译文
浩渺寒江之上弥(mi)漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
念念不忘是(shi)一片忠心报祖国,
回答说:“言语,是身体的装饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗?这(zhe)样是乞求显贵啊。”
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
重阳之日(ri),大家一起喝菊(ju)花酒、登高山(shan),这与传统的习俗是一样的。
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来(lai)往。
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
昨晚不知院外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂,还是那鸟(niao)儿的精灵?
习池的风景已与当年不同了,不再有那种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
那西方驰来了谁家男儿,自说是新近里立功封官,
注释
其:我。
24.女岐:或作“女歧”,神话中的神女,没有丈夫而生了九歌孩子。合,匹配。
⑨“把似”句:假如屈原而今醒过来。
⑩公旦:周公名字叫姬旦。
6.寄意寒星:语出宋玉《九辩》:“愿寄言夫流星兮”。宋玉以流星比贤人。这里的寒星从“流星”转化而来。寄意寒星,是说作者当时远在国外,想把自己一片爱国赤诚寄托天上的寒星,让它代为转达于祖国人民。
2.炙(zhì)手:热得烫手。比喻权贵势焰之盛。《新唐书·崔铉传》:“铉所善者,郑鲁、杨绍复、段瑰、薛蒙,颇参议论。时语曰:‘郑、杨、段、薛,炙手可热;欲得命通,鲁、绍、瑰、蒙。’”张罗:本指张设罗网捕捉虫鸟。常以形容冷落少人迹。何逊《车中见新林分别甚盛》诗:“穷巷可张罗。”形容门庭冷落。《史记·汲郑列传》:“夫以汲、郑之贤,有势则宾客十倍,无势则否,况众人乎!下邽翟公有言,始翟公为廷尉,宾客阗门;及废,门外可设雀罗。”汲(jí):汲黯。郑:郑当时。阗(tián):塞,充满。罗:捕鸟的网。