南乡子·烟漠漠
"庸中佼佼铁铮铮，百万长驱入帝京。
风俗同吴地，山川拥梓州。思君登栈道，猿啸始应愁。"
可怜别恨无人见，独背残阳下寺楼。"
吏扫盘雕影，人遮散马乘。移军驼驮角，下塞掾河冰。
白发满头犹着书。东涧野香添碧沼，南园夜雨长秋蔬。
疏属便同巫峡路，洛川真是武陵溪。
"和烟和雨遮敷水，映竹映村连灞桥。
和风轻动色，湛露静流津。浅得承天步，深疑绕御轮。
散墨松香起，濡毫藻句清。入台知价重，着匣恐尘生。
是知阳报由阴施，天爵昭然契日彰。"
南乡子·烟漠漠拼音解释:
.yong zhong jiao jiao tie zheng zheng .bai wan chang qu ru di jing .
feng su tong wu di .shan chuan yong zi zhou .si jun deng zhan dao .yuan xiao shi ying chou ..
ke lian bie hen wu ren jian .du bei can yang xia si lou ..
li sao pan diao ying .ren zhe san ma cheng .yi jun tuo tuo jiao .xia sai yuan he bing .
bai fa man tou you zhuo shu .dong jian ye xiang tian bi zhao .nan yuan ye yu chang qiu shu .
shu shu bian tong wu xia lu .luo chuan zhen shi wu ling xi .
.he yan he yu zhe fu shui .ying zhu ying cun lian ba qiao .
he feng qing dong se .zhan lu jing liu jin .qian de cheng tian bu .shen yi rao yu lun .
san mo song xiang qi .ru hao zao ju qing .ru tai zhi jia zhong .zhuo xia kong chen sheng .
shi zhi yang bao you yin shi .tian jue zhao ran qi ri zhang ..
译文及注释
译文
军队前进，扬起的尘土与白草相掩映；早上(shang)高举旌旗，夜里则击刁斗传令。
在灯影旁拔下头上玉钗，挑开灯焰救出扑火飞蛾。
邻居闻讯而来，围观的人在矮墙后挤得满满的，无不感慨叹息。
借着醉意拍春衫，回想着，旧日春衫上的香。天将离愁与别恨，折磨我这疏狂人。路上年年生秋草，楼中日日进夕阳(yang)。登楼望；云渺渺，水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处(chu)，又何必，写在信纸上，费了泪千行。
唉！我本是穷人家女儿，好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣；
诗人猛然回想起在山中也曾见过《野菊》王建 古诗，它是那样茂盛地簇生在石缝里，与它为伴(ban)的只有曜曜呜叫的秋虫。
波渺渺，柳依依。双蝶绣罗裙的女子，你(ni)与幸福，只有一朵花的距离。但是春天却送来绵绵细雨，让你久坐闺中，辜负了美好的芳春。天晴的时候，双燕已归，柳枝低垂。娇嗔如你，一春弹泪话凄凉。寒夜到来，你掩上望归的门。默默地，朱粉不深匀，闲花春。想他的时候，你独自站在瑶阶上。柔肠已寸寸，粉泪已盈盈。
有一只南飞的乌鹊，在月下盘旋良久，无枝可依，只好落在江边。
白发垂到了肩膀一尺之长，我离家已经整整三十五个年头（端午节）了。
顾盼跂乌，群鸦猜详：
寄往洛阳城的家书常(chang)常不能送到，何况战乱频繁没有停止。
偏僻的街巷里邻居很多，
注释
78.观（ɡuàn灌）：楼房。溜（lìu六）：指屋檐。绝溜，超过屋檐，形容楼高。
可得而犯邪 邪通耶：语气助词
⑶这句原作“面目多尘”，刘兆吉在《关于《孤儿行》佚名 古诗》一文中说，句末可能脱“土”字，兹据补。
⑴《胡无人》李白 古诗：乐府旧题。《乐府诗集》卷四十列于《相和歌辞》，题为”《胡无人》李白 古诗行“。南朝梁王僧虔《技录》中有《《胡无人》李白 古诗行》，乃李白此诗所本。
⑴女冠子：词牌名。
谩教人三句：空教我，但实在没有脸面再上高楼了，楼外的平原上只有一片碧绿的庄稼。谩，作空、徒解。羞：没有脸面，这是说高楼上去的次数太多了，不好意思的再上了。层楼：高楼。平芜：平原、原野。
繄（yī）我独无：我却单单没有啊！ 繄：句首语气助词，不译 。
⑶山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。
赏析
《诗经》中有许多人物的赞歌，称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象，是各地的良臣名将。《《淇奥》佚名 古诗》就是一曲形象的赞歌，而时间、地点、人物的指涉性不强，因此可以说，诗中形象并非实指，而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫，具有泛指意蕴。全诗分三章，反覆吟咏。但在内容上，并不按诗章分派，而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小，不能长篇铺叙，无法按称颂对象的各个方面一一分述，只能混涵概括，点到为止。同时，三章内容基本一致(yi zhi)，就起了反复歌颂的作用，使听者印象更加深刻。
此诗开头两句写自己胸怀壮志，寻找救国救民的革命真理。接着四句转入正题，就日俄战争图抒发感慨。最后两句表示诗人不惜牺牲生命，誓将用鲜血拯救祖国于(guo yu)水深火热之中的决心。全诗篇幅不长，却情辞激越，令人为之动容。光绪三十三年（1907年）秋瑾在浙江绍兴起义，失败后不幸被捕，在绍兴轩亭口英勇就义，她以自己的热血履行了自己的誓言。
颈联继续追述今昔不同的处境和心情，昔日惶恐滩边，忧国(you guo)忧民，诚惶诚恐；今天零丁洋上孤独一人，自叹伶仃。皇恐滩是赣江十八滩之一，水流湍急，令人惊恐，也叫惶恐滩。原名黄公滩，因读音相近，讹为皇恐滩。滩在今江西省万安县境内赣江中，文天祥起兵勤王时曾路过这里。零丁洋在今广东省珠江15里外的崖山外面，现名伶丁洋，文天祥兵败被俘，押送过此。前者为追忆，后者乃当前实况，两者均亲身经历。一身为战将，一为阶下囚。故作战将，面对强大敌人，恐不能完成守土复国的使命，惶恐不安。而作为阶下囚，孤苦伶仃，只有一人。这里“风飘絮”、“雨打萍”、“惶恐滩”、“零丁洋”都是眼前景物，信手拈来，对仗工整，出语自然，而形象生动，流露出一腔悲愤和盈握血泪。
明代大奸臣、大宦官魏忠贤无恶不作，杀害了许多正直之士。东林党人与之进行了坚决的斗争。这是一场正义与邪恶的较量。苏州市民旗帜鲜明地站在东林党人一边，用鲜血和生命捍卫正义。五人是苏州市民的优秀代表。作者用饱蘸感(zhan gan)情的笔墨，叙述了五人的动人事迹，歌颂了平民英雄的高尚品质。
这首诗用典使文辞妍丽，声调和谐，对仗工整，结构谨严，而增加外形之美，与丰富之内涵。如诗中“湘泪”一词，乃引【述异记】里故事：“舜帝南巡，死于苍梧。舜妃娥皇女英伤心恸哭，泪下沾竹，而竹色尽斑”。“楚歌”一词指屈原“离骚”、“九歌”赋中，指斥令尹子兰之故事。陶公句，借当年陶侃之战功显赫，以暗讽当今之摒弃贤能。贾傅句，借贾谊祠中之蛛网尘封，风雨侵凌景象，而寓人才埋没之感，又切合《潭州》李商隐 古诗之地，典中情景，与诗人当时之情景，融成一体，益觉凝炼警策，读之令人顿生无限感慨。
不过，诗人在作出这一结论的时候，情感色彩却并不十分强硬，因为诗没有说“为何剪伐不尽力”，而是既讲到对草要“剪伐”，又讲到对花要“栽培”，中间加一个“须"字，就把他对剪伐不力的愤懑，变为必须要剪伐的规劝，因此，惋惜大于愤慨，警告少于劝诫的这种感情色彩，就表明了诗人在诗歌创作中，是遵循着传统的“明劝诫，著升沉”（南齐·谢赫《古画品录》）和“美刺"的美学思想和原则的。
这首诗是评苏轼及其后学的诗，可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠，在等多方面都达到极高的造诣，堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高，以翻新出奇的精神对待艺术规范，纵意所如，触手成春，在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向，但是由于苏轼杰出的才能，他的诗多数比喻生动新奇，妙喻连生；用典稳妥精当，浑然天成；对仗精工活泼，不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如，如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价，称赞他的诗是经得起锤炼，不受纤尘的真金。
读这首诗，眼前所见的都是被强调了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面，使得读者产生了对于南朝天子昏庸的愤慨，感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久，农民起义，唐室也就如同汉朝那样经过纷乱而告终。由于历史是这样的相象，以至读者难以断定诗人在这里，到底是悼齐，还是在哀唐。因此，诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚唐末世的未来。
推而广之，杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理，他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说：“诗穷而后工”，司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄，发愤著书，终成大器的故事。其中的道理，与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言：“生于忧患，亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”；句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”；句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因，比拟人事成败，有以下四个方面：
其次，诗人在阐明上述的内容时，不是空洞抽象地叙说和议论，而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理，这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句，从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食，该说是可以生活下去的，但最后一句却凌空一转，来了个“农夫犹饿死”的事实。这样，前后的情况形成鲜明的对比，引发读者从对比中去思考问题，得出结论，如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦，庄稼的长成如何不易，只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染，就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水，真是体微察细，形象而贴切。
“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”其中“运交华盖”是说生逢豺狼当道的黑暗社会，交了倒霉的坏运。“欲何求”、“未敢”都带有反语的意味，是极大的愤激之词，反衬出当时国民党统治者的残暴，形象地描画和揭示了一个禁锢得像密封罐头那样的黑暗社会，概括了作者同当时国民党的尖锐的矛盾冲(dun chong)突。表明他对当时国民党统治者不抱任何幻想，对当时的政治环境极端蔑视和无比的憎恨。由此衬托无产阶级战士不畏强暴，碰壁不回的革命精神。
此诗开头两句写自己胸怀壮志，寻找救国救民的革命真理。接着四句转入正题，就日俄战争图抒发感慨。最后两句表示诗人不惜牺牲生命，誓将用鲜血拯救祖国于(guo yu)水深火热之中的决心。全诗篇幅不长，却情辞激越，令人为之动容。光绪三十三年（1907年）秋瑾在浙江绍兴起义，失败后不幸被捕，在绍兴轩亭口英勇就义，她以自己的热血履行了自己的誓言。
颈联继续追述今昔不同的处境和心情，昔日惶恐滩边，忧国(you guo)忧民，诚惶诚恐；今天零丁洋上孤独一人，自叹伶仃。皇恐滩是赣江十八滩之一，水流湍急，令人惊恐，也叫惶恐滩。原名黄公滩，因读音相近，讹为皇恐滩。滩在今江西省万安县境内赣江中，文天祥起兵勤王时曾路过这里。零丁洋在今广东省珠江15里外的崖山外面，现名伶丁洋，文天祥兵败被俘，押送过此。前者为追忆，后者乃当前实况，两者均亲身经历。一身为战将，一为阶下囚。故作战将，面对强大敌人，恐不能完成守土复国的使命，惶恐不安。而作为阶下囚，孤苦伶仃，只有一人。这里“风飘絮”、“雨打萍”、“惶恐滩”、“零丁洋”都是眼前景物，信手拈来，对仗工整，出语自然，而形象生动，流露出一腔悲愤和盈握血泪。
明代大奸臣、大宦官魏忠贤无恶不作，杀害了许多正直之士。东林党人与之进行了坚决的斗争。这是一场正义与邪恶的较量。苏州市民旗帜鲜明地站在东林党人一边，用鲜血和生命捍卫正义。五人是苏州市民的优秀代表。作者用饱蘸感(zhan gan)情的笔墨，叙述了五人的动人事迹，歌颂了平民英雄的高尚品质。
这首诗用典使文辞妍丽，声调和谐，对仗工整，结构谨严，而增加外形之美，与丰富之内涵。如诗中“湘泪”一词，乃引【述异记】里故事：“舜帝南巡，死于苍梧。舜妃娥皇女英伤心恸哭，泪下沾竹，而竹色尽斑”。“楚歌”一词指屈原“离骚”、“九歌”赋中，指斥令尹子兰之故事。陶公句，借当年陶侃之战功显赫，以暗讽当今之摒弃贤能。贾傅句，借贾谊祠中之蛛网尘封，风雨侵凌景象，而寓人才埋没之感，又切合《潭州》李商隐 古诗之地，典中情景，与诗人当时之情景，融成一体，益觉凝炼警策，读之令人顿生无限感慨。
不过，诗人在作出这一结论的时候，情感色彩却并不十分强硬，因为诗没有说“为何剪伐不尽力”，而是既讲到对草要“剪伐”，又讲到对花要“栽培”，中间加一个“须"字，就把他对剪伐不力的愤懑，变为必须要剪伐的规劝，因此，惋惜大于愤慨，警告少于劝诫的这种感情色彩，就表明了诗人在诗歌创作中，是遵循着传统的“明劝诫，著升沉”（南齐·谢赫《古画品录》）和“美刺"的美学思想和原则的。
这首诗是评苏轼及其后学的诗，可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠，在等多方面都达到极高的造诣，堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高，以翻新出奇的精神对待艺术规范，纵意所如，触手成春，在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向，但是由于苏轼杰出的才能，他的诗多数比喻生动新奇，妙喻连生；用典稳妥精当，浑然天成；对仗精工活泼，不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如，如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价，称赞他的诗是经得起锤炼，不受纤尘的真金。
读这首诗，眼前所见的都是被强调了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面，使得读者产生了对于南朝天子昏庸的愤慨，感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久，农民起义，唐室也就如同汉朝那样经过纷乱而告终。由于历史是这样的相象，以至读者难以断定诗人在这里，到底是悼齐，还是在哀唐。因此，诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚唐末世的未来。
推而广之，杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理，他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说：“诗穷而后工”，司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄，发愤著书，终成大器的故事。其中的道理，与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言：“生于忧患，亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”；句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”；句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因，比拟人事成败，有以下四个方面：
其次，诗人在阐明上述的内容时，不是空洞抽象地叙说和议论，而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理，这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句，从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食，该说是可以生活下去的，但最后一句却凌空一转，来了个“农夫犹饿死”的事实。这样，前后的情况形成鲜明的对比，引发读者从对比中去思考问题，得出结论，如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦，庄稼的长成如何不易，只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染，就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水，真是体微察细，形象而贴切。
“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”其中“运交华盖”是说生逢豺狼当道的黑暗社会，交了倒霉的坏运。“欲何求”、“未敢”都带有反语的意味，是极大的愤激之词，反衬出当时国民党统治者的残暴，形象地描画和揭示了一个禁锢得像密封罐头那样的黑暗社会，概括了作者同当时国民党的尖锐的矛盾冲(dun chong)突。表明他对当时国民党统治者不抱任何幻想，对当时的政治环境极端蔑视和无比的憎恨。由此衬托无产阶级战士不畏强暴，碰壁不回的革命精神。
创作背景
詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝十二载（753年），并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。天宝十二载，李白南下宣城。行前，有诗《寄从弟宣州长史昭》，其中说道：“尔佐宣城郡，守官清且闲。常夸云月好，邀我敬亭山。” 自十年前放还出翰林，李白长期漂泊。长期的飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感，然而傲岸倔强的性格仍一如既往。因怀才不遇一直抑郁不平。身心的疲惫，需要得到慰藉。这期间，他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗，也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗篇，《《独坐敬亭山》李白 古诗》即是其一。
刘诜( 唐代 )
收录诗词 (8735) 首
简 介
刘诜 （1268—1350）吉安庐陵人，字桂翁，号桂隐。性颖悟，幼失父。年十二，能文章。成年后以师道自居，教学有法。江南行御史台屡以遗逸荐，皆不报。为文根柢《六经》，躏跞诸子百家，融液今古，四方求文者日至于门。卒私谥文敏。有《桂隐集》。
卖花翁
留得和羹滋味在，任他风雪苦相欺。"
"蝶恋晚花终不去，鸥逢春水固难飞。
"长贪山水羡渔樵，自笑扬鞭趁早朝。
思量却是无情树，不解迎人只送人。"
"结绿根株翡翠茎，句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出，
"紫微才调复知兵，长觉风雷笔下生。
多愧受恩同阙里，不嫌师僻与颜贫。"
如今悔恨将何益，肠断千休与万休。"
渔家傲·平岸小桥千嶂抱
渔翁醉睡又醒睡，谁道皇天最惜闲。"
"逐胜偷闲向杜陵，爱僧不爱紫衣僧。身为醉客思吟客，
生松十八年方应，通塞人间岂合忙。"
"一自王乔放自由，俗人行处懒回头。睡轻旋觉松花堕，
水险溪难定，林寒鸟异群。相逢聊坐石，啼狖语中闻。"
解织宜名蕙，能歌合姓秦。眼穿回雁岭，魂断饮牛津。
一笑阳城人便惑，何堪教见杜红儿。
既睹文兼质，翻疑古在今。惭闻纡绿绶，即候挂朝簪。
初夏即事
寻思避世为逋客，不醉长醒也是痴。"
自古书生也如此，独堪惆怅是明时。"
山水寒时信路行。月下断猿空有影，雪中孤雁却无声。
又送西楼片月低。清夜更长应未已，远烟寻断莫频嘶。
刬却古今愁共丑。鲸游碧落杳无踪，作诗三叹君知否。
华岳影寒清露掌，海门风急白潮头。（《升庵外集》）"
冻河孤棹涩，老树叠巢危。莫问今行止，漂漂不自知。"
练得霜华助翠钿，相期朝谒玉皇前。
昭君怨·梅花
王相不能探物理，可能虚上短辕车。
不为禁钟催入宿，前峰月上未回舟。"
"达命何劳问，西游且自期。至公如有日，知我岂无时。
不逐乱花飘夕晖。啼鸟噪蝉堪怅望，舞烟摇水自因依。
"何必问蓍龟，行藏自可期。但逢公道日，即是命通时。
虽解浮舟也覆舟。湘浦暮沈尧女怨，汾河秋泛汉皇愁。
"地僻春来静，深宜长者居。好花都待晚，修竹不妨疏。
绣户惊残梦，瑶池啭好音。愿将栖息意，从此沃天心。"
没蕃故人
"白日三清此上时，观开山下彩云飞。仙坛丹灶灵犹在，
吟歇林泉主簿厅。片月已能临榜黑，遥天何益抱坟青。
是时立秋后，烟露浩凄矣。虽然遣毕功，萎约都无几。
问寒僧接杖，辨语犬衔衣。又是安禅去，唿童闭竹扉。"
必许酬恩酬未晚，且须容到九华山。"
惜春连日醉昏昏，醒后衣裳见酒痕。细水浮花归别涧，断云含雨入孤村。人闲易有芳时恨，地迥难招自古魂。惭愧流莺相厚意，清晨犹为到西园。
寺立兴衰创，碑须一二镌。清吟思却隐，簪绂奈萦牵。"
"退居潇洒寄禅关，高挂朝簪净室间。孤岛虽留双鹤歇，
闺怨
合有五色禽，叫啸含仙曲。根虽限剑门，穴必通林屋。
"鹤外唐来有谪星，长江东注冷沧溟。境搜松雪仙人岛，
却忆花前酣后饮，醉唿明月上遥天。
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井，华岳楼开万仞冰。
清光寂寞思无尽，应待琴尊与解围。"
鸡犬连延碧岫村。游子不缘贪献赋，永依棠树托蓬根。"
若见红儿深夜态，便应休说绣衣裳。
"解印东归去，人情此际多。名高五七字，道胜两重科。
上书谏猎
印龛移锁月中声。野人陪赏增诗价，太尉因居着谷名。
"佛亦遇艰难，重兴叠废坛。偃松枝旧折，画竹粉新干。
数年门馆受恩身。莺声历历秦城晓，柳色依依灞水春。
莫怪苦吟鞭拂地，有谁倾盖待王孙。"
"因将岁月离三岛，闲贮风烟在一壶。
"一声开鼓辟金扉，三十仙材上翠微。葛水雾中龙乍变，
吾囷长满是太平，吾乐不极是天生。岂忧天下有大憝，
"造华峰峰异，宜教岳德谦。灵踪载籍古，怪刃刺云尖。
城南
草间腥半在，沙上血残红。伤魄何为者，五湖垂钓翁。"
韦曲旧游堪拊膺。佳节纵饶随分过，流年无奈得人憎。
"逦迤前冈厌后冈，一川桑柘好残阳。主人馈饷炊红黍，
"板閤数尊后，至今犹酒悲。一宵相见事，半夜独眠时。
细填虫穴满，重压鹤巢欹。有影晴飘野，无声夜落池。
"海上亭台山下烟，买时幽邃不争钱。莫言白日催华发，
上相心因治国劳。千乘信回鱼榼重，九华秋迥凤巢高。
"自从乱后别京关，一入烟萝十五年。重出故山生白发，
端午
"空山涧畔枯松树，禅老堂头甲乙身。
"云际众僧里，独攒眉似愁。护茶高夏腊，爱火老春秋。
"竹引山泉玉甃池，栽莲莫怪藕生丝。
从来不解长流涕，也渡湘漓作逐臣。"
"伤时惜别心交加，支颐一向千咨嗟。旷野风吹寒食月，
护犊横身立，逢人揭尾跳。（题水牛，见《纪事》）
人君却禀将军令，按辔垂鞭为缓行。"
轧残金井辘轳声。轴磨骍角冰光滑，轮卷春丝水面平。
李云南征蛮诗
若遇秦时雪髯客，紫芝兼可备朝餐。"
岘首白云起，洞庭秋月悬。若教吟兴足，西笑是何年。"
"寒极放朝天，欣闻半夜宣。时安逢密雪，日晏得高眠。
幽咽疏通处，清泠迸入辰。渐平连杏岸，旋阔映楼津。
忆归休上越王台，归思临高不易裁。为客正当无雁处，故园谁道有书来。城头早角吹霜尽，郭里残潮荡月回。心似百花开未得，年年争发被春催。
"绣裙斜立正销魂，侍女移灯掩殿门。
"远向端溪得，皆因郢匠成。凿山青霭断，琢石紫花轻。
等鹊前篱畔，听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶，隈树捉鸣蝉。