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除夜雪

两汉 / 王嵎

"还闻天竺寺,梦想怀东越。每年海树霜,桂子落秋月。
"群物归大化,六龙颓西荒。(《感怀》)
何言永不发,暗使销光彩。"
惊禽栖不定,流芳寒未遍。携手更何时,伫看花似霰。"
西游昆仑墟,可与世人违。
"风流一才子,经史仍满腹。心镜万象生,文锋众人服。
多才众君子,载笔久词场。作赋推潘岳,题诗许谢康。
"映竹时闻转辘轳,当窗只见网蜘蛛。
赋掩陈王作,杯如洛水流。金人来捧剑,画鹢去回舟。
"登高创危构,林表见川流。微雨飒已至,萧条川气秋。
四达竟何遣,万殊安可尘。胡生但高枕,寂寞与谁邻。
"释子身心无有分,独将衣钵去人群。
"金杯缓酌清歌转,画舸轻移艳舞回。
请君细看风流意,未减灵和殿里时。"
云起遥蔽亏,江回频向背。不知今远近,到处犹相对。"
寄语朝廷当世人,何时重见长安道。"
"九日登高望,苍苍远树低。人烟湖草里,山翠县楼西。
长啸举清觞,志气谁与俦。千龄事虽邈,俯念忽已周。
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"
"县职如长缨,终日检我身。平明趋郡府,不得展故人。


除夜雪拼音解释:

.huan wen tian zhu si .meng xiang huai dong yue .mei nian hai shu shuang .gui zi luo qiu yue .
.qun wu gui da hua .liu long tui xi huang ...gan huai ..
he yan yong bu fa .an shi xiao guang cai ..
jing qin qi bu ding .liu fang han wei bian .xie shou geng he shi .zhu kan hua si xian ..
xi you kun lun xu .ke yu shi ren wei .
.feng liu yi cai zi .jing shi reng man fu .xin jing wan xiang sheng .wen feng zhong ren fu .
duo cai zhong jun zi .zai bi jiu ci chang .zuo fu tui pan yue .ti shi xu xie kang .
.ying zhu shi wen zhuan lu lu .dang chuang zhi jian wang zhi zhu .
fu yan chen wang zuo .bei ru luo shui liu .jin ren lai peng jian .hua yi qu hui zhou .
.deng gao chuang wei gou .lin biao jian chuan liu .wei yu sa yi zhi .xiao tiao chuan qi qiu .
si da jing he qian .wan shu an ke chen .hu sheng dan gao zhen .ji mo yu shui lin .
.shi zi shen xin wu you fen .du jiang yi bo qu ren qun .
.jin bei huan zhuo qing ge zhuan .hua ge qing yi yan wu hui .
qing jun xi kan feng liu yi .wei jian ling he dian li shi ..
yun qi yao bi kui .jiang hui pin xiang bei .bu zhi jin yuan jin .dao chu you xiang dui ..
ji yu chao ting dang shi ren .he shi zhong jian chang an dao ..
.jiu ri deng gao wang .cang cang yuan shu di .ren yan hu cao li .shan cui xian lou xi .
chang xiao ju qing shang .zhi qi shui yu chou .qian ling shi sui miao .fu nian hu yi zhou .
xiao qi qing ping mo .yin zhu bai yun duan .ji shi sui you shang .he bi gua ru guan ..
.xian zhi ru chang ying .zhong ri jian wo shen .ping ming qu jun fu .bu de zhan gu ren .

译文及注释

译文
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了(liao)蜘蛛网,沾满了尘埃。
  从前,齐国攻打鲁国,要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎(ding)。鲁国国君悄悄地换了另外一个(ge)鼎献给齐君,并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来,便提出:“如果柳季说这是真品,那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说:“您把岑鼎当作是国家的重器,而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本,保全您的国家,这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
宋文帝草率用兵学黩(dú)武,效法汉将伐匈奴,没能够封山纪功狼居胥,却要仓皇向南逃,时时回头向北顾。我登上山亭望江北,还记得四十三年前的旧事一幕幕:烽火连天鏖(áo)战苦,扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾?拓跋焘(tào)祠堂香火盛,乌鸦啄祭品,祭祀擂大鼓。谁能派人来探问:廉颇将军虽年老,还能吃饭吗?
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;
  于是我就在大湖旁龙鸣般唱,在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢,往河里撒下钓丝;飞鸟被射中毙命,鱼儿因贪吃上钩,天空落下了鸿雁,水中钓起了鱼。
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
  凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢(feng)迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”
呵,我这颗心不再与春花一同萌发;
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
  我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是想代替他下棋,认为他不及自己(ji)。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。  现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲(xian)暇,哪里有时间议论别人呢!  棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
  梁丘据对晏子说:“我到死(恐怕)也赶不上先生您啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,做个不休息罢了您怎么会赶不上(我)呢?”
残月西堕。白露湿衣,拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔,我询问起塘中盛开的荷花:“你可记得,那年我路边沽酒,敲开的是哪门哪家?”
  在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。

注释
愿以身居作:愿意让自己留下做事
(15)许之:答应这件事。许,答应。
(30)收藏:指收藏的金玉珍宝等物。下文的“经营”也指金玉珍宝等物。“精英”,形容词作名词,精品,也有金玉珍宝等物的意思。
(41)画室:一说近臣集会谋画之室,一说雕画之室。
⑸应:一作“来”。
(13)桓子:栾武子的儿子。
⑶菰蒲:菰,即茭白;蒲,即蒲草。
⑺缨:绳子。请缨,请求杀敌立功的机会。《汉书·终军传》记终军向汉武帝“自请愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。“河洛:黄河、洛水。这里泛指中原。这句是说哪一天能向皇帝请求,并得到他的命令率领精锐部队,挥鞭渡过长江,收复中原。

赏析

  《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》不过是一篇绘画题记,却写出了文同高明的画论、高超的画技和高尚的画品,写出了作者自己与文同的友谊之深,情感之厚;文章看去好像随笔挥写,却是形散神凝,“常行于所当行,常止于所不可不止“。
  诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜,这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景,构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。
  酿酒老人离开人世间,引起诗人深深的惋惜和怀念。诗人痴情地想象这位酿酒老人死后的生活。首句”纪叟黄泉里“,黄泉本是人死葬身之所,可是按诗人的口气,纪叟之死入黄泉,就像搬家一样,既是说他死,似乎又还活着。次句”还应酿老春“,就是说:既然生前他能为我李白酿出老春名酒,那么如今在黄泉之下,他也应该还会施展他的拿手绝招,继续酿造香醇的美酒。这看上去是诗人一种荒诞可笑的假想,然而却说得那么认真、悲切,使读者在感情(gan qing)上容易接受,觉得这一奇想是合乎人情的。
  作者善于运用对比映衬手法,突出体现文章的主旨;同样(tong yang)是和颜悦色,侃侃而谈,循循善诱,让人乐于领悟其中的道理。
  姚培(yao pei)谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说:“'料得闺中夜深坐,多应说着远行人'(白居易《邯郸冬至夜思家》),是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也,奇绝!”这看法是不错的,但只说了一半。实际上是:那“魂”“预飞到归家后”,又飞回归家前的羁旅之地,打了个来回。而这个来回,既包含空间的往复对照,又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说:“眼前景反作后日怀想,此意更深。”这着重空间方面而言,指的是此地(巴山)、彼地(西窗)、此地(巴山)的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说:“翻从他日而话今宵,则此时羁情,不写而自深矣。”这着重时间方面而言,指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中,写身在此地而想彼地之思此地者,不乏其例;写时当今日而想他日之忆今日者,为数更多。但把二者统一起来,虚实相生,情景交融,构成如此完美的意境,却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验,又勇于进行新的探索,发挥独创精神。
  纪行诗自然会写到山川风物,但它之所以吸引人,往往不单纯由于写出了优美的景色,而是由于在写景中传出诗人在特定情况下的一片心绪。这种由景物与心境的契合神会所构成的风调美,常常是纪行诗(特别是小诗)具有艺术魅力的一个奥秘。
  诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”,献上竹筐所盛的礼物。献礼的人,在乡间宴会上是主人自己,说见上文所引《礼记》;在朝廷宴会上则为宰夫,《礼记·燕义》云:“设宾主饮酒之礼也,使宰(shi zai)夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风,即使到了今天,在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞(zhi ci):“人之好我,示我周行。”也就是“承蒙诸位光临,示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话,那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章,则由主人(主要是君王)进一步表示祝辞,其大意则如《诗集传》所云:“言嘉宾之德音甚明,足以示民使不偷薄,而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因,分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官,以矫正偷薄的民风。如此看来,这样的宴会不徒为乐而已,它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复,唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”,则是卒章见志,将诗之主题深化。也就是说这次宴会,“非止养其体、娱其外而已”,它不是一般的吃吃喝喝,满足口腹的需要,而是为了“安乐其心”,使得参与宴会的群臣心悦诚服,自觉地为君王的统治服务。
  整首诗委婉多姿,工致含蓄,表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤,也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神,表达诗人对隐士人格和精神的向往。
  陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦,后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术,在中国历史的改朝换代(huan dai)关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候,举事者想要“威众”,以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而,陈胜、吴广自己并不迷信天命,“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时,特意点破“卜者知其指意”,既“知其指意”,则“足下事皆成,有功”云云,至于“卜之鬼乎”,分明是在参与密谋。《《陈涉世家》司马迁 古诗》在行文中使此类骗术昭然若揭,《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度,这都体现了司马迁进步的的历史观。
  这首诗几乎通篇写景(第二句从抒情主人公心中所想的角度去理解,也是写景,而非叙事),没有直接抒情的句子,也没有多少叙事成分。图景与图(yu tu)景之间没有勾连过渡,似续似断,中间的空白比一般的诗要大得多。语言则比一般的诗要柔婉绮丽,这些,都更接近词的作风。温庭筠的小诗近词,倒主要不是表明词对诗的影响,而是反映出诗向词演化的迹象。
  这是一首寓言诗,大约是唐玄宗开元二十四年(736),李林甫、牛仙客执政后,诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻,以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客,说明一种哲理,同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了,这首诗该是他晚年心境的吐露。
  这首诗写了襄阳太守杜预沉碑的故事。杜预,西晋时著名的政治家、学者,灭吴统一战争的统帅之一。杜预本人极有才略,但是好名。他曾为镇南大将军,都督荆州诸军事,长期驻襄阳。
  “到君家舍五六年,君家大人频有言“。好好的良家女子,只因为随爱人私奔,便从此失去了为人妻的资格。”聘则为妻奔是妾,不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公丈夫五六年之久,都换不来男家人的认可,她没有资格参与家族祭祀,她生的儿子也算不得夫家首选的继承人。这位重自尊的女性,终于决定离开这个家庭。一个追求真正爱情的弱女子是难以与(yi yu)强大的封建礼教相抗争的。在那个时代,像这样一个自主追求真正爱情的女子,不但在夫家会受到歧视,就是回到娘家,也会被自己的父母弟妹所鄙弃,她会被看成败坏门风的不祥之物。残酷的封建礼教就是这样直接摧残着人们的身心。因此诗人最后感叹说:“寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人。”看似劝戒,实为叹息,诗人对诗中主人公的同情远远超过了他的劝戒。诗歌的基调因之也变得深沉且凝重。
  在《《寒食城东即事》王维 古诗》中,作者表达了“及时行乐”的思想,人的青春,甚至生命,都很短暂。诗人认为,如果想要在短暂的时光中去建功立业、修身齐家、做学问,终究都不牢固实在,只有抓紧时间享受快乐才是真实的。全诗描绘出美丽的早春景象,交错着青春朝气的蓬勃力量和家常安宁的闲适气息,充分体现了王维诗“诗中有画”的特色。
  第二个方面,是中间四句,将胡笳之声与边地的荒凉冷落情景结合起来写。这四句,诗人将胡笳之声安排在晓月欲坠之时,那刺骨的寒气,那呼啸不停的北风,与胡笳的悲声融为一片,似乎充塞宇宙,使天地也为之寒栗,这边塞的荒寒之境,使得胡笳之声倍增其悲。

创作背景

  这首诗是古诗十九首中的一首,写的是妻子思念丈夫的诗。

  

王嵎( 两汉 )

收录诗词 (7718)
简 介

王嵎 [约公元一一八九年前后在世]字季夷,号贵英,北海人。生卒年均不详,约宋孝宗淳熙末前后在世。寓居吴兴,陆游与之厚善。工诗词,有北海集二卷,《文献通考》传于世。

西桥柳色 / 仁凯嫦

勿复久留燕,蹉跎在北京。"
何处躞蹀黄金羁。"
惟昔鹰将犬,今为侯与王。得水成蛟龙,争池夺凤凰。
贤哉四公子,抚掌黄泉里。借问笑何人,笑人不好士。
会绝尘之子。超逸真,荡遐襟,此其所绝也。及世人登焉,
"山僧候谷口,石路拂莓苔。深入泉源去,遥从树杪回。
客有桂阳至,能吟山鹧鸪。清风动窗竹,越鸟起相唿。
餐霞断火粒,野服兼荷制。白雪净肌肤,青松养身世。


夜深 / 寒食夜 / 穆屠维

北岩千馀仞,结庐谁家子。愿陪中峰游,朝暮白云里。"
诵经山顶飧琼浆。空林闲坐独焚香,真官列侍俨成行。
孤鸿既高举,燕雀在荆榛。翔集且不同,岂不欲殷勤。
"方塘深且广,伊昔俯吾庐。环岸垂绿柳,盈泽发红蕖。
"高词弃浮靡,贞行表乡闾。未真南宫拜,聊偃东山居。
淮滨益时候,了似仲秋月。川谷风景温,城池草木发。
"渭水收暮雨,处处多新泽。宫苑傍山明,云林带天碧。
彼我俱若丧,云山岂殊调。清风生虚空,明月见谈笑。


岳阳楼记 / 皇甫俊之

猗嗟众珍,以况君子。公侯之胄,必复其始。
朝市成芜没,干戈起战争。人心悬反覆,天道暂虚盈。
唯持贞白志,以慰心所亲。"
犹怜雅歌淡无味,渌水白云谁相贵。还将逸词赏幽心,
青春已过乱离中。行人杳杳看西月,归马萧萧向北风。
缓带屏纷杂,渔舟临讼堂。逶迤回溪趣,猿啸飞鸟行。
"淮海生云暮惨澹,广陵城头鼙鼓暗,寒声坎坎风动边。
鲁堰田畴广,章陵气色微。明朝拜嘉庆,须着老莱衣。"


念奴娇·留别辛稼轩 / 漆雕景红

"无媒嗟失路,有道亦乘流。客处不堪别,异乡应共愁。
莫向愚山隐,愚山地非近。故乡可归来,眼见芳菲尽。"
自昔秦奢汉穷武,后庭万馀宫百数。旗回五丈殿千门,
好士不尽心,何能保其身。多君重然诺,意气遥相托。
缅怀赤城标,更忆临海峤。风泉有清音,何必苏门啸。"
游丝正高下,啼鸟还断续。有酒今不同,思君莹如玉。"
"翩翩云中使,来问太原卒。百战苦不归,刀头怨明月。
"江城建业楼,山尽沧海头。副职守兹县,东南棹孤舟。


桃源行 / 长孙怜蕾

恶德忽小丑,器用穷地赀。上兵贵伐谋,此道不能为。
孤帆万里外,淼漫将何之。江天海陵郡,云日淮南祠。
迟迟平原上,狐兔奔林丘。勐虎忽前逝,俊鹰连下鞲。
江城下枫叶,淮上闻秋砧。送归青门外,车马去骎骎。
"岩磴列云旗,吾君访道时。干行万物睹,日驭六龙迟。
眼暗经难受,身闲剑懒磨。似鸮占贾谊,上马试廉颇。
"胜景门闲对远山,竹深松老半含烟。
拙分甘弃置,穷居长蓬蒿。人生未鹍化,物议如鸿毛。


寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 / 源又蓝

"万里猿啼断,孤村客暂依。雁过彭蠡暮,人向宛陵稀。
"远客襄阳郡,来过海岸家。樽开柏叶酒,灯发九枝花。
芙蓉帐小云屏暗,杨柳风多水殿凉。"
矫首来天池,振羽泛漪澜。元淑命不达,伯鸾吟可叹。
戎夷非草木,侵逐使狼狈。虽有屠城功,亦有降虏辈。
携手本同心,复叹忽分襟。相忆今如此,相思深不深。"
"学仙贵功亦贵精,神女变化感马生。石壁千寻启双检,
古戍依重险,高楼见五梁。山根盘驿道,河水浸城墙。 庭树巢鹦鹉,园花隐麝香。忽然江浦上,忆作捕鱼郎。


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 巫马晨

"吾宗固神秀,体物写谋长。形制开古迹,曾冰延乐方。
郡斋有佳月,园林含清泉。同心不在宴,樽酒徒盈前。
"秋月照潇湘,月明闻荡桨。石横晚濑急,水落寒沙广。
夤缘不可到,苍翠空在眼。渡口问渔家,桃源路深浅。"
"百川注东海,东海无虚盈。泥滓不能浊,澄波非益清。
福庭长自然,华顶旧称最。永此从之游,何当济所届。"
秋色浮浑沌,清光随涟漪。豫章尽莓苔,柳杞成枯枝。
留连南台客,想像西方内。因逐溪水还,观心两无碍。"


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 微生桂霞

"山馆人已空,青萝换风雨。自从永明世,月向龙宫吐。
但得将军能百胜,不须天子筑长城。"
"鸣棹下东阳,回舟入剡乡。青山行不尽,绿水去何长。
归路秦城下,寒云惨平田。故园沧海边,绿柳覆平川。
且惧威非rP,宁知心是狼。身犹纳履误,情为覆盆伤。
"弱志厌众纷,抱素寄精庐。皦皦仰时彦,闷闷独为愚。
遥知郡斋夜,冻雪封松竹。时有山僧来,悬灯独自宿。
城头落暮晖,城外捣秋衣。江水青云挹,芦花白雪飞。


卜算子·燕子不曾来 / 仆乙酉

东西同放逐,蛇豕尚纵横。江汉阻携手,天涯万里情。
"隆古日以远,举世丧其淳。慷慨怀黄虞,化理何由臻。
草色摇霞上,松声泛月边。山河穷百二,世界接三千。
杜陵家在有何人。苍苔白露生三径,古木寒蝉满四邻。
浅劣见推许,恐为识者尤。空惭文璧赠,日夕不能酬。"
举世未见之,其名定谁传。宗英乃禅伯,投赠有佳篇。
日下人谁忆,天涯客独行。年光销蹇步,秋气入衰情。
玉箸落春镜,坐愁湖阳水。闻与阴丽华,风烟接邻里。


经乱后将避地剡中留赠崔宣城 / 有碧芙

誓欲斩鲸鲵,澄清洛阳水。六合洒霖雨,万物无凋枯。
"子陵没已久,读史思其贤。谁谓颍阳人,千秋如比肩。
二贤诚逸足,千里陪征驾。古树枳道傍,人烟杜陵下。
"一从守兹郡,两鬓生素发。新正加我年,故岁去超忽。
"华阳洞口片云飞,细雨濛濛欲湿衣。
日月荡精魄,寥寥天宇空。"
"兀兀山行无处归,山中勐虎识棕衣。
"远游经海峤,返棹归山阿。日夕见乔木,乡关在伐柯。