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妇病行

两汉 / 释文准

红莲幕下紫梨新,命断湘南病渴人。 今日问君能寄否,二江风水接天津。
夜吟明雪牖,春梦闭云房。尽室更何有,一琴兼一觞。"
"路长春欲尽,歌怨酒多酣。白社莲塘北,青袍桂水南。
"剑逐惊波玉委尘,谢安门下更何人。
"话别无长夜,灯前闻曙鸦。已行难避雪,何处合逢花。
"朱雀航南绕香陌,谢郎东墅连春碧。鸠眠高柳日方融,
旧文去岁曾将献,蒙与人来说始知。"
羽觞飞处笑言同。金英耀彩晴云外,玉树凝霜暮雨中。
感念殽尸露,咨嗟赵卒坑。傥令安隐忍,何以赞贞明。
道直奸臣屏,冤深圣主知。逝川东去疾,霈泽北来迟。
离索秋虫响,登临夕鸟还。心知落帆处,明月浙河湾。"
百川皆旱海长深。风标想见瑶台鹤,诗韵如闻渌水琴。
"金马诏何晚,茂陵居近修。客来云雨散,鸟下梧桐秋。
"嫖姚家宴敌吴王,子夜歌声满画堂。


妇病行拼音解释:

hong lian mu xia zi li xin .ming duan xiang nan bing ke ren . jin ri wen jun neng ji fou .er jiang feng shui jie tian jin .
ye yin ming xue you .chun meng bi yun fang .jin shi geng he you .yi qin jian yi shang ..
.lu chang chun yu jin .ge yuan jiu duo han .bai she lian tang bei .qing pao gui shui nan .
.jian zhu jing bo yu wei chen .xie an men xia geng he ren .
.hua bie wu chang ye .deng qian wen shu ya .yi xing nan bi xue .he chu he feng hua .
.zhu que hang nan rao xiang mo .xie lang dong shu lian chun bi .jiu mian gao liu ri fang rong .
jiu wen qu sui zeng jiang xian .meng yu ren lai shuo shi zhi ..
yu shang fei chu xiao yan tong .jin ying yao cai qing yun wai .yu shu ning shuang mu yu zhong .
gan nian yao shi lu .zi jie zhao zu keng .tang ling an yin ren .he yi zan zhen ming .
dao zhi jian chen ping .yuan shen sheng zhu zhi .shi chuan dong qu ji .pei ze bei lai chi .
li suo qiu chong xiang .deng lin xi niao huan .xin zhi luo fan chu .ming yue zhe he wan ..
bai chuan jie han hai chang shen .feng biao xiang jian yao tai he .shi yun ru wen lu shui qin .
.jin ma zhao he wan .mao ling ju jin xiu .ke lai yun yu san .niao xia wu tong qiu .
.piao yao jia yan di wu wang .zi ye ge sheng man hua tang .

译文及注释

译文
城里经历上百次战乱之后,还有几家老人在世上保全。
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到(dao)来了。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
  鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说:“当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权的人目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食(这一(yi)类)养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说:“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话(hua)。”曹刿说:“小小信用,不能取得神灵的信任,神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说:“这才尽了本职一类的事,可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”  到了那一天,鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说:“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说:“还不行。”说完就下了战车,察看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:“可以追击了。”于是追击齐军。  打了胜仗后,鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说:“作战,靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失(shi)而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以下令追击他们。”
秋高(gao)气爽正好极目远望,我为您抱着病登上高台。
早知潮水的涨落这么守信,
回来吧,那里不能够寄居停顿。
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
世路艰难,我只得归去啦!
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含(han)蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉(han)代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯(ya)海角,感觉就像近邻一样。

注释
5.既:已经。不解:不懂,不理解。三国魏嵇康《琴赋》:“推其所由,似元不解音声。”
暗香:这里指菊花的幽香。《古诗十九首·庭中有奇树》:“攀条折其荣,将以遗所思。馨香盈怀袖,路远莫致之。”这里用其意。
⑸拥:抱,指披在身上。
7.行步:脚步。欹(qī):歪斜。实:一作“独”。
耘田:除草。绩麻:把麻搓成线。各当家:每人担任一定的工作。未解:不懂。供:从事,参加。傍:靠近。
以:在
[54]桂旗:以桂木做旗竿的旗,形容旗的华美。

赏析

  二是尽情抒发了作为国王和王后亡国,并沦为人臣奴婢的极度悲愤,和对故国家乡的无尽思念,读来催人泪下。
  这首题画诗,是宋神宗元丰元年(l078)苏轼任徐州(今属江苏)知州时创作的。题中李思训,唐代著名画家,官至左〔一作右)武卫大将军,世称李将军。他的山水画多以青绿胜,明代画论家董其昌说他是山水画“北宗”的创始人。宋代《宣和画谱》评其画:“皆超绝,尤工山石林泉,笔格遒劲,得湍濑潺湲、烟霞缥缈难写之状。”可见他的着色山水画同王维的水墨写意山水也有相似之处,都重视意境创造,使画中有诗。苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》早己不存,今存《江帆楼阁图》是青绿山水,颇有郁勃、恢宏的盛唐气象,相传是李思训墨宝。
  第四段即最后十四句,写作者的议论与感慨。前六句进一步申述对吴氏“冲冠一怒为红颜”的批判,“尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名”起,借小说家言:曹操起铜雀台扬言要夺东吴二乔,使周瑜奋起抗曹,大获全胜于赤壁这故事,比方吴三桂“冲冠一怒为红颜”,歪打正着,为清朝立了大功。说这里有讽刺,当然确凿无疑。但讽刺只是冲着明代总兵吴三桂的。至于陈圆圆和陈吴爱情又当别论。应该指出,梅村的思想感情上也有困惑,也有矛盾,他也遇到了白居易作《长恨歌》的老问题:是歌咏爱情,还是政治讽刺?爱情的力量太强大了。它可以成就一个人,也足以毁灭一个人。但吴三桂是成功了?还是毁灭了?他赢得了爱情和显赫的地位,却毁了灵魂和后世之名。梅村从理智上要批判他。但从感情上又不免为之缓颊。“妻子岂应关大计”,江山重要;“英雄无奈是多情”,美人可恋。所谓英雄难过美人关”。吴三桂便以“无君无父”的高昂代价,使陈圆圆成为历史人物:“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”后八句借用吴王夫差的故事,暗寓吴三桂的下场。作者的预言,正好印证了二十多年后吴三桂叛乱被清王朝最后消灭的结局。
  刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻,又是具有鲜明个性的女性:勇敢,坚强,富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难,用“请归”的行动表示反抗。和仲(he zhong)卿叙别,她表达了对丈夫的—往情深,又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”,是夸张的铺叙,展示她态度从容,“精妙世无双”。告别婆婆时,她不卑不亢,一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中,她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚,她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约,饱含着对丈夫深挚的爱,对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中,刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。
  常建写的是一个落第的举子羁留帝京的心情,具体情事交代得过于落实、真切,使诗情受到一些局限。比较而言,倒是这位无名诗人的“杂诗”,手法高妙,更富有艺术感染力。
  这两首记梦诗,分别按梦前、梦中、梦后叙写,依清人仇兆鳌说,两篇都以四、六、六行分层,所谓“一头两脚体”。(见《杜少陵集详注》卷七)上篇写初次梦见李白时的心理,表现对故人吉凶生死的关切;下篇写梦中所见李白的形象,抒写对故人悲惨遭遇的同情。
  这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,它和《齐讴行》、《吴趋行》相类,都是反映各自地区的生活,具有各自地区音乐特点的曲调。燕(Yān)是西周以至春秋战国时期的诸侯国名,辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带,秦汉以来经常发生战争,因此历年统治者都要派重兵到这里戍守,当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说,建安十二年(207)曹操北伐乌桓的战争,就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品,早在秦朝就有“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骨相撑拄”的民歌,到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说:“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换,行役不归,妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说:“燕,地名也。言良人从役于燕,而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞,这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象,同时也是他所亲处的建安时期的社会现实,表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
  王令这首诗力求生硬,想象奇特而不怪谲,在宋人诗中比较少见,诗既有丰富的浪漫主义色彩,又有强烈的现实主义济世拯民的思想。
  此诗是至情之语,不仅表现了她对李亿之无情的怨恨,也写出了古代被遗弃女子的怨愤,高度概括了封建社会中妇女普遍不幸的遭遇,喊出了被侮辱被损害妇女痛苦的心声。
  这首诗构思缜密,章法严整,层次分明。依其诗意的进展,可分为三段。开头五句为第一段,描绘长江和绝岛,是对这幅画内容的总概括。“山苍苍,水茫茫”,展现山色苍苍,水光茫茫,点明这是一幅青绿色的平远山水,而且画面浩淼空阔。“大孤小孤”,指大孤山和小孤山。大孤山在江两九江市东南鄱阳湖中,四面洪涛,一峰独峙;小孤山在江西彭泽县北、安徽宿松县东南,屹立江中,与大孤山遥遥相对。苏轼说二山皆在“江中央”,可知李思训所画的未必就是大小孤山,而是苏轼在观画中感到这两个(liang ge)绝岛的形状与位置同大小孤山相似,遂想象它们就是大小孤山,并以此展开诗的艺术构思,为诗的奇妙结尾埋下伏笔。“崖崩”两句具体描写“绝岛”即大小孤山,这是画面的中心。这两座山四面环水(huan shui),山势险峻,山上丛林茂密,一棵棵高大的乔木好像巨柱巍然耸立,直插云端。德国文艺理论家菜辛在《拉奥孔——论画与诗的界限》一书中说:“诗描绘物体,只通过运动去暗示。诗人的妙技在于把可以眼见的特征化为运动。”苏轼兼擅诗画,对诗画各自的艺术特长和局限有深刻的体会,因此他描绘长江上的这两个绝岛,不作静态的刻划,而是通过运动去暗示和展现。“崖崩”,写山崖太陡峭而引发崩塌;“路绝”,写山石滚落,堵塞了道路;“猿鸟去”,写猿鸟惊惶四散,消失在深林中。“搀”(chàn),刺,插入,这个动词也赋子静穆的乔木以刺天的动态和气势。画幅上并没有猿鸟,但诗人不说“无猿鸟”而写“猿鸟去”,仿佛他亲眼见到猿鸟纷纷逃进了密林,这是诗人灵心虚构、无中生有的妙笔。
  《《原毁》韩愈 古诗》论述和探究毁谤产生的原因。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。文章先从正面开导,说明一个人应该如何正确对待自己和对待别人才符合君子之德、君子之风,然后将不合这个准则的行为拿来对照,最后指出其根源及危害性。通篇采用对比手法,并且全篇行文严肃而恳切,句式整齐中有变化,语言生动而形象,刻划当时士风,可谓入木三分。
  《《胡旋女》白居易 古诗》在结构上可以分为三个层次:
  首联切题,写出冬天的景色,说北风呼啸,吹走了飞雪,但天色仍然是阴沉晦暗,黄昏时,阶前堆积的黄叶越来越深。这两句开宗明义,似乎直写所见,细细品味,仍可见烹炼之工。诗写的是初冬,所以枝上仍有黄叶,这些残存的黄叶,经受北风的劲吹,终于纷纷坠下,又被风吹得集中在阶下。这是人们习见而不注意的现象,被诗人拈出,就觉得分外传神。一个“拥”字,把黄叶堆积的情景写得很形象。用好“拥”字是韩驹的看家本领,宋陆游《老学庵笔记》说:“韩子苍诗喜用‘拥’字,如‘车骑拥西畴’,‘船拥清溪尚一樽’之类,出于唐诗人钱起‘城隅拥归骑’。”虽然点出韩驹诗的祖述关系,但也由此可见,韩驹善于琢磨字义,能把同一个字用在不同场合,都非常熨帖。
  全诗大体可分为三层,开头六句叙述离长安西行情景;中间十六句叙述路遇宇文判官情景,最后八句叙述夜宿陇山情景。
  这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州(今山东曲阜),“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。
  这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成,参差如凤翼;其声清亮,宛如凤鸣,故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣(见《列仙传》)。首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想,说笙曲似从天降,极言其超凡入神。具象地写出“隔彩霞”三字,就比一般地说“此曲只应天上有”(杜甫)、“如听仙乐耳暂明”(白居易)来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象,给读者的感觉更生动具体。同时,这里的“彩霞”,又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞,而是说声自彩霞之上来;不是摹状乐声,而是设想奏乐的环境,间接烘托出笙乐的明丽新鲜。

创作背景

  这首绝句模仿淘金者的口吻,表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活,牛郎织女生活的天河恬静而优美,黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河,同访牛郎织女,寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想,以豪迈的口语倾吐出来,有一种朴素无华的美。

  

释文准( 两汉 )

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简 介

释文准 释文准(一○六一~一一一五),号湛堂,俗姓梁,兴元(今陕西汉中)人。初住豫章云岩寺,移居隆兴府泐潭寺。为南岳下十三世,宝峰文禅师法嗣。徽宗政和五年卒,年五十五。事见《石门文字禅》卷三○,《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗三十七首。

度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙 / 喻成龙

"红花初绽雪花繁,重叠高低满小园。正见盛时犹怅望,
"皓月方离海,坚冰正满池。金波双激射,璧彩两参差。
酬难尘鬓皓,坐久壁灯青。竟晚苍山咏,乔枝有鹤听。"
睡鸭香炉换夕熏。归去定知还向月,梦来何处更为云。
"长长汉殿眉,窄窄楚宫衣。镜好鸾空舞,帘疏燕误飞。
"月色四时好,秋光君子知。南山昨夜雨,为我写清规。
白莲社里如相问,为说游人是姓雷。"
却笑吃虚隋炀帝,破家亡国为何人。"


五美吟·绿珠 / 吕中孚

"蒲帆出浦去,但见浦边树。不如马行郎,马迹犹在路。
捣觉嫦娥药不香。惜恐被分缘利市,尽应难觅为供堂。
淮王小队缨铃响。猎猎东风焰赤旗,画神金甲葱龙网。
野梅江上晚,堤柳雨中春。未报淮南诏,何劳问白苹."
"猿鸟无声昼掩扉,寒原隔水到人稀。云晴古木月初上,
深居白云穴,静注赤松经。往往龙潭上,焚香礼斗星。
"海上生涯一钓舟,偶因名利事淹留。旅涂谁见客青眼,
兰亭旧都讲,今日意如何。有树关深院,无尘到浅莎。


登太白楼 / 万邦荣

"百媚城中一个人,紫罗垂手见精神。
"吴楚半秋色,渡江逢苇花。云侵帆影尽,风逼雁行斜。
蕴微道超忽,剖镫音泠泠。纸上掣牢键,舌端摇利兵。
"有客谁人肯夜过,独怜风景奈愁何。边鸿怨处迷霜久,
"皎皎复皎皎,逢时即为好。高秋亦有花,不及当春草。
"君为珠履三千客,我是青衿七十徒。礼数全优知隗始,
风前千片雪,镜里数茎丝。肠断青山暮,独攀杨柳枝。"
霓裳一曲千门锁,白尽梨园弟子头。"


将发石头上烽火楼诗 / 乐备

古来隐者多能卜,欲就先生问丙丁。"
卓家人寂寞,扬子业凋残。唯有岷江水,悠悠带月寒。"
"才行古人齐,生前品位低。葬时贫卖马,远日哭惟妻。
中国今如此,西荒可取难。白衣思请谒,徒步在长安。"
"千寻万仞峰,灵宝号何从。盛立同吾道,贪程阻圣踪。
绕堂复穿林,沸若金鼎溢。门有长者来,造次请先出。
移席牵缃蔓,回桡扑绛英。谁知杜武库,只见谢宣城。
客棹春潮急,禅斋暮雪高。南da一回首,山碧水滔滔。"


朝中措·代谭德称作 / 李枝芳

悄悄空闺中,蛩声绕罗帏。得书喜犹甚,况复见君时。"
贫居不问应知处,溪上闲船系绿萝。"
最宜全幅碧鲛绡,自襞春罗等舞腰。
异域东风湿,中华上象宽。此楼堪北望,轻命倚危栏。"
"帝城春色着寒梅,去恨离怀醉不开。作别欲将何计免,
"巾舄同时下翠微,旧游因话事多违。南朝古寺几僧在,
乱珠凝烛泪,微红上露盘。褰衣复理鬓,馀润拂芝兰。"
一日无人看竹回。自晒诗书经雨后,别留门户为僧开。


念奴娇·断虹霁雨 / 朱之纯

溪鸟引雏蒲稗深。帆势依依投极浦,钟声杳杳隔前林。
声随御史西归去,谁伴文翁怨九春。"
还从三峡崄巇来,南经梦泽宽浮日,西出岷山劣泛杯。
我来吟高风,仿佛见斯人。江月尚皎皎,江石亦磷磷。
"阴风猎猎满旗竿,白草飕飕剑气攒。九姓羌浑随汉节,
徒学仲宣聊四望,且将词赋好依刘。"
松盖环清韵,榕根架绿阴。洞丁多斫石,蛮女半淘金。
"百首如一首,卷初如卷终。(《北梦琐言》:能以诗自负,


牡丹芳 / 周昌

官满定知归未得,九重霄汉有丹梯。"
玉山横列玉墀前。昭阳殿下风回急,承露盘中月彩圆。
洞庭风落木,天姥月离云。会自东浮去,将何欲致君。"
疏树寒鸦半夜啼。池水竭来龙已去,老松枯处鹤犹栖。
"先生忧道乐清贫,白发终为不仕身。嵇阮没来无酒客,
"三年文会许追随,和遍南朝杂体诗。未把彩毫还郭璞,
束马凌苍壁,扪萝上碧岑。瘴川风自热,剑阁气长阴。
"朗朗山月出,尘中事由生。人心虽不闲,九陌夜无行。


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 程怀璟

"风暖曲江花半开,忽思京口共衔杯。湘潭云尽暮山出,
何日一名随事了,与君同采碧溪薇。"
真珠密字芙蓉篇。湘中寄到梦不到,衰容自去抛凉天。
"夜锁重门昼亦监,眼波娇利瘦岩岩。
程馀行片月,公退入遥林。想得询民瘼,方称单父心。"
"边州独夜正思乡,君又弹琴在客堂。
风带巢熊拗树声,老僧相引入云行。
犹怜最小分瓜日,奈许迎春得藕时。


九日置酒 / 石光霁

"笑啼俱不敢,几欲是吞声。遽遣离琴怨,都由半镜明。
"松竹闲游道路身,衣襟落尽往来尘。山连谢宅馀霞在,
"蜀国名鞭见惠稀,驽骀从此长光辉。独根拥肿来云岫,
檐前依旧青山色,尽日无人独上楼。"
"露白覆棋宵,林青读易朝。道高天子问,名重四方招。
南去南来尽乡国,月明秋水只沈沈。"
焦寝忻无患,梁园去有因。莫能知帝力,空此荷平均。"
"昨夜玉轮明,传闻近太清。凉波冲碧瓦,晓晕落金茎。


赋得自君之出矣 / 屈凤辉

"圣虑忧千亩,嘉苗荐两岐。如云方表盛,成穗忽标奇。
"高谈有伴还成薮,沉醉无期即是乡。已恨流莺欺谢客,
"每逢词翰客,邀我共寻君。果见闲居赋,未曾流俗闻。
"云斋曾宿借方袍,因说浮生大梦劳。言下是非齐虎尾,
吴苑春风起,河桥酒旆悬。凭君更一醉,家在杜陵边。"
"汗漫铺澄碧,朦胧吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
"锦砾潺湲玉溪水,晓来微雨藤花紫。冉冉山鸡红尾长,
岸头秦古道,亭面汉荒陵。静想泉根本,幽崖落几层。"