至,却使人不觉 ”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。
  结句诗人说自己希望能坐上归船,吹弄着悠扬的长笛,回到那遥远的故乡——我的这颗心呵,早已和白鸥订好盟约了。从全诗的结构看,这个结尾是相当精彩的:起首处诗人从"痴儿了却官家事"说起,透露了对官场生涯的厌倦和对《登快阁》黄庭坚 古诗亭欣赏自然景色的渴望;然后,渐入佳境,诗人陶醉在落木千山,澄江月明的美景之中,与起首处对"公家事"之"了却"形成鲜明对照;五、六句(liu ju)诗人作一迭宕:在良辰美景中,诗人心内的忧烦无端而来,诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。那么,解脱的出路何在呢?这就很自然地引出了诗人的"归船"、"白鸥"之想。这一结尾,不但呼应了起首,顺势作结,给人以"一气盘旋而下之感"(潘伯鹰评语)。而且意味隽永,让人想象无穷。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  据萧统《陶渊明传》记载:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。”无弦琴是弹奏不出声音的,拨弄它是为了“寄其意”,描写一个美好的世外桃源,虽然超尘脱俗,无法实现,却也正是为了“寄其意”。
  正文的内容可分为两个层次,其一描述东南西北、天上地下各有其害,呼吁灵魂不要到那些地方去,而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景,特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适,诸如“九侯淑女”、“实满宫些”,显然是君王才会有的生活。
  归燕、新历更是春天开始的标志。燕子回来了,飞上屋梁,在巢边呢喃地叫着,似乎还能认识它的故巢,而屋中的旧主人却在翻看新一年的日历。旧人、归燕,和平安定,故居依然,但“东风暗换年华”,生活在自然地和平地更替与前进。对着故巢、新历,燕子和人将怎样规划和建设新的生活,这是用极富诗意的笔调,写出春天的序幕。新历出现在人们面前的时候,就像春天的布幕在眼前拉开了一样。
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。

创作背景

  这首诗是李白在长安为翰林时所作。有一次,唐明皇与杨贵妃在沉香亭观赏牡丹,因命李白作新乐章,李白奉旨作了这章。

  

瞿士雅( 两汉 )

收录诗词 (1373)
简 介

瞿士雅 瞿士雅,一名高桂,字若稚,奉贤人(今属上海)。

送赵判官赴黔府中丞叔幕 / 沈辛未

昔云夏后氏,于此藏真经。刻之以紫琳,秘之以丹琼。
不信关山劳远戍,绮罗香外任行尘。
"还乡兼作使,到日倍荣亲。向化虽多国,如公有几人。
"危梁枕路岐,驻马问前时。价自友朋得,名因妇女知。
常趁芳鲜掇茗芽。池上树阴随浪动,窗前月影被巢遮。
"十载江湖尽是闲,客儿诗句满人间。郡侯闻誉亲邀得,
"有京如在道,日日先鸡起。不离十二街,日行一百里。
玉书无事莫频开。花当洞口应长在,水到人间定不回。


蕃女怨·碛南沙上惊雁起 / 鄂作噩

"石上苔芜水上烟,潺湲声在观门前。
白羊成队难收拾,吃尽溪头巨胜花。
不将不侯何计是,钓鱼船上泪阑干。"
犹幸小兰同舍在,每因相见即衔哀。"
满筐山岳动神祇.疲牛舐犊心犹切,阴鹤鸣雏力已衰。
半山遥听水兼风。虽无舒卷随人意,自有潺湲济物功。
两藩茅社汉仪同。春生旧苑芳洲雨,香入高台小径风。
妾家基业薄,空有如花面。嫁尽绿窗人,独自盘金线。"


任所寄乡关故旧 / 张廖建军

"荒台荆棘多,忠谏竟如何。细草迷宫巷,闲花误绮罗。
"家临浙水傍,岸对买臣乡。纵棹随归鸟,乘潮向夕阳。
"昔闻明月观,只伤荒野基。今逢明月湾,不值三五时。
束薪白云湿,负担春日暮。何不寿童乌,果为玄所误。"
玄洲草木不知黄,甲子初开浩劫长。
知君暗宰人间事,休把苍生梦里裁。"
笔想吟中驻,杯疑饮后干。向青穿峻岭,当白认回湍。
"南登岳阳楼,北眺长安道。不见升平里,千山树如草。


霓裳羽衣舞歌 / 翁红伟

太和琴暖发南薰,水阔风高得细闻。沧海举歌夔是相,
琼苏玉盐烂漫煮,咽入丹田续灵液。会待功成插翅飞,
"少皞开宫行帝业,无刃金风剪红叶。雁别边沙入暖云,
深谢栽培与知赏,但惭终岁待重阳。"
只此共栖尘外境,无妨亦恋好文时。"
衰藓墙千堵,微阳菊半畦。鼓残鸦去北,漏在月沉西。
"昔年江上别,初入乱离中。我住匡山北,君之少室东。
仙凡路阻两难留,烟树人间一片秋。


醉中天·咏大蝴蝶 / 上官翰钰

麻衣酷献平生业,醉倚春风不点头。
"自说年深别石桥,遍游灵迹熟南朝。已知世路皆虚幻,
棹入寒潭急,帆当落照迟。远书如不寄,无以慰相思。"
平叔正堪汤饼试,风流不合问年颜。"
五更看月是情差。分将吟咏华双鬓,力以壶觞固百骸。
如何一面图攻取,不念生灵气力疲。"
如何幽并儿,一箭取功勋。"
"古来伧父爱吴乡,一上胥台不可忘。爱酒有情如手足,


永王东巡歌·其六 / 张简东霞

所以用此徒,令之充禄仕。何不广取人,何不广历试。
唯有世尘中小兆,夜来心拜七星坛。"
明朝何处逢娇饶,门前桃树空夭夭。"
"三闾溺处杀怀王,感得荆人尽缟裳。
见花忆郎面,常愿花色新。为郎容貌好,难有相似人。
鳣鲔那知广大恩。潋滟清辉吞半郭,萦纡别派入遥村。
鳣鲔那知广大恩。潋滟清辉吞半郭,萦纡别派入遥村。
"夏禹崩来一万秋,水从嶓冢至今流。


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 妾庄夏

厥状复若何,鬼工不可图。或拳若虺蜴,或蹲如虎貙。
微泉声小雨,异木色深冬。去毕三年秩,新诗箧不容。"
帆冒新秋雨,鼓传微浪风。闰牵寒气早,何浦值宾鸿。"
"乱峰连叠嶂,千里绿峨峨。蜀国路如此,游人车亦过。
何事不隐德,降灵生轩辕。口衔造化斧,凿破机关门。
白日无情空往来。霄汉何年征赋客,烟花随处作愁媒。
落笔全归教化间。莲幕未来须更聘,桂枝才去即先攀。
"好鸟无恶声,仁兽肯狂噬。宁教鹦鹉哑,不遣麒麟细。


周颂·小毖 / 佟佳冰岚

"日近烟饶还有意,东垣西掖几千株。牵仍别恨知难尽,
"莫怪朝来泪满衣,坠毛犹傍水花飞。
兵待皇威振,人随国步安。万方休望幸,封岳始鸣銮。
白日九衢中,幽独暗如漆。流泉有枯时,穷贱无尽日。
玄箓乏仙骨,青文无绛名。虽然入阴宫,不得朝上清。
可怜三十六天路,星月满空琼草青。
大何不显,细何不明。语未绝绪,史已录成。谓之何书,
"柳碧桑黄破国春,残阳微雨望归人。江山不改兴亡地,


野步 / 范姜庚子

"月堕霜西竹井寒,辘轳丝冻下瓶难。
闻道征贤须有诏,不知何日到良常。
谁继伊皋送行句,梁王诗好郢人愁。"
空愧荀家好兄弟,雁来鱼去是因缘。"
"松杉风外乱山青,曲几焚香对石屏。
若有所成甘守株。汉武巡游虚轧轧,秦皇吞并谩驱驱。
"平吴专越祸胎深,岂是功成有去心。
探幽非遁世,寻胜肯迷邦。为读江南传,何贤过二庞。"


醉太平·春晚 / 鞠恨蕊

辽东归客闲相过,因话尧年雪更深。
恰似青童君欲会,俨然相向立庭中。"
绕石开泉细,穿罗引径斜。无人会幽意,来往在烟霞。"
吾家九叶相,尽继明时出。(与子三儿生日《困学纪闻》)
官闲应得看灊峰。春生绿野吴歌怨,雪霁平郊楚酒浓。
千岩万壑分流去,更引飞花入洞天。"
读书时有兴,坐石忘却起。西山忽然暮,往往遗巾履。
逡巡不进泥中履,争得先生一卷书。"