浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长
"不分殊幽显，那堪异古今。阴阳徒自隔，聚散两难心。
怨空闺，秋日亦难暮。夫婿断音书，遥天雁空度。
"故人隔楚水，日夕望芳洲。春草思眇眇，征云暮悠悠。
"雨暗眉山江水流，离人掩袂立高楼。
独上高峰望八都，黑云散后月还孤。
"观君法苑思冲虚，使我真乘刃有馀。若使龙光时可待，
"甘桃不结实，苦李压低枝。 ——释元康
"谁遣西来负岳云，自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪，
青山白云徒尔为。
"一壶天上有名物，两个世间无事人。 ——郑遨
浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长拼音解释:
.bu fen shu you xian .na kan yi gu jin .yin yang tu zi ge .ju san liang nan xin .
yuan kong gui .qiu ri yi nan mu .fu xu duan yin shu .yao tian yan kong du .
.gu ren ge chu shui .ri xi wang fang zhou .chun cao si miao miao .zheng yun mu you you .
.yu an mei shan jiang shui liu .li ren yan mei li gao lou .
du shang gao feng wang ba du .hei yun san hou yue huan gu .
.guan jun fa yuan si chong xu .shi wo zhen cheng ren you yu .ruo shi long guang shi ke dai .
.gan tao bu jie shi .ku li ya di zhi . ..shi yuan kang
.shui qian xi lai fu yue yun .zi you gui qu jing he yin .shan kan bi li ying can xue .
qing shan bai yun tu er wei .
.yi hu tian shang you ming wu .liang ge shi jian wu shi ren . ..zheng ao
译文及注释
译文
走到半路就迷失了方向啊，自我(wo)压抑去学诗搞社交。
我在碧竹林中来(lai)回走动，惆怅想望，池水清清，但仍是寂寥无人。
没想到夫婿是个轻薄儿，又娶了美颜如玉(yu)的新妇。
我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅，原来乡村小桥像极了我的家乡！
友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。
你以前既然和我有成约(yue)(yue)，现另有打算(suan)又追悔当初。
无心游玩驾舟返，小舟徘徊人迟疑。
秋天一眼(yan)(yan)望去清旷无极，远处隐隐约约荡起层云。
抑或能看到：那山头上初放的红梅。
金粟山玄宗墓前的树木，已经合抱，瞿塘峡白帝城一带，秋草萧瑟荒凉。
鸾乌凤凰为我在前戒备，雷师却说还没安排停当。
亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们(men)，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。
我虽爱好修洁严于责己，早晨被辱骂晚上又丢官。
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见，当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草，裙子上沾满露水，玉钗在头上迎风微颤，那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕，少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢，只见你靓妆照人，眉际沁出翠黛，羞得粉脸生出娇红，我们两个人已是生情意，却道得空灵。不料华年似水，伊人亦如行云，不知去向了。
注释
⑥景物华：景物有光彩。此为祝颂延安繁荣。
14.余韵徐歇：余音慢慢消失。韵，这里指声音。徐，慢。
⑶蒲茸：初生的菖蒲。
⑺青萝：攀缠在树枝上下垂的藤蔓。行衣：行人的衣服。
①嗏（chā）：语气助词。
赏析
1084年（元丰七年），陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱，因为师道家贫，妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行，而陈师道因母亲年老不得同去，于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后，即1087年（元祐二年），陈师道因苏轼、孙觉等人之荐，充任徐州州学教授，才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死别，他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作，如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等，这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时，也是非常杰出的一首，这首诗描述的主要是诗人(shi ren)思亲、见亲的全程心灵感受，言语易懂，感人至深。
诗共三章，每章八句，开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上，一群糜鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣声，此起彼应，十分和谐悦耳。诗以此起兴，便营造了一个热烈而又和谐的氛围，如果是君臣之间的宴会，那种本已存在的拘谨和紧张的关系，马上就会宽松下来。故《诗集传》云：“盖君臣之分，以严为主；朝廷之礼，以敬为主。然一于严敬，则情或不通，而无以尽其忠告之益，故先王因其饮食聚会，而制为燕飨之礼，以通上下之情；而其乐歌，又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数，等级森严，形成思想上的隔阂。通过宴会，可以沟通感情，使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴，则一开始便奠定了和谐愉悦的基调，给与会嘉宾以强烈的感染。
李白《《与韩荆州书》李白 古诗》是他初见韩时的一封自荐书。文章开头借用天下谈士的话－－“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，赞美韩朝宗谦恭下士，识拔人才。接着毛遂自荐，介绍自己的经历、才能和气节。文章表现了李白“虽长不满七尺，而心雄万夫”的气概和“日试万言，倚马可待”的自负，以及他不卑不亢，“平交王侯”的性格。文章写得气势雄壮，广为传诵。
溪水无辜，而所以要用愚的称号来屈辱它，完全是因为“予家是溪”。而“我”又“以愚触罪”。那么，“我”到底是一种怎样的愚人呢?由此便转入写愚的种类和性质。
这篇文章它的立意也好，布局也好，都和题目“始得”二字有密切关系。全文五次或明或暗点出“始得”之意。文章内容是写发现并且宴游的经过，以及由此而产生的感受。具体安排是，先写游西山的情形，再写游西山的经过和感受。这样文章自然而成两段。
思想感情的瞬息万变，波澜迭起，和艺术结构的腾挪跌宕，跳跃发展，在这首诗里被完美地统一起来了。诗一开头就平地突起波澜，揭示出郁积已久的强烈精神苦闷；紧接着却完全撇开“烦忧”，放眼万里秋空，从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举，扶摇直上九霄，然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。直起直落，大开大合，没有任何承转过渡的痕迹。这种起落无端、断续无迹的结构，最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。
小园中的种种景物对于诗人而言，是“非夏日而可畏，异秋天而可悲”，是“草无忘忧之意，花无长乐之心”。能够引起诗人心灵共鸣与感情契合的，只剩下“鸟何事而逐酒？鱼何情而听琴？”《庄子·至乐》中那只“不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死”的海鸟，正是诗人异国做官的惶恐心理写照。诗人的心在“风骚骚而树急”的狂乱中，在“天惨惨而云低”的愁郁中，如“聚空仓”聒噪的“麻雀”一样焦躁不安，又如爬在黑暗中的蟋蟀随着蝉鸣声盲目地嘶叫。诗人惊惧不安、诚惶诚恐的灵魂茫茫然不知该飘向何方。
首联“试说宣城(xuan cheng)郡，停杯且细听”，写在酒宴上告别，谈到舅舅李公择要去的地方，诗人便来了劲，一古脑儿倒出宣城的情况，让人们停住酒杯听他按照预定的想法非正式地讲。此联是侧面总写，提起人们对宣城了解的兴趣。
这首诗是批评刘禹锡的《戏赠看花诸君子》和《再游玄都观》二诗及诗歌的怨刺问题。元好问论诗，主张温柔敦厚，明确反对直露刻薄的怨刺。在他众多的诗文禁忌中，就有“无狡讦”、“无为妾妇妒，无为仇敌谤伤”等形式戒条。他认为，即使有“不能自掩”的“伤谗疾恶不平之气”，也应该“责之愈深，其旨愈婉(yu wan)，怨之愈深，其辞愈缓”（《杨叔能小亨集引》）。
谢公亭位居安徽宣城城北，谢朓任宣城太守时，曾在这里送别诗人范云。
这首诗前半写陆羽隐居之地的景；后半写不遇的情况，似都不在陆羽身上着笔，而最终还是为了咏人。偏僻的住处，篱边未开的菊花，无犬吠的门户，西邻对陆羽行踪的叙述，都刻画出陆羽生性疏放不俗。全诗四十字，清空如话，别有隽味。
此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之(bie zhi)苦。开头两句分别从两处落笔，言牵牛曰“迢迢” 状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义，不可执着。牵牛也皎皎，织女也迢迢。他们都是那样的遥远，又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性的美。如此说来，似乎又不(you bu)能互换了。如果因为是互文，而改为“皎皎牵牛星，迢迢河汉女”，其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节，而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”，下句再说“织女星”，既不押韵，又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术效果亦迥异。总之，“《迢迢牵牛星》佚名 古诗，皎皎河汉女”这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
3、当楚王取笑齐国人偷盗时，晏子面不改色，站起来，说：“大王怎么不知道哇？淮南的柑橘，又大又甜。可是橘树一种到淮北，就只能结又小又苦的枳，还不是因为水土不同吗？同样道理，齐国人在齐国安居乐业，好好地劳动，一到楚国，就做起盗贼来了，也许是两国的水土不同吧。”（这段话中包含了一个成语：南橘北枳。枳：落叶灌木，味苦酸，球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。）后人遂用“南橘北枳”来比喻环境对人的影响，现代汉语中似乎用于贬义稍多些，形容某种事物因为环境的变化而“异化”或者“变质”。
诗共三章，每章八句，开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上，一群糜鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣声，此起彼应，十分和谐悦耳。诗以此起兴，便营造了一个热烈而又和谐的氛围，如果是君臣之间的宴会，那种本已存在的拘谨和紧张的关系，马上就会宽松下来。故《诗集传》云：“盖君臣之分，以严为主；朝廷之礼，以敬为主。然一于严敬，则情或不通，而无以尽其忠告之益，故先王因其饮食聚会，而制为燕飨之礼，以通上下之情；而其乐歌，又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数，等级森严，形成思想上的隔阂。通过宴会，可以沟通感情，使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴，则一开始便奠定了和谐愉悦的基调，给与会嘉宾以强烈的感染。
李白《《与韩荆州书》李白 古诗》是他初见韩时的一封自荐书。文章开头借用天下谈士的话－－“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，赞美韩朝宗谦恭下士，识拔人才。接着毛遂自荐，介绍自己的经历、才能和气节。文章表现了李白“虽长不满七尺，而心雄万夫”的气概和“日试万言，倚马可待”的自负，以及他不卑不亢，“平交王侯”的性格。文章写得气势雄壮，广为传诵。
溪水无辜，而所以要用愚的称号来屈辱它，完全是因为“予家是溪”。而“我”又“以愚触罪”。那么，“我”到底是一种怎样的愚人呢?由此便转入写愚的种类和性质。
这篇文章它的立意也好，布局也好，都和题目“始得”二字有密切关系。全文五次或明或暗点出“始得”之意。文章内容是写发现并且宴游的经过，以及由此而产生的感受。具体安排是，先写游西山的情形，再写游西山的经过和感受。这样文章自然而成两段。
思想感情的瞬息万变，波澜迭起，和艺术结构的腾挪跌宕，跳跃发展，在这首诗里被完美地统一起来了。诗一开头就平地突起波澜，揭示出郁积已久的强烈精神苦闷；紧接着却完全撇开“烦忧”，放眼万里秋空，从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举，扶摇直上九霄，然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。直起直落，大开大合，没有任何承转过渡的痕迹。这种起落无端、断续无迹的结构，最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。
小园中的种种景物对于诗人而言，是“非夏日而可畏，异秋天而可悲”，是“草无忘忧之意，花无长乐之心”。能够引起诗人心灵共鸣与感情契合的，只剩下“鸟何事而逐酒？鱼何情而听琴？”《庄子·至乐》中那只“不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死”的海鸟，正是诗人异国做官的惶恐心理写照。诗人的心在“风骚骚而树急”的狂乱中，在“天惨惨而云低”的愁郁中，如“聚空仓”聒噪的“麻雀”一样焦躁不安，又如爬在黑暗中的蟋蟀随着蝉鸣声盲目地嘶叫。诗人惊惧不安、诚惶诚恐的灵魂茫茫然不知该飘向何方。
首联“试说宣城(xuan cheng)郡，停杯且细听”，写在酒宴上告别，谈到舅舅李公择要去的地方，诗人便来了劲，一古脑儿倒出宣城的情况，让人们停住酒杯听他按照预定的想法非正式地讲。此联是侧面总写，提起人们对宣城了解的兴趣。
这首诗是批评刘禹锡的《戏赠看花诸君子》和《再游玄都观》二诗及诗歌的怨刺问题。元好问论诗，主张温柔敦厚，明确反对直露刻薄的怨刺。在他众多的诗文禁忌中，就有“无狡讦”、“无为妾妇妒，无为仇敌谤伤”等形式戒条。他认为，即使有“不能自掩”的“伤谗疾恶不平之气”，也应该“责之愈深，其旨愈婉(yu wan)，怨之愈深，其辞愈缓”（《杨叔能小亨集引》）。
谢公亭位居安徽宣城城北，谢朓任宣城太守时，曾在这里送别诗人范云。
这首诗前半写陆羽隐居之地的景；后半写不遇的情况，似都不在陆羽身上着笔，而最终还是为了咏人。偏僻的住处，篱边未开的菊花，无犬吠的门户，西邻对陆羽行踪的叙述，都刻画出陆羽生性疏放不俗。全诗四十字，清空如话，别有隽味。
此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之(bie zhi)苦。开头两句分别从两处落笔，言牵牛曰“迢迢” 状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义，不可执着。牵牛也皎皎，织女也迢迢。他们都是那样的遥远，又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性的美。如此说来，似乎又不(you bu)能互换了。如果因为是互文，而改为“皎皎牵牛星，迢迢河汉女”，其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节，而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”，下句再说“织女星”，既不押韵，又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术效果亦迥异。总之，“《迢迢牵牛星》佚名 古诗，皎皎河汉女”这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
3、当楚王取笑齐国人偷盗时，晏子面不改色，站起来，说：“大王怎么不知道哇？淮南的柑橘，又大又甜。可是橘树一种到淮北，就只能结又小又苦的枳，还不是因为水土不同吗？同样道理，齐国人在齐国安居乐业，好好地劳动，一到楚国，就做起盗贼来了，也许是两国的水土不同吧。”（这段话中包含了一个成语：南橘北枳。枳：落叶灌木，味苦酸，球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。）后人遂用“南橘北枳”来比喻环境对人的影响，现代汉语中似乎用于贬义稍多些，形容某种事物因为环境的变化而“异化”或者“变质”。
创作背景
这一时期可以说是郑谷诗歌创作的早期。这一时期的李唐虽然各地叛乱不断，但唐王朝的力量尚处于优势，长安及其周边地区也算安定。
徐贯( 明代 )
收录诗词 (3336) 首
简 介
徐贯 （?—1502）明浙江淳安人，字元一。天顺元年进士。授兵部主事，官至工部尚书。熟于边务谋划，巡视福建海道，料理苏松水患，绩亦可记。以疾乞致仕，卒谥康懿。有《馀力集》。
宿洞霄宫
鹓鹭依川宿，骅骝向野嘶。春来诗更苦，松韵亦含凄。"
未必君心信也么。子后分明说与汝，保惜吾言上大罗。"
"门前石路彻中峰，树影泉声在半空。寻去未应劳上下，
奸臣负旧隙，乘衅谋相危。世主竟不辨，身戮宗且夷。
三千功未了，大道本无程。好共禅师好，常将药犬行。
"暖傍渔船睡不惊，可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧，
兵气此时来世上，文星今日到人间。降因天下思姚宋，
空卷珠帘不曾下，长移一榻对山眠。"
望荆山
是亨贞吉。反此之徒，天鬼必诛。福先祸始，好杀灭纪，
"身闲心亦然，如此已多年。语淡不着物，茶香别有泉。
已为难敌手，谁更入深论。后信多相寄，吾生重此言。"
风多秋晚竹，云尽夜深天。此会东西去，堪愁又隔年。"
"fk镂银盘盛炒虾，镜湖莼菜乱如麻。
恩爱苦情抛未得，不堪回首步迟迟。"
回首瞥见五千仞，扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗，
磨公小拇指，涂得太社北。 ——赵神德"
浪淘沙·云气压虚栏
立月无人近，归林有鹤随。所居浑不远，相识偶然迟。"
江上传风雅，静中时卷舒。堪随乐天集，共伴白芙蕖。"
"伯阳遗妙旨，杳杳与冥冥。说即非难说，行还不易行。
晓色千樯去，长江八月时。雨淙山骨出，槔擉岸形卑。
迢迢山径峻，万仞险隘危。石桥莓苔绿，时见白云飞。
徐徐东海出，渐渐上天衢。此夜一轮满，清光何处无。
荷竿寻水钓，背局上岩棋。祭庙人来说，中原正乱离。"
捧日三车子，恭思八彩眉。愿将七万岁，匍匐拜瑶墀。"
孟子见梁襄王
超遥长路首，怅望空林杪。离思从此生，还将此心了。"
"宫锦三十段，金梭新织来。殷勤谢君子，迢递寄寒灰。
永怀巢居时，感涕徒泫然。
唯此两何，杀人最多。
闻说东周天子圣，会摇金锡却西行。"
将过太帝宫，暂诣扶桑处。真童已相迓，为我清宿雾。
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人，尘世浮生终不久。
云山叠叠几千重，幽谷路深绝人踪。
东方之日
吾见尹仙翁，伯牙今复存。众人乘其流，夫子达其源。
蜀路南行，燕师北至。本拟白日升天，且看黑龙饮渭。
"道士黄山隐，轻人复重财。太山将比甑，东海只容杯。
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝，枕边梧叶雨声疏。
"东海日未出，九衢人已行。吾师无事坐，苔藓入门生。
云疏片雨歇，野阔九江流。欲向南朝去，诗僧有惠休。"
欲寄此心空北望，塞鸿天末失归行。"
昔人有玉碗，击之千里鸣。今日睹斯文，碗有当时声。
送别诗
"扰扰香云湿未干，鸦领蝉翼腻光寒。
乍如沙场大战后，断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上，
着书穷天人，辞聘守玄默。薄葬信昭俭，可为将来则。"
辎车直入无回翔，六甲次第不乖行。"
江桡随月泛，山策逐云行。佳句传零雨，诗流许盛名。"
应是维扬风景好，恣情欢笑到芳菲。"
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁，顿人足兮神辟易。
"窑头坯，随雨破，只是未曾经水火。若经水火烧成砖，
赠郭将军
忽见便教随命去，恋恩肠断出门时。"
两坛诗客何年去，去后门关更不开。"
时节伤蟪蛄，芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐，心迹贵冥灭。
"峨嵋来已远，衡岳去犹赊。南浦悬帆影，西风乱荻花。
"昔荷蒙恬惠，寻遭仲叔投。夫君不指使，何处觅银钩。
阔去都凝白，傍来尽带浑。经游闻舜禹，表里见干坤。
句还如菡萏，谁复赠襜褕。想得重泉下，依前与众殊。
左手握骊珠，右手执慧剑。先破无明贼，神珠自吐焰。
诉衷情·东风杨柳欲青青
别有官荣身外趣，月江松径访禅人。"
从此夫妻相际会，欢娱踊跃情无外。水火都来两半间，
寂寥从鬼出，苍翠到门深。惟有双峰寺，时时独去寻。"
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑，明月相逢好展眉。
太守苦留终不住，可怜江上去腾腾。"
膺门倚寒碧，到者宁容易。宾从皆凤毛，爪牙悉猿臂。
白鹿眠枯叶，清泉洒毳囊。寄言疑未决，须道雪溪旁。"
"谁会荆州一老夫，梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去，
咏虞美人花
伊昔柳太守，曾赏汀洲苹.如何五百年，重见江南春。
春篁离箨尽，陂藕折花初。终要秋云是，从风恣卷舒。"
"流浪江湖久，攀缘岁月阑。高名当世重，好句逼人寒。
欲知自己形骸小，试就蹄涔照影看。"
安排鼎灶炼玄根，进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月，
"旦暮馀生在，肌肤十分无。眠寒半榻朽，立月一株枯。
槛外扬州树，船通建业僧。尘埃何所到，青石坐如冰。"
"燕燕知何事，年年应候来。却缘华屋在，长得好时催。
武陵春·春晚
应念苦吟耽睡起，不堪无过夕阳天。"
泥丸空示世，腾举不为名。为报学仙者，知余朝玉京。"
"万虑皆可遗，爱山情不易。自从东溪住，始与人群隔。
满目暮云风卷尽，郡楼寒角数声长。"
"玉瓮瑶坛二三级，学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下，
魍魉何曾见，头旋即下神。图他衫子段，诈道大王嗔。
"沧浪子后玄真子，冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟，
可怜千古怀沙处，还有鱼龙弄白波。"