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水仙子·西湖探梅

清代 / 卢若腾

"澄水一百步,世名谭子池。余诘陵阳叟,此池当因谁。
顾渚吴商绝,蒙山蜀信稀。千丛因此始,含露紫英肥。
摩挲病脚日阳前。行无筋力寻山水,坐少精神听管弦。
"南北东西无所羁,挂冠自在胜分司。探花尝酒多先到,
鸟照微生水,狐听或过人。细迁形外影,轻蹑镜中轮。
默书绛符遍,晦步斗文成。翠发披肩长,金盖凌风轻。
"扫却烟尘寇初剿,深水高林放鱼鸟。
须防美人赏,为尔好毛衣。"
大胜尘中走鞍马,与他军府判文书。"
胜境层层别,高僧院院逢。泉鱼候洗钵,老玃戏撞钟。
独有贤人崇孝义,伤心共咏蓼莪诗。"
却被山僧戏相问,一时改业意何如。"
滴幂侵檐露,虚疏入槛风。何妨一蝉嘒,自抱木兰丛。"
饮风衣日亦饱暖,老翁掷却荆鸡卵。"
"谢公梦草一差微,谪宦当时道不机。
归时常犯夜,云里有经声。"
"最深城郭在人烟,疑借壶中到梵天。岩树桂花开月殿,
月映东窗似玉轮,未央前殿绝声尘。


水仙子·西湖探梅拼音解释:

.cheng shui yi bai bu .shi ming tan zi chi .yu jie ling yang sou .ci chi dang yin shui .
gu zhu wu shang jue .meng shan shu xin xi .qian cong yin ci shi .han lu zi ying fei .
mo suo bing jiao ri yang qian .xing wu jin li xun shan shui .zuo shao jing shen ting guan xian .
.nan bei dong xi wu suo ji .gua guan zi zai sheng fen si .tan hua chang jiu duo xian dao .
niao zhao wei sheng shui .hu ting huo guo ren .xi qian xing wai ying .qing nie jing zhong lun .
mo shu jiang fu bian .hui bu dou wen cheng .cui fa pi jian chang .jin gai ling feng qing .
.sao que yan chen kou chu jiao .shen shui gao lin fang yu niao .
xu fang mei ren shang .wei er hao mao yi ..
da sheng chen zhong zou an ma .yu ta jun fu pan wen shu ..
sheng jing ceng ceng bie .gao seng yuan yuan feng .quan yu hou xi bo .lao jue xi zhuang zhong .
du you xian ren chong xiao yi .shang xin gong yong liao e shi ..
que bei shan seng xi xiang wen .yi shi gai ye yi he ru ..
di mi qin yan lu .xu shu ru jian feng .he fang yi chan hui .zi bao mu lan cong ..
yin feng yi ri yi bao nuan .lao weng zhi que jing ji luan ..
.xie gong meng cao yi cha wei .zhe huan dang shi dao bu ji .
gui shi chang fan ye .yun li you jing sheng ..
.zui shen cheng guo zai ren yan .yi jie hu zhong dao fan tian .yan shu gui hua kai yue dian .
yue ying dong chuang si yu lun .wei yang qian dian jue sheng chen .

译文及注释

译文
春风柔和,阳光淡薄,已经是早春的(de)季节了。刚脱掉棉袄,换上夹层的青衫,我(wo)的心情很好。一觉醒来微微有些寒意,鬓上的梅花妆现时已经乱了。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)
柔软的蛛丝儿似(si)断似连,飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随(sui)风扑来,沾满了绣花的门帘。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边(bian),那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
我长年在外,每年一到春天的时候,独自在他乡不胜悲伤,坐在树下饮酒,那树上的黄莺也应该了解我思乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳,就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。
这个念头已经有了好多年,今天才算把这件大事办完。
保存好官帽不要遭污损,擦拭净朝簪等待唐复兴。
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起(qi)我满腔的壮志豪情。
我殷勤地辞别这一片红叶,离开这好去到自由的人家。
钴鉧潭,在西山的西面。钴鉧潭水由冉水自南向北奔流如注,碰到山石阻隔,曲折向东流去;冉水的上游和下游水势峻急,撞击更加激荡,侵蚀钴鉧潭的潭岸边,潭边广阔而中间水深,水流冲荡到山石才停止。水流形成车轮般的漩涡,然后才缓缓而流。潭水清澈而平缓,而且十亩有余,钴鉧潭四周有树木环绕,有瀑布垂悬而下。
无缘与你高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。

注释
[2]社:古时地方的基层单位。元代以五十家为一社。
⑶卒:通"猝",突然.熹《集往》概括以上描述梁襄王形态的语句云:"盖容貌辞气乃德之符,其外如此,则其中之所存者可知."
⑶岐(qí)路:岔路。《列子·说符》:“杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨氏之竖追之。杨子曰:‘嘻!亡一羊,何追者之众?’邻人曰:‘多岐路。’”
⑽萎:枯萎,凋谢。这四句是说,蕙兰过时不采,它将随着秋草一同枯萎了。这是对婚迟的怨语。
②“长笛”句:借用唐杜牧《题元处士高亭》“何人教我吹长笛,与倚春风弄月明”为背景。
③方舟:两船并在一起。极,至,到达。难任,难以承担。这四句是说我所怀念的那个人远在万里之外,中间隔着大江大湖,连远航的方舟也难以到达,离别的愁苦真是使人难于承受。

赏析

  《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是:(1)选材上,描写诗人登高所见最强烈的印象,突出主体,删除一切枝叶,非常凝练。(2)结构上,一句紧扣一句,一气呵成。先描写诗人动作(zuo):登山,登上高处再回头望(顾瞻),看见“宫阙崔嵬”,感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。(3)语气上,每句结尾都用一个感叹词“兮”,每句终了,又有一个“噫”字停顿,表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情,很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗:“无穷悲痛,全在五个‘噫’字托出,真是创体。”(4)构思上,《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情,并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知,触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫,亲自耕织,了解人民苦难,所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”,想到人民的苦难,深刻揭示了一种社会现象的本质。
  这诗的内容简单,结构更是单纯,却有很强的表现力。变化不多的诗句经过三个层次的反复以后给人的感染是浓重的:《蜉蝣》佚名 古诗翅膀的小小美丽经这样处理,便有了一种不真实的艳光,那小虫的一生竟带上了铺张的华丽;但因这种描写之间相隔着对人生忧伤的深深感喟,所以对美的赞叹描画始终伴随着对消亡的无奈,那种昙花一现、浮生如梦的感觉就分外强烈。
  此诗以议论为诗,由于诗中的议论充满感情色彩,“带情韵以行”,所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇,给人以壮美的感受。
  第二首,写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情,表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
  此诗首联“东风吹雨过青山,却望千门草色闲”。开篇紧扣题目,写在长安“春望”。“东风”句,侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人(今山西永济县人),家乡刚好位于长安的东面,说“东风吹雨”,是说东风从家乡吹来,自然引出思乡之情。“却望”,是回头望。“千门”,泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧,春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比,给人以深刻的印象。首联是登高而望,在景语之中,流露出复杂感情。
  《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切,巧用比喻,仍是楚辞遗风,联系史实(shi shi)去读.不乏感人的艺术力量。
  此诗写思慕情感,主要是通过对一种可望而不可即、求之而不可得的境界的描写来实现的。这类境界常见于古诗,如《诗经》中的《国风·秦风·蒹葭》和《国风·周南·汉广》两篇。陈启源《毛诗稽古篇》云:“夫说之必求之,然惟可见而不可求,则慕悦益至”,此诗的创作,显然曾受到这样的构思的影响。诗人并未正面直接地表白内心感情,描绘也不事藻饰,然而无限情思,尽在其中。诗歌采用的是楚歌体形式,每句嵌用“兮”字,自然形成一种略有参差,而大体整齐、和谐的节奏。同时它又是押韵的,“佳”“崖”为平声韵,“马”“野”“止”“理”为仄声韵。诗人似乎注意到了声韵与整首诗情调和意境的配合,这里,平声韵舒畅昂扬,仄声韵略显短促低沉,形成一种委婉、悠扬而又沉郁的旋律,不仅与赞美、思慕佳人而最终追求不到,无以慰藉情怀的内容相吻合,而且与主人公内心的情感律动相合拍。整首诗在谋篇布局、意象组合、用韵转意、节奏旋律上,都达到了和谐统一。
  第一句写云:黑云像打翻了的黑墨水,还未来得及把山遮住。诗中把乌云比作“翻墨”,形象逼真。
  此赋在仅四百余字的篇幅中,对黑暗腐败政治的揭露抨击,其尖锐激烈直截了当,在整个汉赋中都是无与伦比的,尤其引人瞩目。赋一开始,就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世:“德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊”,而只能愈演愈烈:“春秋时祸败之始,战国愈复增其荼毒”;“秦汉无以相逾越,乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命,唯利己而自足!”其深刻犀利,实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比,对种种丑恶现象进行了公开曝光:“于兹迄今,情伪万方:佞谄日炽,刚克消亡。舐痔结驷,正色徒行。妪名势,抚拍豪强;偃蹇反俗,立致咎殃。捷慑逐物,日富月昌。浑然同惑,孰温孰凉,邪夫显进,直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤,近习秉其威权”,那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
  诗开首先写紧张的从军生活。白天爬上(pa shang)山去观望四方有无举烽火的边警;黄昏时候又到交河边上让马饮水(交河在今新疆吐鲁番西面,这里借指边疆上的河流)。三、四句的“公主琵琶”是指汉朝细君公主远嫁乌孙国时所弹的琵琶曲调,当然,这不会是欢乐之声,而只是哀怨之调。一、二句写“白日”、“黄昏”的情况,三、四句接着描绘夜晚的情况:风沙弥漫,一片漆黑,只听得见军营中巡夜的打更声和那如泣如诉的幽怨的琵琶声。景象非常肃穆而凄凉。“行人”,是指出征将士,这样就与下一句的公主出塞之声,引起共鸣了。
  第二句描绘湖上无风,迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象,在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”,波澜不惊,湖光和秋月才能两相协调。否则,湖面狂风怒号,浊浪排空,湖光和秋月便无法辉映成趣,也就无有“两相和”可言了。
  接着转入该诗的主要部分,写她入宫后的遭遇及幽闭后的愁苦。“忆昔吞悲别亲族,扶入车中不教哭。皆云入内便承恩,脸似芙蓉胸似玉。” 这四句写她当年别亲入宫的悲恸场景,意思是说,回想当年离别亲人时,她忍悲吞声被家人扶进车里边,并嘱咐她不要哭。因为她长的很美,身材也很好,大家都说你一入宫里就会受到皇帝恩宠的,可事实并非如此。“未容君王得见面,已被杨妃遥侧目。妒令潜配上阳宫,一生遂向空房宿。” 这四句写她进宫之后,被妒潜配上阳宫的悲惨结局。她来到宫中,还没容得君王看见她,就已被杨贵妃发现了,远远地对她加以侧目而视。由于嫉妒,杨贵妃就派人下令把她发配到上阳宫,于是她的一生就在空房度过了。至此,这位年仅十六岁的妙龄少女,一生命运就这样决定了。
  人类都有一种“共生欲望”,而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时,就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时,孤独感也就随之消除。看来,诗中的“我”,似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”,失去了和朋友的交往,深感孤独,为了摆脱这种孤独感,获得精神上的慰藉或寄托,他力图改变与世隔绝的处境,渴望有良友来访,彼此建立友谊,交流感情。
  《《七发》枚乘 古诗》是运用了心理学的方法,通过为一个沉溺于安逸享乐的深宫生活的太子讲述广博有力的大千世界生动事实,最终成功医治了太子物质生活充实而心灵上空虚衰弱的严重疾病!
  历史的经验证明,健全的政治,不能只靠个别的圣君贤相,而要靠健全的政治法律制度,以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为,社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来,以便使人们通过实践、试验和比较,认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋,邦其倾矣!”同时,制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来,担任重要的职务,使他们能大展宏图。
  此诗句式以四言为主,杂以五言,句式错综,接近散文化。押韵亦有其特点,头两章四句皆用韵,而首句与次句韵脚同在第三字,而末尾是语助词“矣”,也算韵,王力先生称这为“富韵”。另外第一、二章首句与第三句韵脚同字。第三章则是第一、二、四句押韵,也可见此诗用韵富有变化。
  从文本语义来说,《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻,说男子找一个心目中的妻子,如斧头找一支合适的柄子一般,要有一定的方法程序,也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意,情绪的兴奋,都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中,常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字,柄子配斧头,喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”,也是具体地写出古时娶妻的过程:媒人两家介绍牵线,最后双方同意,办了隆重的迎亲礼仪,妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景,也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。

创作背景

  唐宣宗大中五年(851年)夏秋之交,王氏突然病逝,李商隐万分悲痛。这年冬天,他应柳仲郢之辟,从军赴东川(治所梓州,今四川三台县)。痛楚未定,又要离家远行,凄戚的情怀是可想而知的。这首诗,就写于赴蜀途中。

  

卢若腾( 清代 )

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简 介

卢若腾 卢若腾,又字海运,号牧洲;文号留庵。明末清初福建同安县金门贤厝人。1598年(明神宗万历廿八年)出生,1640年(明崇祯庚辰十三年)与潘湖黄锡衮同榜进士,授兵部主事,升郎中。尝官浙江布政使左参议,分司宁绍巡海道。驻宁波,兴利除弊,遣爱在民,有“卢菩萨”之称。他支持郑成功收复台湾并于1664年赴台投郑,至澎湖突然病重而卒。着有《留庵文集》、《方舆互考》、《岛噫诗》、《与耕堂随笔》、《岛居随录》等。

行香子·过七里濑 / 尉迟海路

大战希游刃,长途在着鞭。伫看晁董策,便向史中传。"
虽有眼前诗酒兴,邀游争得称闲心。"
"楚匠饶巧思,秦筝多好音。如能惠一面,何啻直双金。
点检遗编尽朝菌,应难求望一刀圭。"
歌喉渐退出宫闱,泣话伶官上许归。
数拍胡笳弹未熟,故人新命画胡车。"
署纸日替名,分财赏称赐。刳隍by万寻,缭垣叠千雉。
空馀古岸泥土中,零落胭脂两三片。"


荷叶杯·五月南塘水满 / 富察作噩

故人山中住,善治活身策。五谷口不尝,比僧更闲寂。
九重宫殿闭豺狼,万国生人自相噬。蹭蹬疮痍今不平,
"吾爱山中树,繁英满目鲜。临风飘碎锦,映日乱非烟。
信物无端寄谁去,等闲裁破锦鸳鸯。
疏散永无事,不眠常夜分。月中松露滴,风引鹤同闻。
赏玩冰光冷,提携月魄轻。伫当亲捧握,瑚琏幸齐名。"
吾观器用中,剑锐锋多伤。吾观形骸内,骨劲齿先亡。
最感一行绝笔字,尚言千万乐天君。"


送友人入蜀 / 东方朋鹏

千声万片御沟上,一片出宫何处流。"
"旧径开桃李,新池凿凤凰。只添丞相阁,不改午桥庄。
丞相新裁别离曲,声声飞出旧梁州。"
遥知畅献分南北,应用调柔致六群。"
爱此不能行,折薪坐煎茗。"
"金谷千年后,春花发满园。红芳徒笑日,秾艳尚迎轩。
唯是名衔人不会,毗耶长者白尚书。"
"旧里已悲无产业,故山犹恋有烟霞。


杂诗 / 谷梁士鹏

渐映沙汀白,微分渚叶红。金波宜共赏,仙棹一宵同。"
闻君却作长沙傅,便逐秋风过洞庭。"
子贤我且愚,命分不合齐。谁开蹇踬门,日日同游栖。
促驷驰香陌,劳莺转艳丛。可怜肠断望,并在洛城东。"
仍当风雨九秋天。明朝斋满相寻去,挈榼抱衾同醉眠。"
"琵琶洲上人行绝,干越亭中客思多。
"云雨由来随六龙,玉泥瑶检不干封。山知槱柞新烟火,
溪沙涵水静,涧石点苔鲜。好是唿猿久,西岩深响连。"


红窗迥·小园东 / 公叔振永

"吴蜀千年等界村,英雄无主岂长存。
自觉闲胜闹,遥知醉笑禅。是非分未定,会合杳无缘。
鹤语上方星满天。楼影半连深岸水,钟声寒彻远林烟。
鹤伴临池立,人扶下砌行。脚疮春断酒,那得有心情。"
"池上平桥桥下亭,夜深睡觉上桥行。
残药倘能沾朽质,愿将霄汉永为邻。"
"句芒爱弄春风权,开萌发翠无党偏。
"故苑多愁夕,西风木叶黄。寒江浸雾月,晓角满城霜。


咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事 / 严乙巳

"谢家别墅最新奇,山展屏风花夹篱。晓月渐沉桥脚底,
翠岑当累榭,皓月入轻舟。只有思归夕,空帘且梦游。"
楚樯收月下,江树在潮中。人各还家去,还家庆不同。"
"牛渚南来沙岸长,远吟佳句望池阳。
"每坐台前见玉容,今朝不与昨朝同。
叶逐金刀出,花随玉指新。愿君千万岁,无岁不逢春。"
"去岁暮春上巳,共泛洛水中流。今岁暮春上巳,
寄语故人休怅怏,古来贤达事多殊。"


花心动·春词 / 瞿甲申

却令灯下裁衣妇,误剪同心一半花。"
潮痕经雨在,石笋与杉齐。谢守便登陟,秋来屐齿低。"
日色屏初揭,风声笔未休。长波溢海岸,大点出嵩丘。
"昔作少学士,图形入集贤。今为老居士,写貌寄香山。
"避暑高楼上,平芜望不穷。鸟穷山色去,人歇树阴中。
且谓飞霞游赏地,池塘烟柳亦依依。"
"清沚双鸂鶒,前年海上雏。今来恋洲屿,思若在江湖。
"昨迎今复送,来晚去逡巡。芳尽空繁树,愁多独病身。


塞上曲二首 / 申屠春瑞

名在进士场,笔毫争等伦。我性本朴直,词理安得文。
行子久去乡,逢山不敢登。寒日惨大野,虏云若飞鹏。
清昼不风凫雁少,却疑初梦镜湖秋。
"五条弦出万端情,捻拨间关漫态生。
一富何须龙颔前,千金几葬鱼腹里。鳞虫变化为阴阳,
"诗家会诗客,池阁晓初晴。鸟尽山中语,琴多谱外声。
"萝襟蕙带竹皮巾,虽到尘中不染尘。每见俗人多惨澹,
座上转横波,流光注夫君。夫君意荡漾,即日相交欢。


高阳台·丰乐楼分韵得如字 / 碧鲁心霞

"笙歌罢曲辞宾侣,庭竹移阴就小斋。愁不解颜徒满酌,
治化轻诸葛,威声慑夜郎。君平教说卦,夫子召升堂。
水国信污下,霖霪即成川。苗稼尽淹没,兹乡独丰年。
"清秋时节近,分袂独凄然。此地折高柳,何门听暮蝉。
生事同漂梗,机心在野船。如何临逝水,白发未忘筌。
"驱使鬼神功,攒栽万树红。薰香丹凤阙,妆点紫琼宫。
"吟诗掷酒船,仙掌白楼前。从事关中贵,主人天下贤。
"千载空祠云海头,夫差亡国已千秋。


鸳鸯 / 於己巳

"废宫深苑路,炀帝此东行。往事馀山色,流年是水声。
大历年中骑竹马,几人得见会昌春。"
诏深荣嗣子,海变记孤坟。宝思皆涵象,皇心永念勋。
近地独游三五骑,等闲行傍曲江池。"
还叱楫师看五两,莫令辜负济川心。"
未去山林藏。平生五色线,愿补舜衣裳。弦歌教燕赵,
永似银壶挂金井。召得丹青绝世工,写真与身真相同。
几生通佛性,一室但香烟。结得无为社,还应有宿缘。"