译文
古人做学问(wen)是(shi)不遗余力的,往往要到老年才取得成就(jiu)。
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。
白袖被油污,衣服染成黑。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
相思苦岁月摧人老青春有限,多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
天上有什么呢?就银河像一(yi)条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
精卫含着微小的木块,要用(yong)它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色,自(zi)古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
注释
147、婞(xìng)直:刚正。
10.易:交换。
献羔祭韭(jiǔ):这句是说用羔羊和韭菜祭祖。《礼记·月令》说仲春献羔开冰,四之日正是仲春。
弗如远甚:远不如。弗:不。
⑸雁丘:嘉庆《大清一统志》:雁丘在阳曲县西汾水旁。金元好问赴府试……累土为丘,作《雁丘词》。
[17]厉马:扬鞭策马。
(47)“决北”句:语出《楚辞·九怀》。
9.驷(sì)马:四匹马拉的车子。