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莺梭

明代 / 舒梦兰

闲爱无风水边坐,杨花不动树阴阴。"
饯筵才收拾,征棹遽排比。后恨苦绵绵,前欢何卒卒。
谁家起甲第,朱门大道边?丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,栋宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。洞房温且清,寒暑不能干。高堂虚且迥,坐卧见南山。绕廊紫藤架,夹砌红药栏。攀枝摘樱桃,带花移牡丹。主人此中坐,十载为大官。厨有臭败肉,库有贯朽钱。谁能将我语,问尔骨肉间:岂无穷贱者,忍不救饥寒?如何奉一身,直欲保千年?不见马家宅,今作奉诚园。
不似杜康神用速,十分一盏便开眉。"
老耳倦声乐,病口厌杯盘。既无可恋者,何以不休官。
"杂芳涧草合,繁绿岩树新。山深景候晚,四月有馀春。
陋巷能无酒,贫池亦有船。春装秋未寄,谩道有闲钱。"
幸有酒与乐,及时欢且娱。忽其解郡印,他人来此居。"
文章辩慧皆如此,笼槛何年出得身。"
"秦磨利刀斩李斯,齐烧沸鼎烹郦其。可怜黄绮入商洛,
四十六时三月尽,送春争得不殷勤。"
騕褭柳牵丝,炫转风回雪。凝眄娇不移,往往度繁节。"
"寓心身体中,寓性方寸内。此身是外物,何足苦忧爱。


莺梭拼音解释:

xian ai wu feng shui bian zuo .yang hua bu dong shu yin yin ..
jian yan cai shou shi .zheng zhao ju pai bi .hou hen ku mian mian .qian huan he zu zu .
shui jia qi jia di .zhu men da dao bian .feng wu zhong zhi bi .gao qiang wai hui huan .lei lei liu qi tang .dong yu xiang lian yan .yi tang fei bai wan .yu yu qi qing yan .dong fang wen qie qing .han shu bu neng gan .gao tang xu qie jiong .zuo wo jian nan shan .rao lang zi teng jia .jia qi hong yao lan .pan zhi zhai ying tao .dai hua yi mu dan .zhu ren ci zhong zuo .shi zai wei da guan .chu you chou bai rou .ku you guan xiu qian .shui neng jiang wo yu .wen er gu rou jian .qi wu qiong jian zhe .ren bu jiu ji han .ru he feng yi shen .zhi yu bao qian nian .bu jian ma jia zhai .jin zuo feng cheng yuan .
bu si du kang shen yong su .shi fen yi zhan bian kai mei ..
lao er juan sheng le .bing kou yan bei pan .ji wu ke lian zhe .he yi bu xiu guan .
.za fang jian cao he .fan lv yan shu xin .shan shen jing hou wan .si yue you yu chun .
lou xiang neng wu jiu .pin chi yi you chuan .chun zhuang qiu wei ji .man dao you xian qian ..
xing you jiu yu le .ji shi huan qie yu .hu qi jie jun yin .ta ren lai ci ju ..
wen zhang bian hui jie ru ci .long jian he nian chu de shen ..
.qin mo li dao zhan li si .qi shao fei ding peng li qi .ke lian huang qi ru shang luo .
si shi liu shi san yue jin .song chun zheng de bu yin qin ..
yao niao liu qian si .xuan zhuan feng hui xue .ning mian jiao bu yi .wang wang du fan jie ..
.yu xin shen ti zhong .yu xing fang cun nei .ci shen shi wai wu .he zu ku you ai .

译文及注释

译文
好风景(jing)已(yi)经连续多(duo)月了,这里的美景是周围所没有的。
易水边摆下盛大的别宴,在座的都是人中的精英。
我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
乘桴于海上垂钓,可曾钓得大鳌吗?其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变,只有麻姑知晓,要想知道这巨变,只有问麻姑了。白浪滔天,一片迷蒙中,哪得见蓬壶?
你我近在咫尺,正一样地消受着(zhuo)这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒,让你又活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书生命太薄,应该多多保重,不要再耽于儿女情了!但我却记得你我曾有过的密誓,现在想来那誓言真的难以实现了,想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢?
举手就可以攀折到天上的匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真的不想回家了。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
风使春季的莺雏长大,夏雨让梅子变得肥美,正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面(mian)。地势低洼靠近山,衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧(you)自乐翩翩,小桥外边,新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆,遍地黄芦苦竹,竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
南京城上西楼,倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原,官僚们散了,什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。
那皎洁的月光啊照着我的空床,星河沉沉向西流,忧心不寐夜漫长。
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
频繁地移动腰带的空眼,只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦,不见她却又相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
炎热未消的初秋,一阵清凉的风肃肃吹来,山谷林间顿时变得清爽凉快。

注释
(25)裨(bì):补助,增添。
(204)宗社——宗庙社稷。指国家。
(60)釭(gāng):灯。以上四句写居人春、夏、秋、冬四季相思之苦。
懈:松懈
(19)吾党二三子:指和自己志趣相合的几个朋友。
41.伏:埋伏。
4.且:将要。

赏析

  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与(yu)“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。
  诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身,在生活中,诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系,嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感,可作画来欣赏。这首诗正是这样,无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明,若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似,而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想,融进了自己的人格,从而使这《竹石》郑燮 古诗透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
  写到这里,诗人已把悲苦情怀推到了高潮。且看他如何收尾。“不见清溪鱼,饮水得相宜?”这是一种自我宽慰之辞,貌似旷达,其实更反衬出诗人的不幸处境。弦不可拉得太紧,诗文也是这样,作者委婉写来,使前面描写中剑拔弩张的紧张气氛缓和了不少。
  如果说第一首是议论与形象互用,那么第二首的议论则完全融于形象,或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮,美目盼兮”,是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”,一女与天下,轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”,是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知,意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂,此句便是冷嘲,不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎,在高纬眼中,换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人,所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语,有潜台词在。古来许多巾帼英雄,其飒爽英姿,确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动,不是为天下,而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏,穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载,高纬听信淑妃之言,在自身即将成为敌军猎获物的情况下,仍不忘追欢逐乐,还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气,将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论,但通过具体形象的描绘及反语的运用,即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
  全诗于凄清哀怨中,具沉雄博丽的意境。格律精工,词彩华茂,沉郁顿挫,悲壮凄凉意境深宏,读来令人荡气回肠,最典型地表现了杜律的特有风格(feng ge),有很高的艺术成就。
  首联“赁宅得花饶,初开恐是妖。”租赁别人的房宅,本来也是随遇而安,无所好挑剔的,可没想到竟有那么丰饶的牡舟花。一个“得”字,正好表现出他那种喜出望外的得意神情。恰因为得自意外,所以初开之时,便唯恐它是妖了。美人之所以让入心旋不守,神魂颠倒,完全在于她的妖冶妩媚;牡丹含苞初绽,鲜艳欲滴,其荡人心魄,决不下于美人之妖态,只这一句就把社丹写活了。
  紧承开头,只此两句,大雪封湖之状就令人可想,读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪,而通过听觉来写,“湖中人鸟声俱绝”,写出大雪后一片静寂,湖山封冻,人、鸟都瑟缩着不敢外出,寒噤得不敢作声,连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字,传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法,巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的,江天茫茫,“人鸟无踪”,独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”,但这无声却正是人的听觉感受,因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字,最后才点出一个“雪”字,可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”,可谓由因见果。两者机杼不同,而同样达到写景传神的艺术效果。如果说,《江雪》中的“千山鸟飞绝,万径人踪灭”,是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁;那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  诗中三 、四两句专就望中所见孤鸿南征的情景抒慨。仰望天空,万里寥廓,但见孤鸿一点,在夕阳(xi yang)余光的映照下孑然逝去。这一情景,连同诗人此刻登临的《夕阳楼》李商隐 古诗,都很自然地使他联想起被贬离去、形单影只的萧澣,从内心深处涌出对萧澣不幸遭际的同情和前途命运的关切,故有“欲问”之句。但方当此时,忽又顿悟自己的身世原来也和这秋空孤鸿一样孑然无助、渺然无适,真所谓“不知身世自悠悠”了。这两句诗的好处,主要在于它真切地表达了一种特殊人生体验:一个同情别人不幸遭遇的人,往往未有意识到他自己原来正是亟须人们同情的不幸者(xing zhe);而当他一旦忽然意识到这一点时,竟发现连给予自己同情的人都不再有了 。“孤鸿”尚且有关心它的人,自己则连孤鸿也不如。这里蕴含着更深沉的悲哀,更深刻的悲剧。冯浩说三四两句“凄惋入神 ”,也许正应从这个角度去理解。而“欲问”、“不知”这一转跌,则正是构成“凄惋入神”的艺术风韵的重要因素。此诗体现了李商隐七绝“寄托深而措辞婉”(叶燮《原诗》)的特点。
  “洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家”,诗的开头两句,描绘洛阳城东暮春景色。洛阳是唐代的东都,十分繁华;繁华的都市盛开着艳丽的鲜花,满城春色,生气勃勃,令人心醉神往。然而时光易逝,此时的洛阳已是落花季节,桃李纷飞,不知飘向何处。这两句是诗的起兴。下文表达的对大好春光、妙龄红颜的憧憬和留恋,对桃李花落、青春易逝的感伤和惋惜,都是由此生发开来的。
  这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼,正确理解全诗旨意的关键,也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同,用意也一样,“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳,海南菊花就开放得如此美好清芬,它的可爱之处,就在于不(yu bu)屑为应时而开供人观赏。这样理解,才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春,花儿四季开放,不受节侯限制。诗人对此深有体会,称誉海南岛是四季春香的花岛,说:“海岛三千余里地,花朝二十四番风”,处处“春光晓色四时同”(《花岛春香》)。菊花反季节开放,正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂,热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
  梦中李白的幻影,给诗人的触动太强太深了,每次醒来,总是愈思愈愤懑,愈想愈不平,终于发为如下的浩叹:“冠盖满京华,斯人独憔悴!孰云网恢恢?将老身反累!”高冠华盖的权贵充斥长安,唯独这样一个了不起的人物,献身无路,困顿不堪,临近晚年更被囚系放逐,连自由也失掉了,还有什么“天网恢恢”之可言!生前遭遇如此,纵使身后名垂万古,人已寂寞无知,夫复何用!“千秋万岁名,寂寞身后事。”在这沉重的嗟叹之中,寄托着对李白的崇高评价和深厚同情,也包含着诗人自己的无限心事。
  李白的诗歌字里行间常常带有理想主义的色彩,他渴望建功立业,渴望被赏识被重用,从而可以凭借自己的才能为国效劳。谢安一战而平天下的壮举正是他最大的理想。因而登上谢安墩,诗人才会有这样多的感慨。虽然现实中有诸多不如意,他依然期待着有机会建立不朽的功业,这也是李白和一些归隐诗人不同的地方。很多怀才不遇的诗人在残酷的现实中放弃了自己的理想,小隐于林,独善其身。而李白尽管有归人武陵源的念头,也依然希望是在“功成”之后再将其实现。这成了他坚持一生的信念,也成为其大部分诗篇的终极主题。
  张旭的《山中留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。

创作背景

  《《童趣》沈复 古诗》节选自《浮生六记》,是沈复的一部自传体散文作品,是一篇带有抒情性的回忆录和记叙性的散文,写作此文时作者已46岁。

  

舒梦兰( 明代 )

收录诗词 (4817)
简 介

舒梦兰 舒梦兰,字白香,靖安人。有《白香集》。

善哉行·有美一人 / 皇甫宁

绿粽新菱实,金丸小木奴。芋羹真暂淡,bJ炙漫涂苏。
西院病孀妇,后床孤侄儿。黄昏一恸后,夜半十起时。
拳石苔苍翠,尺波烟杳渺。但问有意无,勿论池大小。
冒寒寻到洛,待暖始归秦。亦拟同携手,城东略看春。"
惆怅旧游那复到,菊花时节羡君回。"
铿金戛瑟徒相杂,投玉敲冰杳然零。华原软石易追琢,
"泪沾双袖血成文,不为悲身为别君。望鹤眼穿期海外,
开卷恣咏谣,望云闲徙倚。新菊媚鲜妍,短萍怜靃靡。


秋别 / 拜乙

垂老休吟花月句,恐君更结后身缘。"
莫忘州守不频游。重移旧柱开中眼,乱种新花拥两头。
今来转深僻,穷峡巅山下。五月断行舟,滟堆正如马。
愿以君子文,告彼大乐师。附于雅歌末,奏之白玉墀。
南郡传纱帐,东方让锦袍。旋吟新乐府,便续古离骚。
"有官慵不选,有田慵不农。屋穿慵不葺,衣裂慵不缝。
忽忆同为校书日,每年同醉是今朝。"
并州好马应无数,不怕旌旄试觅看。"


端午 / 改采珊

愿君少愁苦,我亦加餐食。各保金石躯,以慰长相忆。"
迢递离荒服,提携到近京。未容夸伎俩,唯恨枉聪明。
独有溱洧水,无情依旧绿。"
能到南园同醉否,笙歌随分有些些。"
失子哀猿绕林啸。风入春松正凌乱,莺含晓舌怜娇妙。
南家贳米出凌晨。我独何者无此弊,复帐重衾暖若春。
"新诗传咏忽纷纷,楚老吴娃耳遍闻。尽解唿为好才子,
"鹤台南望白云关,城市犹存暂一还。


李延年歌 / 盖水

此外皆长物,于我云相似。有子不留金,何况兼无子。"
"一丛千朵压阑干,翦碎红绡却作团。风袅舞腰香不尽,
"好是清凉地,都无系绊身。晚晴宜野寺,秋景属闲人。
绝境应难别,同心岂易求。少逢人爱玩,多是我淹留。
华盖何曾惜,金丹不致功。犹须自惭愧,得作白头翁。"
"紫河变炼红霞散,翠液煎研碧玉英。金籍真人天上合,
迅拔看鹏举,高音侍鹤鸣。所期人拭目,焉肯自佯盲。
"别时十七今头白,恼乱君心三十年。


昭君怨·梅花 / 淳于永贵

碧毡帐下红炉畔,试为来尝一醆看。"
虽甘淡兮谁谓尔为良。济涓涓而缕贯,
"七月调神麹,三春酿绿醽。雕镌荆玉盏,烘透内丘瓶。
幸有酒与乐,及时欢且娱。忽其解郡印,他人来此居。"
中怀苟有主,外物安能萦。任意思归乐,声声啼到明。"
老耳倦声乐,病口厌杯盘。既无可恋者,何以不休官。
外有适意物,中无系心事。数篇对竹吟,一杯望云醉。
料君即却归朝去,不见银泥衫故时。"


阙题二首 / 钟离真

"南方饶竹树,唯有青槐稀。十种七八死,纵活亦支离。
须臾群动息,掩琴坐空庭。直至日出后,犹得心和平。
云是二月天,春风出携手。同过靖安里,下马寻元九。
远从延康里,来访曲江滨。所重君子道,不独愧相亲。"
"不见刘君来近远,门前两度满枝花。
风柳结柔援,露梅飘暗香。雪含樱绽蕊,珠蹙桃缀房。
清凉近高生,烦热委静销。开襟当轩坐,意泰神飘飘。
愿将花赠天台女,留取刘郎到夜归。"


箕山 / 谷梁柯豫

天子县内半没为荒陬,西凉之道尔阻修。连城边将但高会,
境兴周万象,土风备四方。独无洛中作,能不心悢悢。
白石磨樵斧,青竿理钓丝。澄清深浅好,最爱夕阳时。"
志气吾衰也,风情子在不。应须相见后,别作一家游。"
折桂名惭郄,收萤志慕车。官场泥补处,最怕寸阴斜。
行携小榼出,逢花辄独倾。半酣到子舍,下马扣柴荆。
乍惊珠缀密,终误绣帏奢。琥珀烘梳碎,燕支懒颊涂。
思拙惭圭璧,词烦杂米盐。谕锥言太小,求药意何谦。


春宵 / 慕容婷婷

"身闲无所为,心闲无所思。况当故园夜,复此新秋池。
人生大块间,如鸿毛在风。或飘青云上,或落泥涂中。
霁丽床前影,飘萧帘外竹。簟凉朝睡重,梦觉茶香熟。
黄梢新柳出城墙。闲拈蕉叶题诗咏,闷取藤枝引酒尝。
"掌纶知是忝,剖竹信为荣。才薄官仍重,恩深责尚轻。
遗文三十轴,轴轴金玉声。龙门原上土,埋骨不埋名。"
卧辙希濡沫,低颜受颔颐。世情焉足怪,自省固堪悲。
不分物黑白,但与时沉浮。朝餐夕安寝,用是为身谋。


水调歌头·焦山 / 邶语青

石帆何峭峣,龙瑞本萦纡。穴为探符坼,潭因失箭刳。
铜瓶水冷齿先知。光阴纵惜留难住,官职虽荣得已迟。
料钱多少敌尚书。只携美酒为行伴,唯作新诗趁下车。
梁栋尽空虚,攻穿痕不露。主人坦然意,昼夜安寝寤。
江瘴炎夏早,蒸腾信难度。今宵好风月,独此荒庭趣。
第宅非吾庐,逆旅暂留止。子孙非我有,委蜕而已矣。
俯伏拜表贺至尊。伏见骠人献新乐,请书国史传子孙。
柏殿行陪宴,花楼走看酺.神旗张鸟兽,天籁动笙竽。


登太白峰 / 公叔宛曼

物少尤珍重,天高苦渺茫。已教生暑月,又使阻遐方。
唯忆夜深新雪后,新昌台上七株松。"
冷泉灌我顶,暖水濯四肢。体中幸无疾,卧任清风吹。
"散秩留司殊有味,最宜病拙不才身。行香拜表为公事,
不敢与公闲中争第一,亦应占得第二第三人。"
岁晚头又白,自问何欣欣。新酒始开瓮,旧谷犹满囷。
遍采讴谣天下过。万人有意皆洞达,四岳不敢施烦苛。
竦足良甘分,排衙苦未曾。通名参将校,抵掌见亲朋。