首页 古诗词 新安吏

新安吏

先秦 / 陆鸣珂

"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
莫问伊嵇懒,流年已付他。话通时事少,诗着野题多。
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。
"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,
自此三山一归去,无因重到世间来。"
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"
"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。


新安吏拼音解释:

.bie li wu gu jin .liu se xiang ren shen .wan li chang jiang shui .ping sheng bu yin xin .
mo wen yi ji lan .liu nian yi fu ta .hua tong shi shi shao .shi zhuo ye ti duo .
yu luan guang wan qi .jin yu yu wu rong .ming jia you du que .qing bi shang xuan gong .
he chu bu chuan shen yu xie .mian mian fang ji zhi jin wen .juan juan tong zong you shu jun .
.qiao fu mao ji dai chen tu .zi yan yi sheng ku han ku .
chang zhi ming xin gu xiang qian .jiu de tao rong kong you ji .liu chuang qing jing shi tong chan .
.qi jue wei tai zhi zhuo liu .gu lai ren hao xiao ying zhou .lu tong xiao han yun mi wan .
zi ci san shan yi gui qu .wu yin zhong dao shi jian lai ..
shan he xing xiang jing zhong fen .ge yang ying lu shui tong ting .sheng sa liang yuan ke gong wen .
san hu ba long jie shi rui .qing zhe tian mang luan xia jing fan hai .feng huo beng teng zhao xing zai .
lue wen xian sheng zhen jia zi .zhi yan di zi shi liu an ..
.yi jian san zhang jia .you ju shao shi qian .qi ying pin si wo .bu de xin jing nian .
zeng shi qian ren wan ren ku .bu wei ku .yi bai qi tou .ji qi zu .
xiang deng she bie ju zhou xi .yun zhong shi bi qing qin han .shu xia tai qian lv rao xi .
tian sheng bu san zi ran xin .cheng bai cong lai gu yu jin .de lu ying zhi neng chu shi .
shu zao shui qiong ben .cheng xian zi you yuan .dui zi shang jiu qu .han zhuo chu kun lun ..
yan ye cong fan die .xing shan di ju ying .yu sheng lian sa zhu .shi xing ji tian ying .
.lian hua wei hao yu wei sai .zhen zhong shang shu qian qie lai .

译文及注释

译文
我怀疑春风吹不到这荒远的(de)天(tian)涯,
定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
树叶纷纷飘落到水边平(ping)地上,重阳节近了,又到了捣寒衣的秋天。怎奈我愁绪萦绕心中.白发生于两鬓,即便随意地将菊花插在头上,花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚,(我极目远望)直望到白苹烟尽之处,水边开花的红蓼深处。芳草脉(mai)脉含情,夕阳寂寂无语,大雁横在南浦上,人则斜倚西楼。
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种(zhong)情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
重阳佳节,插《菊》郑谷 古诗在鬓发,朵朵争俏。
  魏国有个叫于令仪的商人,他为人忠厚不得罪人,晚年时的家道非常富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,被他的几个儿子逮住了,发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事,有什么苦衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惧。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
命令羲和敲(qiao)着太阳开道,发出玻璃声响,劫火的余灰已经散尽,国家太平呈祥。
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法(fa)上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
  春来时,千株树木都竞相发出新芽,在夏日照耀下随风摇荡。夏日易多风,枝叶繁茂常易阻隔鸟儿远飞的脚步。春来花似锦,夏日即将来临,叶子繁茂如同帷幕低垂。远在他乡的游子想寄平安到家中,只是路途如此遥远,怕无法到达。
  新月恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的人儿在我心里/隔墙而生的两朵小花/迟早会结成连理。
等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于是连箫板也不用,一个人登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
偏坐金鞍上从容调好羽箭,不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终,高高坐在云台上谈论战功。
晋平公和臣子们在一起喝酒。酒喝的正高兴时,他就得意地说:“没有谁比做国君更快乐的了!只有他的话没有谁敢违背!”师旷正在旁边陪坐,听了这话,便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说:“乐师, 您撞谁呀?”师旷故意答道:“刚才有个小人在胡说八道,因此我气得要撞他。”晋平公说:“说话的是我呀。”师旷说:“哎!这不是为人君主的人应说的话啊!”左右臣子认为师旷犯上,都要求惩办他。晋平公说:“放了他吧,我要把这件事(或“师旷讲的话”)当作一个警告。”
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘,究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢?
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
如果时运不济,就跟我去练金丹吧。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。

注释
诣:拜见。
(6)溃:洪水旁决日溃。
⑵“张仪”句:张仪,战国时纵横家,魏国人。游说入秦,首创连横,先后任秦相、魏相。《史记·张仪列传》:张仪通楚,“掠笞数百,不服,释之。其妻曰:‘嘻!子毋读书游说,安得此辱乎?’张仪谓其妻曰:‘观吾舌尚在不?’其妻笑曰:‘舌在也。’仪曰:‘足矣。’”《汉书·蒯通传》:“郦生一士,伏轼掉三寸舌,下齐七十余城。”颜师古注:“掉,摇也。”⑶“苏秦”句:苏秦,战国时纵横家,洛阳人。倡六国合纵抗秦。《史记·苏秦列传》:“苏秦喟然叹曰:‘此一人之身,富贵则亲戚畏惧之,贫贱则轻易之,况众人乎?且使我有洛阳负郭田二顷,吾岂能佩六国相印乎?”二顷田,全唐诗本作一顷田。误。
(44)太公:姜太公吕尚。
(8)日夕:傍晚。相与:相交,结伴。
明年:第二年。
驿骑:乘骡马传送公文的人。这里指乘马赴边的诗人。
(20)焉用亡郑以陪邻:为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢?焉:何。用:介词,表原因。陪:增加。邻:邻国,指晋国。

赏析

  《白胡桃》李白 古诗,一种(yi zhong)普通果物,而在“诗仙”李白笔下,竟是那样冰清玉洁,那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般:“红罗袖中分明见,白玉盘中看却无”这里,诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色,来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看,将它藏在红罗袖中.红白分明,欲掩却露;将它放在白玉盘上,桃盘一色,欲显却隐。这里用一个“见”字,一个“无”字,两相对比,不仅描绘出了胡桃的色泽,更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵,它以红罗为伴时,突显着自己;而当它滚动到白玉盘中时,却又好像消逝了。以上两句,本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏,可紧接着的两句,诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界:“疑是老僧休念诵,腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃,极言了胡桃的晶莹,同时,诗人发挥了自己的奇特想像,给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩:难怪它白得那样纯正,那样透灵,却原来它久缀于老僧的腕上,长听经文念诵,长受佛家香火,哪里还会不白?哪里还会不清?在这种氛围中,让人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,还是珠宝?这种“似是而非”,实在是不可胜收的朦胧美!诗中“疑”字本身说明它不是真的,让读者有更好的想象空(kong)间,承上启下,为下文做了铺垫,此诗语言平实,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。
  此诗的别致之处,还表现在语言上。杜诗语言的基本风格,是千锤百炼而严整精工,但此诗语言却平朴自然,采用散文化的句法,显得平易顺当。“小奴缚鸡向市卖,鸡被缚急相喧争。”如同当面交谈,读来亲切动人。这与表现细小的生活情节,与抒发表面看来轻松的感情,是极为适宜的。
中心思想  本文通过描写作者耳闻目睹钱塘江大潮潮来前、潮来时、潮头过后的景象,以及《观潮》周密 古诗的盛况,自然美、人情美交织在一起,使人受到美的陶冶赞美了大潮的奇特、雄伟、壮观,抒发了作者热爱祖国大好河山的真挚感情。
  传说唐代有个草场官名叫张立本,他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷,诗人以此为据,写成此诗。
  最后两句“已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾”,是全诗结穴,也是全诗的顶点。表面上是对偶句,其实并非平列的句子,因为上下句之间由近及远,由小到大是一个发展的过程。上句,杜甫借寡妇的诉苦,指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削,也就是诗中所谓“征求”,使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻,指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱,即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇,由一件扑枣的小事,杜甫竟联想到整个国家大局,以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露;另一方面,也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道:“在这兵荒马乱的情况下,苦难的人还有的是,决不止寡妇一个;战乱的局面不改变,就连我们自己的生活也不见得有保障,我们现在不正是因为战乱而同在远方作客,而你不是还住着我的草堂吗?”最后一句诗,好像扯得太远,好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关,其实是大有关系,大有作用的。希望他由此能站得高一点,看得远一点,想得开一点,他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。
  这一部分主要描写了乐声的美妙效果,“要复遮其蹊径兮,与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音,则周流氾滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱,顺叙卑迏,若孝子之事父也。科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士!优柔温润,又似君子。故其武声则若雷霆輘輷,佚豫以沸渭;其仁声则若颽风纷披,容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特(de te)点,并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点,写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点,用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披,容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
  颈联两句写入望的远景。“千峰”言山峰之多,因在雨中显得幽暗,看不清楚。“一径入云斜”和“千峰随雨暗”相对照,见得那通往卢岵山居小路的高峻、幽深,曲曲弯弯一直通向烟云深处。这两句改用协调的音节,一方面是为了增加变化,一方面也是和写远景的阔大相适应的。
  以写野外雪景作了漂亮的开端后,诗笔从帐外写到帐内。那片片飞“花”飘飘而来,穿帘入户,沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下,转换自然从容,体物入微。“白雪”的影响侵入室内,倘是南方,穿“狐裘”必发炸热,而此地“狐裘不暖”,连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。“一身能擘五雕弧”的边将,居然拉不开角弓;平素是“将军金甲夜不脱”,而此时是“都护铁衣冷难着”。二句兼都护(镇边都护府的长官)将军言之,互文见义。这四句,有人认为表现着边地将士苦寒生活,仅着眼这几句,谁说不是?但从“白雪歌”歌咏的主题而言,这主要是通过人和人的感受,通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒,写白雪的威力。这真是一支白雪的赞歌呢。通过人的感受写严寒,手法又具体真切,不流于抽象概念。诗人对奇寒津津乐道,使人不觉其苦,反觉冷得新鲜,寒得有趣。这又是诗人“好奇”个性的表现。
  全诗共四章,每章六句。诗前三章是结构相似的重调,每章的前两句写花起兴,从“其叶湑兮”到“芸其黄矣”再到“或黄或白”,将花繁叶茂的盛景充分地表露出来,也由此烘托出抒情主人公心中的无比欢娱。
  这首诗以“风暖”一联饮誉诗坛,就全篇而论,也是一首意境浑成的好诗。
  因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻,来描写冬尽春来一时间情绪的波澜,诗歌虽然短小,却隽永清新,为人传唱。
  五六两句,仍然意在表现环境的幽冷,而手法和上二句不同,写声写色,逼真如画,堪称名句。诗人以倒装句,突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动:山中危石耸立,流泉自然不能轻快地流淌,只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行,仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”,粗看极谬,然而仔细玩味,这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下,昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上,这情状,不能不“冷”。诗人涉荒穿幽,直到天快黑时才到香积寺,看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字,如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静春山空”之类,都含有宁静的意思。暮色降临,面对空阔幽静的水潭,看着澄清透彻的潭水,再联系到寺内修行学佛的僧人,诗人不禁想起佛教的故事:在西方的一个水潭中,曾有一毒龙藏身,累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙,使其离潭他去,永不伤人。佛法可以制毒龙,亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禅”为佛家术语,即安静地打坐,在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。

创作背景

  道光三年(1823)六月,龚自珍刊定《无著词》(初名《红禅词》)、《怀人馆词》、《影事词》、《小奢摩词》四种,都103首。十数年心血付梓,捧读之际,感慨无端,因有此作。

  

陆鸣珂( 先秦 )

收录诗词 (9834)
简 介

陆鸣珂 字次山,江南华亭人。顺治乙未进士,官学使。着有《使蜀诗草》。

虞美人·听雨 / 陈兰瑞

世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。
当涂当涂见,芜湖芜湖见。八月十五夜,一似没柄扇。
归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"


南阳送客 / 唐穆

冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"


奉送严公入朝十韵 / 丘上卿

"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"


有美堂暴雨 / 英廉

贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"


姑射山诗题曾山人壁 / 范应铃

终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。


念奴娇·和赵国兴知录韵 / 李念兹

"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"


之宣城郡出新林浦向板桥 / 释了一

吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,
裹头极草草,掠鬓不菶菶.未见桃花面皮,漫作杏子眼孔。
即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"


代别离·秋窗风雨夕 / 吕大钧

昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"


清明宴司勋刘郎中别业 / 钟虞

"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。
销得青城千嶂下,白莲标塔帝恩深。"
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,


长干行·君家何处住 / 宝珣

"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。