首页 古诗词 浣溪沙·十八年来堕世间

浣溪沙·十八年来堕世间

近现代 / 李赞范

"有獭得嘉鱼,自谓天见怜。先祭不敢食,捧鳞望青玄。
机械潜发罹罝罦.羽毛摧折触笼籞,烟火煽赫惊庖厨。
愿此眉兮如此月,千里万里光不灭。"
"雨歇晚霞明,风调夜景清。月高微晕散,云薄细鳞生。
却顾空丹灶,回心向酒卮。醺然耳热后,暂似少年时。"
漠漠空中去,何时天际来。
子今四美具,实大华亦荣。王官不可阙,未宜后诸生。
镆铘无人淬,两刃幽壤铁。秦镜无人拭,一片埋雾月。
"岩谷不自胜,水木幽奇多。朔风入空曲,泾流无大波。
山水千万绕,中有君子行。儒风一以扇,污俗心皆平。
度拜稽首,天子圣神。度拜稽首,皇祐下人。
"拔心草不死,去根柳亦荣。独有失意人,恍然无力行。
日短觉易老,夜长知至寒。泪流潇湘弦,调苦屈宋弹。
四方节度,整兵顿马。上章请讨,俟命起坐。皇帝曰嘻,
不负风光向杯酒。酒酣襞笺飞逸韵,至今传在人人口。
"霜洗水色尽,寒溪见纤鳞。幸临虚空镜,照此残悴身。
越商胡贾脱身罪,珪璧满船宁计资。清淮无波平如席,
留滞悲昔老,恩光荣彻侯。相思望棠树,一寄商声讴。"


浣溪沙·十八年来堕世间拼音解释:

.you ta de jia yu .zi wei tian jian lian .xian ji bu gan shi .peng lin wang qing xuan .
ji xie qian fa li ju fu .yu mao cui zhe chu long yu .yan huo shan he jing pao chu .
yuan ci mei xi ru ci yue .qian li wan li guang bu mie ..
.yu xie wan xia ming .feng diao ye jing qing .yue gao wei yun san .yun bao xi lin sheng .
que gu kong dan zao .hui xin xiang jiu zhi .xun ran er re hou .zan si shao nian shi ..
mo mo kong zhong qu .he shi tian ji lai .
zi jin si mei ju .shi da hua yi rong .wang guan bu ke que .wei yi hou zhu sheng .
mo ye wu ren cui .liang ren you rang tie .qin jing wu ren shi .yi pian mai wu yue .
.yan gu bu zi sheng .shui mu you qi duo .shuo feng ru kong qu .jing liu wu da bo .
shan shui qian wan rao .zhong you jun zi xing .ru feng yi yi shan .wu su xin jie ping .
du bai ji shou .tian zi sheng shen .du bai ji shou .huang you xia ren .
.ba xin cao bu si .qu gen liu yi rong .du you shi yi ren .huang ran wu li xing .
ri duan jue yi lao .ye chang zhi zhi han .lei liu xiao xiang xian .diao ku qu song dan .
si fang jie du .zheng bing dun ma .shang zhang qing tao .si ming qi zuo .huang di yue xi .
bu fu feng guang xiang bei jiu .jiu han bi jian fei yi yun .zhi jin chuan zai ren ren kou .
.shuang xi shui se jin .han xi jian xian lin .xing lin xu kong jing .zhao ci can cui shen .
yue shang hu jia tuo shen zui .gui bi man chuan ning ji zi .qing huai wu bo ping ru xi .
liu zhi bei xi lao .en guang rong che hou .xiang si wang tang shu .yi ji shang sheng ou ..

译文及注释

译文
头上插着雀(que)形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
山坡上映着太阳的余晖,沟岩下的阴影显得更(geng)加灰暗。
自(zi)然使老者永不死,少年不再哀哭。
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不肯节制自己。
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能(neng)干。
夜静月黑雁群飞得很高,单于趁黑夜悄悄地逃窜。
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
  想当初我刚踏上征途,正值由寒转暖的气候。什么日子才能够回去?公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多,人们正忙着采蒿收豆。心里充满了忧伤悲哀,我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人,我辗转难眠思念不休。难道我不想回归家园?只怕世事翻覆祸当头。
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。
妃子起初掩映着窗子,外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁,万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可(ke)掬,盈盈走出门户。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的月光;月照江面,鱼龙在水中跳跃,激起阵阵波纹。
回来吧。
纵目望尽千里之地,春色多么引人伤心。
  长江延绵曲折长达万里,分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后,三吴已没有了昔日之盛,无足称赏。我朝圣明之君统一天下,垂衣拱手无为而冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。

注释
①淡水:语出《庄子·山木》:“且君子之交淡若水。”
⑴书:《全唐诗》作“信”。
⑵云:助词,无实义。
【处心】安心
2.皎皎:光彩的样子。白晳:面皮白净。
15)因:于是。
④驼褐(hè):是说身上穿的驼毛里子的粗布衣服挡不住寒气,正喜太阳露头可以去除寒冷了,不料阴云却死死地挡住了阳光。褐,粗布短衣。

赏析

  这首诗,以女性的口吻抒写爱情心理,在悲伤、痛苦之中,寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神,感情境界深微绵邈,极为丰富。
  如今,“月中仙品”的桂花已成为供市民观赏的著名花卉,尤其在西安的街道、广场中引进和栽植了许多桂花名品,为古城又添美景,真可谓是“广寒月中桂,香飘入万家”。
  被闻一多先生誉为“诗中的诗,顶峰上的顶峰”(《宫体诗的自赎》)的《《春江花月夜》张若虚 古诗》,一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚,也因这一首诗,“孤篇横绝,竟为大家”。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
  《早秋》第一首的前六句,都是写早秋的景物。起句先从秋夜写起,在漫长的秋夜中,漂浮着一种清冷的气息。西风已经从翠绿的草地上兴起。
  这首诗在思想上和艺术上,都是很能代表李白特色的篇章之一。诗以江上的遨游起兴,表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃,和对自由、美好的生活理想的追求。
  杜甫处身于“老病客殊方”(《壮游》)的困境,尤思贡“美人”于玉堂。这一思想,应该说已经超越了封建时代知识分子个人的成败得失和禀性好恶。张子房的功成身退和韩谏议的激流知退实际上颇合于杜甫“色难腥腐”的本心;在仕途上尚不如张、韩走得那么远的杜甫,甚至对韩君之退隐也还隐约流露出稀微的向往,因为韩君在政治上曾经辉煌的成就感正是杜甫所缺少的。但不论如何,杜甫有着更强烈的“葵霍倾太阳”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)似的政治热情,一生未曾放弃。“仕”与“隐”的选择,“出”与“入”之依违,贯穿了杜甫整个人生和思想历程。现实的绝望使他“每欲孤飞去”(《秋日夔府咏怀一百韵》)理想的执著又令他“不忍便永诀”(《自京赴奉先县咏怀五百字》),幻灭与希望交织成困惑难解的政治情结。
  这首诗是杨继盛临刑前所作,原诗没有题目,诗题是后人代拟的。作者为揭发奸相严嵩被处死,诗中表现了忠心报国,至死不变的决心。全诗一气呵成,如吐肝胆,如露心胸,如闻忠诚之灵魂在呼喊,感人肺腑。
  首句展示的是《雨后池上》刘攽 古诗春景的静态美。第一句写雨后池塘水面的平静,只淡淡地出一(chu yi)“平”字。如果只读这一句,会觉得它过于平常,但在这句之后紧接以“淡磨明镜照檐楹”,却境界顿出。“淡磨”二字颇可玩味。施者是春雨,受者是池面,经春雨洗涤过的池面,好比经人轻磨拂拭过的明镜,比中有比,比中有拟人,这就使“水如镜”这一浅俗的比喻有新鲜之感。不仅能使读者感受到春《雨后池上》刘攽 古诗异常平静、明净的状态,并能进而联想到前此蒙蒙细雨随着微风轻拂池面的轻盈柔姿。“淡磨明镜照檐楹”,创造的正是非春雨后池塘莫属的艺术境界。与此相适应,这两句语势平缓,无一字不清静,连略带动感、略为经意的“淡磨”二字,也一如字面,给读者以一种轻淡的心理感受,显得(xian de)毫不着力。
  第二首诗描绘的也是一派太平景象,但这太平景象不是平白无故来的,而是将士们长期英勇守边的结果。如果不是“箭利弓调四镇兵”,就难以实现“蕃人不敢近东行”,当然“沿边千里浑无事,唯见平安火入城”也就无从谈起。这就表现出了将士守卫边疆的功劳,表达了作者对守边将士的由衷赞美之情。
  “诵诗闻国政,讲易见天心。”意思是:诵读《诗经》,能了解国家大事;讲习《易经》,可知道天道变数的本源。“颔联写书院传经释易,纵横捭阖,从国风雅颂到四象八卦,商讨经邦治国之道,探问宇宙自然之理,与首联的衔接极其自然。这里作者明写书院的重要作用,但也流露出读书人对博学多识的自负,暗示自己的鸿儒之志今日得成的欣愉。
  《《碧城三首》李商隐 古诗》之二与前二首相连,均与玉阳山恋情有关。《唐音戊签》以为“初瓜写嫩”;《曝书亭集》以为此诗写唐明皇、杨贵妃七夕定情,都与诗旨不合。全诗写诗人与女冠极隐秘的恋爱事故(shi gu)。结构为六二分写:前六句回忆叙事,后二句回到现实,作解释的语气。首联写他们的幽会都是两相预约,预定日期,犹如七夕牛女相恋。女冠的“洞房”,帘掐垂下,幽深隐秘。第二联以两个典故巧妙比喻怀孕及打胎。一轮明月,初生兔影,以喻妇女怀孕。绞起铁网,不见珊瑚,以喻胎儿未产。“玉轮顾兔初生魄”,运用《楚辞》中典故,只与怀孕之意象有关。绞起铁网。原本有珊瑚枝,是极美妙的生儿育女的意象。这两句的意蕴十分明确,旧时注家或穿凿,或不知意象的象征含意,故不明此诗与怀孕、打胎有关。第三联神方驻景,原指保健、健美、长生的药方,能使青春长驻,永葆青春。但这一联放入此处,显然是选择打胎之方,不让女性生孩。妇人生育,容易衰老;不必生育,故能“驻景”,留住青春美貌。另一方面,道观中生育,也严重违反教规,故“检与神方”,把胎打掉,势在必行。事情败露,无法往来,故只能把以前的情书都收起来,以免扩大事态。末联解释:我们的恋爱被别人知道了。这是无法隐瞒的事。武帝与西王母人神之恋何等隐秘,但也被后人知道,写入《汉武帝内传》,弄得人人知道。“武皇内传分明在,莫道人间总不知”,流露出无可奈何的口吻。
  诗的起句开门见山,“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺的高超,写物亦即写人,收到一箭双雕的功效。“高秋”一语,除了表明时间是九月深秋,还含有“秋高气爽”的意思,与“深秋”、“暮秋”之类相比,更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体(箜篌声),从客体(“空山凝云”之类)落笔,以实写虚,亦真亦幻,极富表现力。
  “昔去真无奈,今还岂自知”(《陆发荆南始至商洛》)。“去真无奈”、“还岂自知”,正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因,从而深化了诗的意境。
  就诗的内容来看,作者所送的这位部属,是一位勇猛的壮士。此诗首联颇有“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》)的风味,气势突兀高昂,如疾风破空而来,军府中下达了紧急军令,这位壮士接下命令,穿青色军服,跨上战马,在万众欢呼声中腾跃向前。写出了部下骁将的飒爽英姿和过人勇力。颔联抒发了因主帅受人诬陷,致使赤手空拳缚虎的猛士不能“赢得生前身后名”的无穷遗憾。在句中一“愧”一“负”当中,诗人关怀部下,不计较个人功名得失的宽广胸怀和高尚品格也就溢于言表。颈联像是诗人“素负志节”的“自白书”,他眼明如镜,胆识过人,仗义执言,绝不像他人那样畏首畏尾,顾虑重重。作者赤心为国,始终对中原抗金必胜抱有坚定信心。他多次向朝廷上书,提出抗击金兵,恢复中原的良策,即使不被采纳,屡遭打击,也绝不屈服。尾联着重点明送别之情,第七句祝愿对方鹏程万里,青云直上;末一句则是写自己的心情:只要被送的壮士有着光明的前景,最后能够为国家效力,即使自己遭受重大挫折,忍受“风雨破吾庐”的困厄生活也是心甘情愿。此句化用杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的名句作结,其先人后己、先公后私的可贵精神也和杜甫一样,令人钦佩。而从送别这一题材看,又有高适豪迈的风味。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  首段分两层:先历数武氏之罪不容诛,紧扣首句一个”伪”字(篡位不合法、非正统)。第二层先以呼吁领起,前两段感叹王佐之臣已被杀尽,讥刺现有朝臣中再无霍光、刘章那样辅佐;以汉成帝后赵飞燕,周幽王褒拟为喻,直斥武后是亡国灭君的祸根,说明李唐社稷危在旦夕。为下段写兴兵讨武、匡扶唐室刻不容缓,做了有力铺垫。
  这是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化,深 刻地展示了建安时代特有的社会心理。人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求交织成这首诗的主题,表现出“雅好慷慨”的时代风格。

创作背景

  唐宣宗曾经遁迹山林为僧。有一次与香严闲禅师同行。禅师说他吟诵瀑布得到一联诗,但后面的接不上了。宣宗愿意续成。于是禅师说出前两句,宣宗续出后两句,合成了一首气势磅礴、富于激情的千古名诗。

  

李赞范( 近现代 )

收录诗词 (3461)
简 介

李赞范 李赞范,字丹圃,朝鲜人。光绪十七年充贡使。

次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 示义亮

翔泳各殊势,篇章空寄情。应怜三十载,未变使君名。"
相别竟不得,三人同远游。共负他乡骨,归来藏故丘。
譬彼植园木,有根易为长。留之不遣去,馆置城西旁。
清铎中天籁,哀鸣下界秋。境闲知道胜,心远见名浮。
一失贵人意,徒闻太学论。直庐辞锦帐,远守愧朱幡。
常随猎骑走,多在豪家匿。夜饮天既明,朝歌日还昃。
浓眉刷青。松姿本秀,鹤质自轻。道德神仙,内蕴心灵。
上品功能甘露味,还知一勺可延龄。"


宝鼎现·春月 / 锺离高坡

越绝孤城千万峰,空斋不语坐高舂。印文生绿经旬合,砚匣留尘尽日封。梅岭寒烟藏翡翠,桂江秋水露鰅鳙。丈人本自忘机事,为想年来憔悴容。
古戍见旗迥,荒村闻犬稀。轲峨艑上客,劝酒夜相依。"
上天不识察,仰我为辽天失所,将吾剑兮切淤泥,
幕府独奏将军功。"
幽含晚态怜丹桂,盛续春光识紫藤。每到花枝独惆怅,
经今三十馀年事,却说还同昨日时。"
贤人无计校,生苦死徒夸。他名润子孙,君名润泥沙。
嗟嗟乎鄙夫。"


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 银辛巳

文如翻水成,初不用意为。四座各低面,不敢捩眼窥。
吾身固已困,吾友复何为。薄粥不足裹,深泥谅难驰。
"大艑高帆一百尺,新声促柱十三弦。
西邻田舍乏糟糠,就影汲汲舂黄粱。因思九州四海外,
敛翼三年不飞去。忽然结束如秋蓬,自称对策明光宫。
上客幸先归,愿托归飞翼。唯将翛翛风,累路报恩德。"
一壶情所寄,四句意能多。秋到无诗酒,其如月色何。
水为风生浪,珠非尘可昏。悟来皆是道,此别不销魂。"


咏山泉 / 山中流泉 / 申屠向秋

畹中无熟谷,垄上无桑麻。王春判序,百卉茁甲含葩。
时向春檐瓦沟上,散开朝翅占朝光。
书札与诗文,重叠我笥盈。顷息万事尽,肠情多摧伤。
凝妆耀洲渚,繁吹荡人心。间关林中鸟,亦知和为音。
仙酒不醉人,仙芝皆延年。夜闻明星馆,时韵女萝弦。
方寸莹然无一事,水声来似玉琴声。"
宋齐纷祸难,梁陈成寇雠。钟鼓长震耀,鱼龙不得休。
"星汉纵横车马喧,风摇玉佩烛花繁。


秋风引 / 敛庚辰

仙家一出寻无踪,至今流水山重重。"
不虞卒见困,汗出愧且骇。吏曰聊戏官,侬尝使往罢。
方以诗求为汲引云云。播不得已,荐为江西院官)"
曾忝扬州荐,因君达短笺。"
赍材入市卖,贵者恒难售。岂不畏憔悴,为功忌中休。
愿言怀名缁,东峰旦夕仰。始欣云雨霁,尤悦草木长。
风来竞看铜乌转,遥指朱干在半天。
牵师袈裟别,师断袈裟归。问师何苦去,感吃言语稀。


宫词二首 / 长幼柔

百草不敢先开花。仁风暗结珠琲瓃,先春抽出黄金芽。
徒言奏狂狷,讵敢忘筌蹄。"
"缣素传休祉,丹青状庆云。非烟凝漠漠,似盖乍纷纷。
巢燕污床席,苍蝇点肌肤。不足生诟怒,但若寡欢娱。
鼓气雷作敌,剑光电为双。新悲徒自起,旧恨空浮江。"
"南风吹烈火,焰焰烧楚泽。阳景当昼迟,阴天半夜赤。
一夕九起嗟,梦短不到家。两度长安陌,空将泪见花。
秋风白露晞,从是尔啼时。如何上春日,唧唧满庭飞。"


胡笳十八拍 / 闻人巧云

闻君得所请,感我欲沾巾。今人重轩冕,所重华与纷。
"番禺军府盛,欲说暂停杯。盖海旂幢出,连天观阁开。
特禀朝澈气,洁然自许靡间其迩遐。森然气结一千里,
慈亲诫志就,贱子归情急。擢第谢灵台,牵衣出皇邑。
"灵山一片不灵石,手斫成器心所惜。凤鸟不至池不成,
"年过五十到南宫,章句无名荷至公。黄纸开呈相府后,
为梁资大厦,封爵耻嬴秦。幸此观光日,清风屡得亲。"
忆昔泉源变,斯须地轴倾。鸡笼为石颗,龟眼入泥坑。


减字木兰花·天涯旧恨 / 肥甲戌

犹疑少气力,渐觉有心情。独倚红藤杖,时时阶上行。"
世人信耳目,方寸度大钧。安知视听外,怪愕不可陈。
"早宦阅人事,晚怀生道机。时从学省出,独望郊园归。
向南渐渐云山好,一路唯闻唱竹枝。"
"清润潘郎玉不如,中庭蕙草雪消初。
十二碧峰何处所,永安宫外是荒台。"
别离未为久,辛苦多所经。对食每不饱,共言无倦听。
雨频催发色,云轻不作阴。纵令无月夜,芳兴暗中深。"


十样花·陌上风光浓处 / 卫大荒落

俯瞰九江水,旁瞻万里壑。无心眄乌鸢,有字悲城郭。
手持凤尾扇,头戴翠羽笄。云韶互铿戛,霞服相提携。
共怪满衣珠翠冷,黄花瓦上有新霜。
小柏俨重扇,肥松突丹髓。鸣流走响韵,垄秋拖光穟.
泥盆浅小讵成池,夜半青蛙圣得知。
行尽三湘不逢敌,终日饶人损机格。自言台阁有知音,
泪眼看灯乍明灭。自从孤馆深锁窗,桂花几度圆还缺。
"领郡仍闻总虎貔,致身还是见男儿。小船隔水催桃叶。


丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪 / 皇甫郭云

哀哀故山友,中夜思汝悲。路远翅翎短,不得持汝归。"
可怜春物亦朝谒,唯我孤吟渭水边。
"千门俨云端,此地富罗纨。秋月三五夜,砧声满长安。
家中多吴语,教尔遥可知。山怪夜动门,水妖时弄池。
苍苍隔山见微月。鸮鸣犬吠霜烟昏,开囊拂巾对盘飧。
上天何寥廓,下地何峥嵘。吾道岂已矣,为君倾兕觥。"
欲知花乳清泠味,须是眠云跂石人。"
骄儿未绝乳,念之不能忘。忽如在我所,耳若闻啼声。