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文赋

未知 / 释岸

"阁前下马思裴回,第二房门手自开,昔为白面书郎去,
尔竟不为凤凰之前致一言,安用噪噪闲言语。"
尊前春可惜,身外事勿论。明日期何处,杏花游赵村。"
"金光门外昆明路,半醉腾腾信马回。
众老忧添岁,余衰喜入春。年开第七秩,屈指几多人。
春草绿茸云色白,想君骑马好仪容。"
舶主腰藏宝,黄家砦起尘。歌钟排象背,炊爨上鱼身。
寻春放醉尚粗豪。诗携彩纸新装卷,酒典绯花旧赐袍。
水禽翻白羽,风荷袅翠茎。何必沧浪去,即此可濯缨。
"闻君梦游仙,轻举超世雰。握持尊皇节,统卫吏兵军。
步慵行道困,起晚诵经迟。应似仙人子,花宫未嫁时。"
顿见佛光身上出,已蒙衣内缀摩尼。"
岂无大江水,波浪连天白。未如床席间,方丈深盈尺。
其奈长沙老未还。赤岭猿声催白首,黄茅瘴色换朱颜。


文赋拼音解释:

.ge qian xia ma si pei hui .di er fang men shou zi kai .xi wei bai mian shu lang qu .
er jing bu wei feng huang zhi qian zhi yi yan .an yong zao zao xian yan yu ..
zun qian chun ke xi .shen wai shi wu lun .ming ri qi he chu .xing hua you zhao cun ..
.jin guang men wai kun ming lu .ban zui teng teng xin ma hui .
zhong lao you tian sui .yu shuai xi ru chun .nian kai di qi zhi .qu zhi ji duo ren .
chun cao lv rong yun se bai .xiang jun qi ma hao yi rong ..
bo zhu yao cang bao .huang jia zhai qi chen .ge zhong pai xiang bei .chui cuan shang yu shen .
xun chun fang zui shang cu hao .shi xie cai zhi xin zhuang juan .jiu dian fei hua jiu ci pao .
shui qin fan bai yu .feng he niao cui jing .he bi cang lang qu .ji ci ke zhuo ying .
.wen jun meng you xian .qing ju chao shi fen .wo chi zun huang jie .tong wei li bing jun .
bu yong xing dao kun .qi wan song jing chi .ying si xian ren zi .hua gong wei jia shi ..
dun jian fo guang shen shang chu .yi meng yi nei zhui mo ni ..
qi wu da jiang shui .bo lang lian tian bai .wei ru chuang xi jian .fang zhang shen ying chi .
qi nai chang sha lao wei huan .chi ling yuan sheng cui bai shou .huang mao zhang se huan zhu yan .

译文及注释

译文
我殷勤地辞别这一片红叶,离开这好去到自由的人家。
  历史在变迁,朝代在改易。我曾经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都(du)已消失殆尽了,大云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃据权位,占有吴越,国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可(ke)见士人要想垂名千载,不与吴越一起迅速消失,是有原因的。
人死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
我的头发刚刚盖过额头,便同你(ni)一起在门前做折花(hua)的游戏。
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙(xian)鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草(cao)来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒(jiu),熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
当空悬挂的皓月哟,什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。
两边高山约束着东溪和西溪冲过来激起很高的浪花,过高楼,想飞去但还是收敛作罢,我有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了,不妨高卧家园,凉爽的酒,凉爽的席子,一时登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情(qing),想到我自己的一生不过百年的悲欢离合,嬉笑怒骂。是什么人又一次卸下了张开的白帆,在斜阳夕照中抛锚系缆?
我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞,湖畔草长鸣蛙处处。
  晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的秋风。

注释
②稽山:会稽山,在今浙江绍兴。
(6)肴:同“肴”,肴山在今河南省洛宁县西北。
⑶泛泛:船行无阻。
⑷孤城:边远的孤立城寨或城镇。此指秦州(今属甘肃天水)。
⑸控弦:引弓,意指士兵。阴山:在内蒙古东部。
⑷细雨斜风:唐韦庄《题貂黄岭军官》:“斜风细雨江亭上,尽日凭栏忆楚乡。”
踯躅:欲进不进貌。

赏析

  李白毕竟是关心现实的,他想看得更远些,从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是,“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在,日是帝王的象征。陆贾《新语·慎微篇》曰:“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也。”李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围,而自己报国无门,他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字,触境生愁,意寓言外,饶有余味。相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗,欲拟之较胜负,乃作《《登金陵凤凰台》李白 古诗》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载,或许可信。该诗与崔诗工力悉敌,正如方回《瀛奎律髓》所说:“格律气势,未易甲乙。”在用韵上,二诗都是意到其间,天然成韵。语言也流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,李诗更有自己的特点,它写出了自己独特的感受,把历史的典故,眼前的景物和诗人自己的感受,交织在一起,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。
  其实,这恐怕是误解,或者竟是偏见。艺术上的繁复,是成熟的表现;不能以直白粗放为进步,而以艳丽多姿为堕落。单瓣的原菊,当朴素的黄星洒满山峦的时候,也许是秋(shi qiu)色宜人的,论野趣可;然于“花”,终少了几许姿色。如果把这满山的黄花,尽换作后人在原菊的基础上用心血和智慧培育出来的、成百上千的名菊,如“主帅红旗”、“西施洗发”、“黄海秋月”、“碧水长天”,还有什么“绿牡丹”、“碧玉簪”等等,等等(仅此名目,就足令人心醉),则那整个大自然都将是充溢着美的发现,使人每见一枝,都大为惊叹,留连忘返,则是比单一的黄花,一目了然,有着更多的情趣和风韵。诗,和所有的艺术一样,也应当如此。就以王先生夸许的白居易的著名的新乐府而论,“满面灰尘烟火色,两鬓苍苍十指黑”,刻画一位烧炭老人,形象当然是鲜明的,诗人的“苦宫市”之情也是明白的。然而,对于统治阶级的揭露,实事求是地说,绝像是一篇新闻报导,毕竟不耐读。原因就在于欠了点韵味和深度。这也难怪,因为正如他自己说的:“当此日,擢在翰林,身是谏官,手请谏纸,启奏之外,有可以救济人病,裨补时阙,而难于指言者,辄歌咏之,欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪,副忧勤;次以酬恩奖(jiang),塞言责;下以复吾平生之志”而已。他原本就是写给皇帝看的,所以他只能如此。当然,作为一种写法,原也无可厚非。但如果把它抬得太高,以为只此才是好诗,就未免有点以偏概全,不知“百花齐放”为何物了。毛泽东在总结了唐宋诗的规律以后,指出来说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说。”根据毛泽东的意见,可见用形象思维的诗人,也不能就说比散文化的诗人为低。聪明的说法是:都是时代的花朵,各有各的时代赋予他们的特色。
  纵观全诗,气势不凡,色彩清幽素淡,神韵自然贯通,诗人用“晚泊浔阳”的所见、所闻、所思,表露了对隐逸生活的追慕。
  全诗扣紧一个“闻”字,抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听,却不期然而打动了许许多多听众,这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散,传遍了洛阳城。这是诗人的想象,也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声,吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》,于是紧接一句说,哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢!水到渠成而戛然而止,因而余韵袅袅,久久萦绕于读者心间,令人回味无穷。
  “仍留一箭定天山”,“一箭定天山”,说的是唐初薛仁贵西征突厥的故事。《旧唐书·薛仁贵传》说:“唐高宗时,薛仁贵领兵在天山迎击九姓突厥十余万军队,发三矢射杀他们派来挑战的少数部队中的三人,其余都下马请降。薛仁贵率兵乘胜前进,凯旋时,军中歌唱道:“将军三箭定天山,战士长歌入汉关。”
  第二首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。
  让我抓住不放的是“钟山”这个词。后主对“钟山”这个词很有爱,自号钟隐、钟山隐者。“钟山”对后主来说,意味着出(zhuo chu)世、隐居、清逸。因此联系全文,“钟山”一次并非实指而是虚指。无乃见钟山并非说见不到钟山,而是说无法继续目前这种类似隐居的闲逸的状态。这首诗的中心思想应该是,有一件事他不想去做。不想做的理由是因为环境恶劣,无法像现在这样清逸闲散。
  前一小段概括全貌,后一小段则描写细节,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”承前启后,作为过渡。“寻”字刻画入微,“旧”字含意深广。家乡的“旧蹊”走过千百趟,闭着眼都不会迷路,如今却要“寻”,见得已非旧时面貌,早被蒿藜淹没了。“旧”字追昔,应“我里百余家”:“寻”字抚今,应“园庐但蒿藜”。“久行见空巷,日瘦气惨凄。但对狐与狸,竖毛怒我啼。四邻何所有,一二老寡妻”,写“贱子”由接近村庄到进入村巷,访问四邻。“久行”承“寻旧蹊”来,传“寻”字之神。距离不远而需久行,见得旧蹊极难辨认,寻来寻去,绕了许多弯路。“空巷”言其无人,应“世乱各东西”。“日瘦气惨凄”一句,用拟人化手法融景入情,烘托出主人公“见空巷”时的凄惨心境。“但对狐与狸”的“但”字,与前面的“空”字照应。当年“百余家”聚居,村巷中人来人往,笑语喧阗;如今却只与狐狸相对。而那些“狐与狸”竟反客为主,一见“我”就脊毛直竖,冲着“我”怒叫,好像责怪“我”不该闯入它们的家园。遍访四邻,发现只有“一二老寡妻”还活着!见到她们,自然有许多话要问要说,但杜甫却把这些全省略了,给读者留下了驰骋想象的空间。而当读到后面的“永痛长病母,五年委沟溪”时,就不难想见与“老寡妻”问答的内容和彼此激动的表情。
  这首诗诗题为“闲饮”,表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适,深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验,表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚,句外有意,将深情以清语出之,把内心的痛苦忧烦用闲适语道出,加强了抒情效果。全诗言简意富,语淡情深,通篇用赋体却毫不平板呆滞,见出一种炉火纯青的艺术功(shu gong)力。
  第一首诗的首二句揭出诗人与刘梦得的交情深厚。白氏《醉吟先生传》:“退居洛下,(与)鼓城刘梦得为诗友。”又《白氏长庆集》有《刘白唱和集解》,当时诗坛,刘、白并称,因此落笔就写“四海声名白与刘,百年交分两绸缪。”“绸缪”是表现朋友间的情意殷勤,冠以“百年交分”,更显出二人友情的终生不渝。接下来的四句叙述二人友情的基础。白刘二人都是有志之士,都曾想改变中唐时期的社会局面,重振盛唐时代的雄风,然而命运多蹇,宦海沉浮多年,不幸均遭贬谪,志向不能实现,生活上也极其困顿不堪。所谓“同贫同病退闲日”。这简短的七个字实包含着无限丰富的内容,他们何以贫病,何以退闲,都意在言外。相同的遭遇奠定了他们毕生的友情。如今一死一生,死者不能复生,生者亦至耄耋之年,他们的交情也经受了真正的考验。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  第二首诗写一位歌女舞姿优美,歌声感人。她的目的是想打动一位她所心爱的人,欲与其共结伉俪,双飞双栖。她不唱郢中《阳春白雪》那样的高雅歌曲,因为高山流水,能懂得唱和的人太少了;她唱的是易让人动情的《子夜吴歌》这样的通俗民歌,希望能够打动心上人。“月寒江清夜沉沉”用反衬法,以静衬动,表现乐声的悠扬动人。其作用与“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”同。最后表达了能与心上人同飞到青云之上做天池的一双鸳鸯的愿望。
  三是如清人陈衍《宋诗精华录》所说,“此诗首句一顿,下三句连作一气说,体格独别”。七绝诗通常分为两节,前两句与后两句间有一个转折,而此诗一气而下,使我们直觉得相别之干脆、舟行之飞速,不容人有丝毫的缠绵悱恻,有力地烘托出浓重的怨别之意。
  这是一首五言古诗,全诗八句可分为上下两层,前四句为第一层,先以三句写自身形象。首句“咽咽”是状写悲吟之声。全句写自己“咽咽”地学习效法楚辞,咏吟着忧怨哀愤的诗句;第二句写自己多病的身躯经不住幽冷清寂的侵袭;第三句写自己早生华发,年轻的躯体现出衰飒的“秋姿”。第四句“木叶啼风雨”,转入环境景物,写风雨中纷纷飘落的残枝败叶。这一句环境景物的描写,既是对自身的悲凉境况加以烘托,也具有强化自身形象的比喻象征意味——诗人自身的“病骨”、“秋姿”就像“风雨”中的“木叶”。同时,这句写景又引出以下第二层身边琐屑景物的描绘,使诗歌从第一层向第二层自然地过渡,确乎是“一石三鸟”,言短而意深境阔。

创作背景

  建安十七年(212),孙权依清凉山西麓的峭壁修建了石头城,此城北缘长江,南抵秦淮河口,是建康(今南京)西部的防守要塞。六朝统治者都视之为重地,以至后人常把它当作南京的代称,到唐代已经荒废。在南京建都的六朝国祚都极短,在它们悲恨相续的史实中包含极深的历史教训,所以金陵怀古后来几乎成了咏史诗中的一个专题。在国运衰微之际,更成为关心政治的诗人常取的题材。

  

释岸( 未知 )

收录诗词 (5612)
简 介

释岸 (606—685)《龙舒增广净土文集》卷五作惟岸。并州(今山西太原)人。唐初净土宗僧人。《宋高僧传》卷一八有传,并录其诗偈1首,《全唐诗续拾》据之收入。

望夫石 / 何仁山

"尘土长路晚,风烟废宫秋。相逢立马语,尽日此桥头。
苇笋针筒束,鯾鱼箭羽鬐.芋羹真底可,鲈鲙漫劳思。
"树绿晚阴合,池凉朝气清。莲开有佳色,鹤唳无凡声。
君之不来兮为万人。"
眼尘心垢见皆尽,不是秋池是道场。"
曙灯残未灭,风帘闲自翻。每一得静境,思与故人言。"
薄命知然也,深交有矣夫。救焚期骨肉,投分刻肌肤。
梵塔形疑踊,阊门势欲浮。客迎携酒榼,僧待置茶瓯。


剑门 / 李慎言

"朝来又得东川信,欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜,
"庭有萧萧竹,门有阗阗骑。嚣静本殊途,因依偶同寄。
月影侵床上,花丛在眼前。今宵正风雨,空宅楚江边。"
银台金阙夕沉沉,独宿相思在翰林。三五夜中新月色,二千里外故人心。渚宫东面烟波冷,浴殿西头钟漏深。犹恐清光不同见,江陵卑湿足秋阴。
长令尔辈调宫徵。圆丘后土郊祀时,言将此乐感神祇.
"久雨初晴天气新,风烟草树尽欣欣。虽当冷落衰残日,
请看元侍御,亦宿此邮亭。因听思归鸟,神气独安宁。
郑袖见捐西子浣。阴山鸣雁晓断行,巫峡哀猿夜唿伴。


击壤歌 / 虞羽客

立部贱,坐部贵,坐部退为立部伎,击鼓吹笙和杂戏。
使君自别罗敷面,争解回头爱白花。"
俨然整衣巾,若立在闺庭。似见舅姑礼,如闻环珮声。
何以洗我耳,屋头飞落泉。何以净我眼,砌下生白莲。
漫唱江朝曲,闲征药草名。莫辞终夜饮,朝起又营营。"
文章虚被配为邻。湖翻白浪常看雪,火照红妆不待春。
中的颜初启,抽毫踵未旋。森罗万木合,属对百花全。
"病嗟酒户年年减,老觉尘机渐渐深。


项嵴轩志 / 许传霈

欲寄两行迎尔泪,长江不肯向西流。"
饥雕竟不捉,老犬反为媒。岁媚少年客,十去九不回。
共展排空翼,俱遭激远矰.他乡元易感,同病转相矜。
几度欲移移不得,天教抛掷在深山。"
"谢公潜有东山意,已向朱门启洞门。
"世人求富贵,多为奉嗜欲。盛衰不自由,得失常相逐。
车来嫁作尚书妇。卢戡及第严涧在,其馀死者十八九。
左降去时裴相宅,旧来车马几人过。


劝学诗 / 范季随

"密座移红毯,酡颜照渌杯。双娥留且住,五马任先回。
三年请禄俸,颇有馀衣食。乃至僮仆间,皆无冻馁色。
"兀兀出门何处去,新昌街晚树阴斜。
熨衣灯火映深房。四时新景何人别,遥忆多情李侍郎。"
是时三月天,春暖山雨晴。夜色向月浅,暗香随风轻。
蛇势萦山合,鸿联度岭迟。堂堂排直阵,衮衮逼羸师。
我正穷于是,君宁念及兹。一篇从日下,双鲤送天涯。
初疑遇敌身启行,终象由文士宪左。昔日高宗常立听,


沁园春·读史记有感 / 毓奇

银盘堆柳絮,罗袖抟琼屑。共愁明日销,便作经年别。"
夙怀慕箕颍,晚节期松筱。何当阙下来,同拜陈情表。"
结托萧娘只在诗。朱紫衣裳浮世重,苍黄岁序长年悲。
长笑灵均不知命,江蓠丛畔苦悲吟。"
羌妇梳头紧,蕃牛护尾惊。怜君闲闷极,只傍白江行。"
蓝田醉倒玉山颓。貌偷花色老暂去,歌蹋柳枝春暗来。
忽思远游客,复想早朝士。蹋冻侵夜行,凌寒未明起。
"江州去日听筝夜,白发新生不愿闻。


垓下歌 / 韩休

迢迢青槐街,相去八九坊。秋来未相见,应有新诗章。
春冰消尽碧波湖,漾影残霞似有无。
怜君别我后,见竹长相忆。长欲在眼前,故栽庭户侧。
蹑屐看秧稻,敲船和采菱。叉鱼江火合,唤客谷神应。
琴罢辄举酒,酒罢辄吟诗。三友递相引,循环无已时。
读君商女诗,可感悍妇仁。读君勤齐诗,可劝薄夫敦。
肉堆潭岸石,酒泼庙前草。不知龙神享几多,
"闻君泽畔伤春草,忆在天门街里时。


闽中秋思 / 张泌

软暖围毡毯,枪摐束管弦。最宜霜后地,偏称雪中天。
绿阴一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪。
苍然屏风上,此画良有由。"
"得道即无着,随缘西复东。貌依年腊老,心到夜禅空。
人人散后君须看,归到江南无此花。"
"素房含露玉冠鲜,绀叶摇风钿扇圆。本是吴州供进藕,
寿安流水馆,硖石青山郭。官道柳阴阴,行宫花漠漠。
复彼租庸法,令如贞观年。


满江红·和范先之雪 / 赵琥

犹闻不啻三千人。三千人,我尔君恩何厚薄。
石倚风前树,莲栽月下池。遥知安置处,预想发荣时。
竹风吹雨醉初醒。就荷叶上包鱼鲊,当石渠中浸酒瓶。
"引傩绥旆乱毵毵,戏罢人归思不堪。虚涨火尘龟浦北,
坐从日暮唯长叹,语到天明竟未眠。齿发蹉跎将五十,
我年五十七,归去诚已迟。历官十五政,数若珠累累。
"夏水漾天末,晚旸依岸村。风调乌尾劲,眷恋馀芳尊。
牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣,高下虽有殊。高者未必贤,


新年作 / 李资谅

更从赵璧艺成来,二十五弦不如五。"
"五架三间新草堂,石阶桂柱竹编墙。南檐纳日冬天暖,
"向夕搴帘卧枕琴,微凉入户起开襟。偶因明月清风夜,
帝城送春犹怏怏,天涯送春能不加惆怅。莫惆怅,
"孤剑锋刃涩,犹能神彩生。有时雷雨过,暗吼阗阗声。
"夏风多暖暖,树木有繁阴。新笋紫长短,早樱红浅深。
但赏欢无极,那知恨亦充。洞房闲窈窕,庭院独葱茏。
应似朱门歌舞妓,深藏牢闭后房中。"