更漏子·本意
"江上悬光海上生，仙舟迢递绕军营。
为贼扫上阳，捉人送潼关。玉辇望南斗，未知何日旋。
无端晚吹惊高树，似袅长枝欲下来。"
鬓丝饶镜色，隙雪夺灯辉。却羡秦州雁，逢春尽北飞。"
"霜风露叶下，远思独裴回。夜久草堂静，月明山客来。
"辛勤长在学，一室少曾开。时忆暮山寺，独登衰草台。
所嗟故里曲，不及青楼宴。"
粉项韩凭双扇中。喜气自能成岁丰，农祥尔物来争功。"
露畹春多凤舞迟。榆荚散来星斗转，桂花寻去月轮移。
万家砧杵三篙水，一夕横塘似旧游。"
更漏子·本意拼音解释:
.jiang shang xuan guang hai shang sheng .xian zhou tiao di rao jun ying .
wei zei sao shang yang .zhuo ren song tong guan .yu nian wang nan dou .wei zhi he ri xuan .
wu duan wan chui jing gao shu .si niao chang zhi yu xia lai ..
bin si rao jing se .xi xue duo deng hui .que xian qin zhou yan .feng chun jin bei fei ..
.shuang feng lu ye xia .yuan si du pei hui .ye jiu cao tang jing .yue ming shan ke lai .
.xin qin chang zai xue .yi shi shao zeng kai .shi yi mu shan si .du deng shuai cao tai .
suo jie gu li qu .bu ji qing lou yan ..
fen xiang han ping shuang shan zhong .xi qi zi neng cheng sui feng .nong xiang er wu lai zheng gong ..
lu wan chun duo feng wu chi .yu jia san lai xing dou zhuan .gui hua xun qu yue lun yi .
wan jia zhen chu san gao shui .yi xi heng tang si jiu you ..
译文及注释
译文
没有见到李白已经好久(jiu)，他佯为狂放真令人悲哀。
细雨霏霏，浸湿了光阴，芳草萋萋，年复一年，与离恨一起生长(chang)。凤楼深深，多少情事如烟，封存在记忆之中。恍如隔世呦，望着饰有鸾鸟图案的铜镜，绣着鸳鸯的锦被，思念往事，寸断肝肠。
回想当初出征时，杨柳依依随风吹；
从小丧父早年就客游外乡，多经磨难我与你相识太迟。
前往东园的小路，垂柳掩映；西坝的渡口，落花缤纷。
情深只恨春宵短，一觉睡到太阳高高升起。君王深恋(lian)儿女情温柔乡，从此再也不早朝。
花丛中摆下一壶好酒，无相知作陪独自酌饮。
在平地上倾倒杯水(介宾后置)，水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
我在高大的古树阴下拴好了小船；拄着拐杖，走过小桥，恣意欣赏这美丽的春光。
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声，就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音(yin)，她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子(zi)醒了，大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶，孩子含着乳头哭，妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了，絮絮叨叨地说个不停。在这时候，妇女用手(shou)拍孩子的声音，口里哼着哄孩子的声音，孩子边含乳头边哭的声音，大孩子刚醒过来的声音，丈夫责骂大孩子的声音，同时响起，各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子，偏着头仔细听，微笑，默默赞叹，认为奇妙极了。
注释
迥：辽远。
⑾式：语助词。燕：同“宴”。敖：同“遨”，嬉游。
卑鄙：身份低微，见识短浅。卑，身份低下。鄙，见识短浅。与今义不同。
（19）就见：意思是到诸葛亮那里去拜访。就，接近、趋向。
（11）衡：把冠冕稳定在发髻上的横簪。紞（dǎn）：古代垂在帽子两旁用以悬挂塞耳用的玉瑱（tián）的带子。纮（hónɡ）：古代冠冕系在颔下的带子。古人戴冠冕时，先用簪子别在发髻上，再用纮挽住，系在簪子的两端。綎（yán）：古代覆在冠冕上的一种长方形饰物，以木板为干（ɡàn），外包黑色布帛。
⑺濯濯（zhuó）：肥壮貌。
(34)河梁：桥。坼：断裂。枝撑：桥的支柱。窸窣：象声词，木桥振动的声音。
97. 附远：使远方的人顺附。附，使动用法。
赏析
作品从记述离开京城，“背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山”的行程开始，描写了作者与侍从们到达洛滨时的情景。当时“日既西倾，车殆马烦”，他们税驾蘅皋，秣驷芝田，容与阳林，流眄洛川。在一片静谧的气氛中，作者神思恍惚，极目远眺波光潋滟的洛水。就在他偶尔抬头的一刹那，奇迹出现了：一个瓌姿艳逸的女神站立在对面的山崖上。这使作者惊愕万分，他不自觉地拉住身旁的御者，急切地问道：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”在这里，山边水畔落日前的优美景色衬托出人物意外发现的惊喜之情，创造了一种引人入胜的意境。接下去御者的回答也十分巧妙，他避开作者第一个问题——“尔有觌于彼者乎”不答，而以“臣闻”“无乃”等猜测的口吻，郑重其事地提出洛神宓妃，这在有意为下文对洛神的描绘留下伏笔的同时，又给本已蹊跷的邂逅蒙上了一层神秘的色彩。洛神宓妃，相传为远古时代宓羲氏的女儿，因溺死于洛水而为水神。关于这个古老传说中的女神，屈原在《天问》和《离骚》中都曾提及。以后司马相如和张衡，又在赋中对她作了这样的描绘：“若夫青琴宓妃之徒，绝殊离俗，妖冶娴都，靓妆刻饰，便环绰约。……芬芳沤郁，酷烈淑郁；皓齿灿烂，宜笑的皪；长眉连娟，微睇绵藐”（《上林赋》）；“载太华之玉女兮，召洛浦之宓妃。咸姣丽以蛊媚兮，增嫮眼而蛾眉。舒婧之纤腰兮，扬杂错之袿徽。离朱唇而微笑兮，颜的以遗光……”（《思玄赋》）。与前人的这种直接描写不同，作品首先以一连串生动奇逸的比喻，对洛神初临时的情状作了精彩纷呈的形容：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘颻兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蓉出渌波。”其形象之鲜明，色彩之艳丽，令人目不瑕接。其中“翩若惊鸿，婉若游龙”，尤为传神地展现了洛神飘然而至的风姿神韵。它与下面的“轻云之蔽月”和“流风之回雪”，都从姿态方面，给人以轻盈、飘逸、流转、绰约的动感；而“秋菊”、“春松”与“太阳升朝霞”和“芙蓉出渌波”，则从容貌方面，给人以明丽、清朗、华艳、妖冶的色感。这种动感与色感彼此交错和互相浸淫，织成了一幅流光溢彩的神奇景象，它将洛神的绝丽至艳突出地展现在人们的面前。在这种由反复比喻造成的强烈艺术效果的基础上，作者进一步使用传统手法，对洛神的体态(ti tai)、容貌、服饰和举止进行了细致的刻画。这位宓羲氏之女身材适中，垂肩束腰，丽质天生，不假粉饰；她云髻修眉，唇齿鲜润，明眸隐靥，容光焕发；加之(jia zhi)罗衣灿烂，佩玉凝碧，明珠闪烁，轻裾拂动，更显得“瓌姿艳逸，仪静体闲”。作者的这些描绘，使人联想起《诗经》对卫庄公夫人庄姜的赞美：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首娥眉，巧笑(qiao xiao)倩兮，美目盼兮”（《卫风·硕人》）；也使人联想起宋玉对东邻女的称道：“增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤”（《登徒子好色赋》）。作者显然受了他们的影响，但是他比前人更重视表现人物的动态美。下面，他着重描写了洛神天真活泼的举止：“践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。”至此，洛神的形象已神态兼备，呼之欲出了。“余情悦其淑美兮，心振荡而不怡”，作者为眼前这位美貌的女神深深打动了。他初为无以传递自己的爱慕之情而苦闷，继而“愿诚素之先达”，“解玉佩以要之”。在得到宓妃的应和，“执眷眷之款实”之后，他又想起传说中郑交甫汉滨遗佩之事，对她的“指潜渊而为期”产生了怀疑。作者在感情上的这种一波三折的变化，形象地反映出他当时内心的微妙状况。与其相应，洛神也感动了。不过作品没有像写作者那样，直接写她的心理变化，而是通过对她一系列行动的精细刻画，表现出激荡在她内心的炽热的爱，以及这种爱不能实现的强烈的悲哀。她“徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳”，一会儿耸身轻举，似鹤立欲飞而未起；一会儿从椒涂蘅薄中经过，引来阵阵浓郁的芳香；一会儿又怅然长啸，声音中回荡着深长的相思之哀……当洛神的哀吟唤来了众神，她们无忧无虑地“或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽”时，她虽有南湘二妃、汉滨游女陪伴，但仍不免“叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处”，站在那里出神。刹那间，她又如迅飞的水鸟，在烟波浩渺的水上徘徊飘忽，行踪不定。只有那转盼流动、含情脉脉的目光，以及欲言还止的唇吻，似乎在向作者倾吐内心的无穷眷恋和哀怨。作者对洛神或而彷徨，或而长吟，或而延竚，或而飘忽的这种描写，就好似一幕感情激烈、姿态优美的舞剧。人物以她那变化不定、摇曳多姿的舞步，展现了内心的爱慕、矛盾、惆怅和痛苦。尤其是“体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还”一段，更将这幕舞剧推向了高潮，人物的心理矛盾、感情波澜在此得到了最充分的表现。正当作者与洛神相对无语、两情依依之时，离别的时刻终于到(yu dao)了。这是一个构想奇逸、神彩飞扬的分别场面：屏翳收风，川后静波，在冯夷、女娲的鼓乐声中，由六龙驾驭的云车载着宓妃，在鲸鲵夹毂、异鱼翼輈的护卫下，开始出发了。美丽的洛神坐在渐渐远去的车上，还不断地回过头来，向作者倾诉自己的一片衷肠。“悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡”，深深的哀怨笼罩着这个充满神话色彩的画面。在陈述了“恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当”的“交接之大纲”之后，洛神还信誓旦旦地表示：“虽潜处于太阴，长寄心于君王。”最后，洛神的艳丽形象终于消失在苍茫的暮色之中，而作者却依然站在水边，怅怅地望着洛神逝去的方向，恍然若失。他驾着轻舟，溯川而上，希望能再次看到神女的倩影。然而，烟波渺渺，长夜漫漫，更使他情意悠悠、思绪绵绵。天亮后，作者不得不“归乎东路”了，但仍“揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去”。作品这段文字洋溢着浓厚的抒情气氛，具有一种勾魂摄魄的力量，它把洛神的形象在人们心中勾勒、烘托得更加突出、更加完美。
“城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦之地。“辅”，辅佐，可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法，开头就展开壮阔的(kuo de)境界，一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏不相同。
“绿竹半含箨，新梢才出墙”描写了新发之竹，“半含”“才出”抓住了春笋蓬勃生长的典型过程。竹生长是看不见的，作者化静为动，用“含”，“出”把竹的生长过程写活了。
李贺曾得到韩愈的推重和相助，但仍不得志。这首诗反映了他的抑郁心情，无心苦吟，打算写字消遣，年老时做一个渔翁了事。
诗首联就对，突破律诗常格，是学杜甫《登高》一类诗的痕迹。首句平平而起，感慨年华犹如逝水，笔势很坦荡。次句提出问题，指出朋友中这么多人，有谁能够建功立业图形凌烟阁呢？问得很自然，稍见有一丝不平之气透出，但不是剑拔弩张式的直露刻薄语。诗虽然用对偶，因为用的是流水对，语气直贯，既均齐又不呆板，这样作对是黄庭坚的拿手好戏。
“禹贡土田推陆海，汉家封徼尽天山”。这两句和前两句都是描述金朝全盛时的景况。诗人有好几处运用典故，意在说明往日的繁盛与强大。
《诗经》的艺术美也一样，永远品味不尽，探究不完。因此，我们要继承好我们宝贵的文化遗产——《诗经》。
诗人完全(wan quan)沉醉在山中月下的美景之中了。唯兴所适，根本不去计算路程的远近。而当要离开时，对眼前的一花一草不能不怀依依惜别的深情。这就是诗人在写出“胜事”的基础上，接着铺写的“兴来无远近，欲去惜芳菲”二句的诗意。这两句写赏玩忘归，“欲去”二字又为折入末两句南望楼台埋下伏笔。
工之侨第二次献琴，因为琴经过伪装，又是由贵人献上，竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过，先请漆工绘制“断纹”，再请刻字工匠刻上“古窾”，然后装在匣子里埋在地下，过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙，他不直接去献，而“抱以适市”，让别人重价买了去献，结果真的得到了极高的评价，成了“希世之珍”。
第一个把花与女性相比的天才，无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人(ni ren)，但已不是简单地重复，而是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受，升华到对女性柔美个性形象的精神把握，即形、神、情三者并举，爱得有个性，有情睐，包涵了更广更深的美学意义。
“城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦之地。“辅”，辅佐，可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法，开头就展开壮阔的(kuo de)境界，一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏不相同。
“绿竹半含箨，新梢才出墙”描写了新发之竹，“半含”“才出”抓住了春笋蓬勃生长的典型过程。竹生长是看不见的，作者化静为动，用“含”，“出”把竹的生长过程写活了。
李贺曾得到韩愈的推重和相助，但仍不得志。这首诗反映了他的抑郁心情，无心苦吟，打算写字消遣，年老时做一个渔翁了事。
诗首联就对，突破律诗常格，是学杜甫《登高》一类诗的痕迹。首句平平而起，感慨年华犹如逝水，笔势很坦荡。次句提出问题，指出朋友中这么多人，有谁能够建功立业图形凌烟阁呢？问得很自然，稍见有一丝不平之气透出，但不是剑拔弩张式的直露刻薄语。诗虽然用对偶，因为用的是流水对，语气直贯，既均齐又不呆板，这样作对是黄庭坚的拿手好戏。
“禹贡土田推陆海，汉家封徼尽天山”。这两句和前两句都是描述金朝全盛时的景况。诗人有好几处运用典故，意在说明往日的繁盛与强大。
《诗经》的艺术美也一样，永远品味不尽，探究不完。因此，我们要继承好我们宝贵的文化遗产——《诗经》。
诗人完全(wan quan)沉醉在山中月下的美景之中了。唯兴所适，根本不去计算路程的远近。而当要离开时，对眼前的一花一草不能不怀依依惜别的深情。这就是诗人在写出“胜事”的基础上，接着铺写的“兴来无远近，欲去惜芳菲”二句的诗意。这两句写赏玩忘归，“欲去”二字又为折入末两句南望楼台埋下伏笔。
工之侨第二次献琴，因为琴经过伪装，又是由贵人献上，竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过，先请漆工绘制“断纹”，再请刻字工匠刻上“古窾”，然后装在匣子里埋在地下，过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙，他不直接去献，而“抱以适市”，让别人重价买了去献，结果真的得到了极高的评价，成了“希世之珍”。
第一个把花与女性相比的天才，无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人(ni ren)，但已不是简单地重复，而是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受，升华到对女性柔美个性形象的精神把握，即形、神、情三者并举，爱得有个性，有情睐，包涵了更广更深的美学意义。
创作背景
这是周成王表达敬天思想自谦勇任的一首诗歌。《毛诗序》《诗集传》都把《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》看成组诗。《毛诗序》认为依次表达“嗣王朝于庙”“嗣王谋于庙”“群臣进戒嗣王”“嗣王求助”，似乎是按预定写作计划一气呵成；《诗集传》则认为“此（《闵予小子》）成王除丧朝庙所作，疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇放此”；均说此四篇完成于一时。这四篇确为内容乃至人物都相关的一组诗，但并非作于一时：前两篇当作于武王去世、成王即位之初；《周颂·小毖》作于周公归政之后；《《周颂·敬之》佚名 古诗》则应作于二者之间的某一个时期，此时成王已有了在周公辅佐下执政的一段经历，正处于自冲动走向成熟的过渡时期。
六丑·落花
"松亚竹珊珊，心知万井欢。山明迷旧径，溪满涨新澜。
"溪树重重水乱流，马嘶残雨晚程秋。
感激淮山馆，优游碣石宫。待公三入相，丕祚始无穷。"
"益戆由来未觉贤，终须南去吊湘川。当时物议朱云小，
"曾试昭阳曲，瑶斋帝自临。红珠络绣帽，翠钿束罗襟。
"一树繁阴先着名，异花奇叶俨天成。
"落日投村戍，愁生为客途。寒山晴后绿，秋月夜来孤。
楼居半池上，澄影共相空。谢守题诗处，莲开净碧中。
岳阳楼记
秋醪雨中熟，寒斋落叶中。幽人本多睡，更酌一樽空。
但存物外醉乡在，谁向人间问是非。"
莺花潜运老，荣乐渐成尘。遥忆朱门柳，别离应更频。"
鸳侣此时皆赋咏，商山雪在思尤清。"
巍峨本无动，崇峻性岂偏。外景自隐隐，潜虚固幽玄。
刀剑作锄犁，耕田古城下。高秋禾黍多，无地放羊马。
"文王喻复今朝是，子晋吹笙此日同。舜格有苗旬太远，
"梁王池苑已苍然，满树斜阳极浦烟。
北征
"饮鸩非君命，兹身亦厚亡。江陵从种橘，交广合投香。
欲识普恩无远近，万方欢忭一声雷。"
乡连云外树，城闭月中花。犹有扁舟思，前年别若耶。"
隋家不向此中尽，汴水应无东去声。"
宿次吴江晚，行侵日徼斜。官传梅福政，县顾赤松家。
备足好中还有阙，许昌军里李陵诗。"
"买得龙媒越水濆，轻桃细杏色初分。秋归未过阳关日，
"时时赍破囊，访我息闲坊。煮雪问茶味，当风看雁行。
饮茶歌诮崔石使君
倚杖息惭倦，徘徊恋微暄。历寻婵娟节，剪破苍筤根。
夫子时之彦，先生迹未荒。褐衣终不召，白首兴难忘。
边柝西悬雪岭松。堪叹故君成杜宇，可能先主是真龙。
"贫居稍与池塘近，旬日轩车不降来。
荣华不肯人间住，须读庄生第一篇。"
"笙歌只是旧笙歌，肠断风流奈别何。照物二年春色在，
杨仆移关三百里，可能全是为荆山。"
窗前月过三更后，细竹吟风似雨微。"
洛阳女儿行
"何处是西林，疏钟复远砧。雁来秋水阔，鸦尽夕阳沉。
"云压松枝拂石窗，幽人独坐鹤成双。
满山寒叶雨声来。雁飞关塞霜初落，书寄乡闾人未回。
湓浦应分派，荆江有会源。并将添恨泪，一洒问干坤。"
后山鹤唳断，前池荷香发。境寂凉夜深，神思空飞越。"
陆云溪上夜同鸣。紫泥封处曾回首，碧落归时莫问程。
绛帷斜系满松阴。妖人笑我不相问，道者应知归路心。
何必深深固权位！"
临高台
春窗一觉风流梦，却是同袍不得知。"
"七百里山水，手中楖栗粗。松生师坐石，潭涤祖传盂。
几处逢鸣佩，何筵不翠翘。蛮童骑象舞，江市卖鲛绡。
"峭壁引行径，截溪开石门。泉飞溅虚槛，云起涨河轩。
许国家无恋，盘江栈不摧。移军刁斗逐，报捷剑门开。
"天际归舟浩荡中，我关王泽道何穷。未为时彦徒经国，
"近来惟一食，树下掩禅扉。落日寒山磬，多年坏衲衣。
醉袂几侵鱼子缬，飘缨长罥凤凰钗。
江上送女道士褚三清游南岳
"洞户连珠网，方疏隐碧浔。烛盘烟坠烬，帘压月通阴。
恶木人皆息，贪泉我独醒。轮辕无匠石，刀几有庖丁。
鬼箓分朝部，军烽照上都。敢云堪恸哭，未免怨洪炉。
为问春风谁是主，空催弱柳拟何如。"
应为临川多丽句，故持重艳向西风。"
唳鹤调蛮鼓，惊蝉应宝琴。舞疑繁易度，歌转断难寻。
凤管簧寒不受吹。南国剑眸能盼眄，侍臣香袖爱僛垂。
"知有瑶华手自开，巴人虚唱懒封回。
为学一首示子侄
"稻香山色叠，平野接荒陂。莲折舟行远，萍多钓下迟。
紫樧黄花故国秋。万里音书何寂寂，百年生计甚悠悠。
间隔蛩吟隔，交横蝶乱横。频应泛桑落，摘处近前楹。"
见僧心暂静，从俗事多屯。宇宙诗名小，山河客路新。
重扬文德振寰瀛。伫为霖雨曾相贺，半在云霄觉更荣。
以上并见张为《主客图》）
"云门秋却入，微径久无人。后夜中峰月，空林百衲身。
腊梅迟见二年花。明时刀尺君须用，幽处田园我有涯。
送董邵南游河北序
街西静观求居处，不到权门到寺频。禁掖人知连状荐，
"月出西南露气秋，绮罗河汉在斜沟。杨家绣作鸳鸯幔，
梦觉紫薇山鸟过。春刻几分添禁漏，夏桐初叶满庭柯。
"羊公留宴岘山亭，洛浦高歌五夜情。
吴姬争唱竹枝歌。金钗横处绿云堕，玉箸凝时红粉和。
"莺里花前选孟光，东山逋客酒初狂。
"武牢关下护龙旗，挟槊弯弧马上飞。汉业未兴王霸在，
更共刘卢族望通。南省恩深宾馆在，东山事往妓楼空。
报任安书(节选)
"一字新声一颗珠，转喉疑是击珊瑚。听时坐部音中有，
渭曲禾收兔正肥。陌上管弦清似语，草头弓马疾如飞。
细滴随杯落，来声就浦分。便应半酣后，清冷漱兼云。"
碧碎鸳鸯瓦，香埋菡萏垆。
"楚翁秦塞住，昔事李轻车。白社贫思橘，青门老仰瓜。
细腰争舞君沉醉，白日秦兵天上来。
巴雷隐隐千山外，更作章台走马声。"
"破却千家作一池，不栽桃李种蔷薇。