首页 古诗词 落叶

落叶

宋代 / 江总

曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。
"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"


落叶拼音解释:

cao can kong ai jiu ying zun .xin ci wei shou jin xian zhu .fa bai yuan chou yu qi en .
shu shen qi wu ma .seng ga ba qi gong .huan qu chang an ling .gong lie bei shan xiong .
shui jia shao nian er .xin zhong an zi qi .bu dao zhong bu ke .ke ji kong lang zhi .
.shen dong ying ti hen ruan lang .tou lai hua xia jie zhu dang .
.hua qian jie cang zhou .yin yun xian chu qiu .yu sheng sui dao ye .yin wei bu ru qiu .
han yu xue jian luo .ku lin hu du xing .shui neng jiang bai fa .gong xiang ci zhong sheng ..
yi he si ming ming .qian lin le you yong .zong shi xu xue wai .hen bu feng kong sheng .
yi ge xian ren tian di jian .lv pu kong jie yun ran ran .yi qin ling cao shui chan chan .
bu shi ao ta ming li shi .wu shi ben zai xue shan dian ..
yi si zeng chong yin .duo yan zu guo qin .gui zhi he suo zhi .lou xiang bu sheng pin .
shui jian yu xin du piao bo .yi shan ji shui si fu yun ..
shen xian bu ken fen ming shuo .mi liao qian qian wan wan ren .
.ping ming fa shi ping .bao mu zhi he cheng .ku ta chao yun shang .huang chi ye yue ming .
he yi wang nei shi .lai zhao dao lin shi .yu xie shan lv chu .nan yu bai yun ci ..

译文及注释

译文
  一弯蛾眉月挂在柳湾的上空,月光清朗,凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上,煞是好(hao)看。淅淅沥沥的春雨,下了三天,溪水猛涨,鱼群争抢新水,夜半人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作(zuo)了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼(li)乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白(bai)麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什(shi)么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
阴历十月的时候,大雁就开始南飞,
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
如果有余芳可佩于身,愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首,是从徐夫人家买的。
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
都随(sui)着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
正值梅花似雪,飘沾衣襟的时候,和老朋友(you)携手到城外游春。回忆旧地,处处黯然伤(shang)神,无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前,每当吟诵旧曲之时,就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
厅室内静无人声,一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午,晚间凉爽,美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇,团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚,独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户?白白地叫人惊散瑶台仙梦,原来是,夜风敲响了翠竹。
  嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗,生计是多么的戚促啊!本与鹪鹩为群,不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟,饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候,常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻,羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数,安守着自己的职分,不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
昨天夜晚江边的春水大涨,那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
  鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
珍贵之木的高处啊,难道不怕猎人的金弹丸?

注释
21.蓬灜:即蓬莱、瀛洲,传说大海中的仙山。
⑹素盘:白色的盘子。一说是素菜盘。
68、绝:落尽。
159.臧:善。
148.后帝:指商汤。飨:请人享用。
163.湛湛:水深的样子。

赏析

  这是一首咏柳之词,是一种咏物的小令。词如一幅(yi fu)春柳图,春柳如画,画柳传神,画中寄情,令人遐想。此词与作者另一首咏柳词《杨柳枝·宜春苑外最长条》相比,柳所在地不同,内容亦有异,但艺术风格则相同:婉约、含蓄、绚丽。
  此诗语言朴实无华,所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的、可贵的诗情,它才能广泛流传,成为赠友诗中(shi zhong)的上品。
  这首边塞小诗,写一位将军猎虎的故事,取材于西汉只学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是:“广出猎,见草中石,以为虎而射之中,中(zhòng)石没镞(箭头),视之,石也。”
  岑参的这首诗 ,在写作手法上以“侧写”标新,全诗写热海 ,由水中到地面到空中,处处炎气逼人,除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字,而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写,表现出热海之热,使全诗真实可感。
  在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里,“东邻西舍”自然相安无事,过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显,通过农家宁静生活的描写,诗人作为佛门人士,也不免寄托了诗人自己的理想和情趣,这自不待言。
  狱吏每年只有工食银六两,按当时一般平民生活标准只够四口之(kou zhi)家一个月所用。这还是在册的狱吏,而不在册的就更低了,他们虽然收入这么低,但大多还通过各种关系,打通种种关节要来县衙当差(狱吏一般是违法进来的,没有通过科举考试,无法保证文化素质)。他们主要是靠山吃山。
  李白题画诗不多,此篇弥足珍贵。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙,再现了画工创造的奇迹,再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画的艺术境界中去,感受深切,并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发,震荡读者心灵。
  魏晋是中国历史上最混乱的时代之一。封建贵族穷奢极欲,以一种病态的狂热度过醉生梦死的岁月,当时“奢侈之费,甚于天灾”(《晋书·傅玄传》)。张华的这首《《轻薄篇》张华 古诗》,以铺(yi pu)叙的笔法酣畅淋漓地描写了骄代王公、末世贵族的淫逸生活。虽然,作品仍不免有“劝百讽一”之嫌,作者也流露出津津咀嚼之意,但对于后人认识那一时代的生活仍是有一定价值的。
  陈子昂登临岘山,不觉发思古之幽情,写下这首怀古诗。
  《鲁颂·閟官》是《诗经》三百篇中最长的一篇,全诗共一百二十句,《毛诗》原分八章,朱熹《诗集传》分九章,五章每章十七句,二章每章八句,二章每章十句。各章之间,意义相互连贯,前后叙述僖公作庙,并以奚斯作颂结束全诗。中间写祖先功德、僖公祀祖、僖公武功及家人群臣情况,同时穿插了对僖公福寿的反覆祝颂,而其中六个“俾尔”句型分置三处,使本来恢宏的气势更起伏跌荡,如钱江潮水一浪高过一浪。在语言方面,极铺张扬厉之能事,叙事细密,写秋尝则“秋而载尝,夏而楅衡。白牡騂刚,牺尊将将,毛炰胾羹,笾豆大房”,各种祭品,各种容器,一一陈列,以显出其规模之盛大。写鲁公军旅则“公车千乘,朱英绿縢,二矛重弓。公徒三万,贝胄朱綅,烝徒增增。”威武的戎装,精良的武器,体现军队无坚不摧的士气。此外,“戎狄是膺,荆舒是惩”、“徂来之松,新甫之柏”等以繁密的语言组成排(cheng pai)比整齐的句子,也为增加诗歌气势起到推助作用。方玉润《诗经原始》中指出该诗对于汉代辞赋的影响,是很有眼力的。但是,在诗中诗人表达的是周公后裔们对于僖公光复旧物所产生的共鸣,是对于再现过去辉煌的向往,这是一个衰落宗族特定时期的真实感情,作为鲁国诗人代表的作者抒发了这种感情,它既是充沛的又是复杂的,只有长篇巨制才能容纳得下,只有细致的描写和深透的论说才(shuo cai)能尽情倾吐。刘勰《文心雕龙》曰:“诗人篇什,为情而造文;辞人赋颂,为文而造情。”这就是《《鲁颂·閟宫》佚名 古诗》和扬、马辞赋的本质区别,也是方氏未曾注意到的。
  王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中,诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
  王安石于公元1042年(宋仁宗庆历二年)进士及第,公元1059年(嘉祐三年)上变法万言书,未被采纳。直到公元1068年(宋神宗熙宁元年),神宗准备实行新法,到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月,王安石屈居下位不算,最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变,遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝,正是龙虎(long hu)风云、君臣际遇的良机,大展鸿图,即在眼前。因此,他在值宿禁中的时候,面对良宵春色,剪剪轻风,金炉香烬,月移花影,一派风光,激起了思想上难以自制的波澜,为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。
  这首诗写的是天上宴乐,但仔细一玩味,诗中所涉及的一切,不管是酒、鱼、席、壶,还是明珰瑛琚、东讴西歈,无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴,不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐,延年万岁期”这样的套语,不一定与内容相关,因为这类诗都是用来在宴会上娱人的,为了取悦宴会的主人们,便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以,它实际上体现了人间享乐者们的欲求,他们并不满足于人间的口耳之福,还要上天堂享乐,并让天上的神仙也为自己服务;主宰天上的世界,无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者,所以其思想性并不足取。但从另一角度看,由于诗写得恢宏恣肆,显得很有气势,意态不凡,因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度,具有一定的社会认识价值。
  诗题为“《贼平后送人北归》司空曙 古诗”,“贼平”,指公元763年夏历正月,叛军首领史朝义率残部逃到范阳,走投无路,自缢身亡,“安史之乱”最终被朝廷平定。“北归”,指由南方回到故乡,《新唐书》载司空曙为广平人,这个“广平”,据考证当在今河北或北京境内,是“安史之乱”的重灾区。
  同是一首送别诗,《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴,诗中的意象,只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻,也没有《燕燕》那种“瞻望弗及,泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富:因为画面只有飘飘远逝的二子、船影,其余全为空白,便为读者的联想,留下了更多的空间;因为背景全无,甚至也不知道送行者究竟为谁,其表现的情感便突破了特定限制,而适合于“母子”、“男女”、“友朋”,成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣,而与诗人一起唏嘘、一起牵挂,甚至一起暗暗祈告,也就毫不奇怪了。
  “夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠,不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声,由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇,由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着,辗转反侧,幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”,而且“入梦来”反映了政治现实的可悲:诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌,一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果,淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声,是南宋时代的民族正气。
  此诗在结构上很有特色,完全符合诗人《新乐府序》所谓“首章标其目,卒章显其志”的要求,有如常山之蛇,首尾照应。在表达作者的主观倾向时,仍不忘以《新丰折臂翁》白居易 古诗的悲惨遭遇作为富有说服力的活见证。
  刘桢如果直接抒写内心情感,很易直露,便借松树的高洁来暗示情怀,以此自勉,也借以勉励从弟。全诗关于兄弟情谊虽“不着一字”,但味外之旨却更耐人品尝。
  第7段,阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政,从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻,这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”,可是“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”,哪里谈得上“尽心”呢?“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比,深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿,运用比喻进行驳斥:“涂有饿莩”归罪于年成不好,如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐,害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句,“王无罪岁,斯天下之民至焉”,言简意赅。不归罪于年岁,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,使百姓住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,接受教育,懂得礼义,才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
  《诗经》的篇名,大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内;而《小毖》却又特别,“毖”取于篇内,“小”则取自篇外。《小毖》的题意,方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”,颇见其新,但如果说从“小者大之源”(《后汉书·陈忠传》)的角度而言方说尚勉强可通,那么,戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言,”小毖“应是小心谨慎之意。

创作背景

  在秦汉时期,敕勒的祖先丁零居住在北海(今贝加尔湖一带),它的南边是匈奴,西南是乌孙。匈奴在冒顿单于统治时期,先后征服了很多部族,当时丁零也和其它周边的部落 一样,遭受匈奴的奴役。不少丁零人被匈奴掳去作了匈奴的奴隶。在公元前三世纪末至公元后一世纪间,丁零不断和匈奴进行武装斗争。据《汉书.匈奴传》中记载,公元前71年,匈奴单于领兵攻打游牧与伊犁河上游流域的乌孙族,在返回途中遭遇大雪,平时被匈奴奴役的乌桓、乌孙和丁零乘机对匈奴进行袭击,结果杀死了数万匈奴骑兵。从此匈奴国势大衰,被匈奴奴役的各族都摆脱了匈奴的控制。

  

江总( 宋代 )

收录诗词 (6446)
简 介

江总 江总(519~594)着名南朝陈大臣、文学家。字总持,祖籍济阳考城(今河南兰考)。出身高门,幼聪敏,有文才。年十八,为宣惠武陵王府法曹参军,迁尚书殿中郎。所作诗篇深受梁武帝赏识,官至太常卿。张缵、王筠、刘之遴,乃一时高才学士,皆对江总雅相推重,与之为忘年友。侯景之乱后,避难会稽,流寓岭南,至陈文帝天嘉四年(563)才被征召回建康,任中书侍郎。陈后主时,官至尚书令,故世称“江令”。任上“总当权宰,不持政务,但日与后主游宴后庭”,“由是国政日颓,纲纪不立”(《陈书·江总传》)。隋文帝开皇九年(589)灭陈,江总入隋为上开府,后放回江南,去世于江都(今江苏扬州)。

相见欢·小鬟衫着轻罗 / 上官柯慧

雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
东家阿嫂决一百。"
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"


读孟尝君传 / 公冶爱玲

此镜今又出,天地还得一。"
送君丁宁有深旨,好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气,
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。


江城子·西城杨柳弄春柔 / 那拉青

名山长似有人催。檐声未断前旬雨,电影还连后夜雷。
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
学尽世间难学事,始堪随处任虚舟。"
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"


咏省壁画鹤 / 剑大荒落

因风到此岸,非有济川期。"
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"


减字木兰花·偶检丛纸中 / 栗子欣

夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。


田上 / 问绿兰

"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。
晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"
"云林出空乌未归,松吹时飘雨浴衣。
土肥多孟蕨,道老如婴孺。莫比优昙花,斯人更难遇。
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。


水调歌头·平山堂用东坡韵 / 漆雕篷蔚

东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
"洞府深沈春日长,山花无主自芬芳。
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。


江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外 / 之宇飞

"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
善爱善爱。"


小园赋 / 东郭盼凝

腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。


樱桃花 / 申屠春凤

代乏识微者,幽音谁与论。"
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。