译文
衣服沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我衷心。
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
忽听得江面上(shang)传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身。
回忆当年在西池池上宴饮,每天该有多少的(de)快乐和幸福。可自从分手之后,相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是(shi)这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地(di)之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流(liu)布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况(kuang)且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
请问:一杯酒与身后名誉,哪一件重要?身后名当然重要。但是,现今是人间万事都是本末倒置,毫发常常是重的,而泰山却倒很轻。最悲(bei)伤也没有比生离死别更悲伤的,最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事,还是回到带湖的家去,与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书,但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影,有谁来为我传达相思的情愫。
紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。
年纪轻轻就离别了家乡,到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身,下苦功练就了一身武艺。
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返归。
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
白发已先为远客伴愁而生。
何时才能枝叶参天长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。
南方不可以栖止。
注释
31、社稷:原为帝王所祭祀的土神和谷神,后借指国家。
21.时倒融尊:也是指天长的老朋友殷勤地款待自己。融,指孔融,东汉人,好客。据《后汉书·孔融传》:“及退闲职,宾客日盈其门,长叹曰:‘座上客恒满,尊中酒不空,吾无忧矣。’”尊,即酒樽。
7.车:轿子。
何能:怎能。何:什么时候。免:免去,免除,消除。
(15)立:继承王位。
失势:丧失权势。去:离开。西秦:指唐代都城长安。