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锦堂春·坠髻慵梳

金朝 / 王同祖

"忆远曲,郎身不远郎心远。沙随郎饭俱在匙,
犹赖洛中饶醉客,时时bZ我唤笙歌。"
孰谓虫之微,虫蠹已无期。孰谓树之大,花叶有衰时。
扪腹起盥漱,下阶振衣裳。绕庭行数匝,却上檐下床。
"虚白堂前衙退后,更无一事到中心。
"杭城隔岁转苏台,还拥前时五马回。厌见簿书先眼合,
孤云难久留,十日告将归。款曲话平昔,殷勤勉衰羸。
"籍甚二十年,今日方款颜。相送嵩洛下,论心杯酒间。
陴湖绿爱白鸥飞,濉水清怜红鲤肥。偶语闲攀芳树立,
饮马鱼惊水,穿花露滴衣。娇莺似相恼,含啭傍人飞。"
拳石苔苍翠,尺波烟杳渺。但问有意无,勿论池大小。


锦堂春·坠髻慵梳拼音解释:

.yi yuan qu .lang shen bu yuan lang xin yuan .sha sui lang fan ju zai chi .
you lai luo zhong rao zui ke .shi shi bZwo huan sheng ge ..
shu wei chong zhi wei .chong du yi wu qi .shu wei shu zhi da .hua ye you shuai shi .
men fu qi guan shu .xia jie zhen yi shang .rao ting xing shu za .que shang yan xia chuang .
.xu bai tang qian ya tui hou .geng wu yi shi dao zhong xin .
.hang cheng ge sui zhuan su tai .huan yong qian shi wu ma hui .yan jian bu shu xian yan he .
gu yun nan jiu liu .shi ri gao jiang gui .kuan qu hua ping xi .yin qin mian shuai lei .
.ji shen er shi nian .jin ri fang kuan yan .xiang song song luo xia .lun xin bei jiu jian .
pi hu lv ai bai ou fei .sui shui qing lian hong li fei .ou yu xian pan fang shu li .
yin ma yu jing shui .chuan hua lu di yi .jiao ying si xiang nao .han zhuan bang ren fei ..
quan shi tai cang cui .chi bo yan yao miao .dan wen you yi wu .wu lun chi da xiao .

译文及注释

译文
我恨不得
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定还未安眠。
  苏秦说:“我本来就怀(huai)疑大王(wang)不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有(you)不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈(yu)是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞(ci),天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲(qin)。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主(zhu),常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀(dao)戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
太平一统,人民的幸福无量!
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
舒服仰卧在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里,吟诵着《野望》这首诗。
总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
猿猴(hou)啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
  柳丝空有万千条,却不能把溪头的画船拴牢,竟然让它走掉。看看今宵,也像那天一样,弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节,又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少,一行行泪痕流在脸上,至今也难消。自你别后我心情不好,懒搽胭脂扮容貌,那脂粉的红色,全被春风偷去,抹在杏花的枝梢。

注释
(10)沈彩:日光西沉。沈,同“沉”。
[28]荡荡难名:《论语.泰伯》:“巍巍乎!唯天为大,唯尧则之。荡荡乎!民无能名焉。”
③沙水:即沙溪,闽江上源之一。
(26)式:语助词。
⑷志:标记。
日:一天比一天
⑺谢灵运《从斤竹涧越岭溪行》:“川渚屡径复,乘流玩回转。”
①蒂(dì帝):瓜当、果鼻、花与枝茎相连处都叫蒂。陌:东西的路,这里泛指路。这两句是说人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。

赏析

  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游,所以说“谁能春独愁,对此径须饮”,诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释,在精神上寻求慰藉,并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话,但“谁能春独愁”一语,便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话,都只是强自宽慰。不止(bu zhi)不行,不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流,其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑,人们可以从中体会到其内心的极度痛苦;而李白在失意愁寂难以排遣的时候,发出醉言“不知有吾身,此乐最为甚”时,读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚,以欢乐写愁苦,是此诗艺术表现的主要特色,也是艺术上的成功之处。
  第二首:月夜对歌
  作者起笔说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字,包罗群芳,表明托物寄兴,并不刻意求工,极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰,解绶归隐后,饮酒赋诗,安享“采菊东篱下,悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”,显示渊明雅致芬芳,傲然物外的性格,而且更加明确了题意:陶渊明可以爱菊抒怀,我怎不可独爱莲呢?继写“自李唐来,世人甚爱牡丹”,写了唐人,特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚,这几句像是重复,但实为加深语意也,而且此句入文,让对比感更为强烈,为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同,为保持一份高洁,宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自(du zi)避世求真的心态,与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为《爱莲说》周敦颐 古诗所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说,让那班人爱其所爱吧,“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙,对莲花挺拔秀丽的芳姿,清逸超群的令德,特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范,作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上,他说的意思就是:官场黑暗,要在官场上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结,因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直,数洗冤狱,为民作主;晚年定居庐山,著书明道,洁身自爱,颐养天年,便是身体力行,澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
  无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎!
  第七句宕开一笔,直写“今逢”之世,第八句说往日的军事堡垒,如今已荒废在一片秋风芦荻之中。这残破荒凉的遗迹,便是六朝覆灭的见证(zheng),便是分裂失败的象征,也是“今逢四海为家日”、江山一统的结果。怀古慨今,收束了全诗。全诗借古讽今,沉郁感伤,但繁简得当,直点现实。
  第一个方面,是开始四句,诗人将胡笳之声与“胡人”的吹奏情形结合起来写。诗中用红胡子、绿眼睛的“胡人”形象,来渲染异域情调,同时用“楼兰征戍儿”的“愁杀”来衬托胡笳声音之悲,“君不闻”三个字,隐隐透露出豪壮的情调。
  长期身在边关的李益,深知边声,特别是边声中的笛声、角声等是怎样拨动征人的心弦、牵引征人的愁思的;因此,他的一些边塞诗往往让读者从一个特定的音响环境进入人物的感情世界。如《夜上受降城闻笛》诗云。“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。”《从军北征》诗云:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”两诗都是从笛声写到听笛的征人,以及因此触发的情思、引起的反应。这首《《听晓角》李益 古诗》诗,也从音响着眼下笔,但在构思和写法上却另有其独特之处。它不像上述二诗那样,前两句之后接下去由角声写到倾听角声的征人,并进而道出他们的(men de)感受,而此诗的后两句却是:“无限塞鸿飞不度,秋风卷入《小单于》。”原来诗人的视线仍然停留在寥廓的秋空,从天边的孤月移向一群飞翔的鸿雁。这里,诗人目迎神往,驰骋他的奇特的诗思,运用他的夸张的诗笔,想象和描写这群从塞北飞到南方去的候鸟,听到秋风中传来画角吹奏的《小单于》曲,也深深为之动情,因而在关上低回留连,盘旋不度。这样写,以雁代人,从雁取影,深一步、曲一层地写出了角声的悲亢凄凉。雁犹如此,人何以堪,征人的感受就也不必再事描述了。
  此诗三句紧承二句,而四句紧承三句又回应首句,章法流走回环中有递进(从“隔彩霞”到“碧桃千树花”)。它用视觉形象写听觉感受,把五官感觉错综运用,而又避免对音乐本身正面形容,单就奏乐的环境作“别有天地非人间”的幻想,从而间接有力地表现出笙乐的美妙。在“通感”运用上算得是独具一格的。
  这诗一起先照应题目,从北方苦寒着笔。这正是古乐府通常使用的手法,这样的开头有时甚至与主题无关,只是作为起兴。但这首《《北风行》李白 古诗》还略有不同,它对北风雨雪的着力渲染,倒不只为了起兴,也有着借景抒情,烘托主题的作用。
  以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分,大体是就自然界的事物发问,并联想到与自然有关的一些神话与历史传说,文章富有变化,联想丰富而有情致,除少数可能有错简外(如“河海应龙”二句或为错简,或有失误),不能以后人习惯的文章结构之法去看它,而认为是“与上下文不属”,杂乱而无章法。
  别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但当读者读完最后一节的时候,就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫(he po)切要求变革黑(ge hei)暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  最后一联正是承着这一诗意转出:“当令外国惧,不敢觅和亲。”这里以“不敢觅和亲”指西北地区少数民族建立的政权对唐王朝的臣服。这两句看似泛指,实际上是针对“刘司直赴安西”而言的,希望刘司直出塞干出一番事业,弘扬国威,同时也寄寓了诗人本人效命疆场、安边定国的豪迈感情。
  这首咏史绝句写得很有特色,一没有引用典故,二没有发表议论,而是通过对人物形象的生动刻画和细致的心理描写,塑造了一位光彩照人的巾帼英雄的感人形象。诗人采用先抑后扬的手法,把女英雄的思想境界推向高峰,从而突出了这首诗的主旨。
  读书使吕蒙的言谈大有智慧,所以鲁肃的语气重在惊叹:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然,更有一种书中多阅历,胸中有丘壑的自信,令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的,他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比,得出了“变”的结论,而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
  短短四句诗,却写得情真意真,末句以景结情,更给人以语近情遥,含吐不露的无穷美感。
  颈联通过“宵立昼眠,忧而反常”(《杜少陵集详注》)的生活细节描写,曲折地表达了思家忆弟的深情。杜甫有四弟,名为杜颖、杜观、杜丰、杜占,其中杜颖、杜观、杜丰散在各地,只有杜占随杜甫入蜀。此二句中的“思家”、“忆弟”为互文。月夜,思不能寐,忽步忽立。白昼,卧看行云,倦极而眠。杜甫这种坐卧不宁的举动,正委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思,突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”。它不是抽象言情,而是用具体生动的形象说话,让读者自己去体会形象中所蕴含的忧伤之情。手法含蓄巧妙,诗味隽永,富有情致。

创作背景

  该词作于宋徽宗宣和三年(1121)正月二十六日,周邦彦六十六岁。是早八月词人去世,该词乃周作中的绝笔。元丰二年(即序中的元丰初)朝廷下诏增加太学生名额,二十四岁的周邦彦得以入京游学。宣和二年,周邦彦六个五岁,由知顺昌府(今安徽阜阳)改知处州,不久改为提举南京(今河南商丘)鸿庆宫。因这种外祠官是可以听便外州居住的,故周邦彦先向南回杭州老家,归家时,方腊起义军已攻下杭州,他旋即北上渡江,于宣和三年正月到达扬州,下旬经天长(今安徽天长县)西上。因系四十年前旧游处,故称“故地”。词人“感念岁月,偶成此词”,透露了一种飘零州县、垂老奔波、凄然伤痛的情调。

  

王同祖( 金朝 )

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简 介

王同祖 王同祖,字与之,号花洲,金华(今属浙江)人,余嵘孙婿。幼年侍父宦游,弱冠入金陵幕府,时嘉熙二年。历朝散郎、大理寺主簿(刘克庄《龙学余尚书神道碑》),淳祐九年,通判建康府。十年,添差沿江制置司机宜文字。

牡丹花 / 智圆

"细篷青篾织鱼鳞,小眼红窗衬麹尘。阔狭才容从事座,
"江花已萎绝,江草已消歇。远客何处归,孤舟今日发。
杜甫天材颇绝伦,每寻诗卷似情亲。
家酝不敢惜,待君来即开。村妓不辞出,恐君冁然咍。"
两乡默默心相别,一水盈盈路不通。从此津人应省事,
慢脸含愁态,芳词誓素衷。赠环明运合,留结表心同。
重衣复衾有馀温。因命染人与针女,先制两裘赠二君。
"风竹松烟昼掩关,意中长似在深山。


春昼回文 / 萧衍

"白衣居士紫芝仙,半醉行歌半坐禅。今日维摩兼饮酒,
"阙塞龙门口,祇园鹫岭头。曾随减劫坏,今遇胜缘修。
"帝下真符召玉真,偶逢游女暂相亲。
芸阁怀铅暇,姑峰带雪晴。何由身倚玉,空睹翰飞琼。
遥羡青云里,祥鸾正引雏。自怜沧海伴,老蚌不生珠。
能来尽日观棋否,太守知慵放晚衙。"
一鹦闭口不复言,母问不言何太久。鹦言悍妇杀鹦由,
"黄昏饮散归来卧,夜半人扶强起行。枕上酒容和睡醒,


韦讽录事宅观曹将军画马图 / 赵宾

青云已难致,碧落安能攀。但且知止足,尚可销忧患。"
"职与才相背,心将口自言。磨铅教切玉,驱鹤遣乘轩。
"天气妍和水色鲜,闲吟独步小桥边。
当时幸有燎原火,何不鼓风连夜烧。
忠州好恶何须问,鸟得辞笼不择林。"
闲意不在远,小亭方丈间。西檐竹梢上,坐见太白山。
色沮声悲仰天诉,天不遣言君未识。亚身受取白玉羁,
岁暮衣食尽,焉得无饥寒。吾闻国之初,有制垂不刊。


阴饴甥对秦伯 / 杨瑛昶

置醴宁三爵,加笾过八珍。茶香飘紫笋,脍缕落红鳞。
"闻君梦游仙,轻举超世雰。握持尊皇节,统卫吏兵军。
大抵宗庄叟,私心事竺干。浮荣水划字,真谛火生莲。
"南宫鸳鸯地,何忽乌来止。故人锦帐郎,闻乌笑相视。
"雷氏金徽琴,王君宝重轻千金。三峡流中将得来,
尘土抛书卷,枪筹弄酒权。令夸齐箭道,力斗抹弓弦。
林园莫妒裴家好,憎故怜新岂是人。"
罗敷敛双袂,樊姬献一杯。不见舒员外,秋菊为谁开。


竹窗闻风寄苗发司空曙 / 徐贯

"鸟不解走,兽不解飞。两不相解,那得相讥。犬不饮露,
"尽日行还歇,迟迟独上山。攀藤老筋力,照水病容颜。
"五色阶前架,一张笼上被。殷红稠叠花,半绿鲜明地。
汉上坛仍筑,褒西阵再图。公方先二虏,何暇进愚儒。"
"大隐住朝市,小隐入丘樊。丘樊太冷落,朝市太嚣喧。
"小园斑驳花初发,新乐铮摐教欲成。红萼紫房皆手植,
迢递离荒服,提携到近京。未容夸伎俩,唯恨枉聪明。
由来富与权,不系才与贤。所托得其地,虽愚亦获安。


送客贬五溪 / 顾桢

"元圣生乘运,忠贤出应期。还将稽古力,助立太平基。
云队攒戈戟,风行卷旆旌。堠空烽火灭,气胜鼓鼙鸣。
令人见即心无事,每一相逢是道场。"
人老多病苦,我今幸无疾。人老多忧累,我今婚嫁毕。
愁立驿楼上,厌行官堠前。萧条秋兴苦,渐近二毛年。"
静境多独得,幽怀竟谁知。悠然心中语,自问来何迟。
上申心款曲,下叙时坎坷。才富不如君,道孤还似我。
斋时往往闻钟笑,一食何如不食闲。"


停云 / 文天祥

"清晨颒寒水,动摇襟袖轻。翳翳林上叶,不知秋暗生。
艳听竹枝曲,香传莲子杯。寒天殊未晓,归骑且迟回。"
问我栖栖何所适,乡人荐为鹿鸣客。二千里别谢交游,
勿言身未老,冉冉行将至。白发虽未生,朱颜已先悴。
"客有东征者,夷门一落帆。二年方得到,五日未为淹。
强扶床前杖,起向庭中行。偶逢故人至,便当一逢迎。
我可奈何兮时既昏,一杯又进兮聊处廓。
"花园欲去去应迟,正是风吹狼藉时。


南园十三首·其五 / 彭任

惜哉两不谐,没齿为闲官。竟不得一日,謇謇立君前。
弃名不弃实,谋养不谋身。可怜白华士,永愿凌青云。"
"鹤台南望白云关,城市犹存暂一还。
闻君欲发江东去,能到茅庵访别无。"
哀吼一声观者悲。贞元边将爱此曲,醉坐笑看看不足。
"畬田涩米不耕锄,旱地荒园少菜蔬。想念土风今若此,
令人见即心无事,每一相逢是道场。"
坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑,


雨中花·岭南作 / 时少章

勿忧渐衰老,且喜加年纪。试数班行中,几人及暮齿。
岂独吾拙好,古人多若斯。嗜诗有渊明,嗜琴有启期。
得意减别恨,半酣轻远程。翩翩马蹄疾,春日归乡情。"
抵璧惭虚弃,弹珠觉用轻。遂笼云际鹤,来狎谷中莺。
"何以销烦暑,端居一院中。眼前无长物,窗下有清风。
偶游身独自,相忆意如何。莫待春深去,花时鞍马多。"
雪鬓随身老,云心着处安。此中殊有味,试说向君看。"
有木名杜梨,阴森覆丘壑。心蠹已空朽,根深尚盘薄。


石州慢·薄雨收寒 / 孟长文

坐罢楚弦曲,起吟班扇诗。明宜灭烛后,净爱褰帘时。
此地何妨便终老,譬如元是九江人。"
啄腐吞腥笑雕鹗。尧年值雪度关山,晋室闻琴下寥廓。
明朝恋别朱门泪,不敢多垂恐污衣。"
"有起皆因灭,无暌不暂同。从欢终作戚,转苦又成空。
皎皎青铜镜,斑斑白丝鬓。岂复更藏年,实年君不信。
言者志之苗,行者文之根。所以读君诗,亦知君为人。
寺路随江曲,宫墙夹道斜。羡君犹壮健,不枉度年华。"