和张仆射塞下曲六首
"二条开胜迹，大隐叶冲规。亭阁分危岫，楼台绕曲池。
汉酺歌圣酒，韶乐舞薰风。河洛荣光遍，云烟喜气通。
皇威正赫赫，兵气何匈匈。用武三川震，归淳六代醲.
萝茑犹垂绿帔巾。鹊入巢中言改岁，燕衔书上道宜新。
少年不欢乐，何以尽芳朝。千金笑里面，一搦掌中腰。
游蜂竞攒刺，斗雀亦纷拏。天生细碎物，不爱好光华。
夜栖旦鸣人不迷。"
岸花开且落，江鸟没还浮。羁望伤千里，长歌遣四愁。"
"直省清华接建章，向来无事日犹长。花间燕子栖鳷鹊，
单于骄爱猎，放火到军城。待月调新弩，防秋置远营。
和张仆射塞下曲六首拼音解释:
.er tiao kai sheng ji .da yin ye chong gui .ting ge fen wei xiu .lou tai rao qu chi .
han pu ge sheng jiu .shao le wu xun feng .he luo rong guang bian .yun yan xi qi tong .
huang wei zheng he he .bing qi he xiong xiong .yong wu san chuan zhen .gui chun liu dai nong .
luo niao you chui lv pei jin .que ru chao zhong yan gai sui .yan xian shu shang dao yi xin .
shao nian bu huan le .he yi jin fang chao .qian jin xiao li mian .yi nuo zhang zhong yao .
you feng jing zan ci .dou que yi fen na .tian sheng xi sui wu .bu ai hao guang hua .
ye qi dan ming ren bu mi ..
an hua kai qie luo .jiang niao mei huan fu .ji wang shang qian li .chang ge qian si chou ..
.zhi sheng qing hua jie jian zhang .xiang lai wu shi ri you chang .hua jian yan zi qi zhi que .
dan yu jiao ai lie .fang huo dao jun cheng .dai yue diao xin nu .fang qiu zhi yuan ying .
译文及注释
译文
从前题红之事已不再见，顺着官沟而上，暗流空绕。蝉啼叫还没有停歇，鸿雁欲过，此时的(de)怀抱是悲伤的。树叶杂乱地落于窗前，落叶掉落在台阶上发出声音，多少愁苦之人。望我家在何处。只是今夜，满庭的落叶谁来扫。
江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
既然已经统治天下，为何又被他人取代？
弹筝美人用金杯劝我饮酒，谓我年轻，前程未知当自勉。
荆轲追逐秦王，秦王绕着柱子(zi)跑。秦国的君臣都惊呆了，事情突然发生，意料不到(dao)，大家都失去了常态。并且按照秦国的法律，臣子们侍立在殿上的，不能带一点兵器；那些宫廷侍卫握着武器，都排列在宫殿的台阶下面，没有君王的命令不能上殿。当危急的时候，来不及召唤阶下的侍卫，所以荆轲追逐秦王，大家仓猝间惊惶失措，没有武器用来击杀荆轲，仅仅用空手一起同荆轲搏斗。
玉石砌的台阶上生起了露水，深夜独立很久，露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘，仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪，醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
“ 假如大王能和百姓们同乐，那就可以成就王业，统一天下。”
道人禅院多么幽雅清(qing)静，绿色鲜苔连接竹林深处。
现如今的政治局面酷似当年，历史循环，让人悲伤！
为首的身穿紫衣，带着刀斧，乱嘈嘈地约有十几个人。
唉，到明天天亮，美梦就会消(xiao)失，只见五色云彩飞舞！
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。
王亥在有易持盾跳舞，如何能把女子吸引？
为什么这样美好的琼佩，人们却(que)要掩盖它的光辉。
如今我来治理这个郡县，又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪，热泪滚滚沾湿我的衣裳。
相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇(yong)往直前！
战马思念边草拳毛抖动，大雕顾盼青云睡眼睁开。
燕子衔着湿泥忙筑巢，暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡，衬托水鸟雪白羽毛，山峦郁郁苍苍，红花相映，便要燃烧。
那时军中死去的并非贵妃一人，死了那么多人，君王却丝毫也没有怜惜他们，更没有为他们而难受过。
多谢老天爷的扶持帮助，
注释
⑶紫禁：皇宫。一作“紫陌”。阴阴：一作“沈沈”。
山眼、海心：皆是比喻月亮。
①休思：休思。休：止息也；思：语气助词，没有实义。
（24）务光：《列仙传》：“务光者，夏时人也……殷汤伐桀，因光而谋，光曰：‘非吾事也。’汤得天下，已而让光，光遂负石沉窾水而自匿。”
⑹老：一作“去”。
（26）武关：秦国的南关，在今陕西省商州市东。
③西窗三句：西窗，唐代诗人李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”疑是故人来，唐代诗人李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》诗：“开门复动竹，疑是故人来。”
赏析
“《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象老杜“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，是流传千古的名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思，表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考
“此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了(xian liao)诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
第四句的“皇考”指周武王。武王一生业绩辉煌卓著，诗中却一字不提，只说他“永世克孝”。为人子当尽孝；为人臣则当尽忠，其理一致，为什么不直陈其言呢？盖因在危难、困窘之际寻求援助，明令不如感化，当时周王室群臣均为武王旧臣，点出武王克尽孝道，感化之效即生。
第六首诗描写的是一位将军欲奔赴边关杀敌立功的急切心情。
转入第二章，写自从丈夫出征，妻子在家就不再打扮自己了，任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏，表明她对异性的封闭，也即表明她对丈夫的忠贞(zhong zhen)。不过，作为军人的妻子，这种举动还有进一步的意味。在古代，妇女是不能(bu neng)上战场的，因此妻子对从军的丈夫的忠贞，实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为，也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗，他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展，走东家串西家，哪怕并无不轨之举，他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的，对于国家也有极大的不利。所以，社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手（它可能是一位妇女的自述，也可能是他人的拟写），这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”，还要“当君洗红妆”，好让他安心上战场，与此篇可谓一脉相承。
结尾二句，纯系抒情。时间又到了深夜，女子空房独处，只见一轮明月高挂中天。这明月不仅在丛台可以见到，在她的家乡也能见到。“仰头看明月，寄情千里光”（《子夜四时歌》），愁人当此，不能不惹起乡思。然而明月可望，家乡难归，于是她不由得叹息：“明月虽外照，宁知心内伤？”她内心深处隐藏着无限痛楚，连人们都无法理解，那天空的明月更不能知道。诗末以问句作结，那女子的一腔怨情似乎仍在空中回荡，悠悠不尽，发人遐想。
第一首，秋日杀，万物凋而百感集，古有“悲秋”者悲秋之萧瑟，“病秋”者病秋之隐沦，“惊秋”者惊韶华逝而年岁晏之速。少陵于此首亦融悲、病、惊，伤物残而叹自身老大难有成。 新的季节缓缓渗透弥漫并取代旧的季节，诗的境界中季节却若闻鼓而起，鸣金而息，皆是突至突离。春日瞬间吹生百草，“千树万树梨花开”。而秋日就如主刑杀的神，化片乌云持镰刀拂过这世界，在湿润和清冷中将一切带走。“雨中百草秋烂死”，仿佛秋光眩晕，零雨其濛，顿时熄灭世上一切生机，而“阶下决明颜色鲜”，此句的急转令读者仿佛忽见秋雨昏昼中一星微光，决明在雨水中颜色光鲜，居于自己青春的光景，天真地向季节的刀刃炫耀着初生的花叶。“著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。”翠羽盖是富家华美的装饰，黄金钱更是富贵的象征，然而这不过出自小植物微弱的生命，只是瞬息的现象，决明仍“住在自己细小的腰上”，守着自身生命的秘密。越是鲜艳亮泽的颜色越是难久长而令人叹惋，仿佛拥有了润泽美好的形象，也就同时拥有了秋天的诅咒，若乐府中言：“常恐秋节至，焜黄华叶衰”，一待秋色深，便无复“翠羽盖”与“黄金钱”。小植物便终究是小植物，在秋风中无助地凋零，甚至来不及叹息，故言“凉风萧萧吹汝急，恐汝后时难独立。”至此处决明之悲渐伏，而自身之悲渐起，决明之生命正如书生之生命，于人世昏暗之时独居内心一隅，经营超然的诗书，本草书中言“决明”其物有明目去翳之功，诗书亦复如是。而诗书文字之美，意象之璀璨，亦若“著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱”，在纸上无比煊赫。然而书生只是纸上的豪杰，斗室的君王，当人世之秋忽至，生命于困顿的迷宫中，也只如波德莱尔诗中信天翁，坠落甲板，“笑骂尽由人”，才大无所用，只显斯文之迂阔。“凉风萧萧吹汝急”是恒久的恐惧，“恐汝后时难独立”是残酷的烦扰。“堂上书生空白头”：“书生”是青春朝气的称名，也是受人敬仰的身份，然若所读书终未能转为功名或入世之资本，“书生”便只代表了迂腐与弱势，在吴敬梓的小说中受人讥笑老死书斋，“堂上”这一溢着书香的地点也便成了隔绝、闭塞、无能于外界的象征。而“白头”也只“空”，昔年的寒窗苦，去岁的俊逸诗，皆随头发的白色化作一片虚无。书生面向浑浊的窗外，外面的人世是无底的渊蔽，独立的出路是百绕的死结，在无尽的焦虑与无奈的尽头他将关注点暂时转向风中决明馨香的安慰：“临风三嗅馨香泣”，那香气瞬息、缥缈易逝的品质也正如他的诗，和他的生命。
然而接下来四句汪似乎理解错了(cuo liao)。他说：“‘循玩’四句，写扶杖意亦极醒露。“看来，汪森以为诗人砍下了一枝灵寿木做成了手杖，来帮助诗人行走。
“远鹤无前侣，孤云寄太虚。”出家人如野鹤闲云，如怀素大师，至少在草书上是“无前侣”的。而其下笔，也如“孤云寄太虚”。没有如此的境界，也谈不上相应的艺术成就。
此篇共七章，句式基本为四字句，但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插其间。首章一开始就责天，责天实际上并不是简单的指斥。因为周人的天命观已有天人感应的色彩，国家的最高统治者天子的所作所为会影响天的意志，天子政治清明，自然风调雨顺，天子昏庸暴虐，天就会降下各种自然灾害；所以“天笃降丧”必然是天子缺德的结果。这样，百姓受饥馑荼毒，流离失所，即使在边僻之地也遭灾荒的惨象马上就攫住了读者的心，使之受到强烈的震撼，为受难的民众而悲悯，并由此去思索上天为何降罪于世人。
诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调，叙述乡居生活的日常片断，让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中，流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说：“此翁岂作诗，直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
全家白骨成灰土，一代红妆照汗青！
全诗四章，全以萧艾含露起兴。萧艾，一种可供祭祀用的香草，诸侯朝见天子，“有与助祭祀之礼”，故萧艾以喻诸侯。露水，常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在：天子恩及四海，诸侯有幸承宠。如此，也奠定了全诗的情感基调：完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
至于本诗是否有更深的寓意，历代有各种不同看法。然而就诗论诗，不一定强析有寓意。但从诗中，“所守或匪亲，化为狼与豺”看，却是在写蜀地山川峻美的同时，告诫当局，蜀地险要，应好好用人防守。
次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤，语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”
对往事的温馨追忆，由此把女主人公推入了深深的痛苦之中。而人在痛苦的时候，想象力往往异常活跃。在女主人公倚栏独立、顾影自伤之际，一个重要的发现吸引了她。她想：世界上什么事物最难分离？这静静跟随着她的地上的身影就是！影之于身，朝暮相随、无时不在，没有人能将它们分离须臾。那就让我作夫君的身影吧！那时候不管登山还是临水，我都能时时陪伴着他。倘若是举杯邀月，他便可和我月下共(xia gong)舞；倘若他夜深难寐，我便跟随他漫步中庭——我再不会感到孤单，夫君也不会再有寂寞，那该有多好呵！“愿为影兮随君身”一句，正是女主人公顾影自伤中触发的奇妙诗思。这诗思妙在来自日常生活，而且特别适合于常常陷入顾影自伤痛苦的女子心理。这诗思又异常动人，表现的是虽在痛苦之中，而关切夫君犹胜过自身的妻子的深情。
“此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了(xian liao)诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
第四句的“皇考”指周武王。武王一生业绩辉煌卓著，诗中却一字不提，只说他“永世克孝”。为人子当尽孝；为人臣则当尽忠，其理一致，为什么不直陈其言呢？盖因在危难、困窘之际寻求援助，明令不如感化，当时周王室群臣均为武王旧臣，点出武王克尽孝道，感化之效即生。
第六首诗描写的是一位将军欲奔赴边关杀敌立功的急切心情。
转入第二章，写自从丈夫出征，妻子在家就不再打扮自己了，任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏，表明她对异性的封闭，也即表明她对丈夫的忠贞(zhong zhen)。不过，作为军人的妻子，这种举动还有进一步的意味。在古代，妇女是不能(bu neng)上战场的，因此妻子对从军的丈夫的忠贞，实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为，也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗，他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展，走东家串西家，哪怕并无不轨之举，他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的，对于国家也有极大的不利。所以，社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手（它可能是一位妇女的自述，也可能是他人的拟写），这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”，还要“当君洗红妆”，好让他安心上战场，与此篇可谓一脉相承。
结尾二句，纯系抒情。时间又到了深夜，女子空房独处，只见一轮明月高挂中天。这明月不仅在丛台可以见到，在她的家乡也能见到。“仰头看明月，寄情千里光”（《子夜四时歌》），愁人当此，不能不惹起乡思。然而明月可望，家乡难归，于是她不由得叹息：“明月虽外照，宁知心内伤？”她内心深处隐藏着无限痛楚，连人们都无法理解，那天空的明月更不能知道。诗末以问句作结，那女子的一腔怨情似乎仍在空中回荡，悠悠不尽，发人遐想。
第一首，秋日杀，万物凋而百感集，古有“悲秋”者悲秋之萧瑟，“病秋”者病秋之隐沦，“惊秋”者惊韶华逝而年岁晏之速。少陵于此首亦融悲、病、惊，伤物残而叹自身老大难有成。 新的季节缓缓渗透弥漫并取代旧的季节，诗的境界中季节却若闻鼓而起，鸣金而息，皆是突至突离。春日瞬间吹生百草，“千树万树梨花开”。而秋日就如主刑杀的神，化片乌云持镰刀拂过这世界，在湿润和清冷中将一切带走。“雨中百草秋烂死”，仿佛秋光眩晕，零雨其濛，顿时熄灭世上一切生机，而“阶下决明颜色鲜”，此句的急转令读者仿佛忽见秋雨昏昼中一星微光，决明在雨水中颜色光鲜，居于自己青春的光景，天真地向季节的刀刃炫耀着初生的花叶。“著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。”翠羽盖是富家华美的装饰，黄金钱更是富贵的象征，然而这不过出自小植物微弱的生命，只是瞬息的现象，决明仍“住在自己细小的腰上”，守着自身生命的秘密。越是鲜艳亮泽的颜色越是难久长而令人叹惋，仿佛拥有了润泽美好的形象，也就同时拥有了秋天的诅咒，若乐府中言：“常恐秋节至，焜黄华叶衰”，一待秋色深，便无复“翠羽盖”与“黄金钱”。小植物便终究是小植物，在秋风中无助地凋零，甚至来不及叹息，故言“凉风萧萧吹汝急，恐汝后时难独立。”至此处决明之悲渐伏，而自身之悲渐起，决明之生命正如书生之生命，于人世昏暗之时独居内心一隅，经营超然的诗书，本草书中言“决明”其物有明目去翳之功，诗书亦复如是。而诗书文字之美，意象之璀璨，亦若“著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱”，在纸上无比煊赫。然而书生只是纸上的豪杰，斗室的君王，当人世之秋忽至，生命于困顿的迷宫中，也只如波德莱尔诗中信天翁，坠落甲板，“笑骂尽由人”，才大无所用，只显斯文之迂阔。“凉风萧萧吹汝急”是恒久的恐惧，“恐汝后时难独立”是残酷的烦扰。“堂上书生空白头”：“书生”是青春朝气的称名，也是受人敬仰的身份，然若所读书终未能转为功名或入世之资本，“书生”便只代表了迂腐与弱势，在吴敬梓的小说中受人讥笑老死书斋，“堂上”这一溢着书香的地点也便成了隔绝、闭塞、无能于外界的象征。而“白头”也只“空”，昔年的寒窗苦，去岁的俊逸诗，皆随头发的白色化作一片虚无。书生面向浑浊的窗外，外面的人世是无底的渊蔽，独立的出路是百绕的死结，在无尽的焦虑与无奈的尽头他将关注点暂时转向风中决明馨香的安慰：“临风三嗅馨香泣”，那香气瞬息、缥缈易逝的品质也正如他的诗，和他的生命。
然而接下来四句汪似乎理解错了(cuo liao)。他说：“‘循玩’四句，写扶杖意亦极醒露。“看来，汪森以为诗人砍下了一枝灵寿木做成了手杖，来帮助诗人行走。
“远鹤无前侣，孤云寄太虚。”出家人如野鹤闲云，如怀素大师，至少在草书上是“无前侣”的。而其下笔，也如“孤云寄太虚”。没有如此的境界，也谈不上相应的艺术成就。
此篇共七章，句式基本为四字句，但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插其间。首章一开始就责天，责天实际上并不是简单的指斥。因为周人的天命观已有天人感应的色彩，国家的最高统治者天子的所作所为会影响天的意志，天子政治清明，自然风调雨顺，天子昏庸暴虐，天就会降下各种自然灾害；所以“天笃降丧”必然是天子缺德的结果。这样，百姓受饥馑荼毒，流离失所，即使在边僻之地也遭灾荒的惨象马上就攫住了读者的心，使之受到强烈的震撼，为受难的民众而悲悯，并由此去思索上天为何降罪于世人。
诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调，叙述乡居生活的日常片断，让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中，流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说：“此翁岂作诗，直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
全家白骨成灰土，一代红妆照汗青！
全诗四章，全以萧艾含露起兴。萧艾，一种可供祭祀用的香草，诸侯朝见天子，“有与助祭祀之礼”，故萧艾以喻诸侯。露水，常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在：天子恩及四海，诸侯有幸承宠。如此，也奠定了全诗的情感基调：完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
至于本诗是否有更深的寓意，历代有各种不同看法。然而就诗论诗，不一定强析有寓意。但从诗中，“所守或匪亲，化为狼与豺”看，却是在写蜀地山川峻美的同时，告诫当局，蜀地险要，应好好用人防守。
次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤，语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”
对往事的温馨追忆，由此把女主人公推入了深深的痛苦之中。而人在痛苦的时候，想象力往往异常活跃。在女主人公倚栏独立、顾影自伤之际，一个重要的发现吸引了她。她想：世界上什么事物最难分离？这静静跟随着她的地上的身影就是！影之于身，朝暮相随、无时不在，没有人能将它们分离须臾。那就让我作夫君的身影吧！那时候不管登山还是临水，我都能时时陪伴着他。倘若是举杯邀月，他便可和我月下共(xia gong)舞；倘若他夜深难寐，我便跟随他漫步中庭——我再不会感到孤单，夫君也不会再有寂寞，那该有多好呵！“愿为影兮随君身”一句，正是女主人公顾影自伤中触发的奇妙诗思。这诗思妙在来自日常生活，而且特别适合于常常陷入顾影自伤痛苦的女子心理。这诗思又异常动人，表现的是虽在痛苦之中，而关切夫君犹胜过自身的妻子的深情。
创作背景
该首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律，最早见于唐朝芮挺章编选的《国秀集》。这是诗人在一年冬末春初时，由楚入吴，在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时有感而作的。
秦缃业( 五代 )
收录诗词 (5279) 首
简 介
秦缃业 （1813—1883）江苏无锡人，字应华，号澹如。秦瀛子。道光间副贡生，屡试不中。后为浙江候补道，托病而归，旋卒。善诗文。有《虹桥老屋集》。
送人游岭南
"双剑欲别风凄然，雌沉水底雄上天。江回汉转两不见，
君子从游宦，忘情任卷舒。风霜下刀笔，轩盖拥门闾。
渺漫野中草，微茫空里烟。共悲人事绝，唯对杜陵田。"
"特进三公下，台臣百揆先。孝图开寝石，祠主卜牲筵。
"云萧索，风拂拂，麦芒如篲黍和粟。关中父老百领襦，
火伴相勒缚，卖假莫卖诚。交关少交假，交假本生轻。
似霜明玉砌，如镜写珠胎。晚色依关近，边声杂吹哀。
坐忆平生游，十载怀嵩丘。题书满古壁，采药遍岩幽。
大雅·文王有声
旧垄转芜绝，新坟日罗列。
侠气五都少，矜功六郡良。山河起目前，睚眦死路傍。
"何处送客洛桥头，洛水泛泛中行舟。可怜河树叶萎蕤，
杞梁贞妇啼呜呜。上无父兮中无夫，下无子兮孤复孤。
轩辕皇帝初得仙，鼎湖一去三千年。周流三十六洞天，
"猩猩血彩系头标，天上齐声举画桡。
文轩莺对桃李颜。天王贵宫不贮老，浩然泪陨今来还。
流水君恩共不回，杏花争忍扫成堆。
陟岵
谁知仙舟上，寂寂无四邻。
侠客条为马，仙人叶作舟。愿君期道术，攀折可淹留。"
饥虫不食推碎黄。蕙花已老桃叶长，禁院悬帘隔御光。
出自为汉将，正值戎未和。雪中凌天山，冰上渡交河。
常希披尘网，眇然登云车。鸾情极霄汉，凤想疲烟霞。
城郭三千岁，丘陵几万年。唯馀松柏垄，朝夕起寒烟。
"男儿徇大义，立节不沽名。腰间悬陆离，大歌胡无行。
剑寒花不落，弓晓月逾明。凛凛严霜节，冰壮黄河绝。
清平乐·咏雨
阙对南山雨露通。绕殿流莺凡几树，当蹊乱蝶许多丛。
澄清规于万里，照离思于千行。横桂枝于西第，
今人昔人共长叹，四气相催节回换。明月皎皎入华池，
骏马群騑未拟直。风霜凛凛匣上清，精气遥遥斗间明。
"任子徇遐禄，结友开旧襟。撰酌辍行叹，指途勤远心。
肇禋肇祀，或炮或烹。皇尸俨若，保飨是明。"
朝廷多秀士，熔炼比精金。犀节同分命，熊轩各外临。
唯益梓桑恭，岂禀山川丽。于时初自勉，揆己无兼济。
小雨
火伴相勒缚，卖假莫卖诚。交关少交假，交假本生轻。
罗幕画堂深皎洁。兰烟对酒客几人，兽火扬光二三月。
牵缀从浮事，迟回谢所钦。东南行舫远，秋浦念猿吟。"
金勒银鞍控紫骝，玉轮珠幰驾青牛。
落花朝满岸，明月夜披林。竹有龙鸣管，桐留凤舞琴。
启诵惭德，庄丕掩粹。伊浦凤翔，缑峰鹤至。"
犹酣新丰酒，尚带霸陵雨。邂逅两相逢，别来间寒暑。
生死交情异，殷忧岁序阑。空馀朝夕鸟，相伴夜啼寒。"
鹧鸪天·佳人
畴昔陪鹓鹭，朝阳振羽仪。来音虽寂寞，接景每逶迤。
与君阔松石，于兹二十年。田公谢昭世，韩子秘幽埏。
一回老。"
负剑空叹息，苍茫登古城。"
金光延起兮骤兴没，青苔竟兮绿苹歇。
"狱中生白发，岭外罢红颜。古来相送处，凡得几人还。
君看水上芙蓉色，恰似生前歌舞时。
"上日登楼赏，中天御辇飞。后庭联舞唱，前席仰恩辉。
漫成一绝
兴阑荀御动，归路起浮埃。"
荷芰轻薰幄，鱼龙出负舟。宁知穆天子，空赋白云秋。"
二八蛾眉梳堕马，美酒清歌曲房下。文昌宫中赐锦衣，
"星依云渚冷，露滴盘中圆。好花生木末，衰蕙愁空园。
实受其福，斯乎亿龄。"
霓旌摇曳日边回。还将石熘调琴曲，更取峰霞入酒杯。
汉庭无大议，戎虏几先和。莫羡倾城色，昭君恨最多。"
鸳鸯鸂鶒唤不起，平铺渌水眠东风。西陵路边月悄悄，
虞美人·宜州见梅作
翔鹍逐不及，巢燕反无归。唯有团阶露，承晓共沾衣。"
"巫峡见巴东，迢迢半出空。云藏神女馆，雨到楚王宫。
宝杯承露酌，仙管杂风流。今日陪欢豫，皇恩不可酬。"
长引一声残漏子。驼囊泻酒酒一杯，前头啑血心不回。
旃裘吴地尽，髫荐楚言多。不果朝宗愿，其如江汉何。"
金堤连曲岸，贝阙影浮桥。水净千年近，星飞五老遥。
野席兰琴奏，山台桂酒醲.一枰移昼景，六着尽宵钟。
天藻缘情两曜合，山卮献寿万年馀。"
三槐堂铭
"布义孙卿子，登高楚屈平。铜台初下笔，乐观正飞缨。
"今春芳苑游，接武上琼楼。宛转萦香骑，飘飖拂画球。
中衢横鼓角，旷野蔽旌旃。推食天厨至，投醪御酒传。
"我有昆吾剑，求趋夫子庭。白虹时切玉，紫气夜干星。
青槐夹驰道，迢迢修且旷。左右多第宅，参差居将相。
古往山川在，今来郡邑殊。北疆虽入郑，东距岂防吴。
亦何必用虚伪之文章，取荣名而自美。"
家临素浐滨。遥瞻丹凤阙，斜望黑龙津。荒衢通猎骑，
将仲子
"兹山界夷夏，天险横寥廓。太史漏登探，文命限开凿。
常恐婴悔吝，不得少酬私。嗷嗷路傍子，纳谤纷无已。
还以金屋贵，留兹宝席尊。江凫啸风雨，山鬼泣朝昏。
"金舆旦下绿云衢，彩殿晴临碧涧隅。溪水泠泠杂行漏，
"姬典歌时迈，虞篇记省方。何如黑帝月，玄览白云乡。
"三阳偏胜节，七日最灵辰。行庆传芳蚁，升高缀彩人。
"东第乘馀兴，南园宴清洛。文学引邹枚，歌钟陈卫霍。
"芳草落花如锦地，二十长游醉乡里。红缨不重白马骄，