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望江南·天上月

五代 / 袁易

空坛静白日,神鼎飞丹砂。麈尾拂霜草,金铃摇霁霞。
江濆遇同声,道崖乃僧英。说法动海岳,游方化公卿。
郭侯未相识,策马伊川来。把手相劝勉,不应老尘埃。
瀚海经年到,交河出塞流。须令外国使,知饮月氏头。"
顺时行杀气,飞刃争割鲜。十里届宾馆,征声匝妓筵。
百里暮程远,孤舟川上回。进帆东风便,转岸前山来。
我念天时好,东田有稼穑。浮云蔽川原,新流集沟洫。
"挂缨守贫贱,积雪卧郊园。叔父亲降趾,壶觞携到门。
"春日照长安,皇恩宠庶官。合钱承罢宴,赐帛复追欢。
"束带将朝日,鸣环映牖辰。能令谏明主,相劝识贤人。
谁见白鸥鸟,无心洲渚间。"
北固临京口,夷山近海滨。江风白浪起,愁杀渡头人。
渐闻惊栖羽,坐叹清夜月。中欢怆有违,行子念明发。


望江南·天上月拼音解释:

kong tan jing bai ri .shen ding fei dan sha .zhu wei fu shuang cao .jin ling yao ji xia .
jiang pen yu tong sheng .dao ya nai seng ying .shuo fa dong hai yue .you fang hua gong qing .
guo hou wei xiang shi .ce ma yi chuan lai .ba shou xiang quan mian .bu ying lao chen ai .
han hai jing nian dao .jiao he chu sai liu .xu ling wai guo shi .zhi yin yue shi tou ..
shun shi xing sha qi .fei ren zheng ge xian .shi li jie bin guan .zheng sheng za ji yan .
bai li mu cheng yuan .gu zhou chuan shang hui .jin fan dong feng bian .zhuan an qian shan lai .
wo nian tian shi hao .dong tian you jia se .fu yun bi chuan yuan .xin liu ji gou xu .
.gua ying shou pin jian .ji xue wo jiao yuan .shu fu qin jiang zhi .hu shang xie dao men .
.chun ri zhao chang an .huang en chong shu guan .he qian cheng ba yan .ci bo fu zhui huan .
.shu dai jiang chao ri .ming huan ying you chen .neng ling jian ming zhu .xiang quan shi xian ren .
shui jian bai ou niao .wu xin zhou zhu jian ..
bei gu lin jing kou .yi shan jin hai bin .jiang feng bai lang qi .chou sha du tou ren .
jian wen jing qi yu .zuo tan qing ye yue .zhong huan chuang you wei .xing zi nian ming fa .

译文及注释

译文
魂啊回来吧!
我们都是寄意于经国济民,结成了兄弟般的(de)(de)朋友。
何必去寻找世外的仙境,人世间(jian)就有美好的桃源。
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
  《清明日》温庭筠 古(gu)诗的清晨,清蛾飞舞,色彩斑斓,犹如在画扇中一样。桃树满园,桃花和郁金花竞相开放,红遍了田野。人们兴冲冲结伴踏青,出发(fa)时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴,归来时领略到微风穿过柳丝拂面而来。骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣,鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来,“咯咯咯”地叫着,四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹?黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院,在房顶上宛啭鸣叫,仿佛说:人们啊,请不要伤害我们,不要破坏大自然的和谐吧!
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
岸(an)上古树已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋萋蓠蓠。
美人虞姬自尽在乌江岸边,战(zhan)火也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百万生民涂炭,读书人只能一声长叹。
虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却如穷困失意的原宪。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
举杯邀请明月,对着身影成为三人。
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,

注释
[2]风定:风停。深:厚。唐·张泌《惜花》:“蝶散莺啼尚数枝,日斜风定更离披。”
⑤花风:花信风,应花期而来的风。
征:征引,指行酒令的动作。雅令:高雅的酒令,自唐以来盛行于士大夫间的一种饮酒游戏。穷:寻根究源。经史:满腹的经论才学。
⑻云木合,云和树迷蒙成为一片。
⑥蟪蛄:夏蝉。
先生:指严光。
⑸霜尽:此处指天亮了。广州天气暖和,天一亮霜便不见了。

赏析

  一团漆黑的夜江之上,本无所见,而诗人却在朦胧的西斜月光中,观赏到潮落之景。用一“斜”字,妙极,既有景,又点明了时间——将晓未晓的落潮之际;与上句“一宿”呼应,暗中透露出行人那一宿不曾成寐的信息。所以,此句与第二句自然地沟连。诗人用笔轻灵而细腻,在精工镂刻中,又不显斧凿之迹,显得浑然无痕。
  “杂记”,是古(shi gu)代散文中一种杂文体,因事立义,记述见闻。该文是“杂记”名篇,材料繁富,错综复杂,人物众多,作者善于选择典型事例重点描写,“杂”而有序,散中见整,中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量,繁富的材料就是“义”,即“言之有物”;井然有序的记叙就是“法”,即“言之有序”。文章记狱中事实,在触目惊心的叙述中,间作冷峻深沉的议论。
  文章记述了前720年(隐公三年),石碏劝谏卫庄公爱子应“教之以义方,弗纳于邪”的事。州吁是卫庄公的一个宠妾所生,卫庄公爱屋及乌,对他也格外宠爱,即使对他喜好军事这种十分犯忌的事,也不加禁止。卫国大夫石碏看到了问题的严重性,于是向卫庄公进谏,劝庄公爱子应该用道义,不要让他走上邪路。但庄公听不进去,结果前719年即第二年,就发生了州吁弑桓公而自立的事件。多亏石碏用计,大义灭亲,借陈国国君之手把弑君乱国的州吁和自己的儿子——助纣为虐的石厚抓住,并派人把他们杀死。
  头二句写昏镜的制作材料和透明度差,徒有镜子之形而无镜子之实,揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成,“美金”即指精铜。“非美金”,是说镜子本要用“美金”——精铜制成,而昏镜则不然。“丧其晶”,是说制镜本要讲求晶莹明亮,透明度高,而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语(er yu)仅用否定修辞手段,便构成美丑的强烈对比,造语简练之极而表现效果鲜明突出,颇为精妙。“漠然”,形容昏镜暗淡的样子。
  男子在回答中,不顾自己大男人的情面,一味地表达对面前的前妻的无限怀念之情。前妻聆听时的感动亦可想而知。男子语气卑微而真挚,写到末尾,恨不得发出“我们重归于好吧”的感叹。最后一句“新人不如故”则毫无保留地抒发了男子对女主人公的深深思恋之情。
  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中(xie zhong)暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
  此诗为乐府古辞,属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云:“按梁甫,山名,在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山,亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始,保留了葬歌痕迹,但从内容看,与葬歌毫不相干,而是一首咏史诗,所咏为齐景公用国相晏婴之谋,以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说:“(此诗)哀时也,无罪而杀士,君子伤之,如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作,成为“葬歌”是后(shi hou)来的事。
  这首诗写的是秋日的离愁:“飒飒秋风生,愁人怨离别。”交代离别时的节令,并用“飒飒秋风”渲染离愁别绪。接下去是写一对离人的表情:“含情两相向,欲语气先咽。”相向,就是脸对着脸、眼对着眼;从“含情”二字里,使人想象到依恋难舍的情景,想象到汪汪热泪对着热泪汪汪的情景;想对爱人说些什么,早已抽抽咽咽,一句话也说不出来。因为这两句写得极为生动传情,宋代柳永,便把它点化到自己的词中,写出了“执手相看泪眼,竟无语凝咽”(《雨霖铃》)的名句。抽抽咽咽固然说不出话来,但抽咽稍定,到能够说话之时,却反而觉得没话可说了:“心曲千万端,悲来却难说。”原先对“离人”或稍有不放心,想嘱咐几句什么话,或表白一下自己的心迹,但看到对方那痛楚难堪的表情,已经没有什么需要说的了。“却难说”三字,确切地写出了双方当时的一种心境。这一对离人,虽然谁都没说什么,但“未说一言,胜过千言”,更表现了他们深挚的爱情和相互信赖。最后用一幅开阔的画面,写出了他们对别后情景的遐想:“别后唯所思,天涯共明月。”从这幅开阔的画面里,使人看到了他们在月光之下思念对方的情状,使人想象到“但愿人长久,千里共婵娟”的相互祝愿。总起来看,诗人以秋风渲染离别的气氛;写“含情”之难舍,以“气先咽”来描状;写“心曲”之复杂,以“却难说”来概括;写别后之深情,以“共明月”的画面来遐想两人“唯所思”的情状。诗人换用几种不同的表现手法,把抽象的感情写得很具体而动人。特别是“悲来却难说”一句,本是极抽象的叙述语,但由于诗人将其镶嵌在恰当的语言环境里,使人不仅不感到它抽象,而且觉得连女主人公复杂的心理活动都表现出来了。这正是作者“用常得奇”所收到的艺术效果。
  《《简兮》佚名 古诗》一诗的主题,旧说是讽刺卫君不能任贤授能、使贤者居于伶官的诗,如《毛诗序》、朱熹《诗集传》、方玉润《诗经原始》、吴闿生《诗义会通》等均持此说。而今人多以为《毛诗序》不足征,纷出新解。邓荃《诗经国风译注》认为是描写舞女辛酸的诗歌,翟相君《诗经新解》却考定诗中舞者为庄姜,此篇是讽谕卫庄公沉湎声色的作品。案据诗中所用“山有榛,隰有苓”这一隐语,可知有关男女情思,所以余冠英《诗经选》、高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》等认为是卫国宫廷女子(贵族妇女或一般侍女)赞美、爱慕舞师的诗歌,此说可从。最后一章的低回缠绵之气与前三章所描写的豪迈壮阔气象反差极大,疑为错简。然古代一直这么错下来,以误区当真境,亦无不可。
  全诗每四句一段,共分三段。每段换韵,开头是平声阳韵,中间是仄声御韵,末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”,起句便单刀直入点题。人日:农历正月初七。古人相信天人感应,以岁后第七日为人日。汉魏以后,人日逐渐从单一的占卜活动,发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代,民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安,又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”,“遥怜”的“怜”,正是表示二人感情的字眼,通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”,既是从自己说,也是从杜甫说,满目疮痍的中原,同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠”,便是这思乡情绪的具体形容。春天到时,柳叶萌芽,梅花盛开,应该是令人愉悦的,但在飘泊异地的游子心中,总是容易撩动乡愁,而使人“不忍见”,一见就“断肠”,感情不能自已了。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三,四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,乡思之切。
  《悲愁歌》,一作《乌孙公主歌》。原载于《汉书·西域传下》和 《玉台新咏》卷九。《乐府诗集》卷八十四以为刘细君作,属“杂歌谣辞。”诗歌以第一人称的自诉,表现了公主远嫁异国、思念故土的孤独和忧伤。
  “谁知竹西路,歌吹是扬州。”运用了衬托的手法,以乐衬哀,用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂,更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  第一首诗的前两句,描写作者十年浪迹江南,不受拘束的生活。漫长的生涯中,诗人只突出了一个“自献自为酬”的场面。两个“自”字,把他那种自斟自饮,自得其乐,独往独来,不受拘束,飘然于绳检之外的神态勾画出来了。这神态貌似潇洒自得,实际上隐约地透露出不合时宜的愤世之感。

创作背景

  所谓“无题”诗,历来有不同看法:有人认为应属于寓言,有人认为都是赋本事的。就李商隐的“无题”诗来看,似乎都是属于写艳情的,实有所指,只是不便说出而已。

  

袁易( 五代 )

收录诗词 (7596)
简 介

袁易 (1262—1306)平江长洲人,字通甫。力学不求仕进。辟署石洞书院山长,不就。居吴淞具区间,筑堂名静春。聚书万卷,手自校雠。有《静春堂诗集》。

九日闲居 / 吕信臣

愧不才兮妨贤,嫌既老兮贪禄。誓解印兮相从,
"山僧候谷口,石路拂莓苔。深入泉源去,遥从树杪回。
"建礼含香处,重城待漏臣。徐闻传凤诏,晓唱辨鸡人。
物色来无限,津途去不迷。空亭谁问马,闲戍但鸣鸡。
衽席知无战,兵戈示不忘。伫闻歌杕杜,凯入系名王。"
"风景清明后,云山睥睨前。百花如旧日,万井出新烟。
神州高爽地,遐瞰靡不通。寒月野无绿,寥寥天宇空。
伤哉何足道,感激仰空名。赵俗爱长剑,文儒少逢迎。


鲁连台 / 左纬

"朱绂谁家子,无乃金张孙。骊驹从白马,出入铜龙门。
去时能忆竹园游,来时莫忘桃园记。"
"坎坎击鼓,鱼山之下。吹洞箫,望极浦。女巫进,
观涛壮天险,望海令人愁。路遐迫西照,岁晚悲东流。
寻幽殊未歇,爱此春光发。溪傍饶名花,石上有好月。
"南国久芜没,我来空郁陶。君看章华宫,处处生蓬蒿。
"夙驾移天跸,凭轩览汉都。寒烟收紫禁,春色绕黄图。
儒者毁所不见则黜之,盖疑冰之谈信矣。词曰:


桂源铺 / 林鲁

岁贷胸穿老,朝飞鼻饮头。死生离骨肉,荣辱间朋游。
观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。"
夫君独轻举,远近善文雄。岂念千里驾,崎岖秦塞中。"
暮诵楞伽对空室。一朝出宰汾河间,明府下车人吏闲。
"吴掾留觞楚郡心,洞庭秋雨海门阴。
喧聒茅檐下,或坐或复起。短褐不为薄,园葵固足美。
良辅膺休命,微生谬采甄。春馀仍咔鸟,夏近未舒莲。
一川花送客,二月柳宜春。奉料竹林兴,宽怀此别晨。"


从军行·吹角动行人 / 周邠

遥知远林际,不见此檐间。好客多乘月,应门莫上关。"
"相逢此溪曲,胜托在烟霞。潭影竹间动,岩阴檐外斜。
下愚忝闻见,上德犹邅迍。偃仰东城曲,楼迟依水滨。
"怏怏步长道,客行渺无端。郊原欲下雪,天地棱棱寒。
圣朝及天宝,豺虎起东北。下沉战死魂,上结穷冤色。
蒲萄酒,金叵罗,吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴,道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉,芙蓉帐底奈君何!
"春色东来度渭桥,青门垂柳百千条。长杨西连建章路,
新知行宋远,相望隔淮长。早晚裁书寄,银钩伫八行。"


江上寄元六林宗 / 张广

纷屡舞。陈瑶席,湛清酤。风凄凄兮夜雨,
栖止事如昨,芳时去已空。佳人亦携手,再往今不同。
等陶辞小秩,效朱方负樵。闲游忽无累,心迹随景超。
国宝亡双杰,天才丧两贤。大名齐弱岁,高德并中年。
涨海缘真腊,崇山压古棠。雕题飞栋宇,儋耳间衣裳。
"草草闾巷喧,涂车俨成位。冥冥何所须,尽我生人意。
微兴从此惬,悠然不知岁。试歌沧浪清,遂觉干坤细。
"昔在南阳城,唯餐独山蕨。忆与崔宗之,白水弄素月。


报任少卿书 / 报任安书 / 韦宪文

澡性涤烦,迥有幽致。可为智者说,难为俗人言。词曰:
岩声风雨度,水气云霞飞。复有金门客,来参萝薜衣。"
"寒霜白云里,法侣自相携。竹径通城下,松风隔水西。
"我在河东时,使往定襄里。定襄诸小儿,争讼纷城市。
"寒江绿水楚云深,莫道离忧迁远心。
草木悲感声飕飗,仆本东山为国忧,明光殿前论九畴。
鸣鸿念极浦,征旅慕前俦。太息梁王苑,时非牧马游。"
"文姬留此曲,千载一知音。不解胡人语,空留楚客心。


题菊花 / 袁百之

"仲夏日中时,草木看欲燋。田家惜工力,把锄来东皋。
京口青山远,金陵芳草多。云帆晓容裔,江日昼清和。
河梁马首随春草,江路猿声愁暮天。丈人别乘佐分忧,
谬陪金门彦,矫迹侍紫宸。皇恩竟已矣,遗烈庶不泯。"
"精舍买金开,流泉绕砌回。芰荷薰讲席,松柏映香台。
钓鱼非一岁,终日只如此。日落江清桂楫迟,
候火起中夜,馨香满南轩。斋居感众灵,药术启妙门。
菊彩扬尧日,萸香绕舜风。天文丽辰象,窃抃仰层穹。"


浣溪沙·几共查梨到雪霜 / 朱继芳

称觞燕喜,于岵于屺。
泪忆岘山堕,愁怀湘水深。谢公积愤懑,庄舄空谣吟。
轩车自来往,空名对清阴。川涘将钓玉,乡亭期散金。
云雾杳冥窗户外。水灵慷慨行泣珠,游女飘飖思解佩。
鲁连卖谈笑,岂是顾千金。陶朱虽相越,本有五湖心。余亦南阳子,时为梁甫吟。苍山容偃蹇,白日惜颓侵。愿一佐明主,功成还旧林。西来何所为,孤剑托知音。鸟爱碧山远,鱼游沧海深。唿鹰过上蔡,卖畚向嵩岑。他日闲相访,丘中有素琴。
雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在,仙驾飘飖不可期。
更欲携君虎丘寺,不知方伯望征帆。"
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。


七绝·五云山 / 罗良信

金貂传几叶,玉树长新枝。荣禄何妨早,甘罗亦小儿。"
"红荷碧筱夜相鲜,皂盖兰桡浮翠筵。
依稀成梦想,影响绝徽音。谁念穷居者,明时嗟陆沉。"
行至菊花潭,村西日已斜。主人登高去,鸡犬空在家。
寒服犹未成,繁霜渐将厚。吉凶问詹尹,倚伏信北叟。
枕席生流泉。流泉咽不扫,独梦关山道。及此见君归,
洞有仙人箓,山藏太史书。君恩深汉帝,且莫上空虚。"
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"


周颂·思文 / 范模

金箓三清降,琼筵五老巡。始惊兰佩出,复咏柏梁新。
"临池见科斗,美尔乐有馀。不忧网与钩,幸得免为鱼。
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"
"新年草色远萋萋,久客将归失路蹊。暮雨不知涢口处,
入侍瑶池宴,出陪玉辇行。夸胡新赋作,谏猎短书成。
雪尽青山树,冰开黑水滨。草迎金埒马,花伴玉楼人。
霜降鸿声切,秋深客思迷。无劳白衣酒,陶令自相携。"
"茂等方上达,诸生安可希。栖神澹物表,涣汗布令词。