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侍五官中郎将建章台集诗

两汉 / 富弼

也知不去朝黄屋,只为曾烹郦食其。"
路要多行客,鱼稀少钓舟。日开天际晚,雁合碛西秋。
野花狼藉似当时。道穷谩有依刘感,才急应无借寇期。
讵宠生灭词,肯教夷夏错。未为尧舜用,且向烟霞托。
谕蜀专操檄,通瓯独请缨。匹夫能曲踊,万骑可横行。
文章邺下秀,气貌淹中儒。展我此志业,期君持中枢。
若道长生是虚语,洞中争得有秦人。"
僧闲若图画,像古非雕刻。海客施明珠,湘蕤料净食。
泉为葛天味,松作羲皇声。或看名画彻,或吟闲诗成。
"入蜀归吴三首诗,藏于笥箧重于师。剑关夜读相如听,
幽忧废长剑,憔悴惭清镜。只会鱼鸟情,讵知时俗性。
琴忘因抛谱,诗存为致签。茶旗经雨展,石笋带云尖。
前后登临思无尽,年年改换去来人。"
天子丙戌年,淮右民多饥。就中颍之汭,转徙何累累。
搜扬好古士,一以罄云水。流堪洒菁英,风足去稗秕。
"一水悠悠一叶危,往来长恨阻归期。
桂树只生三两枝。黄祖不怜鹦鹉客,志公偏赏麒麟儿。


侍五官中郎将建章台集诗拼音解释:

ye zhi bu qu chao huang wu .zhi wei zeng peng li shi qi ..
lu yao duo xing ke .yu xi shao diao zhou .ri kai tian ji wan .yan he qi xi qiu .
ye hua lang jie si dang shi .dao qiong man you yi liu gan .cai ji ying wu jie kou qi .
ju chong sheng mie ci .ken jiao yi xia cuo .wei wei yao shun yong .qie xiang yan xia tuo .
yu shu zhuan cao xi .tong ou du qing ying .pi fu neng qu yong .wan qi ke heng xing .
wen zhang ye xia xiu .qi mao yan zhong ru .zhan wo ci zhi ye .qi jun chi zhong shu .
ruo dao chang sheng shi xu yu .dong zhong zheng de you qin ren ..
seng xian ruo tu hua .xiang gu fei diao ke .hai ke shi ming zhu .xiang rui liao jing shi .
quan wei ge tian wei .song zuo xi huang sheng .huo kan ming hua che .huo yin xian shi cheng .
.ru shu gui wu san shou shi .cang yu si qie zhong yu shi .jian guan ye du xiang ru ting .
you you fei chang jian .qiao cui can qing jing .zhi hui yu niao qing .ju zhi shi su xing .
qin wang yin pao pu .shi cun wei zhi qian .cha qi jing yu zhan .shi sun dai yun jian .
qian hou deng lin si wu jin .nian nian gai huan qu lai ren ..
tian zi bing xu nian .huai you min duo ji .jiu zhong ying zhi rui .zhuan xi he lei lei .
sou yang hao gu shi .yi yi qing yun shui .liu kan sa jing ying .feng zu qu bai bi .
.yi shui you you yi ye wei .wang lai chang hen zu gui qi .
gui shu zhi sheng san liang zhi .huang zu bu lian ying wu ke .zhi gong pian shang qi lin er .

译文及注释

译文
到了南徐州那芳草如茵的(de)渡口。如果你想寻春,依旧是(shi)当年我(wo)们曾走过的那条路。悬想别后友人(ren)思我,回望之时,已是有无数乱山遮隔。
道旁设帐为我饯行,慰籍我此次远征的艰辛。
我直想乘风上天去质问天公,可是这天路没法打通,想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪,照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅,让我们慢慢把曲唱到终。
而今,人已暮年,两鬓已是白发苍苍,独自一人在僧庐下,听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的,还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。
衣服沾满尘土最终要换(huan)下呵,好到湖边采荷花与菱角。
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。
在一个凄清的深秋,枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来,漫山的树木发出萧萧之声,闻见此景,小女子我伤感了。极目远眺,见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮,咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归,小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝,流水有多长,我的思念就有多久。
没有伯乐相马的好本领啊,如今让谁作评判才最公?
一望无垠的沙滩上,潮水涌上来了,像一道白色的长虹;我猜想,是不是瑶台仙人,失手把玉杯中的琼浆泼向了人间,如此奔腾汹涌。
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
  丛林茂密满平野,长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美,德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦,爱意不绝情绵长。
  太史公说(shuo):我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现(xian)而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。

注释
11.连琐:滔滔不绝。
溃:腐烂,腐败。
泯然众人矣:完全如同常人了。泯然:消失,指原有的特点完全消失了。众人,常人。
⑶醅(pēi)泼:醅指未滤过的酒;泼即“酦”(pō),指酿酒,新醅泼是说新酒也酿出来了。
18旬日:十日
②“咳唾”两句:这里化用的是《庄子》里的故事。《庄子·秋水》中有:“子不见夫唾者乎?喷则大者如珠,小者如雾,杂而下者不可胜数也。”

赏析

  《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐府诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐,歌功颂德,鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气象,虽不出“颂藩德”樊篱,格调却非同一般。气势高敞,语言鲜丽,对句工整。反映了青年诗人积极进取的精神风貌。《文选》卷二十八“乐府”中,在十首《鼓吹曲》中仅选此一篇,可说(shuo)是很具慧眼的。
  这首诗对商妇的各个生活阶段,通过生动具体的生活侧面的描绘,在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象,进行典型的概括,开头的六句,婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句,又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中,更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪,诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句,通过节气变化和不同景物的描写,将一个思念远行丈夫的少妇形象,鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句,写男女儿童天真无邪的游戏动作,活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁,千唤不一回”,写女子初结婚时的羞怯,非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化,而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹,一一生绿苔”,“八月胡蝶黄,双飞西园草”,通过具体的景物描写,展示了思妇内心世界深邃的感情活动,深刻动人。
  岑参诗的特点是意奇语奇,尤其是边塞之作,奇气益著。《白雪歌送武判官归京》是奇而婉,侧重在表现边塞绮丽瑰异的风光,给人以清新俊逸之感;这首诗则是奇而壮,风沙的猛烈、人物的豪迈,都给人以雄浑壮美之感。诗人在任安西北庭节度判官时,封常清出兵去征播仙,他便写了这首诗为封送行。
  柳宗元是“永贞革新”的重要人物,曾在长安叱咤风云。革新失败后,被贬谪到南蛮之地,昔日政治上的挚友相继被贬,天各一方,不通音讯。来永州不久,与之相依为命的母亲卢氏病故,而朝廷连发四次诏命,规定“八司马”不在宽赦之列,早日复用的希望破灭了。政治上的迫害,人世间的诸多失意,给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述:“去国魂以游,怀人泪空垂。孤生易为感,失路少所宜。寂寞竟何事?徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白,而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
  第三,“萎蕤吹雉葆”,“萎蕤”,旗名,也是卤簿中的一种。但萎蕤也形容草木茂盛的样子。“葆”,就是羽葆,古时用鸟毛装饰的车盖;也就是指皇帝所坐的车子“鸾舆”。张衡《东京赋》:“羽盖威蕤”。雉,是野鸡。是用野鸡尾巴的毛作装饰的一种宫扇,也是皇帝近前的仪仗。“萎蕤吹雉葆”,是说春风吹动着这些仪仗,就像吹动着茂密的青草。不仅写出了皇帝仪仗队伍之浩荡,更写出了春风的质感。可以说,这些葆羽,正是因春风才显得这样流动而有生气的。
  绘画艺术中有所谓“密不通风,疏可走马”之说。诗歌的表现同样有疏密的问题,有些东西不是表现的重点,就应从略,使之疏朗;有些东西是表现的中心,就应详写,使之细密。疏密相间,详略适宜,才能突出主体。这首诗所表现的是两人十年阔别的重逢,可写的东西很多,如果把十年的琐事絮絮叨叨地说来,不注意疏密详略,便分不清主次轻重,也就不成其为诗了。这就需要剪裁。诗的首联概括了以前的交谊;颈联和末联抓(lian zhua)住久别重逢的情景作为重点和主体,详加描写,写出了今日的相聚、痛饮和欢笑,写出了环境、形貌和心思,表现得很细密。颔联“浮云一别后,流水十年间”,表现的时间最长。表现的空间最宽,表现的人事最杂。这里却只用了十个字,便把这一切表现出来了。这两句用的是流水对,自然流畅,洗练概括。别后人世沧桑,千种风情,不知从何说起,诗人只在“一别”、“十年”之前冠以“浮云”、“流水”,便表现出来了。意境空灵,真是“疏可走马”。“浮云”、“流水”暗用汉代苏武李陵河梁送别诗意。李陵《与苏武诗三首》有“仰视浮云驰,奄忽互相逾。风波一失所,各在天一隅”,苏武《诗四首》有“俯观江汉流,仰视浮云翔”,其后常以“浮云”表示漂泊不定,变幻无常,以“流水”表示岁月如流,年华易逝。诗中“浮云”、“流水”不是写实,都是虚拟的景物,借以抒发诗人的主观感情,表现一别十年的感伤,由此可见诗人的剪裁功夫。
  但是,离别却又是不可避免的。这样,顺理成章地逼出了尾联“无论去与住,俱是梦中人”两句:离开的人,还是留下的人,彼此都会在对方的梦中出现,杜甫《梦李白》的“故人入我梦,明我长相忆”,便是这个意思。而这篇在诀别之时,断言彼此都将互相入梦,即明说自己怀友之诚,也告诉对方,我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字,似乎双方对等,而由作者这方面写出,便占得了双倍的分量。
  这首诗写春天山野之景很清新,显示出诗人写景的才能。但韦应物不是陶渊明,陶渊明“复得返自然”后能躬耕田里,兴来作诗歌田园风景,农村景象处处可入诗中,处处写得自然生动。韦应物则是公余赏景,是想以清旷之景涤荡尘累,对自然之美体味得没有陶渊明那样深刻细致。陶渊明之诗自然舒卷,而韦应物则不免锤炼,如此诗中的“蔼(ai)”字。但平心而论,韦应物写景,在唐朝还是能卓然自成一家的。
  “过景斜临不可道,白云欲尽难为容。”前四句写少室诸峰雪后初晴的静态之美,这两句则是写少室诸峰雪后初晴的动态之美。落日余辉,斜照山峰,那夕阳的红光给少室诸峰一座一座地着色,使少室诸峰不断地变换着色彩,一时说不清它的奇妙、绚丽;山顶上飘浮着片片白云,山峰在云雾缭绕中瞬息万变,生动活泼,婀娜多姿。诗人既维妙维肖地描绘了少室诸峰的绝妙奇景,又恰到好处,给读者留下丰富的想象余地。
  诗人到处游山玩水,看来似乎悠然自在,内心却十分苦闷。这首忆昔诗,重点不在追述游历之地的景致,而是借此抒发内心的情绪。愈是把自己写得无忧无虑,无拘无束,而且是年复一年,无处不去,就愈显示出他的百无聊赖和无可奈何。诗中没有一处正面发泄牢骚,而又处处让读者感到有一股怨气,妙就妙在这“言外之意”或“弦外之音”上面。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  第5段阐述“王道之始”的道理。孟子认为,合理地发展生产,使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端,也是使民加多的初步措施。“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”三组排句,提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式,给人以吃不完、用不尽的感觉,大大增加了文章的说服力和感染力。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用”来小结前三组排句,又以这个结论为前提推出新的结论:“王道之始也。”作者在这里把三层意思、三方面的内容紧紧联系在一起,并把“使民加多”的问题跟行王道紧密联系起来。
  前两句“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋”。回忆想像中江南的秋日风光:青山一带,隐现天际,绿水悠长,迢迢不断。眼下虽然已到深秋,但想必温暖的江南草木尚未凋零,仍然充满生机吧。扬州地处长江北岸,但整个气候风物,实与江南无异;不少诗人有“烟花三月下扬州”、“春风十里扬州路”的诗句,说明扬州在当时人的心目中,简直是花团锦簇,四季如春;而诗人此刻正在北方中原地区遥念扬州,因而他自然而然地将扬州视为风光绮丽的“江南”了。“草未凋”与“青山”、绿水组合在一起,正突现了江南之秋明丽高远,生机勃勃的特征。诗人非常怀念繁华的旧游之地,在回忆想像中便赋予扬州以完美。这两句特意渲染山青水秀、草木常绿的江南清秋景色,正是要为下两句想像中的生活图景提供美好的背景。而首句山、水相对,“隐隐”、“迢迢”迭用,次句“秋尽江南”与“草未凋”之间的转折,更构成了一种抑扬顿挫,悠扬有致的格调,诗人翘首遥思、怀恋繁华旧游的感情也隐约表达出来了。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿(chi gan)头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。

创作背景

  周代有选用先天性盲人担任乐官的制度,据《周礼·春官·序官》记载,其中的演奏人员有“瞽蒙,上瞽四十人,中瞽百人,下瞽百有六十人”,计三百人;另有“眡瞭三百人”,贾公彦疏说“眡瞭,目明者,以其扶工”,即是在乐队中配备视力正常的人做盲人乐师的助手。可见,当时王室乐队的规模相当庞大。《《周颂·有瞽》佚名 古诗》正是王室乐队演奏壮观场面的记录。

  

富弼( 两汉 )

收录诗词 (4771)
简 介

富弼 (1004—1083)宋洛阳人,字彦国。仁宗天圣八年举茂才异等。庆历二年为知制诰,使契丹,力拒其割地之挟索,然许增岁币。三年,迁枢密使,与范仲淹等推行“庆历新政”。至和二年,拜中书门下平章事,务守成,号贤相。神宗问边事,曰“愿二十年口不言兵”。次年拜相。与王安石政见不合,出判亳州,复以抵制青苗法被劾降官。以韩国公致仕。卒谥文忠。有《富郑公诗集》。

邺都引 / 木朗然

好笑王元不量力,函关那受一丸泥。"
旦暮唯闻语征战,看看已欲废吟诗。"
"千金画阵图,自为弓剑苦。杀尽田野人,将军犹爱武。
只应光武恩波晚,岂是严君恋钓鱼。"
(章夏之歌者,臣有功之所奏也。四章,章四句)
"中秋中夜月,世说慑妖精。顾兔云初蔽,长蛇谁与勍。
蕲簟蜀琴相对好,裁诗乞与涤烦襟。"
数钱红烛下,涤器春江口。若得奉君欢,十千求一斗。"


普天乐·咏世 / 於山山

惆怅知音竟难得,两行清泪白杨风。"
到头不是君王意,羞插垂杨更傍门。"
岳寒当寺色,滩夜入楼声。不待移文诮,三年别赤城。"
坐久神迷不能决,却疑身在小蓬瀛。"
委佩摇秋色,峨冠带晚霜。自然符列象,千古耀岩廊。"
岸叶随波尽,沙云与鸟飞。秦人宁有素,去意自知归。"
"夏口本吴头,重城据上游。戈船转江汉,风月宿汀洲。
"永怀难自问,此夕众愁兴。晓韵侵春角,寒光隔岁灯。


忆秦娥·烧灯节 / 仝丙申

劲挺隐珪质,盘珊缇油姿。叶彩碧髓融,花状白毫蕤。
不知天地间,白日几时昧。"
自是海边鸥伴侣,不劳金偈更降心。"
金尊酒满,共客弹琴。取之自足,良殚美襟。"
桂冷微停素,峰干不遍岚。何谿背林处,犹覆定僧庵。
剩欲与君终此志,顽仙唯恐鬓成霜。"
"细雨轻觞玉漏终,上清词句落吟中。
"展转檐前睡不成,一床山月竹风清。虫声促促催乡梦,


卷阿 / 桥秋夏

后羿遍寻无觅处,谁知天上却容奸。"
妾有一觥云母酒,请君终宴莫推辞。
清晨跻磴道,便是孱颜始。据石即更歌,遇泉还徙倚。
少年仙子说闲事,遥隔彩云闻笑声。
除却征南为上将,平徐功业更谁高。"
帝王苦竭生灵力,大业沙崩固不难。"
别着氍毹待客床。春近带烟分短蕙,晓来冲雪撼疏篁。
几时金雁传归信,剪断香魂一缕愁。


小雅·何人斯 / 太史艳敏

"由来至宝出毫端,五色炎光照室寒。仰望孤峰知耸峻,
前峰月照分明见,夜合香中露卧时。
"曾当一面战,频出九重围。但见争锋处,长须得胜归。
风馀撼朱草,云破生瑶榭。望极觉波平,行虚信烟藉。
"带露含烟处处垂,绽黄摇绿嫩参差。长堤未见风飘絮,
迸笋穿行径,饥雏出坏巢。小园吾亦有,多病近来抛。"
"烟花虽媚思沈冥,犹自抬头护翠翎。强听紫箫如欲舞,
无限柳条多少雪,一将春恨付刘郎。"


苏武传(节选) / 章佳素红

垂休临有道,作瑞掩前经。岂比周王梦,徒言得九龄。"
"文战连输未息机,束书携剑定前非。近来从听事难得,
杨柳桥边人未归。玉笛岂能留舞态,金河犹自浣戎衣。
少年无向易中轻。也知贵贱皆前定,未见疏慵遂有成。
任是烟萝中待月,不妨欹枕扣舷归。"
红觜莫教多是非。便向郄堂夸饮啄,还应祢笔发光辉。
片影明红藓,斜阴映绿萝。雄文终可惜,莫更弃高科。"
"斜汉银澜一夜东,飘飘何处五云中。空留华表千年约,


春怀示邻里 / 张廖俊俊

奴颜婢膝真乞丐,反以正直为狂痴。所以头欲散,
舍其大而从其细也。辞犹未已,色若愧耻,于是堕者止,
空被秋风吹病毛,无因濯浪刷洪涛。卧来总怪龙蹄跙,
疏芒唯斗在,残白合河迷。更忆前年望,孤舟泊大溪。"
神女庙前云有心。千载是非难重问,一江风雨好闲吟。
反语为村里老也)
"风涛曾阻化鳞来,谁料蓬瀛路却开。
"入郭登桥出郭船,红楼日日柳年年。


长相思·南高峰 / 东郭癸酉

"帝城深处寺,楼殿压秋江。红叶去寒树,碧峰来晓窗。
月明更想曾行处,吹笛桥边木叶秋。"
禹穴奇编缺,雷平异境残。静吟封箓检,归兴削帆竿。
"白编椰席镂冰明,应助杨青解宿酲。
甘得寂寥能到老,一生心地亦应平。"
且安怀抱莫惆怅,瑶瑟调高尊酒深。"
巫山千丈高,亦恐梦相失。"
果傍闲轩落,蒲连湿岸生。禅生知见理,妻子笑无名。


春王正月 / 费莫丁亥

鲤鱼日暖跳黄金。三月穷途无胜事,十年流水见归心。
听猿吟岛寺,待月上江楼。醉别醒惆怅,云帆满乱流。"
前后登临思无尽,年年改换去来人。"
"朝论国计暮论兵,馀力犹随凤藻生。语继盘盂抛俗格,
抛掷金梭织旧愁。桂树三春烟漠漠,银河一水夜悠悠。
"东风摇众木,即有看花期。紫陌频来日,沧洲独去时。
从此蘼芜山下过,只应将泪比黄泉。
谢守来吟才更逸,郢词先至彩毫端。"


寄王屋山人孟大融 / 林凌芹

知有殿庭馀力在,莫辞消息寄西风。"
声诗川竞大,礼乐山争峙。爰从幽厉馀,宸极若孩稚。
见说灵州战,沙中血未干。将军日告急,走马向长安。"
地胜东山想驻留。百醆浓醪成别梦,两行垂露浣羁愁。
寂寥深木闭烟霞,洞里相知有几家。笑看潭鱼吹水沫,
丝曳灵妃瑟,金涵太子笙。幽栖胶竹坞,仙虑驿蓬瀛。
白日欲沈犹未沈,片月已来天半垂。坎鼓铿钟杀愁贼,
离家已是梦松年。