首页 古诗词 狱中上梁王书

狱中上梁王书

南北朝 / 方士繇

"虏地寒胶折,边城夜柝闻。兵符关帝阙,天策动将军。
"离宫秘苑胜瀛洲,别有仙人洞壑幽。岩边树色含风冷,
鸾死铅妆歇,人亡锦字空。悲端若能减,渭水亦应穷。
目因诡容逆,心与清晖涤。纷吾谬执简,行郡将移檄。
"南洛师臣契,东岩王佐居。幽情遗绂冕,宸眷属樵渔。
"灉湖佳可游,既近复能幽。林里栖精舍,山间转去舟。
何意道苦辛,客子常畏人。"
鲜洁凌纨素,纷糅下枝条。良时竟何在,坐见容华销。"
思扰梁山曲,情遥越鸟枝。故园从海上,良友邈天涯。
"强歌强舞竟难胜,花落花开泪满缯。
戎即昆山序,车同渤海单。义无中国费,情必远人安。
若遣花开只笑妾,不如桃李正无言。"
"尝闻继老聃,身退道弥耽。结宇倚青壁,疏泉喷碧潭。
"闻道白云居,窈窕青莲宇。岩泉万丈流,树石千年古。
"驻跸三天路,回旃万仞谿.真庭群帝飨,洞府百灵栖。


狱中上梁王书拼音解释:

.lu di han jiao zhe .bian cheng ye tuo wen .bing fu guan di que .tian ce dong jiang jun .
.li gong mi yuan sheng ying zhou .bie you xian ren dong he you .yan bian shu se han feng leng .
luan si qian zhuang xie .ren wang jin zi kong .bei duan ruo neng jian .wei shui yi ying qiong .
mu yin gui rong ni .xin yu qing hui di .fen wu miu zhi jian .xing jun jiang yi xi .
.nan luo shi chen qi .dong yan wang zuo ju .you qing yi fu mian .chen juan shu qiao yu .
.yong hu jia ke you .ji jin fu neng you .lin li qi jing she .shan jian zhuan qu zhou .
he yi dao ku xin .ke zi chang wei ren ..
xian jie ling wan su .fen rou xia zhi tiao .liang shi jing he zai .zuo jian rong hua xiao ..
si rao liang shan qu .qing yao yue niao zhi .gu yuan cong hai shang .liang you miao tian ya .
.qiang ge qiang wu jing nan sheng .hua luo hua kai lei man zeng .
rong ji kun shan xu .che tong bo hai dan .yi wu zhong guo fei .qing bi yuan ren an .
ruo qian hua kai zhi xiao qie .bu ru tao li zheng wu yan ..
.chang wen ji lao dan .shen tui dao mi dan .jie yu yi qing bi .shu quan pen bi tan .
.wen dao bai yun ju .yao tiao qing lian yu .yan quan wan zhang liu .shu shi qian nian gu .
.zhu bi san tian lu .hui zhan wan ren xi .zhen ting qun di xiang .dong fu bai ling qi .

译文及注释

译文
列国诸侯的淑美女子,人数众多真不同凡响。
年轻的日子早过去,渐渐衰老没奈何。
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊(jing)跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在(zai)这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格(ge)高洁。
岸上古树已无鲜(xian)花,岸边有伤心的春草,萋萋蓠蓠。
有位卖炭的老翁,整年在南山(shan)里砍柴烧炭。
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
不必再因贬官南方而垂泪千行了,今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗?
  岭南道中溪流纵横交错,地势迂回曲折,置身其间,茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木,绿树丛阴下,溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆,担心遇上毒雾,碰着蛇草;为了躲避沙虫,看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别,五月即收稻米,三更公鸡就打鸣,每当涨潮,它还会按时(shi)啼叫,这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应,看着那鲜艳欲滴的红槿花,听着那树上越鸟的鸣叫,想到想起家乡,这谪居岁月何时是个尽头,想起这些真是肝肠寸断。
月下疏影多么清雅,梦中却禁不住心神惆怅,待到梅子欲黄时节,又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏,让有情人愁闷悲伤,可知道为了你,我像沈约般瘦损异常?
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵(di)天门,难以登爬。
他陪玄宗泛舟,一直到很晚,最后被皇帝赏赐锦袍。

注释
15.涕:眼泪。
⑼蒲:蒲柳。
⑵银烛:银色而精美的蜡烛。银,一作“红”。画屏:画有图案的屏风。
2.通轻侠客:通,交往;轻,轻佻;与侠士轻佻之人交好。
(33)请辞决矣:我就辞别了。请,请允许我,表示客气。辞决,辞别,告别。
(5)或:有人;有的人
⑷春妆:此指春日盛妆。

赏析

  怨深,夜深,主人公不禁幽独之苦,由帘外到帘内,拉下帘幕之后,反又不忍使明月孤寂。似月怜人,似人怜月;而如果人不伴月,则又没有什么事物可以伴人。月无言,人也无言。但读者却深知人有无限言语,月也解此无限言语,而写来却只是一味望月。这正是“不怨之怨”,所以才显得愁怨之深。
  “冰雪林中著此身”,就色而言,以“冰雪”形“此身”之“白”也;就品性而言,以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也,诗人运用拟人手法,将梅树比作自己。 已经表现《白梅》王冕 古诗的冰清玉洁,接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李,花中之艳,香则香矣,可惜争春太苦,未能一尘不染。“不同桃李混芳尘”的“混芳尘”,是说把芳香与尘垢混同,即“和其光,同其尘”、“和光同尘,不能为皎皎之操。”相形之下,梅花则能迥异流俗,所以“清香”二字,只能属梅,而桃李无份。
  “何处青山是越中?”是“问舟中人”,也是诗的结句。使用问句作结,语意亲切,最易打通诗与读者的间隔,一问便结,令读者心荡神驰,使意境顿形高远。全诗运用口语,叙事、写景、抒情全是朴素的叙写笔调,而意境浑融、高远、丰腴、完满。“寄至味于淡泊”(《古今诗话》引苏轼语,见《宋诗话辑佚》),对此诗也是很好的评价。
  这是一首教子诗,诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从(jie cong)实践中产生的认识,是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”,把书本知识变成实际知识,才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育,告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。
  前两句描写富贵子弟骄纵放荡,不守德行。他们的仆从也跟着他们不收道德,享尽荣华。从根本上写出了上层社会的糜烂与繁华。
  这首篇借咏画眉以抒发自己的性灵,诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌,都是声音婉转的鸣禽,诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美,百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱,舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”的欣赏,这儿以“锁向金笼”与之对比,更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诗人本在朝为官,后因党争牵连,贬为知州知县,此两句大概有所寄托。
  第六章赋兼比兴,在抒情中叙事,当初他们相恋时,有说有笑;男子则“信誓旦旦”,表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨,而且无法挽回。这里用了两个比喻:浩浩汤汤的淇水,总有堤岸;广阔连绵的沼泽,也有边际。言外之意是:我的痛苦为什么竟没有到头的时候?《诗集传》指出“此则兴也”,其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻,强烈地抒发了一腔怨愤,诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦,她下决心与那男子割断感情上的联系:“反是不思,亦已焉哉!”从此后不再希望他回心转意,算了,算了。然而她果真能做到吗?方玉润认为:“虽然口纵言已,心岂能忘?”(《诗经原始》)是的,从这女子一贯钟情的性格来看,她对男子不可能在感情上一刀两断,这就是今天常说的悲剧性格。
  关于《垓下歌》,时下尽管有着种种不同的分析理解,日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情,”从而赋予了普遍性的永恒的意义(参看《中国诗史》第40页,章培恒等译,安徽文艺(wen yi)出版社),但若与《虞姬歌》对读,便不难发现,项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何!”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗?项羽十分眷恋虞姬,所以在戎马倥偬之际,让她“常幸从”;虞姬也深深地爱着项羽,因此战事再激烈,她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历,深深赢得了虞姬的爱慕,项羽成了她心目中最了不起的理想英雄;而项羽的这些胜利的取得,又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用?从爱情心理而言,像项羽这条刚强汉子,是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的,因此,他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步,而在口头上却不能不推向客观,一会儿说是“时不利”,一会儿说是“骓不逝”,而自己呢?依然是“力拔山兮盖世”,一点折扣也没有打。项羽毕竟年轻,那会(na hui)儿才三十出头,对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬,就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说,她也正需要这样。极度的爱慕和深情的倾倒,使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情,“汉兵已略地,四方楚歌声,”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘,但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。
  颔联两句,诗人走上前去,镜头拉近,细节刻画物景与人景:“纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”字面上很好说,就是说冥纸成灰,灰飞漫天,好似白色的蝴蝶;相思成泪,泪滴成血,仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶,泪血作杜鹃,而不是旁的什么?我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了:原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊,冥纸当然就是起到这样的作用;同样的,相思要怎么样来表达才最恳切,总不至于老是“思君如流水,何有穷已时”一类的吧,这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人,“我们”想你想得都把眼泪哭干了,现在啼出来的是血啊!这种震撼力,实在是难以言表的。
  诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字,但却有很深的内涵。做为年青年人,不光要有崇高的理想、远大的志向,还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定,加之缜密地思考,然后付之于行动,就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之,则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里,有着异曲同工之妙。
  接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的(du de)感情外化为具体可感的“雨中秋景图”:“宛洛望不见,秋霖晦平陆。田父草际归,村童雨中牧。主人东皋上,时稼绕茅屋。虫思机杼鸣,雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失,空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪(de yin)雨、蒙蒙的烟气之中。村头,田父荷锄踏青而归,牧童短笛声声,怡然自得,村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫,摇动的机杼,喧嚣的雀鸟。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治(zhi zhi)”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏(jian shu)是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  题目是“月下独酌”,诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。表面看来,诗人真能自得其乐,可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗:“处世若大梦,胡为劳其生?所以终日醉,颓然卧前楹。觉来盼庭前,一鸟花间鸣。借问此何时,春风语流莺。感之欲叹息,对酒还自倾。浩歌待明月,曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼,表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算,甚至于以后的岁月,也休想找到共饮之人,所以只能与月光身影永远结游,并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句,点尽了诗人孤独、冷清的感受。
  中晚唐时,强藩割据,天下纷扰。李德裕坚决主张讨伐叛镇,为武宗所信用,官拜太尉,总理戎机。“内官传诏问戎机”,表面看不过从容叙事。但读者却感觉到一种非凡的襟抱、气概。因为这经历,这口气,都不是普通人所能有的。大厦之将倾,全仗栋梁的扶持,关系非轻。一“传”一“问”,反映出皇帝的殷切期望和高度信任,也间接显示出人物的身份。

创作背景

  《史记·秦本纪》:“(周)平王封襄公为诸侯,赐之歧以西之地。其子文公,遂收周遗民有之。”诗大约就作于秦襄公立国时期。

  

方士繇( 南北朝 )

收录诗词 (3611)
简 介

方士繇 (1148—1199)宋兴化军莆田人,徙居崇安,字伯谟,一字伯休,号远庵。方丰之子。从朱熹游。以讲学授徒为业,尤精于《易》。有《远庵集》。

大雅·板 / 钟离迁迁

前瞻未能眴,坐望已相依。曲直多今古,经过失是非。
龟之大兮只以奄鲁。知将隳兮哀莫余伍,
"薄游忝霜署,直指戒冰心。荔浦方南纪,蘅皋暂北临。
今日伤蛇意,衔珠遂阙如。"
壮心凋落夺颜色。少年出门将诉谁,川无梁兮路无岐。
不怜妾岁晏,千载陇西头。以兹常惕惕,百虑恒盈积。
"愁客坐山隈,怀抱自悠哉。况复高秋夕,明月正裴回。
月迥寒沙净,风急夜江秋。不学浮云影,他乡空滞留。"


代白头吟 / 宰父摄提格

自君一挂无由披。妾有秦楼镜,照心胜照井。
今人昔人共长叹,四气相催节回换。明月皎皎入华池,
小山迷隐路,大块切劳生。唯有贞心在,独映寒潭清。"
宾客填街复满坐,片言出口生辉光。世人逐势争奔走,
桑疏金阙迥,苔重石梁危。照水然犀角,游山费虎皮。
"拂露金舆丹旆转,凌晨黼帐碧池开。南山倒影从云落,
醉踏大堤相应歌。屈平祠下沅江水,月照寒波白烟起。
"铁骑几时回,金闺怨早梅。雪中花已落,风暖叶应开。


黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 见妍和

二圣先天合德,群灵率土可封。
碧海桑田何处在,笙歌一听一遥遥。"
伟哉旷达士,知命固不忧。"
岭嶂穷攀越,风涛极沿济。吾师在韶阳,欣此得躬诣。
政宽思济勐,疑罪必从轻。于张惩不滥,陈郭宪无倾。
残花落古树,度鸟入澄湾。欲叙他乡别,幽谷有绵蛮。"
几度游三洞,何方召百神。风云皆守一,龙虎亦全真。
天禄遥征卫叔,日龙上借羲和。


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉 / 五安白

梅讶香全少,桃惊色顿移。轻生承剪拂,长伴万年枝。"
琼章定少千人和,银树长芳六出花。"
"朝宰论思暇,高宴临方塘。云飞凤台管,风动令君香。
"羽客笙歌此地违,离筵数处白云飞。
一朝琴里悲黄鹤,何日山头望白云。"
协赞休明启,恩华日月照。何意瑶台云,风吹落江徼。
"石榴酒,葡萄浆。兰桂芳,茱萸香。愿君驻金鞍,
岁暮客将老,雪晴山欲春。行行车与马,不尽洛阳尘。"


秋夜纪怀 / 第五尚昆

愿持照新人,双对可怜影。覆水却收不满杯,
勒兵十八万,旌旗何纷纷。朅来茂陵下,英声不复闻。
画舸双艚锦为缆,芙蓉花发莲叶暗。
神藻飞为鹡鸰赋,仙声飏出凤凰台。"
朝不日出兮夜不见月与星,有知无知兮为死为生。
夺晴纷剑履,喧听杂歌钟。日晚衔恩散,尧人并可封。"
笑指柴门待月还。
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"


富春至严陵山水甚佳 / 夹谷冬冬

且学鸟声调凤管,方移花影入鸳机。"
佳人二八盛舞歌,羞将百万呈双娥。庭前芳树朝夕改,
秋帐灯华翠,倡楼粉色红。相思无别曲,并在棹歌中。"
但愿亲友长含笑,相逢莫吝杖头钱。寒夜邀欢须秉烛,
卑宫昭夏德,尊老睦尧亲。微臣敢拜手,歌舞颂维新。"
冰泮寒塘始绿,雨馀百草皆生。
乔木下寒叶,亭林落晓霜。山公不可遇,谁与访高阳。"
堕红残萼暗参差。"


回中牡丹为雨所败二首 / 单于高山

题剑恩方重,藏舟事已非。龙门不可望,感激涕沾衣。
隼击迟。析毫中睫,洞腋分龟。达坚垒,残雄师,
"谢病南山下,幽卧不知春。使星入东井,云是故交亲。
"我家有庭树,秋叶正离离。上舞双栖鸟,中秀合欢枝。
"二年共游处,一旦各西东。请君聊驻马,看我转征蓬。
"感阳春兮生碧草之油油。怀宇宙以伤远,登高台而写忧。
忘怀南涧藻,蠲思北堂萱。坐叹华滋歇,思君谁为言。
五采焰起光氛氲。背上铭为万年字,胸前点作七星文。


生查子·重叶梅 / 恭摄提格

一沉一浮会有时,弃我翻然如脱屣。男儿立身须自强,
讵知方拥彗,逢子敬惟桑。明朝蓬户侧,会自谒任棠。"
儿寒何衣,儿饥何食。儿行于野,履霜以足。
不如生死别。天公隔是妒相怜,何不便教相决绝。"
留觞艳舞出京华。危竿竞捧中街日,戏马争衔上苑花。
"我闻西汉日,四老南山幽。长歌紫芝秀,高卧白云浮。
开门听潺湲,入径寻窈窕。栖鼯抱寒木,流萤飞暗筱。
"小暑夏弦应,徽音商管初。愿赍长命缕,来续大恩馀。


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 / 拱凝安

南辞城郭复依然。青松系马攒岩畔,黄菊留人籍道边。
"重重作闺清旦鐍,两耳深声长不彻。深宫坐愁百年身,
"胡风激秦树,贱子风中泣。家家朱门开,得见不可入。
翠凤逶迤登介丘,仙鹤裴回天上游。
名存实爽,负信愆义。静言遐思,中心是愧。"
"陇山飞落叶,陇雁度寒天。愁见三秋水,分为两地泉。
岸柳开新叶,庭梅落早花。兴洽林亭晚,方还倒载车。"
"碧虚清吹下,蔼蔼入仙宫。松磴攀云绝,花源接涧空。


汴京纪事 / 栾紫玉

地惨金商节,人康璧假田。从来昆友事,咸以佩刀传。"
西城多妙舞,主第出名讴。列峰疑宿雾,疏壑拟藏舟。
"君侯称上宰,命世挺才英。本超骐骥足,复蕴风云情。
风烟纪南城,尘土荆门路。天寒猎兽者,走上樊姬墓。
虞衡斤斧罗千山,工命采斫杙与椽。深林土翦十取一,
征途未尽马蹄尽,不见行人边草黄。(第十六拍)
见人切肺肝,不如归山好。不闻哀哭声,默默安怀抱。
风雨何年别,琴尊此日同。离亭不可望,沟水自西东。"