"杨柳青青杏发花，年光误客转思家。
白日为之寒，森沉华阴城。昔闻干坤闭，造化生巨灵。
"广陵三月花正开，花里逢君醉一回。
"微云淡河汉，疏雨滴梧桐。
"青阳布王道，玄览陶真性。欣若天下春，高逾域中圣。
每言竹柏贞，尝轻朝市玩。山昼猿狖静，溪曛鱼鸟乱。
"驱马击长剑，行役至萧关。悠悠五原上，永眺关河前。
静念恻群物，何由知至真。狂歌问夫子，夫子莫能陈。
忽佐江上州，当自浔阳下。逆旅到三湘，长途应百舍。
乡魂涉江水，客路指蒲城。独有故楼月，今来亭上明。"
右足踏方止，左手推削成。天地忽开拆，大河注东溟。
永夕卧烟塘，萧条天一方。秋风淮水落，寒夜楚歌长。
岁月空嗟老，江山不惜春。忽闻黄鹤曲，更作白头新。
玄圃灵芝秀，华池瑞液浓。谬因沾舜渥，长愿奉尧封。"
.yang liu qing qing xing fa hua .nian guang wu ke zhuan si jia .
bai ri wei zhi han .sen chen hua yin cheng .xi wen gan kun bi .zao hua sheng ju ling .
.guang ling san yue hua zheng kai .hua li feng jun zui yi hui .
.wei yun dan he han .shu yu di wu tong .
.qing yang bu wang dao .xuan lan tao zhen xing .xin ruo tian xia chun .gao yu yu zhong sheng .
mei yan zhu bai zhen .chang qing chao shi wan .shan zhou yuan you jing .xi xun yu niao luan .
.qu ma ji chang jian .xing yi zhi xiao guan .you you wu yuan shang .yong tiao guan he qian .
jing nian ce qun wu .he you zhi zhi zhen .kuang ge wen fu zi .fu zi mo neng chen .
hu zuo jiang shang zhou .dang zi xun yang xia .ni lv dao san xiang .chang tu ying bai she .
xiang hun she jiang shui .ke lu zhi pu cheng .du you gu lou yue .jin lai ting shang ming ..
you zu ta fang zhi .zuo shou tui xiao cheng .tian di hu kai chai .da he zhu dong ming .
yong xi wo yan tang .xiao tiao tian yi fang .qiu feng huai shui luo .han ye chu ge chang .
sui yue kong jie lao .jiang shan bu xi chun .hu wen huang he qu .geng zuo bai tou xin .
xuan pu ling zhi xiu .hua chi rui ye nong .miu yin zhan shun wo .chang yuan feng yao feng ..
译文
眼睁睁看着天灾成害无所助，
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝(di)的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀(dao)锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军(jun)队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功(gong)劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。
不论是离开还是留下，都会是对方梦中出现的人。
只希望对着酒杯放歌之时，月光能长久地照在金杯里。
名都盛产艳丽的美女，洛阳更有风度翩翩的少年。我佩带的宝剑价值千金，身着的衣服奢华鲜艳。斗鸡在东郊的道路上，赛马于长列的楸树间。我骑马驰骋还不到半路，一双野兔就蹦到了跟前。于是立即弯起gōng弩搭上了响箭，扬鞭策马追上了南山。我左手挽弓，右手发箭，只一箭就把双兔射倒了。别的技巧还没有施展，又迎头射中空中的飞鸢。观猎的行人齐声喝彩，旁边的射手为我赞叹。归来大宴于平乐古观，美酒一斗便值十千钱。细切了鲤鱼烹煮虾羹，爆炒甲鱼再烧烤熊掌。呼朋引伴地前来入座，长长的筵席顷刻坐满。蹴鞠和击壤忙个不停，身手敏捷，花样翻新。太阳永远疾驰在西南，流逝的光景不可追攀。盛宴后我们如云骤散，明天清晨再来此畅(chang)饮游玩！
想在这萤萤孤灯下细诉相思，新人如玉好，旧人无奈向谁边？早知道这世间美丽的东西都不长久，都难长留，明镜空在，何处得照玉颜，恰似花儿飘落，只余空枝残干，显我孤清。
当年七月七日长生殿中，夜半无人，我们共起山盟海誓。
忽然回头眺望涕泪淋漓，哀叹高丘竟然没有美女。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光，金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
宋仁宗至和元年的秋天，有谣言从四川一带传过来，说是敌人要侵犯边界，驻边军士夜里都惶恐不堪，老百姓基本上逃跑了。谣言四起，震动了京城。皇上正准备选派、任命御敌的将帅，天子说：“别造成大的祸乱，也不要促成事变。虽然现在谣言很猖狂，但我已经打定主意了，外患是不会造成大灾难的，事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化，也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣前去就能处理好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队？”于是众人推荐说：“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道：“好！”张公却借口要奉养父母拒绝前去，但是皇上没有批准他的请求，于是他就出发前去了。
（有一个）姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇，养育（有）一个孩子。白天在田间努力耕作，晚上点着蜡烛在织机上纺织，整年都像这样。邻居中有穷困的人，刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人，刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解，心里有怨言。母亲告诫他，说：“和别人相处要善良，是做人的根本，谁没有紧急的事情呢？”母亲（指刘氏）死后三年，刘家遭遇大火，房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服，并且为他砍树建造房屋，这都是怀念刘氏的恩情！这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
只要有老朋友给予一些钱米，我还有什么奢求呢？
不知多少年后的早上，窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫，生死离别，此时若能相见，又该说些什么呢？
古人千金才买美人一笑，陛下一纸诏书就能把我召来吗？
英雄打进牢狱门，天地也为你悲伤。
注释
静默：指已入睡。
⑤武陵（líng）：郡名，郡治在今湖南省常德县境。陶渊明《桃花源记》曾写到武陵渔者发现世外桃源的事，这里“武陵”也有世外桃源的意思。
斟酌损益：斟情酌理、有所兴办。比喻做事要掌握分寸。（处理事务）斟酌情理，有所兴革。
23沉：像……沉下去
华阳：江苏省金坛县西南茅山上的山洞。
雕：猛禽。眄（miàn）：斜视，一作“盼”。
入狱以后，面对即将遭受的酷刑，杨继盛拒绝了友人送来的可以消炎止疼、减轻痛苦的蚺蛇胆, 他说：“椒山自有胆，何必蚺蛇胆”。于是凛然受刑。他在狱中受尽酷刑。由于遭受残酷的杖刑, 他的伤口之处已经大面积腐烂, 里面的筋骨都露了出来。这位铁铮铮的汉子，苏醒后自己动手用茶碗碎片割去腐肉，拉断残筋。见到这幅情景的狱卒，手中的灯笼不禁险些落地。就这样，他依靠一身正气，铮铮铁骨，以顽强的毅力奇迹般地活了下来。然而即使如此，将他看作眼中钉、肉中刺的严嵩仍不能让他活下去，必欲置之于死地而后快。他在狱中三年，最后严嵩把他的名字偷偷添加在死刑犯名单的后面，终被惨遭杀害于西市，即现在的西四。年仅40岁。杨妻张氏也是一个忠烈之人，她曾上疏请求替死而没有获准，就在杨继盛就义的当天，她自缢而死。
疏钟清月殿，幽梵静花台。日暮香林下，飘飘仙步回。"
岂不服艰险，只思清国雠。山川去何岁，霜露几逢秋。
顷者游上国，独能光选曹。香名冠二陆，精鉴逢山涛。
虽有深林何处宿。"
京口青山远，金陵芳草多。云帆晓容裔，江日昼清和。
北阙欣初见，南枝顾未回。敛容残雪净，矫翼片云开。
洛阳城阙何时见，西北浮云朝暝深。"
浔阳北望鸿雁回，湓水东流客心醉。须知圣代举贤良，
遥对黄金台，浮辉乱相射。盘梯接元气，半壁栖夜魄。
野旷归云尽，天清晓露新。池荷凉已至，窗梧落渐频。
"吾观天地图，世界亦可小。落落大海中，飘浮数洲岛。
寒渚一孤雁，夕阳千万山。扁舟如落叶，此去未知还。"
"放歌倚东楼，行子期晓发。秋风渡江来，吹落山上月。
陇水悲风已呜咽，离鹍别鹤更凄清。将军塞外多奇操，
朝市成芜没，干戈起战争。人心悬反覆，天道暂虚盈。
还车首东道，惠言若黄金。以我采薇意，传之天姥岑。"
陈王徒作赋，神女岂同归。好色伤大雅，多为世所讥。
"茫茫葭菼外，一望一沾衣。秋水连天阔，涔阳何处归。
而我任天和，此时聊动息。望乡白云里，发棹清溪侧。
行襜稍已隔，结恋无能慰。谁念尊酒间，裴回竹林意。"
软草承趺坐，长松响梵声。空居法云外，观世得无生。"
物或恶之当害汝。武昌妖梦果为灾，百代英威埋鬼府。
一言重然诺，累夕陪宴慰。何意秋风来，飒然动归思。
掇英泛浊醪，日入会田家。尽醉茅檐下，一生岂在多。"
神安志惬动十全，满堂惊视谁得然。"
鸟道通闽岭，山光落剡溪。暮帆千里思，秋夜一猿啼。
白云飞御藻，慧日暖皇编。别有秋原藿，长倾雨露缘。"
错落池光动金碧。知君宝此夸绝代，求之不得心常爱。
执玉来朝远，还珠入贡频。连年不见雪，到处即行春。"
叫叫海鸿声，轩轩江燕翼。寄言清净者，闾阎徒自踣。"
"出豫乘秋节，登高陟梵宫。皇心满尘界，佛迹现虚空。
"天书远召沧浪客，几度临歧病未能。
风波朝夕远，音信往来迟。好去扁舟客，青云何处期。"
林院生夜色，西廊上纱灯。时忆长松下，独坐一山僧。
江中远回首，波上生微霭。秋色姑苏台，寒流子陵濑。
末曲感我情，解幽释结和乐生。壮士有仇未得报，
激赏摇天笔，承恩赐御衣。逢君奏明主，他日共翻飞。"
懿此贞色。人之侮我，混于薪棘。诗人有言，好是正直。"
黄莺啼就马，白日暗归林。三十名未立，君还惜寸阴。"
"我吟传舍咏，来访真人居。烟岭迷高迹，云林隔太虚。
"门外车马喧，门里宫殿清。行即翳若木，坐即吹玉笙。
人向青山哭，天临渭水愁。鸡鸣常问膳，今恨玉京留。
妍光属瑶阶，乱绪陵新节。无为掩扉卧，独守袁生辙。"
西戎虽献款，上策耻和亲。早赴前军幕，长清外域尘。"
"沧江一身客，献赋空十年。明主岂能好，今人谁举贤。
羽化既有言，无然悲不成。
丹刺罥人衣，芳香留过客。幸堪调鼎用，愿君垂采摘。
桃花遗古岸，金涧流春水。谁识马将军，忠贞抱生死。"
浦净渔舟远，花飞樵路香。自然成野趣，都使俗情忘。"
客心仍在楚，江馆复临湘。别意猿鸟外，天寒桂水长。
清灯入幽梦，破影抱空峦。恍惚琴窗里，松谿晓思难。"
缀叶披天藻，吹花散御筵。无因銮跸暇，俱舞鹤林前。"
"一凶乃一吉，一是复一非。孰能逃斯理，亮在识其微。
"官舍耿深夜，佳月喜同游。横河俱半落，泛露忽惊秋。
河岳出云雨，土圭酌干坤。舟通南越贡，城背北邙原。
石径入丹壑，松门闭青苔。闲阶有鸟迹，禅室无人开。窥窗见白拂，挂壁生尘埃。使我空叹息，欲去仍裴回。香云徧山起，花雨从天来。已有空乐好，况闻青猿哀。了然绝世事，此地方悠哉！
"凤凰丹禁里，衔出紫泥书。昔放三湘去，今还万死馀。
素怀出尘意，适有携手客。精舍绕层阿，千龛邻峭壁。
妾有今朝恨，君无旧日情。愁来理弦管，皆是断肠声。"
踟蹰欲何赠，空是平生言。"
崔公生民秀，缅邈青云姿。制作参造化，托讽含神祇.
离歌未尽曲，酌酒共忘形。把手河桥上，孤山日暮青。"
因为小儿啼，醉倒月下归。人间无此乐，此乐世中稀。"
予非怀沙客，但美采菱曲。所愿归东山，寸心于此足。"
桂寒知自发，松老问谁栽。惆怅湘江水，何人更渡杯。"
善听在知己，扬光唯达人。妙年弄柔翰，弱冠偶良晨。
遂为西峙岳，雄雄镇秦京。大君包覆载，至德被群生。
山暝学栖鸟，月来随暗蛩。寻空静馀响，袅袅云溪钟。"
宋玉事楚王，立身本高洁。巫山赋彩云，郢路歌白雪。
西林独鹤引闲步，南涧飞泉清角巾。前年上书不得意，
四时更变化，天道有亏盈。常恐今夜没，须臾还复生。"
"一公栖太白，高顶出风烟。梵流诸壑遍，花雨一峰偏。
还同弃妾逐新人。借问南山松叶意，何如北砌槿花新。"
天上坠玉棺，泉中掩龙章。名飞日月上，义与风云翔。
开轩御衣服，散帙理章句。时吟招隐诗，或制闲居赋。
"新加大邑绶仍黄，近与单车去洛阳。顾眄一过丞相府，
起灭一以雪，往来亦诚亡。悲哉门弟子，要自知心长。"
"深潭与浅滩，万转出新安。人远禽鱼静，山空水木寒。
"王家傍绿池，春色正相宜。岂有楼台好，兼看草树奇。
明夷方遘患，顾我徒崩奔。自惭菲薄才，误蒙国士恩。