蜀相
奸豪与佞巧，非不憎且惧。直道渐光明，邪谋难盖覆。
最忆西楼人静夜，玉晨钟磬两三声。
大君贞元初，求贤致时雍。蒲轮入翠微，迎下天台峰。
知君死则已，不死会凌云。"
上可裨教化，舒之济万民。下可理情性，卷之善一身。
还有一条遗恨事，高家门馆未酬恩。"
"褭褭凉风动，凄凄寒露零。兰衰花始白，荷破叶犹青。
"平旦起视事，亭午卧掩关。除亲簿领外，多在琴书前。
蛮子导从者谁何，摩挲俗羽双隈伽。清平官持赤藤杖，
睡酣不语笑，真寝无梦寐。殆欲忘形骸，讵知属天地。
蜀相拼音解释:
jian hao yu ning qiao .fei bu zeng qie ju .zhi dao jian guang ming .xie mou nan gai fu .
zui yi xi lou ren jing ye .yu chen zhong qing liang san sheng .
da jun zhen yuan chu .qiu xian zhi shi yong .pu lun ru cui wei .ying xia tian tai feng .
zhi jun si ze yi .bu si hui ling yun ..
shang ke bi jiao hua .shu zhi ji wan min .xia ke li qing xing .juan zhi shan yi shen .
huan you yi tiao yi hen shi .gao jia men guan wei chou en ..
.niao niao liang feng dong .qi qi han lu ling .lan shuai hua shi bai .he po ye you qing .
.ping dan qi shi shi .ting wu wo yan guan .chu qin bu ling wai .duo zai qin shu qian .
man zi dao cong zhe shui he .mo suo su yu shuang wei ga .qing ping guan chi chi teng zhang .
shui han bu yu xiao .zhen qin wu meng mei .dai yu wang xing hai .ju zhi shu tian di .
译文及注释
译文
眼看着长安渐渐远去，渭水波声也越来越小。
交了不好的(de)运气我又能怎么办呢？想摆脱却被碰得头破血流。
渚上低暗，你孤独地穿越过了云层；
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
举目远望，时至初冬，万木萧条，天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
黄云城边的乌鸦将要归巢了，归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
后来，文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪，张元汴太(tai)史极力营救，方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平，于是有(you)意作出一种更为狂放的样子，达官名士登门拜访，他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店，叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪，血流满面，头骨破碎，用手揉摩，碎骨咔(ka)咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深，却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异，没有刻本行世，诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年，曾委托他们抄录文长的诗文，至今没有得到。我所见到的，只(zhi)有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时，不得申展抱负，带着对世道的愤恨而死去了。
发布政令进献良策，禁止苛政暴虐百姓。
打出泥弹，追捕猎物。
池东的酒宴上初次见到你，穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉，恰如一朵野花，恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细(xi)细端详，你真是尽善尽美，人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来，莫不是昨晚从巫山深处飘然而至？因为你来的时候，衣服上还像带着浮动的白云。
咱们早晨还一同出去打仗，可晚上你们却未能一同回来。
粉色墙映衬红柱光彩夺目，壁柱上鬼怪图画或青或红。
洞房里昨夜花烛彻夜通明，等待拂晓拜公婆讨个好评。
世道黑暗使人眼光迷乱，谁又能够了解我们底细？
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清，当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
夕阳照在城墙的一角，我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了，为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰(jian)辛赶去呢？我担心你像苏秦一样盘缠用尽，还会遭到妻子的埋怨，不如早点归来，与沙鸥亲近为好。明晚月色下，你就要带着满身的离愁乘船而去。
注释
亟：急。乘屋：盖屋。茅和绳都是盖屋需用的东西。以上三句言宫功完毕后，急忙修理自己的屋子。因为播谷的工作又要开始了，不得不急。
献公：重耳之父晋献公。
⑥卓卓：卓著，突出的好。
（6）觞：中国古代的一种盛酒器具。
⑴望海楼：作者原注云：“城东楼名望海楼。”
毁尸：毁坏的尸体。
赏析
《毛诗序》说：“颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》：“季夏六月，以禘礼祀周公于太庙，升歌《清庙》。”《礼记·祭统》：“夫人尝禘，升歌《清庙》，……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》：“大飨，……两君相见，升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》：“天子视学，登歌《清庙》。”可见，它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
四、结尾写古战场的含义 诗人描写青海古战场的阴森景象，不是为了宣扬战争的恐怖，而是为说明必须停止对边疆少数民族的战争，即“列国自有疆”(《前出塞》)之意。关于“新鬼旧鬼”的描写，则是当时常用的一种表现手段，跟杜甫同期的散文家李华在《吊古战场文》中也有类似的写法，如“此古战场也，常覆三军，往往鬼哭，天阴则闻”“魂魄结兮天沉沉，鬼神聚兮云”“天地为愁，草木凄悲，吊祭不至，精魂何依”等(deng)。
他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首，表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句，叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景，缅怀古圣先贤，赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是，作者却意犹未尽，紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践，夹叙了田间劳动的欢娱，联想到古代隐士长沮、桀溺的操行，而深感忧道之人的难得，最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片，内容既紧相联系，表现上又反复吟咏，回环跌宕，言深意远。可整首诗又和谐一致，平淡自然，不假雕饰，真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前，敞开自己的心扉，既不假思虑，又不择言词，只是娓娓地将其所作、所感、所想，毫无保留地加以倾吐。这诗，不是作出来的，也不是吟出来的，而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中，一则说：“靖节诗句法天成而语意透彻，有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文，不可；谓孟子为文，琢之使无痕迹，又岂足以知圣贤哉！以此论靖节，尤易晓也。”再则说：“靖节诗直写己怀，自然成文。”三则说：“靖节诗不可及者，有一等直写己怀，不事雕饰，故其语圆而气足；有一等见得道理精明，世事透彻，故其语简而意尽。”这些，都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
中间四句是《野望》杜甫 古诗时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟，自伤流落的情思。海内外处处烽火，诸弟流散，此时“一身遥”客西蜀，如在天之一涯。诗人怀念家国，不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
在这般官场失意、亲人离去的愁苦心情中，却又是为友人送别之时，在《三江小渡》杨万里 古诗口，杨万里作了本诗。此诗一二两句诗人着意写景，营造了一种送别友人，依依不舍的氛围。三四两句直抒胸臆，写出了诗人对于友情天长地久，不为风浪所阻的期盼。通首采用对比手法。使用比喻的修辞手法将“交情”比做“山溪渡”，并使用自然界的“风波”象征社会风浪，然后用“溪水将桥不复回”与“不管风波去又来”进行对比，深刻地表达了友情恒久不变，能经得起风浪考验的主旨。
《《首秋轮台》岑参 古诗》这首五律于公元756年（天宝十五年）诗人居轮台时所作。诗人于公元754年赴北庭，至今已历三年，诗中描绘初秋边塞景物．抒写久居边塞的惆怅心情。
这是用绝句形式写的读后感兼咏史诗。这类诗最重的是要有创见，富有新意。
全诗以第五联过渡，由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后，引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿，而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言：“贬谪不平之意片时不能忘于怀，故随处发露，平淡中亦有愤懑，可压也。”由早春生机勃勃的景象，联想到北方旧居已人去(ren qu)楼空，昔日田园因无人料理而杂草丛生，沦为荒地；由此又进一步引发对人生的感慨，感到无可寄托——政治前途既已渺茫，沉闷之情又无以排遣，精神的家园不知安在。惶惶不可终日，诗人对这种无所事事的无聊生活，极度地不适与不满，甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉，于是找到了倾诉的对象，诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠，一泄为快。于此，也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉，使他舍不得离开田头，无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙，交谈中已不知天色已晚，猛回头，发现炊烟已弥漫天空。
二妃，即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方，中途死于苍梧之野，遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行，后来追到洞庭、湘水地区，得悉舜已去世，便南望痛哭，投水而殉。后人为祭祀她俩，特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执(de zhi)著与忠贞不渝。
接着四句，是写诗人在深山密林中(lin zhong)的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中，杳无人迹；忽然又飘来一阵隐隐的钟声，在深山空谷中回响，使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调，显得越发安谧。“何处”二字，看似寻常，实则绝妙：由于山深林密，使人不觉钟声从何而来，只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕；这与上句的“无人”相应，又暗承首句的“不知”。有小径而无人行，听钟鸣而不知何处，再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
“退之未离乎儒者，坐井观天错议聃（老聃，古代哲学家）”。刘克庄痛恨卖良求荣、追逐奉禄的当事谏官，视其为坐家虎，宁为“后村居士(ju shi)”，始终没有屈服。相反，从此开始大写特写梅花，一发而不可收，先后写了一百三十余首咏梅诗词。“梦得因桃数左迁，长源为柳忤当权。幸然不识桃与柳，却被梅花误十年”（《病后访梅九绝》），“……老子平生无他过，为梅花受取风流罪”（《贺新郎·宋庵访梅》）等咏梅诗作，都表露了他强烈的愤懑之情。刘克庄无怨无悔，虽然在后来的十年间生活颇为艰难，却有着“风流”的好心态，通过不失操守的努力，逐步改变自己命运，遂活到了82岁高龄。
诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”，表现了旅况的穷困；“壮志逐年衰”，表现了心意的灰懒。对偶不求工稳，流畅自然，意似顺流而下，这正是所谓“上下相须，自然成对”（《文心雕龙·丽辞》）。
前一句从“尘色染”中，看出墨迹流传已久，古色古香，弥足珍贵；但由于长期辗转流传，字幅上侵蚀了尘色，有些斑驳，诗人在极端爱惜中也流露出一丝惋惜之意。后一句说虽然蒙上了很多尘色，但还是可以看见那浓黑的墨迹，从“墨色浓”三字中，仍满含着诗人的惊喜爱惜之情。这里一个“浓”字，生动地描述出怀素草书中那种笔酣墨饱、痛快淋漓的特点，已经把整幅字中体现的风格和意境初步传达给读者，十分形象准确。
从这首诗的内容看，当为孟浩然在长安落第之后的作品。诗中充满了失意、悲哀与追求归隐的情绪，是一首坦率的抒情诗。
四、结尾写古战场的含义 诗人描写青海古战场的阴森景象，不是为了宣扬战争的恐怖，而是为说明必须停止对边疆少数民族的战争，即“列国自有疆”(《前出塞》)之意。关于“新鬼旧鬼”的描写，则是当时常用的一种表现手段，跟杜甫同期的散文家李华在《吊古战场文》中也有类似的写法，如“此古战场也，常覆三军，往往鬼哭，天阴则闻”“魂魄结兮天沉沉，鬼神聚兮云”“天地为愁，草木凄悲，吊祭不至，精魂何依”等(deng)。
他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首，表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句，叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景，缅怀古圣先贤，赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是，作者却意犹未尽，紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践，夹叙了田间劳动的欢娱，联想到古代隐士长沮、桀溺的操行，而深感忧道之人的难得，最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片，内容既紧相联系，表现上又反复吟咏，回环跌宕，言深意远。可整首诗又和谐一致，平淡自然，不假雕饰，真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前，敞开自己的心扉，既不假思虑，又不择言词，只是娓娓地将其所作、所感、所想，毫无保留地加以倾吐。这诗，不是作出来的，也不是吟出来的，而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中，一则说：“靖节诗句法天成而语意透彻，有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文，不可；谓孟子为文，琢之使无痕迹，又岂足以知圣贤哉！以此论靖节，尤易晓也。”再则说：“靖节诗直写己怀，自然成文。”三则说：“靖节诗不可及者，有一等直写己怀，不事雕饰，故其语圆而气足；有一等见得道理精明，世事透彻，故其语简而意尽。”这些，都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
中间四句是《野望》杜甫 古诗时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟，自伤流落的情思。海内外处处烽火，诸弟流散，此时“一身遥”客西蜀，如在天之一涯。诗人怀念家国，不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
在这般官场失意、亲人离去的愁苦心情中，却又是为友人送别之时，在《三江小渡》杨万里 古诗口，杨万里作了本诗。此诗一二两句诗人着意写景，营造了一种送别友人，依依不舍的氛围。三四两句直抒胸臆，写出了诗人对于友情天长地久，不为风浪所阻的期盼。通首采用对比手法。使用比喻的修辞手法将“交情”比做“山溪渡”，并使用自然界的“风波”象征社会风浪，然后用“溪水将桥不复回”与“不管风波去又来”进行对比，深刻地表达了友情恒久不变，能经得起风浪考验的主旨。
《《首秋轮台》岑参 古诗》这首五律于公元756年（天宝十五年）诗人居轮台时所作。诗人于公元754年赴北庭，至今已历三年，诗中描绘初秋边塞景物．抒写久居边塞的惆怅心情。
这是用绝句形式写的读后感兼咏史诗。这类诗最重的是要有创见，富有新意。
全诗以第五联过渡，由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后，引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿，而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言：“贬谪不平之意片时不能忘于怀，故随处发露，平淡中亦有愤懑，可压也。”由早春生机勃勃的景象，联想到北方旧居已人去(ren qu)楼空，昔日田园因无人料理而杂草丛生，沦为荒地；由此又进一步引发对人生的感慨，感到无可寄托——政治前途既已渺茫，沉闷之情又无以排遣，精神的家园不知安在。惶惶不可终日，诗人对这种无所事事的无聊生活，极度地不适与不满，甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉，于是找到了倾诉的对象，诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠，一泄为快。于此，也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉，使他舍不得离开田头，无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙，交谈中已不知天色已晚，猛回头，发现炊烟已弥漫天空。
二妃，即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方，中途死于苍梧之野，遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行，后来追到洞庭、湘水地区，得悉舜已去世，便南望痛哭，投水而殉。后人为祭祀她俩，特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执(de zhi)著与忠贞不渝。
接着四句，是写诗人在深山密林中(lin zhong)的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中，杳无人迹；忽然又飘来一阵隐隐的钟声，在深山空谷中回响，使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调，显得越发安谧。“何处”二字，看似寻常，实则绝妙：由于山深林密，使人不觉钟声从何而来，只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕；这与上句的“无人”相应，又暗承首句的“不知”。有小径而无人行，听钟鸣而不知何处，再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
“退之未离乎儒者，坐井观天错议聃（老聃，古代哲学家）”。刘克庄痛恨卖良求荣、追逐奉禄的当事谏官，视其为坐家虎，宁为“后村居士(ju shi)”，始终没有屈服。相反，从此开始大写特写梅花，一发而不可收，先后写了一百三十余首咏梅诗词。“梦得因桃数左迁，长源为柳忤当权。幸然不识桃与柳，却被梅花误十年”（《病后访梅九绝》），“……老子平生无他过，为梅花受取风流罪”（《贺新郎·宋庵访梅》）等咏梅诗作，都表露了他强烈的愤懑之情。刘克庄无怨无悔，虽然在后来的十年间生活颇为艰难，却有着“风流”的好心态，通过不失操守的努力，逐步改变自己命运，遂活到了82岁高龄。
诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”，表现了旅况的穷困；“壮志逐年衰”，表现了心意的灰懒。对偶不求工稳，流畅自然，意似顺流而下，这正是所谓“上下相须，自然成对”（《文心雕龙·丽辞》）。
前一句从“尘色染”中，看出墨迹流传已久，古色古香，弥足珍贵；但由于长期辗转流传，字幅上侵蚀了尘色，有些斑驳，诗人在极端爱惜中也流露出一丝惋惜之意。后一句说虽然蒙上了很多尘色，但还是可以看见那浓黑的墨迹，从“墨色浓”三字中，仍满含着诗人的惊喜爱惜之情。这里一个“浓”字，生动地描述出怀素草书中那种笔酣墨饱、痛快淋漓的特点，已经把整幅字中体现的风格和意境初步传达给读者，十分形象准确。
从这首诗的内容看，当为孟浩然在长安落第之后的作品。诗中充满了失意、悲哀与追求归隐的情绪，是一首坦率的抒情诗。
创作背景
悲亦，心术不正且不智，不败而何？
任希夷( 近现代 )
收录诗词 (5137) 首
简 介
任希夷 眉州眉山人，徙居邵武，字伯起，号斯庵。任伯雨曾孙。孝宗淳熙二年进士。曾从朱熹学，熹称为开济士。宁宗开禧初，为礼部尚书，奏为周敦颐、程颢、程颐赐谥。进端明殿学士、签书枢密院事兼权参知政事，寻提举临安洞霄宫。卒谥宣献。
落花
时无采诗官，委弃如泥尘。恐君百岁后，灭没人不闻。
秋社驱将嵌孔里。雷惊雨洒一时苏，云压霜摧半年死。
今日归时最肠断，回江还是夜来船。
不羡君官羡君幕，幕中收得阮元瑜。"
"黄鹂巷口莺欲语，乌鹊河头冰欲销。
绕岸行初匝，凭轩立未回。园西有池位，留与后人开。"
"头陀独宿寺西峰，百尺禅庵半夜钟。
君同鸾凤栖荆棘，犹着青袍作选人。惆怅知贤不能荐，
卜算子·秋晚集杜句吊贾傅
"海水明月出，禁中清夜长。东南楼殿白，稍稍上宫墙。
西京尘浩浩，东海浪漫漫。金门不可入，琪树何由攀。
山静豹难隐，谷幽莺暂还。微吟诗引步，浅酌酒开颜。
"新篁才解箨，寒色已青葱。冉冉偏凝粉，萧萧渐引风。
烟火渐稀孤店静，月明深夜古楼中。"
"白发长兴叹，青娥亦伴愁。寒衣补灯下，小女戏床头。
家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘，
老去难逢旧饮徒。大振威名降北虏，勤行惠化活东吴。
恨赋
岂惟玩景物，亦欲摅心素。往往即事中，未能忘兴谕。
"旦暮已凄凉，离人远思忙。夏衣临晓薄，秋影入檐长。
"翠巘公门对，朱轩野径连。只开新户牖，不改旧风烟。
如今垧野十无一，尽在飞龙相践暴。万束刍茭供旦暮，
"我是北人长北望，每嗟南雁更南飞。君今又作岭南别，
我思五丁力，拔入九重城。当君正殿栽，花叶生光晶。
"正听山鸟向阳眠，黄纸除书落枕前。
客似惊弦雁，舟如委浪萍。谁人劝言笑，何计慰漂零。
水调歌头·江上春山远
时辈六七人，送我出帝城。轩车动行色，丝管举离声。
人生百岁期，七十有几人。浮荣及虚位，皆是身之宾。
闻道经营费心力，忍教成后属他人。"
路逢故里物，使我嗟行役。不归渭北村，又作江南客。
可怜少壮日，适在穷贱时。丈夫老且病，焉用富贵为。
无妻无子何人葬，空见铭旌向月翻。"
久为劳生事，不学摄生道。年少已多病，此身岂堪老。
朝蕣玉佩迎，高松女萝附。韦门正全盛，出入多欢裕。
纵游淮南
"四月池水满，龟游鱼跃出。吾亦爱吾池，池边开一室。
是时正月晦，假日无公事。烂熳不能休，自午将及未。
觉来身体汗，坐卧心骨悲。闪闪灯背壁，胶胶鸡去埘。
酒美竟须坏，月圆终有亏。亦如恩爱缘，乃是忧恼资。
鲙缕鲜仍细，莼丝滑且柔。饱餐为日计，稳睡是身谋。
远求鸊鹈莹，同用玉匣盛。颜色纵相类，利钝颇相倾。
今日勤王意，一半为山来。"
捧出光华动，尝看气味殊。手中稀琥珀，舌上冷醍醐。
鸿门宴
早苗多间草，浊水半和泥。最是萧条处，茅城驿向西。"
立换登山屐，行携漉酒巾。逢花看当妓，遇草坐为茵。
谁知伪言巧似簧。劝君掩鼻君莫掩，使君夫妇为参商。
不独池中花故旧，兼乘旧日采花船。"
"白头老人照镜时，掩镜沉吟吟旧诗。二十年前一茎白，
但以恩情生隙罅，何人不解作江充。
"闲游何必多徒侣，相劝时时举一杯。博望苑中无职役，
鞭扑校多怜校少，又缘遗恨哭三声。
行路难·缚虎手
我无奈命何，委顺以待终。命无奈我何，方寸如虚空。
纶闱惭并入，翰苑忝先攀。笑我青袍故，饶君茜绶殷。
眼明见青山，耳醒闻碧流。脱袜闲濯足，解巾快搔头。
昭阳歌唱碧云词。红楼许住请银钥，翠辇陪行蹋玉墀。
何事同生壬子岁，老于崔相及刘郎。"
烦君玉指分明语，知是琴心佯不闻。"
毛鳞裸介如鬇鬡.呜唿万物纷已生，我可奈何兮杯一倾。
时来不可遏，命去焉能取。唯当养浩然，吾闻达人语。"
上邪
每年盐利入官时，少入官家多入私。官家利薄私家厚，
几百年来空月明。使君虽老颇多思，携觞领妓处处行。
畏老老转迫，忧病病弥缚。不畏复不忧，是除老病药。
池中水依旧，城上山如故。独我鬓间毛，昔黑今垂素。
我云滔滔众，好直者皆是。唯我与白生，感遇同所以。
名是浮云岂足论。各从仕禄休明代，共感平生知己恩。
浩思一气初彭亨。澒洞浩汗真无名，胡不终浑成。
天遣两家无嗣子，欲将文集与它谁。"
恋情深·玉殿春浓花烂熳
五年江上损容颜，今日春风到武关。
去速熊罴兆，来驰虎豹夫。昔怜三易地，今讶两分途。
"阁前下马思裴回，第二房门手自开，昔为白面书郎去，
两处也应相忆在，官高年长少情亲。"
犬啮桃树根，李树反见伤。老龟烹不烂，延祸及枯桑。
公事渐闲身且健，使君殊未厌馀杭。"
心足虽贫不道贫。竹院君闲销永日，花亭我醉送残春。
卧辙希濡沫，低颜受颔颐。世情焉足怪，自省固堪悲。
南歌子·天上星河转
均其私耶。专征递伐，斗海内耶。秦扫其类，威定之耶。
拙劣仍非速，迂愚且异专。移时停笔砚，挥景乏戈鋋.
"忠州州里今日花，庐山山头去时树。已怜根损斩新栽，
何处春深好，春深潮户家。涛翻三月雪，浪喷四时花。
"静巷无来客，深居不出门。铺沙盖苔面，扫雪拥松根。
未死终报恩，师听此男子。"
"好住旧林泉，回头一怅然。渐知吾潦倒，深愧尔留连。
小宴闲谈笑，初筵雅献酬。稍催朱蜡炬，徐动碧牙筹。