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赠头陀师

近现代 / 缪志道

玉梯不得蹈,摇袂两盈盈。城头之日复何情。"
虽知真机静,尚与爱网并。方首金门路,未遑参道情。"
山鸡锦翼岂凤凰,陇鸟人言止鹦鹉。向栩非才徒隐灶,
晚回长乐殿,新出夜明祠。行乐西园暮,春风动柳丝。"
青丛花尽蝶来稀。珠荷荐果香寒簟,玉柄摇风满夏衣。
招邀菊酒会,属和柳花篇。今日同心赏,全胜落帽年。"
莫嫌憔悴无知己,别有烟霞似弟兄。"
禁琐天浆嫩,虞行夜月寒。一瓢那可醉,应遣试尝看。
霜气清襟袖,琴声引醉颜。竹林唯七友,何幸亦登攀。"
爱如寒炉火,弃若秋风扇。山岳起面前,相看不相见。
强向衰丛见芳意,茱萸红实似繁花。"
丈夫不感恩,感恩宁有泪。心头感恩血,一滴染天地。
"扬子澄江映晚霞,柳条垂岸一千家。


赠头陀师拼音解释:

yu ti bu de dao .yao mei liang ying ying .cheng tou zhi ri fu he qing ..
sui zhi zhen ji jing .shang yu ai wang bing .fang shou jin men lu .wei huang can dao qing ..
shan ji jin yi qi feng huang .long niao ren yan zhi ying wu .xiang xu fei cai tu yin zao .
wan hui chang le dian .xin chu ye ming ci .xing le xi yuan mu .chun feng dong liu si ..
qing cong hua jin die lai xi .zhu he jian guo xiang han dian .yu bing yao feng man xia yi .
zhao yao ju jiu hui .shu he liu hua pian .jin ri tong xin shang .quan sheng luo mao nian ..
mo xian qiao cui wu zhi ji .bie you yan xia si di xiong ..
jin suo tian jiang nen .yu xing ye yue han .yi piao na ke zui .ying qian shi chang kan .
shuang qi qing jin xiu .qin sheng yin zui yan .zhu lin wei qi you .he xing yi deng pan ..
ai ru han lu huo .qi ruo qiu feng shan .shan yue qi mian qian .xiang kan bu xiang jian .
qiang xiang shuai cong jian fang yi .zhu yu hong shi si fan hua ..
zhang fu bu gan en .gan en ning you lei .xin tou gan en xue .yi di ran tian di .
.yang zi cheng jiang ying wan xia .liu tiao chui an yi qian jia .

译文及注释

译文
风吹电闪(shan)之中旌旗飘,战鼓擂动,山河震动,日月高标。
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那(na)么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地(di)读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
  晋灵公在黄父举行大型军事训练,于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
野棠花儿飘落,匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客,竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来,向我的孤枕袭来,我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边,我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下(xia),我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空,只有往日的燕子还栖息在这里(li),那时的欢乐,只有它能作见证。
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡(xiang),三十年过去了,就像做了一场梦。
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前。
  吴国国王夫差便告诉各位大夫说:“我还对齐国有大的企图,我就同意越国的求和,你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过,我(对它)还有什么要求呢?如果它不悔改,(等我从齐国)回来,我挥师讨伐它。”申胥劝道:“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好,也不是害怕我们的军队的强大。(他(ta)们的)大夫文种有勇有谋,(他)将把(我们)吴国在股掌之上玩得团团转,来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜,所以说婉转驯服地言辞,来纵容国王您的心志,使您沉浸在征服中原各国的快乐中,来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫,民众流离失所,而日益憔悴,然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众,四方百姓都归顺他,年年谷物按时节成熟,日子过得蒸蒸日上。在我们还能够(跟他们)打仗的时候,是小蛇的时候不摧毁它,成为大蛇将怎么办?”吴王说:“大夫你干嘛长越国的威风,越国能够足以成为大患吗?如果没有越国,那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊?”便同意了越国的求和。
将军神勇天生,犹如天上麒麟的后代,敌人如同洞里的蝼蚁一般,怎么能逃走呢?
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
  当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
离痛饮后大醉而别还有几日,我们登临遍附近的山池楼台。

注释
儿息:同子息、生子;息:亲生子女。又如:息子(亲生儿子);息女(亲生女儿);息男(亲生儿子)
绿笋:绿竹。
⑸保:拥有。士:指武士。
⑫金鸡消息:黄鸡报晓的声音。指朝廷招安。
201、命驾:驾车动身。
从唐朝以来,人们十分喜爱牡丹。
2.“今人”句:顾况《短歌行》:“城边路,今人犁田古人墓。”顾况:顾况(约727—约815)字逋翁,号华阳真逸(一说华阳真隐),晚年自号悲翁,汉族,苏州海盐横山人(今在浙江海宁境内),唐代诗人、画家、鉴赏家。
164、图:图谋。

赏析

  起笔开门见山叙写景物之中点明地点时间。“玉露”即白露,秋天,草木摇落,白露为霜。“巫山巫峡”,诗人所在。二句下字密重,用“凋伤”、“萧森”给意境笼罩着败落景象,气氛阴沉,定下全诗感情基调。
第三首
  尾联诗人要总结了,也算是表达自己的态度:“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大夫的心理常态,就是及时行乐。我们读到这里,定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那么成系统地高唱“人生不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?”或者会更直接想到“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”。但果真如此简单吗?我认为关于这一(zhe yi)点我们存在一种认识上的误区:即并未区分与判断抒发及时行乐思想究竟是已臻化境,心本开阔,还是无奈愁极,故作旷达,这一点是极重要的问题,是可以作为专题来研究的。就高翥这首诗而言,显然是故作旷达无疑。你看,诗人尚在阳间,就已经想到死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了,可见他对这个世界是何其留恋!老子说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂”,由此可见欲望能使人丧失本我,渐成依赖。
  “贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。”茕茕(qióngqióng):孤单,孤独寂寞的样子。不敢:谨虚客气的说法,实指不能、不会。这三句描写了女主人公在家中的生活情景:她独守空房,整天以思夫为事,常常泪落沾衣。这一方面表现了她生活上的孤苦无依和精神上的寂寞无聊;另一方面又表现了女主人公对她丈夫的无限忠诚与热爱。她的生活尽管这样凄凉孤苦,但是她除了想念丈夫,除了盼望着他的早日回归外,别无任何要求。
  这首诗用词的艳丽雕琢与结构艺术的高妙,可以使我们对宋之问诗风略解一二。诗用的是以景衬情的写法。诗人不惜浓墨重彩去写景,从而使所抒之情越发显得真挚深切。然而对于今天的读者来说,这首诗的价值倒不在于诗人抒发了何种思想感情,而在于诗中对南中景物的出色描绘。诗人笔下的树木、禽鸟、泉石所构成的统一画面是南国所特有的,其中的一草一木无不渗透着诗人初见时所特有的新鲜感。特定的情与特有的景相统一,使这首诗有着很强的艺术魅力。
  尾联“济时敢爱死”,为济时活民,岂敢爱惜一己之性命而苟且偷安,杜甫是希望“请缨”的,但是虽有捐躯之志,却无报国之门。自从疏救房培,他被朝廷冷落,流寓西蜀,寄人篱下,连生活尚且经常发生危机,哪有机会和条件过问国事。“寂寞壮心惊”,在客居边隅的寂寞岁月中,壮志一天天消磨,每想及此,诗人便感到愤激,不由得拍案惊起,心如刀割。
  开首四句,即以高度概括的语言、自己亲历的事实,控诉了隋炀帝发动战争和三下江都给人民带来的灾难。“我儿征辽东,饿死青山下。”隋炀帝在大业八、九、十三(shi san)年曾三次东征高丽,仅大业八年一次,就分十二路发兵一百一十三万余人,战死者不下三十万。接着,就以“今我挽龙舟,又困隋堤道”,来说明这种灾难简直是接二连三。“龙舟”,隋炀帝南下江都时特制的一种大船,据《通鉴·隋纪》载,龙舟高四十五尺,长二百丈,共四层,上有正殿、内殿、朝堂及许多其他房屋。儿子被征去打仗饿死途中的余痛未消,自己又被征来拉纤,这已经够痛苦了,更痛苦的是也被陷入了九死一生的困境。
  纵观全诗,诗人似乎已经淡忘了遭贬的痛苦,诗中把被贬谪的不幸称之为幸,将孤独冷静的生活诠释为飘逸闲适的生活。实际上这全都是诗人激愤的反语,在这种被美化了的谪居生活的背后,隐蕴的是诗人内心深深的郁闷和怨愤。表面的平淡所蕴含的激愤,更让人为之怦然心动,正如清代的沈德潜所说(suo shuo): “愚溪诸咏,处连蹇困厄之境,发清夷淡泊之音,不怨而怨,怨而不怨,行间言外,时或遇之。”这是很中肯的评价。
  这段是全诗的主旨所在,即探讨唐帝国由盛转衰的原因,批判当年曾励精图治开创开元盛世的唐玄宗沉溺于胡旋舞导致安史之乱。
  针对张仪之论,司马错斩钉截铁地用“不然”二字进行反驳,然后也分三步论证伐蜀的理由。第一,从宏观上提出建立王业的三条件,即地广物丰,兵强民富,博德广施。而秦地小民贫,尚不具备成就王业的条件,宜从易处着手,增强国力;第二,蜀有桀,纣之乱,易攻易伐,用兵不伤众,取其地可广域富民,道义上还可获得禁暴平乱之名,一举数得,既有利又师出有名,不会引起诸侯国的反对;第三,伐韩不可行。伐韩未必有利,又有挟天子的恶名,势必迫使各诸侯国联合抗秦(kang qin),使秦处于危险的境地,故伐蜀是为上策。
  “隐隐飞桥隔野烟”,起笔写远景:深山野谷,云烟缭绕;透过云烟望去,那横跨山溪之上的长桥,忽隐忽现,似有似无,恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘,令人朦朦胧胧,如入仙境。在这里,静止的桥和浮动的野烟相映成趣:野烟使桥化静为动,虚无缥缈,临空而飞;桥使野烟化动为静,宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥,使人格外感到一种朦胧美。“隔”字,使这两种景物交相映衬,溶成一个艺术整体;“隔”字还暗示出诗人是在远观,若是站在桥边,就不会有“隔”的感觉了。
  尾联用了商山四皓、屈原《离骚》的典故,诗人情绪变得十分洒脱,既来之则安之,不如将满腔郁闷出之于“笑”,和着《离骚》饮酒赏春也不失为一种乐趣。
  最后一段开头,“《梁甫吟》李白 古诗,声正悲”,直接呼应篇首两句,语气沉痛而悲(er bei)怆。突然,诗人又笔锋一折,“张公两龙剑”以下四句仍是信心百倍地回答了“何时见阳春”这一设问。诗人确信,正如干将、莫邪二剑不会久没尘土,我同“明主”一时为小人阻隔,终当有会合之时。既然做过屠夫和钓徒的吕望最后仍能际会风云,建立功勋,那自己也就应该安时俟命,等待风云感会的一天到来。饱经挫折的诗人虽然沉浸在迷惘和痛苦之中,却仍在用各种办法自我慰藉,始终没有放弃对理想的追求。
  此诗以笼鹰自喻抒发了作者当年参加政治革新活动时的豪情壮志,以及失败后遭到迫害摧残的悲愤;渴望有朝一日能冲出樊笼,展翅高飞,实现其宏伟抱负。
  这篇作品以“高亭”为观察点,以“观眺”为线索,开头写登亭,接着六句写登亭“观眺”所见,结尾四句写登亭“观眺”所感,层次井然有序。此诗虽为五古,中间写“观眺”六句却两两对偶,上下两句分别从不同角度构成生动画面。最后两句在上文登高远眺基础上,仍扣应“观眺”二字来写所感,线索清楚,结构完整。
  全文内容可分成三个部分。从开头至“垂阴相荫”是第一部分,描叙小溪的地理位置和周围景色。从“此溪若在山野之上”到“为之怅然”是第二部分,感叹小溪的位不适宜与受人冷落。从“乃疏凿芜秽”至结尾是第三部分,记叙小溪的疏整经过和命名由来。这篇游记文字精练、文气流畅,但又不是一泻无余,而是如文中那条因“触石”而“洄悬激注”的溪流一般,迂回起伏。文章开头交代小溪的地理位置,语气冷静,笔调平实;接着细致地描绘小溪周围的“怪石”“佳木”“异竹”等景色,赞誉之情包含其中,令读者不胜向往,文气渐起;正当作者设想这条清秀的溪流若在山野,便可给隐逸之士带来愉悦;若在闹市,就能成为游览胜地时,作者笔调忽转:“而置州以来,无人赏爱。”小溪的不为人知另作者“为之怅然”。然而,作者接着又记叙“疏凿芜秽”“植松与桂,兼之香草”的整治过程,小溪从此将告别寂寞凄清的境遇,成为名胜之地,令人为之一振。文章短短百余字,却写得一波三折、纡徐委曲,使其具有抑扬顿挫之美,而避免了直叙的平淡无味。

创作背景

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

  

缪志道( 近现代 )

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简 介

缪志道 缪志道,字竹林,开化(今属浙江)人。宋末尝从吴锡畴(兰皋)学(清光绪《开化县志》卷一三)。

卖柑者言 / 楚癸未

陇麦垂秋合,郊尘得雨清。时新荐玄祖,岁足富苍生。
仙人住在最高处,向晚春泉流白花。"
松间倘许幽人住,不更将钱买沃州。"
苇萧中辟户,相映绿淮流。莫讶春潮阔,鸥边可泊舟。
"孤贱易蹉跎,其如酷似何。衰荣同族少,生长外家多。
"湖上荒亭临水开,龟文篆字积莓苔。
"忆长安,六月时,风台水榭逶迤。朱果雕笼香透,
哀玉不可扣,华烛徒湛然。闻君乐林卧,郡阁旷周旋。


咏鹦鹉 / 颛孙豪

试问疲人与征战,使君双泪定沾衣。"
曾为江客念江行,肠断秋荷雨打声。摩天古木不可见,
莫学辽东华表上,千年始欲一回归。"
麦苗萦陇雉初鸣。修容尽饰将何益,极虑呈材欲导情。
"山前白鹤村,竹雪覆柴门。候客定为黍,务农因燎原。
王母欲上朝元君。群仙指此为我说,几见尘飞沧海竭。
灵池出山底,沸水冲地脉。暖气成湿烟,濛濛窗中白。
"愁人空望国,惊鸟不归林。莫话弹冠事,谁知结袜心。


渔父 / 印代荷

"中岁分符典石城,两朝趋陛谒承明。阙下昨承归老疏,
南中纸价当日贵,只恐贪泉成墨池。"
山青水绿荆门关。向前问个长沙路,旧是屈原沈溺处。
名岂不欲保,归岂不欲早。苟无三月资,难适千里道。
歌发一声山水绿。春暧鱼抛水面纶,晚晴鹭立波心玉。
迟亦好;宜远听,宜近听。左手低,右手举,
新裁白苎胜红绡,玉佩珠缨金步摇。回鸾转凤意自娇,
何尝一日不相思。杜拾遗,知不知?


蝶恋花·春景 / 委依凌

"乐府只传横吹好,琵琶写出关山道。羁雁出塞绕黄云,
相携恸君罢,春日空迟迟。"
"晓发悲行客,停桡独未前。寒江半有月,野戍渐无烟。
跂马望君非一度,冷猿秋雁不胜悲。"
"丛车饯才子,路走许东偏。远水同春色,繁花胜雪天。
练影依云没,银鞍向月空。仍闻乐府唱,犹念代劳功。"
"露白菊氛氲,西楼盛袭文。玉筵秋令节,金钺汉元勋。
"谪宦闻尝赋,游仙便作诗。白银双阙恋,青竹一龙骑。


奉诚园闻笛 / 宗政豪

年年只是看他贵,不及南山任白头。"
"爱酒时称僻,高情自不凡。向人方白眼,违俗有青岩。
"寥落军城暮,重门返照间。鼓鼙经雨暗,士马过秋闲。
"不觉老将至,瘦来方自惊。朝昏多病色,起坐有劳声。
不逐浮云不羡鱼,杏花茅屋向阳居。
古时楼上清明夜,月照楼前撩乱花。今日成阴复成子,
万片争呈雪中石,重帘不动自飘香,似到瀛洲白玉堂。
行入汉江秋月色,襄阳耆旧几人存。"


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 太叔梦蕊

"今日陪樽俎,良筹复在兹。献酬君有礼,赏罚我无私。
密诏常教倚案书。马上唤遮红觜鸭,船头看钓赤鳞鱼。
"青青麦垄白云阴,古寺无人新草深。乳燕拾泥依古井,
奋疾合威容,定利舒皦泽。方崇庙貌礼,永被君恩锡。"
"时难访亲戚,相见喜还悲。好学年空在,从戎事已迟。
"西笑意如何,知随贡举科。吟诗向月露,驱马出烟萝。
未报雕龙赠,俄伤泪剑痕。佳城关白日,哀挽向青门。
戍烟千里直,边雁一行斜。想到清油幕,长谋出左车。"


高祖功臣侯者年表 / 佟佳树柏

峰如人首拄天黑。群仙伛偻势奔走,状若归尊趋有德。
"寒日临清昼,辽天一望时。未消埋径雪,先暖读书帷。
江长梅笛怨,天远桂轮孤。浩叹烟霜晓,芳期兰蕙芜。
"岁晚斋居寂,情人动我思。每因一尊酒,重和百篇诗。
仙人住在最高处,向晚春泉流白花。"
永无人迹到,时有鸟行过。况是苍茫外,残阳照最多。"
"忆昔千秋节,欢娱万国同。今来六亲远,此日一悲风。
相思倘寄相思字,君到扬州扬子回。"


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 左丘勇刚

沈生为政哀茕嫠,又能索隐探灵奇。欣然向我话佳境,
"君抱碧海珠,我怀蓝田玉。各称希代宝,万里遥相烛。
素业在山下,青泉当树阴。交游有凋丧,离别代追寻。
"月上重楼丝管秋,佳人夜唱古梁州。
缭垣何逶迤,水殿亦峥嵘。夜雨滴金砌,阴风吹玉楹。
"劳君车马此逡巡,我与刘君本世亲。两地山河分节制,
衰红辞故萼,繁绿扶雕蕊。自委不胜愁,庭风那更起。"
"陌头车马去翩翩,白面怀书美少年。东武扬公姻娅重,


宿赞公房 / 章佳玉娟

"飞阁青霞里,先秋独早凉。天花映窗近,月桂拂檐香。
"十层突兀在虚空,四十门开面面风。却怪鸟飞平地上,
今日支离顾形影,向君凡在几重恩。"
都内今朝似方外,仍传丽曲寄云台。"
终当税鞿鞅,岂待毕婚娶。如何久人寰,俯仰学举措。
"闭门茅底偶为邻,北阮那怜南阮贫。
鸟来翻药碗,猿饮怕鱼竿。借问檐前树,何枝曾挂冠。"
槿花亦可浮杯上,莫待东篱黄菊开。"


江城子·平沙浅草接天长 / 火晴霞

"深溪人不到,杖策独缘源。花落寻无径,鸡鸣觉近村。
野蝶难争白,庭榴暗让红。谁怜芳最久,春露到秋风。"
险石俯潭涡,跳湍碍沿溯。岂唯垂堂戒,兼以临深惧。
草露前朝事,荆茅圣主封。空传馀竹帛,永绝旧歌钟。清镜无双影,穷泉有几重。笳箫最悲处,风入九原松。
"张翁对卢叟,一榼山村酒。倾酒请予歌,忽蒙张翁呵。
"菖蒲翻叶柳交枝,暗上莲舟鸟不知。
"传闻黄阁守,兹地赋长沙。少壮称时杰,功名惜岁华。
"迟景霭悠悠,伤春南陌头。暄风一澹荡,遐思几殷优。