译文
(现在(zai))丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
紧急救边喧呼声震动四野,惊得夜鸟群起乱叫。
环绕走廊的是紫藤的藤架,台阶两旁有红芍药的花栏。
众人无法挨家挨户(hu)说明,谁会来详察我们的本心。
花儿从开放时的争奇斗(dou)艳到枯萎的凋零是很短暂的时光,到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
一再地回想当年的幽会,残灯映照朱红帷慢,淡淡月光从纱窗透进,那时情景多么缠绵迷人。如今,通向他的路那么遥远,纵然想在梦中欢会,也一样没有定准。等到他归来时,要先让他去看败落的花枝,再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春,怎么会那样忍心?
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
诚然不受天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!
清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过(guo)来的人。
崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋(lou)的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水(shui),用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
早晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
注释
(52)后生可畏:年轻人值得敬畏。《论语·子罕》:"后生可畏,焉知来者之不如今也!"
122.硠(láng)硠、礚(kē)礚:皆为水石相撞击的声音。
51. 洌:水(酒)清。
归梦:归乡之梦。
昳丽:光艳美丽。
(25)幽显巨细:不明显的,明显的,大的,小的。