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南乡子·妙手写徽真

明代 / 林庚白

"登临开胜托,眺瞩尽良游。岩崿萦纡上,澄潭屈曲流。
肆觐遵时豫,顺动悦来苏。安流进玉轴,戒道翼金吾。
雁飞江月冷,猿啸野风秋。不是迷乡客,寻奇处处留。"
"平生白云志,早爱赤松游。事亲恨未立,从宦此中州。
凤琴调上客,龙辔俨群仙。松石偏宜古,藤萝不记年。
"高门聊命赏,群英于此遇。放旷山水情,留连文酒趣。
"闻道降纶书,为邦建彩旟。政凭循吏往,才以贵卿除。
"汉国临清渭,京城枕浊河。居人下珠泪,宾御促骊歌。
浪摆衣裳兮随步没,沉尸深入兮蛟螭窟。
今朝独秀在巴乡。凌霜不肯让松柏,作宇由来称栋梁。
风烟标迥秀,英灵信多美。怀德践遗芳,端操惭谋己。
"城隅有乐游,表里见皇州。策马既长远,云山亦悠悠。
黄金装屡尽,白首契逾新。空羡双凫舄,俱飞向玉轮。"


南乡子·妙手写徽真拼音解释:

.deng lin kai sheng tuo .tiao zhu jin liang you .yan e ying yu shang .cheng tan qu qu liu .
si jin zun shi yu .shun dong yue lai su .an liu jin yu zhou .jie dao yi jin wu .
yan fei jiang yue leng .yuan xiao ye feng qiu .bu shi mi xiang ke .xun qi chu chu liu ..
.ping sheng bai yun zhi .zao ai chi song you .shi qin hen wei li .cong huan ci zhong zhou .
feng qin diao shang ke .long pei yan qun xian .song shi pian yi gu .teng luo bu ji nian .
.gao men liao ming shang .qun ying yu ci yu .fang kuang shan shui qing .liu lian wen jiu qu .
.wen dao jiang lun shu .wei bang jian cai yu .zheng ping xun li wang .cai yi gui qing chu .
.han guo lin qing wei .jing cheng zhen zhuo he .ju ren xia zhu lei .bin yu cu li ge .
lang bai yi shang xi sui bu mei .chen shi shen ru xi jiao chi ku .
jin chao du xiu zai ba xiang .ling shuang bu ken rang song bai .zuo yu you lai cheng dong liang .
feng yan biao jiong xiu .ying ling xin duo mei .huai de jian yi fang .duan cao can mou ji .
.cheng yu you le you .biao li jian huang zhou .ce ma ji chang yuan .yun shan yi you you .
huang jin zhuang lv jin .bai shou qi yu xin .kong xian shuang fu xi .ju fei xiang yu lun ..

译文及注释

译文
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
雪珠雪花纷杂增加啊,才知道遭受的命运将到。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾(fen)河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
曹将军画马出名已(yi)有三十载,人间又见古代真正神马“乘黄”。
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
家乡既已一片空荡,远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
自从你扬帆远航到福建,已经是几度月缺又月圆。
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落(luo)》了,凉风不远,你不久也会像花儿那样被风吹(chui)落的。
一丛一丛的秋菊环绕着房屋,看起来好似诗人陶渊明(ming)的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗,不知不觉太阳已经快落山了。
正承百忧千虑而来,身当乱世,作(zuo)客他乡,今年此时,已是相思不见,明年又在何处,难以预料。

注释
龙须:指首颈处节间所留纤枝。
⑵东郡趋庭:到兖州看望父亲。《前汉志》:东郡,秦置,属兖州。隋孙万寿诗:“趋庭尊教义。”蔡梦弼曰:公父闲尝为兖州司马,公时省侍,故有“趋庭”句。
②敕勒川:川:平川、平原。敕勒族居住的地方,在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。
⑶初渡河:刚刚渡过黄河。魏万家住王屋山,在黄河北岸,去长安必须渡河。
29.翠被:翡翠颜色的被子,或指以翡翠鸟羽毛为饰的被子。
鸱夷:马皮制的袋。伍子胥临死说:“我死后把我眼睛挖出来挂在吴国东城门上,观看越寇进灭吴国。”夫差大怒,用鸱夷盛子胥尸投入钱塘江中。

赏析

  “千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾,借千载作胡音的琵(de pi)琶曲调,点明全诗写昭君“怨恨”的主题。据汉代刘熙的《释名》说:“琵琶,本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵,引手却曰琶。”晋代石崇《明君词序》说:“昔公主嫁乌孙,令琵琶马上作乐,以慰其道路之思(si)。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器,经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲,后来许多人同情昭君,又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲,于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
  诗的后两句叙事抒情。诗人说:为何要把琼玉般的白雪踏碎?是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间。柳宗元自公元805年(永贞元年)被贬永州至公元808年(元和三年),未有故旧大臣给他写信,后虽有些书信来往但也不多。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外,几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂,怀人泪垂。就在这时,接到了早年朋友王涯寄来的诗,他无比高兴。这一“蹈”字,极传神地描绘出他的欣喜之情。
  在章法结构上,作者对全诗作了精心安排。诗共三章,每章十句,每句四字。每章的前六句赞美秦师兵车阵容的壮观,后四句抒发女子思君情意。前六句状物,重在客观事物的描述;后四句言情,重在个人情感的抒发。从各章所写的具体内容看,各有侧重,少有雷同。先看各章的前六句:第一章写车制,第二章写驾车,第三章写兵器。再看各章的后四句,虽然都有“言念君子”之意,但在表情达意方面仍有变化。如写女子对征夫的印象:第一章是“温其如玉”,形容其夫的性情犹如美玉一般温润;第二章是“温其在邑”,言其征夫为人温厚,从军边防;第三章是“厌厌良人”,言其征夫安静柔和。又如写女子的思念心理,第一章是“乱我心曲”,意思是:想他时使我心烦意乱。第二章是“方何为期”,问他何时才能归来,盼夫归来的心情非常迫切。第三章是“载寝载兴”,辗转难眠,忽睡忽起,表明她日夜思念之情难以排除。作者这样安排内容,既不雷同,又能一气贯通。格式虽同,内涵(nei han)有别。状物言情,各尽其妙。这就使得全诗的章法结构井然有序,又不显呆板。
  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。
  齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  此诗具有史诗的因素,叙述的事件以殷商的史实为基础,同时像各民族上古的史诗一样,吸取了上古的许多神话传说素材,但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态,对神话传说有所取舍和改造。
  尾联“欲祭疑君在,天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情,想设奠祭祀友人,却又希望他还活着。若还活着.祭奠是大不敬;若确实已死,不祭奠也是大不敬。诗人两为其难,当此之时,也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动,曲折而又深刻。
  次句紧承首句,指出“窗外无人”,也是静悄悄的。只听见山溪流水潺潺,溪上有各种鸟儿飞来飞去。诗人以溪声、鸟飞的声响和动态,反衬出山寺环境的清静。
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
  这是一首别后怀念恋人之作。首两句描绘眼前之景。东风,点明节令乃微风吹拂的春季。东风日吹,气候日暖,柳枝日长(chang),枝叶婆娑茂密起来,渐渐地将阡陌隐蔽起来,再加是在月光朦胧的夜间,往日一览无余的道路,在柳枝的掩映下,似乎变得神秘起来,悠长起来,有如一条无穷无尽的绿带,盘绕于田野,这是白天所见;一片轻云掩映下,月光暗淡多了,在暗月的辉映下,白日盛开的花儿似隐似现,显得不那么饱满了,这是夜晚所见。两句细腻地刻画了春光灿烂时节的美好景象,为下文的伤怀、回首起了铺垫。
  此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必(chu bi)告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引(zhuan yin)自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
  诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写,抒发个人的深沉感慨,一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸,一方面对仕途坎坷表示愤懑不平,实际上也是对最高统治者的一种抗议。
  诗的首联中,“也”字之外,“红”、“满”亦不是随意用之,二字与下联以“愁”、“讶”写对樱桃的珍惜是呼应着的。清人朱瀚说:“红言其熟,起细写仍破;满言其多,起万颗许同”。“写”同“泻”,言用水漂洗,“愁仍破”,即愁其破而仍破;“许”,唐人常用口语,如许之意,“讶许同”,即令“我”惊奇竟如此相同,庾信诗云:“讶许能含笑”。此二句融入口语,言约义丰,见出诗人语言的锤炼之功。末联“金盘玉箸”承第三联大明宫富丽堂皇的意象而来,从记忆中醒来,回到“任转蓬”的蜀地“此日”。
  “何当凌云霄,直上数千尺”以夸张的口吻极言其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹,但不是以上所说的那种感觉,却是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。
  这首诗写诗人上山寺访友不遇,却被山中优美的自然景色所吸引,因而尽兴欣赏。过,访问之意;融,是诗人所要寻访的和尚的名字;上人,对和尚的尊称;兰若,梵语“阿兰若”的简称,指和尚的住所。
  这首《《从军行》陈羽 古诗》兼有诗情画意之美,莽莽大山,成行红旗,雪的白,旗的红,山的静,旗的动,展示出一幅壮美的风雪行军图。
  此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景,表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”,描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景,皇帝已经喝得半醉。这时候,“仙娥进水御帘开”:宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”:湖州的贡焙新茶到了。据考,中国古代贡茶分两种形式:一种是由地方官员选送,称为土贡;另一种是由朝廷指定生产,称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏,湖州茶业开始特供朝廷,朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。

创作背景

  公元221年,刘备在成都称帝,国号汉,任命诸葛亮为丞相,“《蜀相》杜甫 古诗”的意思是蜀汉国的丞相,诗题“《蜀相》杜甫 古诗”,写的就是诸葛亮。杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想,但他仕途坎坷,抱负无法施展。他写《《蜀相》杜甫 古诗》这首诗时,安史之乱还没有平息。目睹国势艰危,生灵涂炭,而自身又请缨无路,报国无门,因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮,无限仰慕,备加敬重。

  

林庚白( 明代 )

收录诗词 (1546)
简 介

林庚白 林庚白(1897~1941),原名学衡,字凌南,又字众难,自号摩登和尚,民国时期诗人、政治人物。1897年(另有1894年、1896年之说)生于福建省闽侯县螺洲镇(今福州市仓山区螺洲镇州尾村)。幼孤早慧,由其姐抚养长成。8岁便负笈北京,一生热心政治,曾加入京津同盟会,慨然有澄清天下之志。林庚白是南社着名诗人,有“诗怪”之称。创作诗文很多,先后编校《庚白诗存》、《庚白诗词集》,还着有《孑楼随笔》、《孑楼诗词话》等等,为南社健将。

塞翁失马 / 杨揆

鱼以嘉名采,木为美材侵。大道由中悟,逍遥匪外寻。
遥遥分凤野,去去转龙媒。遗锦非前邑,鸣琴即旧台。
"宝镜如明月,出自秦宫样。隐起双蟠龙,衔珠俨相向。
泪滴珠难尽,容残玉易销。傥随明月去,莫道梦魂遥。
阊阖春风起,蓬莱雪水消。相将折杨柳,争取最长条。"
地穴穿东武,江流下西蜀。歌闻枉渚邅,舞见长沙促。
霸迹在沛庭,旧仪睹汉官。唐风思何深,舜典敷更宽。
谁言望乡国,流涕失芳菲。"


卜算子·燕子不曾来 / 范寅亮

一朝弃笔砚,十年操矛戟。岂要黄河誓,须勒燕然石。
汉保河南地,胡清塞北尘。连年大军后,不日小康辰。
切切孤竹管,来应云和琴。"
荒郊烟莽苍,旷野风凄切。处处得相随,人那不如月。"
"十年俱薄宦,万里各他方。云天断书札,风土异炎凉。
"君不见夸父逐日窥虞渊,跳踉北海超昆仑。
瑶轩金谷上春时,玉童仙女无见期。紫露香烟眇难托,
"妾家本住巫山云,巫山流水常自闻。玉琴弹出转寥夐,


博浪沙 / 严巨川

无路乘槎窥汉渚,徒知访卜就君平。"
逸兴乘高阁,雄飞在禁林。宁思窃抃者,情发为知音。"
偃树枝封雪,残碑石冒苔。圣皇惟道契,文字勒岩隈。"
"萋萋春草绿,悲歌牧征马。行见白头翁,坐泣青竹下。
虚座怜王述,遗篇恸景纯。精灵与毫翰,千祀寿何人。"
柳色青山映,梨花雪鸟藏。绿窗桃李下,闲坐叹春芳。
私向江头祭水神。"
香销翠羽帐,弦断凤凰琴。镜前红粉歇,阶上绿苔侵。


庭前菊 / 王洁

夜夜相抱眠,幽怀尚沉结。那堪一年事,长遣一宵说。
"离亭拂御沟,别曲舞船楼。诏饯朝廷牧,符分海县忧。
"昭昭丹陆,帟帟炎方。礼陈牲币,乐备篪簧。
含星映浅石,浮盖下奔涛。熘阔霞光近,川长晓气高。
屡斗关月满,三捷虏云平。汉军追北地,胡骑走南庭。
"高台临广陌,车马纷相续。回首思旧乡,云山乱心曲。
入阱先摇尾,迷津正曝腮。覆盆徒望日,蛰户未经雷。
雄飞在草雌在田,衷肠结愤气呵天。圣人在上心不偏,


题破山寺后禅院 / 张师正

弓弦抱汉月,马足践胡尘。不求生入塞,唯当死报君。"
惟当事笔研,归去草封禅。"
书上千重万重恨。髯胡少年能走马,弯弓射飞无远近。
幽轧鸣机双燕巢。马声特特荆门道,蛮水扬光色如草。
北斗西指秋云薄。茎枯花谢枝憔悴,香销色尽花零落。
弥旷十馀载,今来宛仍前。未窥仙源极,独进野人船。
"玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。
竟与尚书佩,遥应天子提。何时遇操宰,当使玉如泥。"


青玉案·凌波不过横塘路 / 王蓝石

萋芊小城路,马上修蛾懒。罗衫褭向风,点粉金鹂卵。"
玉痕垂泪粉,罗袂拂胡尘。为得胡中曲,还悲远嫁人。"
德施超三五,文雄赋十千。及斯何以乐,明主敬人天。"
学画蛾眉独出群,当时人道便承恩。
东伐西征凡几度。夜夜朝朝斑鬓新,年年岁岁戎衣故。
高阁浮香出,长廊宝钏鸣。面花无隔笑,歌扇不障声。"
翕尔登霞首,依然蹑云背。电策驱龙光,烟途俨鸾态。
附车还赵郡,乘船向武昌。九徵书未已,十辟誉弥彰。


庆东原·西皋亭适兴 / 释灯

白云照春海,青山横曙天。江涛让双璧,渭水掷三钱。
救艰不遑饭,毕昏无暇泊。濯溪宁足惧,磴道谁云恶。
"古人谩歌西飞燕,十年不见狂夫面。三更风作切梦刀,
才见春光生绮陌,已闻清乐动云韶。
旧庙青林古,新碑绿字生。群臣原封岱,还驾勒鸿名。"
君行本遥远,苦乐良难保。宿昔梦同衾,忧心梦颠倒。
朝亦常苦饥,暮亦常苦饥。飘飘万馀里,贫贱多是非。
"二百四十载,海内何纷纷。六国兵同合,七雄势未分。


掩耳盗铃 / 宋白

"有美朝为贵,幽寻地自偏。践临伊水汭,想望灞池边。
"长相思,久离别。关山阻,风烟绝。
妙算干戈止,神谋宇宙清。两阶文物盛,七德武功成。
通算衣食费,不计远近程。经营天下遍,却到长安城。
景色欢娱长若此,承恩不醉不还家。"
"波澄少海,景丽前星。高禖诞圣,甲观升灵。
断云移鲁盖,离歌动舜弦。别念凝神扆,崇恩洽玳筵。
髯飞尚假息,乳视暂稽诛。干灵振玉弩,神略运璇枢。


侍五官中郎将建章台集诗 / 何应龙

"道和气兮袭氤氲,宣皇规兮彰圣神。
长信丽人见花泣,忆此珍树何嗟及。我昔初在昭阳时,
垂露娃鬟更传语。"
同居女伴正衣裳,中庭寒月白如霜。贾生十八称才子,
节晦蓂全落,春迟柳暗催。象溟看浴景,烧劫辨沉灰。
"天欲雨,有东风,南溪白鼍鸣窟中。六月人家井无水,
又安能保君皓皓之如雪。感破镜之分明,睹泪痕之馀血。
隋家两岸尽,陶宅五株平。日暮偏愁望,春山有鸟声。"


寄李十二白二十韵 / 李康年

驱车登崇墉,顾眄凌大荒。千里何萧条,草木自悲凉。
如今正南看北斗。姓名音信两不通,终日经年常闭口。
"金缕通秦国,为裘指魏君。落花遥写雾,飞鹤近图云。
阴山飞将湿貂裘。斜飘旌旆过戎帐,半杂风沙入戍楼。
"灿烂金舆侧,玲珑玉殿隈。昆池明月满,合浦夜光回。
金炉承道诀,玉牒启玄机。云逐笙歌度,星流宫殿飞。
人皆数叹曰,尔独不忆年年取我身上膏。
庆洽重阳寿,文含列象辉。小臣叨载笔,欣此颂巍巍。"