译文
你的文(wen)章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情(qing)于绿野堂的景色(se)与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
不料长戟三十万的大军,竟然开关门投降元凶。
金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
试登此峨眉山周游观览,其绝特奇异的风光景致哪里(li)能全部领略。
上天如果有感情,也会因为悲伤而变得衰老。
《易经》中的《泰》卦说:“上下(xia)交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳(fang)草,到家已是很晚。
鸟在野草田间衔枝,却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上,适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情,因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶,命运却有枯荣的不同?
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余(yu),能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。
注释
(5)卮:酒器。
(33)迁路: 迁徙途中。
⑥难分付:宋人口语,犹言不好办。
3.曩:从前。
①粼粼(lín):形容水明净清澈。
44.有司:职有专司的官吏。
④荒秽:形容词作名词,荒芜,指豆苗里的杂草。秽:肮脏。这里指田中杂草
金风玉露:指秋风白露。李商隐《辛未七夕》:“由来碧落银河畔,可要金风玉露时”。