兰陵王·丙子送春
时清犹道路行难。舟维晚雨湘川暗，袖拂晴岚岘首寒。
渔艇年年古渡风。难世斯人犹不达，此时吾道岂能通。
边士不好礼，全家住军城。城中鼓角严，旅客常夜惊。
行人欲识无穷恨，听取东流易水声。"
"古帝修文德，蛮夷莫敢侵。不知桃李貌，能转虎狼心。
九条烟水但凝愁。谁能百岁长闲去，只个孤帆岂自由。
砺缺知矛利，磨瑕见璧瑛。道源疏滴沥，儒肆售精诚。
不似新声唱亦新，旋调玉管旋生春。
不是恋师终去晚，陆机茸内足毛群。"
九折盘荒坂，重江绕汉州。临邛一壶酒，能遣长卿愁。"
兰陵王·丙子送春拼音解释:
shi qing you dao lu xing nan .zhou wei wan yu xiang chuan an .xiu fu qing lan xian shou han .
yu ting nian nian gu du feng .nan shi si ren you bu da .ci shi wu dao qi neng tong .
bian shi bu hao li .quan jia zhu jun cheng .cheng zhong gu jiao yan .lv ke chang ye jing .
xing ren yu shi wu qiong hen .ting qu dong liu yi shui sheng ..
.gu di xiu wen de .man yi mo gan qin .bu zhi tao li mao .neng zhuan hu lang xin .
jiu tiao yan shui dan ning chou .shui neng bai sui chang xian qu .zhi ge gu fan qi zi you .
li que zhi mao li .mo xia jian bi ying .dao yuan shu di li .ru si shou jing cheng .
bu si xin sheng chang yi xin .xuan diao yu guan xuan sheng chun .
bu shi lian shi zhong qu wan .lu ji rong nei zu mao qun ..
jiu zhe pan huang ban .zhong jiang rao han zhou .lin qiong yi hu jiu .neng qian chang qing chou ..
译文及注释
译文
楼台虽高却看望不到郎君，她整天倚在栏杆上。
早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临，暮色中的(de)轻风吹动着细雨，拨弄着暗淡的轻云。院子(zi)里(li)的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受，真让人伤景。
南人张助在田里种庄稼，看见一个李核，想把(ba)它带回去 ，又回头看见根部枯空的桑树(shu)里有土，所以就种了进去，用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子，以为是神，就互相转告，有一个眼痛的病人在树下乘凉，说：李树使我的病好了，我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病，自己也会痊愈，众人盲目符合，说是失明的人重见了光明，远近轰动，在边上下车马的常有数千，李树旁摆满了酒肉，过了一年，张助从远处回来，看见了惊讶地说："这算什么神呀，这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
只有你这孤雁，不知独自飞向何方。
为何启会遭此忧患，身受拘囚又能逃脱？
你攀山登树隐居在这里，多险恶啊，虎豹争斗熊罴叫，吓得飞禽走兽四散逃。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱，就躺(tang)在草地上看天空中的圆月。
他大概一会儿就要来到我的梦里，附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐，在我听来全是断肠之音。
借问章台的柳啊，过去你是那样婀娜多姿，如今你还和往日一样吗？
那时军中死去的并非贵妃一人，死了那么多人，君王却丝毫也没有怜惜他们，更没有为他们而难受过。
一条小径，曲曲弯弯，路旁的杉树与绿竹，枝叶茂密，把路的上空遮盖。我乘闲来到这里，眼前的一切，都与我的心情相融，化成一块。刚下过一阵小雨，迎面吹来的风儿，带着丝丝凉意；万籁寂静，忽然远远传来了轻轻的脚步声，原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切，路边松软的泥土，那一个个小小的洞穴，虫子钻过的痕迹宛在；一块块石板的断处缝边，长满了暗绿的青苔。望着远方，我想到那小径深处，那高峰下层层岩洞，一定有高士隐居在苍烟(yan)暮霭。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备过端午节？五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？
注释
傃（sù）：向，向着，沿着。
⑵燕赵：古时燕、赵两个国出了许多勇士，因此后人就用燕赵人士指代侠士。
愠：生气，发怒。
苑外麒麟高冢：由杜甫《曲江》“江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟”化出。意谓王炎划为当朝权贵，今已化为墓中异物。
⑻世事：世务，世上的事。何足问：不值得一顾。何足，犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“（百里傒）谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’”
赏析
元稹这首诗所写的，只是听说好友被贬而陡然一惊的片刻，这无疑是一个“有包孕的片刻”，也就是说，是有千言万语和多种情绪涌上心头的片刻，是有巨大的蓄积和容量的片刻。作者写了这个“惊”的片刻而又对“惊”的内蕴不予点破，这就使全诗含蓄蕴藉，情深意浓，诗味隽永，耐人咀嚼。
诗的第一章是用赋的手法，将两种不同的人两种不同的遭际进行了对比。前两句写“《候人》佚名 古诗”，后两句写“彼子”。
一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗，总是只揭开生活画图的一角，让读者从一个片断场景看到宫人悲惨的一生；同时往往写得委婉含蓄，一些内容留待读者自己去想象，去玩味。这首诗却与众不同。它展示的是一幅生活全(huo quan)图，而且是直叙其事，直写其情。
“峭寒催换木棉裘”，寥寥数字，勾勒出了较长一段时间里诗人(shi ren)的心理状态。“催”者，催促，催逼，仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里，诗人赋予了峭寒一个独立的人格，它想用寒冷逼迫诗人换衣，诗人不肯，它便更添寒冷，诗人仍不肯，它便一冷再冷，再冷，再冷，诗人不得已，只好屈服。实际上，峭寒是没有人格的，更不可能故意与诗人作对，诗人这样写，是把自身的感情外施于物，通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢？可能有多种原因，但结合后文来看，最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现，他不肯服老，所以不愿听任峭寒摆布，但最终还是无奈投降了(jiang liao)。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便，“近”是指无力走远。那么，大冷的天，诗人为什么要去《野步(ye bu)》赵翼 古诗呢？他在秋风萧瑟中，又将会是怎样的心情呢？
“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。
岘山之南，有后汉襄阳侯习郁故居。习郁在此(zai ci)引水作养鱼池，筑以高堤，间种楸、竹。秋来，楸丝垂垂，修竹亭亭，景致怡人。晋朝时的征南将军山简，都督荆、湘、交、广四州，镇守于襄阳，每过习郁园池，必痛饮至大醉方归。常说：“此我高阳池。”
诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”两句看似矛盾，其实并不矛盾。这两句的意思是：即使家乡已无兵马战乱，但归家之路仍愁绪万千。愁是因为战争。诗人这两句看似矛盾的话，突出了诗人对战争留下的悲痛及现实(xian shi)的不满，表达了一种思念故土，有家难归的悲伤之情。
秦始皇分天下为36郡，其中之一为琅琊郡，那时，别说是崂山，连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊，曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公，密谈了三天三宿。安期公离开时，给秦始皇留言，“千年之后，求我于蓬莱山下。”因此，有一种传说认为，秦始皇派(huang pai)遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山，当然会听说或想起这位道教传说中的神仙，但说他“亲见安期公”，是绝对不可能。于是，又有人圆场说，李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊？李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗？未必也。《梦游天姥吟留别》曰：“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡，李白真地听见了它的啼鸣？有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗，或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指，这些都是陋儒的思维？这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
刘十九是作者在江州时的朋友，作者另有《刘十九同宿》诗，说他是嵩阳处士。全诗寥寥二十字，没有深远寄托，没有华丽辞藻，字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊，表现了温暖如春的诗情。
接着，诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌，白鸟故迟留。”台阶长满青苔，则行人罕至；“满”字写出了台阶上青苔之密，间接地写出了来人稀少，渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊，不愿离去，则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟，似乎是所见之物，信手拈来，呈现孤单冷落之感。
“诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来，路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至，驿路开花处处新”，朝廷诏返京城，又是红这阳春季节，驿路上花开簇簇，既清新又温暖，此时面对此景，再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦，激动、喜悦而不明说，仅用“处处新”三字来见意，便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”，这是诗人自己精神状态的写照，反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花，更是写人，是将人的情意寄托于花，又由花来表人之情意，含蓄蕴藉而不失自然流转，堪称得体。
一首短小的抒情诗，能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动，这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫，是擅长于心理描写的，但是他的心理描写，大都是对人物心理的一些说明，有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗，却没有这个毛病，它是通过人物的自我意识活动来表现的，通过由意识而诱发的行动来表现的，具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起，富有抒情诗的特质，这种艺术经验是值得注意的。
诗的第一章是用赋的手法，将两种不同的人两种不同的遭际进行了对比。前两句写“《候人》佚名 古诗”，后两句写“彼子”。
一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗，总是只揭开生活画图的一角，让读者从一个片断场景看到宫人悲惨的一生；同时往往写得委婉含蓄，一些内容留待读者自己去想象，去玩味。这首诗却与众不同。它展示的是一幅生活全(huo quan)图，而且是直叙其事，直写其情。
“峭寒催换木棉裘”，寥寥数字，勾勒出了较长一段时间里诗人(shi ren)的心理状态。“催”者，催促，催逼，仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里，诗人赋予了峭寒一个独立的人格，它想用寒冷逼迫诗人换衣，诗人不肯，它便更添寒冷，诗人仍不肯，它便一冷再冷，再冷，再冷，诗人不得已，只好屈服。实际上，峭寒是没有人格的，更不可能故意与诗人作对，诗人这样写，是把自身的感情外施于物，通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢？可能有多种原因，但结合后文来看，最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现，他不肯服老，所以不愿听任峭寒摆布，但最终还是无奈投降了(jiang liao)。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便，“近”是指无力走远。那么，大冷的天，诗人为什么要去《野步(ye bu)》赵翼 古诗呢？他在秋风萧瑟中，又将会是怎样的心情呢？
“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。
岘山之南，有后汉襄阳侯习郁故居。习郁在此(zai ci)引水作养鱼池，筑以高堤，间种楸、竹。秋来，楸丝垂垂，修竹亭亭，景致怡人。晋朝时的征南将军山简，都督荆、湘、交、广四州，镇守于襄阳，每过习郁园池，必痛饮至大醉方归。常说：“此我高阳池。”
诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”两句看似矛盾，其实并不矛盾。这两句的意思是：即使家乡已无兵马战乱，但归家之路仍愁绪万千。愁是因为战争。诗人这两句看似矛盾的话，突出了诗人对战争留下的悲痛及现实(xian shi)的不满，表达了一种思念故土，有家难归的悲伤之情。
秦始皇分天下为36郡，其中之一为琅琊郡，那时，别说是崂山，连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊，曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公，密谈了三天三宿。安期公离开时，给秦始皇留言，“千年之后，求我于蓬莱山下。”因此，有一种传说认为，秦始皇派(huang pai)遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山，当然会听说或想起这位道教传说中的神仙，但说他“亲见安期公”，是绝对不可能。于是，又有人圆场说，李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊？李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗？未必也。《梦游天姥吟留别》曰：“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡，李白真地听见了它的啼鸣？有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗，或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指，这些都是陋儒的思维？这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
刘十九是作者在江州时的朋友，作者另有《刘十九同宿》诗，说他是嵩阳处士。全诗寥寥二十字，没有深远寄托，没有华丽辞藻，字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊，表现了温暖如春的诗情。
接着，诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌，白鸟故迟留。”台阶长满青苔，则行人罕至；“满”字写出了台阶上青苔之密，间接地写出了来人稀少，渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊，不愿离去，则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟，似乎是所见之物，信手拈来，呈现孤单冷落之感。
“诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来，路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至，驿路开花处处新”，朝廷诏返京城，又是红这阳春季节，驿路上花开簇簇，既清新又温暖，此时面对此景，再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦，激动、喜悦而不明说，仅用“处处新”三字来见意，便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”，这是诗人自己精神状态的写照，反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花，更是写人，是将人的情意寄托于花，又由花来表人之情意，含蓄蕴藉而不失自然流转，堪称得体。
一首短小的抒情诗，能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动，这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫，是擅长于心理描写的，但是他的心理描写，大都是对人物心理的一些说明，有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗，却没有这个毛病，它是通过人物的自我意识活动来表现的，通过由意识而诱发的行动来表现的，具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起，富有抒情诗的特质，这种艺术经验是值得注意的。
创作背景
晚唐时期社会矛盾各种进一步激化，民穷财尽、国力衰弱，战乱绵亘，知识分子普遍感到前途茫茫、对未来失去信心，多数人为全身远祸得过且过，上层官僚集团和豪商巨贾则征逐秦楼楚馆尽情享乐，一些知识分子也在倚红偎翠中消磨岁月，韦庄于唐懿宗咸通三年（862）参加春试落第，约咸通七年（866）再赴考，屡试不第，此后黄巢起义时期在南方避乱流寓很久[19] ，大半生曾到过江南及赣、湘、鄂、蜀等地，过着漂泊的生活。黄巢乱后，中原文士多往归西蜀克保偏安之局，韦庄两度入蜀，后为王建赏识，卜居成都，王建建国称帝后，官至门下侍郎同平章事（宰相），治号小康，得以余力从事于文艺，《古今词话》称：“庄有宠人，资质艳丽，兼善词翰。建闻之，托以教内人为词，强夺去。”韦词牵涉此事者甚多。
独不见
若教进上梨园去，众乐无由更擅名。"
今之为政异当时，一任流离恣征索。平生幸遇华阳客，
"古木重门掩，幽深只欠溪。此中真吏隐，何必更岩栖。
过楚水千里，到秦山几重。语来天又晓，月落满城钟。"
莫怪当欢却惆怅，全家欲上五湖舟。"
"日近烟饶还有意，东垣西掖几千株。牵仍别恨知难尽，
"非唯剑鹤独难留，触事皆闻被债收。
粗才自合无岐路，不破工夫漫解嘲。"
长安秋望
"歌诗精外学，天子是知音。坐夏宫钟近，宁亲剑阁深。
辽东归客闲相过，因话尧年雪更深。
"虞舜南捐万乘君，灵妃挥涕竹成纹。
"松橘苍黄覆钓矶，早年生计近年违。老知风月终堪恨，
寒泉未必能如此，奈有银瓶素绠何。"
醉中不得亲相倚，故遣青州从事来。"
谢连宁许梦魂通。愁成旅鬓千丝乱，吟得寒缸短焰终。
惆怅途中无限事，与君千载两忘机。"
清平乐·瓜洲渡口
"柳下江餐待好风，暂时还得狎渔翁。
"灵气独不死，尚能成绮文。如何孤窆里，犹自读三坟。
邻家女伴频攀折，不觉回身罥翠翘。
"古阁上空半，寥寥千里心。多年为客路，尽日倚栏吟。
"白玉先生多在市，青牛道士不居山。
蟆陵寒贳酒，渔浦夜垂纶。自此星居后，音书岂厌频。"
"隋皇意欲泛龙舟，千里昆仑水别流。
故国已无业，旧交多不生。如何又分袂，难话别离情。"
大德歌·冬
桐孙新韵倚玄云。春临柳谷莺先觉，曙醮芜香鹤共闻。
其下有孤侄，其上有孀嫂。黄粮贱于土，一饭常不饱。
不似闲栖折苇秋。自昔稻粱高鸟畏，至今珪组野人仇。
曙角多同醒后闻。钓具每随轻舸去，诗题闲上小楼分。
县人齐候处，洲鸟欲飞时。免褐方三十，青云岂白髭。"
碧蹄偃蹇连金镳，狂情十里飞相烧。西母青禽轻飘飘，
黄河却胜天河水，万里萦纡入汉家。"
去年今日逢君处，雁下芦花猿正号。"
上堂开示颂
读书时有兴，坐石忘却起。西山忽然暮，往往遗巾履。
我来讨灵胜，到此期终焉。滴苦破窦净，藓深馀甃圆。
"金篆方圆一寸馀，可怜银艾未思渠。
唯有世尘中小兆，夜来心拜七星坛。"
荣枯尽在是非中。今朝犹作青襟子，明日还成白首翁。
琴上无弦靖节家。芝畹烟霞全覆穗，橘洲风浪半浮花。
虽然自小属梨园，不识先皇玉殿门。
芙蓉出秋渚，绣段流清咏。高古不称时，沈默岂相竞。
莺梭
兵围梁殿金瓯破，火发陈宫玉树摧。
一句黄河千载事，麦城王粲谩登楼。"
几家梅绽海波清。已知鸥鸟长来狎，可许汀洲独有名。
池边扶杖欲闲吟。藕穿平地生荷叶，笋过东家作竹林。
兼事容成学算心。逋客预斋还梵唱，老猿窥祭亦悲吟。
路险行冲雨，山高度隔天。难终清夜坐，更听说安边。"
中有左记室，逢人眼光明。西门未归者，下马如到京。
"缀雪枝条似有情，凌寒澹注笑妆成。冻香飘处宜春早，
菩萨蛮·归鸿声断残云碧
"弱柳贞松一地栽，不因霜霰自难媒。书生只是平时物，
杨柳渐疏芦苇白，可怜斜日送君归。"
夕阳似照陶家菊，黄蝶无穷压故枝。"
寄来多是隔年书。携樽座外花空老，垂钓江头柳渐疏。
"锵锵华驷客，门馆贺新正。野雪江山霁，微风竹树清。
静缕蓝鬐匀襞积。试把临流抖擞看，琉璃珠子泪双滴。
骅骝思故第，鹦鹉失佳人。
九原从此负初心。鸥翻汉浦风波急，雁下郧溪雾雨深。
侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌
"秦娥一别凤凰台，东入青冥更不回。
当昔置此城，岂料今日耕。蔓草已离披，狐兔何纵横。
"大片纷纷小片轻，雨和风击更纵横。园林入夜寒光动，
为我才情也如此。高揖愁霖词未已，披文忽自皮夫子。
"岳麓云深麦雨秋，满倾杯酒对湘流。沙边细柳牵行色，
能向楼台强出头。霁色陡添千尺翠，夕阳闲放一堆愁。
方倾谢公酒，忽值庄生丧。默默阻音徽，临风但惆怅。
"湖上风高动白苹，暂延清景此逡巡。隔年违别成何事，
赤枣子·寄语酿花风日好
防徽避缴无穷事，好与裁书谢白鸥。"
采山一何迟，服道常苦蹇。仙术信能为，年华未将晚。"
静窗悬雨笠，闲壁挂烟匏。支遁今无骨，谁为世外交。
多逢沙鸟污，爱彼潭云触。狂奴卧此多，所以蹋帝腹。"
武侯才大本吟龙。九州似鼎终须负，万物为铜只待熔。
"颜巷萧条知命后，膺门感激受恩初。却容鹤发还蜗舍，
夜短猿悲减，风和鹊喜虚。
"阶前月色与蛩声，阶上愁人坐复行。秦谷入霜空有梦，
大雅·公刘
子家负固心强梁。泽车豪马驰似水，锦凤玉龙森若墙。
莺也解啼花也发，不关心事最堪憎。
"远闻天子似羲皇，偶舍渔乡入帝乡。五等列侯无故旧，
闲斟不置罚，闲弈无争劫。闲日不整冠，闲风无用箑。
田家相去远，岑寂且纵傲。出户手先筇，见人头未帽。
"角柄孤轮细腻轻，翠篷十载伴君行。捻时解转蟾蜍魄，
谁料平生臂鹰手，挑灯自送佛前钱。"
也知反覆向平流。任抛巨浸疑无底，勐过西陵只有头。