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三山望金陵寄殷淑

宋代 / 冯载

寒暑功前定,春秋气可推。更怜幽谷羽,鸣跃尚须期。"
垂黎玉押春帘卷,不夜珠楼晓鉴开。
"黄鸟啼烟二月朝,若教开即牡丹饶。
时蝗适至)
"随缘驻瓶锡,心已悟无生。默坐烟霞散,闲观水月明。
"闲游何用问东西,寓兴皆非有所期。断酒只携僧共去,
何逊清切,所得必新。 ——潘述
事与时违不自由,如烧如刺寸心头。乌江项籍忍归去,雁塞李陵长系留。燕国飞霜将破夏,汉宫纨扇岂禁秋。 须知入骨难销处,莫比人间取次愁。
往往乘勐虎,冲梁耸奇石。苍峭束高泉,角膝惊欹侧。 ——段成式
殷痕苦雨洗不落,犹带湘娥泪血腥。袅娜梢头扫秋月,
动树蝉争噪,开帘客罢愁。 ——陆羽
膏理易滋荣。悬长巧纽翠, ——韩愈
任诞襟全散,临幽榻旋移。松行将雅拜,篁阵欲交麾。 ——陆龟蒙
应喜家山接女星。三捷楷模光典策,一生封爵笑丹青。
池添逸少墨,园杂庄生漆。景晏枕犹欹,酒醒头懒栉。 ——崔子向
有会必惬,无惭曩贤。 ——潘述


三山望金陵寄殷淑拼音解释:

han shu gong qian ding .chun qiu qi ke tui .geng lian you gu yu .ming yue shang xu qi ..
chui li yu ya chun lian juan .bu ye zhu lou xiao jian kai .
.huang niao ti yan er yue chao .ruo jiao kai ji mu dan rao .
shi huang shi zhi .
.sui yuan zhu ping xi .xin yi wu wu sheng .mo zuo yan xia san .xian guan shui yue ming .
.xian you he yong wen dong xi .yu xing jie fei you suo qi .duan jiu zhi xie seng gong qu .
he xun qing qie .suo de bi xin . ..pan shu
shi yu shi wei bu zi you .ru shao ru ci cun xin tou .wu jiang xiang ji ren gui qu .yan sai li ling chang xi liu .yan guo fei shuang jiang po xia .han gong wan shan qi jin qiu . xu zhi ru gu nan xiao chu .mo bi ren jian qu ci chou .
wang wang cheng meng hu .chong liang song qi shi .cang qiao shu gao quan .jiao xi jing yi ce . ..duan cheng shi
yin hen ku yu xi bu luo .you dai xiang e lei xue xing .niao na shao tou sao qiu yue .
dong shu chan zheng zao .kai lian ke ba chou . ..lu yu
gao li yi zi rong .xuan chang qiao niu cui . ..han yu
ren dan jin quan san .lin you ta xuan yi .song xing jiang ya bai .huang zhen yu jiao hui . ..lu gui meng
ying xi jia shan jie nv xing .san jie kai mo guang dian ce .yi sheng feng jue xiao dan qing .
chi tian yi shao mo .yuan za zhuang sheng qi .jing yan zhen you yi .jiu xing tou lan zhi . ..cui zi xiang
you hui bi qie .wu can nang xian . ..pan shu

译文及注释

译文
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是(shi)寂寥无人。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
  从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日(ri)甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家(jia)(jia)溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
对天(tian)下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
  鲁国以外的诸侯之间讲和,《春秋》都不记载;这次楚宋两国讲和,为什么破例记载呢?这是因为赞扬这次讲和,出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动?楚庄王围攻宋国,军队只剩下七(qi)天的口粮。吃完军粮还不能取胜,就只好回去了。于是派司马子反登上土堙,窥探宋国都城的情(qing)况。宋国的华元也(ye)登上土堙,出来会见子反。子反说:“你们的情况如何?”华元说:“疲惫不堪啊!”子反说:“疲惫到什么程度?”华元说:“交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”子反说:“呀,很厉害啦,疲惫!我听说,被围困的军队,总是让马儿衔着木棍,不让马儿吃饱,只牵出肥马给客人看,你怎么这样对我吐露真情?”华元说:“我听说:君子看见别人困难就怜悯他们,小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子,所以据实相告。”司马子反说:“嗯,努力防守吧!我们也只有七天的军粮,吃完军粮还不能取胜,就会撤军了。”说罢,向华元拱手告别。
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。
勒马纵马进退自如,又引车向右掉转车身。
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子,百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样,怎不祝他万寿无疆。
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗,范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传,就在于立功万里,为国家和君王效命。
摘下来的花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
暗黑的山体凝成黛色,峥嵘的山势屹立曙空。
都护军营在太白星西边,一声号角就把胡天惊晓。
隐约的青山,漫天的大雨,雨柱如银色的竹子从天而降。

注释
2. 已:完结,停止
(1)泰山:在今山东省泰安市西北,是中国东部著名高山。《史记正义》:泰山,一曰岱宗,东岳也,在兖州博城县西北三十里。《山东通志》:泰山,在济南府泰安州北五里,一曰兖镇。周围一百六十里,自山下至绝顶四十余里。上有石表巍然,传是秦时无字碑。
⑸安在哉:宾语前置句,“在安哉”的倒装,在哪里之意。
(165)锦衣卫——明朝独有的武职机构,贵族子弟多在其中挂名。恩荫——封建时代,高级官僚的子孙因祖、父对朝廷有功而得官职。
(3)北海、南海:泛指北方、南方边远的地方,不实指大海,形容两国相距甚远。
(11)这句是说:以前那种专图讨好,曲意逢迎,不让君主听到实际灾祸的人,现在用不着说他们了。
③病魂一句:描写精神忧惚,似飘荡不定的秋千索。
63、痹(bì):麻木。

赏析

  全诗语言工美秀丽,音调宛转和鸣,读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意,只可吟咏,不可玩味。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  程学恂说:“读《《南山诗》韩愈 古诗》,当如观《清明上河图》,须以静心闲眼,逐一审谛之,方识其尽物类之妙。又如食五侯鲭,须逐一咀嚼之,方知其极百味之变。”此评极是。
  麟阁,即麒麟阁,汉代阁名,在未央宫中。汉宣帝时曾绘十一位功臣像于其上,后即以此代表卓越的功勋和最高荣誉。霍嫖姚,指霍去病,汉武帝时大将,曾任“嫖姚校尉”。清人王琦云:“末言功成奏凯,图形麟阁者,止上将一人,不能遍及血战之士。太白用一‘独’字,盖有感于其中欤。然其言又何婉而多风也。”(《李太白全集》注)从某种意义上讲,这两句确实或有讽(you feng)刺之意。同时也是以士卒口吻表示:明知血战凯旋后只能有“上将”一人图形麟阁,但他们仍因能报效国家、民族而感到自豪和满足。功业不朽不一定必须画像麟阁。这更能体现健儿们的英雄主义和献身精神,使此诗具有更能震撼人心的悲壮色彩。诗人为“济苍生,安社稷”,是“愿为辅弼”的。但他一直希望功成身退,归隐林泉。他多次表示要“功成身不居(ju)”(《商山四皓》),“功成谢人间”(《翰林读书言怀》)。从中可以窥见诗人的素志和生活情趣。这首诗前六句为总的铺叙以引出结尾两句的感慨。在前六句中,前三句描绘出师时的雄壮,后三句妆摹破敌时的英威。全诗笔力雄健,结构新颖,篇幅布局,独具匠心。
  这首诗写乡思,题作《春夜洛城闻笛》,明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体(zhu ti)。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说:“……‘谁家’、‘暗飞声’,写出(xie chu)‘闻’时的精神状态,先听到飞声,踪迹它的来处,却不知何人所吹,从何而来,所以说是暗中飞出。”(《唐人七绝诗浅释》)为一种理解。因为不知笛声来自何处(he chu),更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有(zi you)多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  这是写春日郊游情景的诗。诗先写拘束于公务,因而案牍劳形。次写春日郊游,快乐无限。再写归隐不遂,越发慕陶。韦应物不想在局促的官署里度日,清晨来到了清旷的郊外。但见春风吹拂柳条,青山能荡涤自己的俗虑,又有微雨芳原、春鸠鸣野,于是心中为之清爽。走倦了歇歇,歇完了再沿溪边散漫行走。但毕竟他是个做官的人,心中时时要冒出公务之念,因此想以后能摆脱官职,结庐此地,过像渊明一样的田园生活。
  中国传统诗歌源远流长,但以叙事为主的史诗却一向不发达,因此《诗经》中为数不多的几篇具有史诗性质的作品,便受到今人的充分关注。《《大雅·生民》佚名 古诗》就是这样的作品。
  最后,简洁的小文,正不妨如唐人绝句,将文章结得缦回有致,委宛含蓄,以不尽尽之,给人以思索的余地;这就是为什么简洁而不至枯涩的道理。
  在送别的时刻,诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔,是极为自然的事情后两句折回题意,渲染送别之情。 “岂知”,点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初,他何曾料及金兵会发生内讧,使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”,则暗示随着金兵的撤离,淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮,不仅充满生机和活力,而且具有人的意识、人的情感,欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞,既表欢送之情,亦致挽留之意。此情此意,不能不使七兄深受感动。其实,多情的与其说是乱絮飞花,莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别,却不从正面说破,而将自己的感情赋予乱絮和飞花,于是,乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”,实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话,那么,这两句则是移情于景了。而无论触景生情,还是移情于景,究其效用,都有助于创造情景交融的艺术境界,增强诗的艺术表现力和感染力。
  全诗分为三个部分,前四句借反面例子发端,含有明显的怨情。其后四句情绪发生转折,表达了女主人公仍相信人间有至死不渝的爱情。后八句通过焦仲卿和刘兰芝凄惨的爱情故事证明人间确有至死不渝的爱情,而这正是女主人公所希望得到的。诗的最后四句写的沉郁感人,悠悠的楚水映衬千年的野土,拉开了时间与空间的距离,给后人以足够的想象空间。在神驰古人爱情故事的同时又表达了一种深沉的怀恋之情。由满平野的“恨紫愁红”则可见同情焦仲卿和刘氏的人、物极多,甚至连泥瓦匠都不忍化作尘土的这对伉俪分开,就是烧瓦也要让他们成双成对,永不分离。最后二句写的颇有新意,在沉郁中又给人眼前一亮的感觉。
  后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气,但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比,不满和悲叹之情交织在—起,展现了诗人复杂的内心世界。
  从公元880年(唐僖宗广明元年)冬到公元883年(中和三年)春,即黄巢起义军进驻长安的两年多时间里,唐末农民起义发展到高潮,同时达到了转折点。由于农民领袖战略失策和李唐王朝官军的疯狂镇压,斗争残酷,而百姓蒙受着巨大的苦难和悲惨的牺牲。韦庄本人即因应举羁留长安,兵中弟妹一度相失,又多日卧病,他便成为这场震撼神州大地的社会巨变的目击者。经过一段时间酝酿,在他离开长安的第二年,即中和三年,在东都洛阳创作了这篇堪称他平生之力作的史诗。在诗中,作者虚拟了一位身陷兵中复又逃离的长安妇女“秦妇”对邂逅的路人陈述其亲身经历,从而展现了那一大动荡的艰难时世之各个方面。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》既是一篇诗体小说,当然具有纪实性质。全诗共分五大段。首段叙述诗人与一位从长安东奔洛阳的妇人(即秦妇)于途中相遇,为全诗引子;二段为秦妇追忆黄巢起义军攻占长安前后的情事;三段写秦妇在围城义军中三载怵目惊心的各种见闻;四段写秦妇东奔途中所见所闻所感;末段通过道听途说,对刚刚平定的江南寄予一线希望,为全诗结尾。
  秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。对孤身远客来说,最容易触动旅思秋怀,使人感到客况萧条,年华易逝。凝望着月亮,也最容易使人产生遐想,想到故乡的一切,想到家里的亲人。想着,想着,头渐渐地低了下去,完全浸入于沉思之中。
  作者提出的“见微知著”的观点是有一定道理的。不要轻视小事情,大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说:“见微知著,可为千古观人之法。”
  宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事,因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀,过巫峡,至江陵,不禁怀念楚国这位作家,勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来,宋玉既是词人,更是志士。而他生前身后却都只被视为词人,其政治上失志不遇,则遭误解,至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处,也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山,怅望古迹,吊宋玉,抒己怀;以千古知音写不遇之悲,体验深切;于精警议论见山光天色,艺术独到。

创作背景

  千秋如此,万世依然。

  

冯载( 宋代 )

收录诗词 (3146)
简 介

冯载 冯熙载,字彦为,衢州西安(今浙江衢州)人。徽宗大观元年(一一○七)进士(清雍正《浙江通志》卷一二四)。重和元年(一一一八),由翰林学士承旨、知制诰除兼侍讲,迁中大夫、尚书左丞。宣和元年(一一一九),迁中书侍郎;三年,以资政殿学士出知亳州。复召为中书侍郎。后提举洞霄宫,起知福州,再领宫祠,卒,年四十九。

寓言三首·其三 / 佟应

司膳厨中也禁烟,春宫相对画秋千。
骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景,洞里真人葛稚川。
闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人。"
沧海不回应怅望,始知徐福解风流。"
青虫也学庄周梦,化作南园蛱蝶飞。"
江上唿风去,天边挂席飞。(《送人舟行》)
平生耻论兵,末暮不轻诺。徒然感恩义,谁复论勋爵。 ——韩愈
"宿有乔林饮有溪,生来踪迹远尘泥。


投赠张端公 / 陈宝

汀洲一篇,风流寡对。 ——汤衡
"和气来无象,物情还暗新。干坤一夕雨,草木万方春。
秋色望来空。 ——贾岛"
却是旅人凄屑甚,夜来魂梦到家乡。"
赋笔纵横动千字。任他银箭转更筹,不怕金吾司夜吏。
客尘半日洗欲尽,师到白头林下禅。"
犹胜堕力求飧者,五斗低腰走世尘。"
羽管慵调怨别离,西园新月伴愁眉。


步虚 / 张祖同

平望惟松少露青。腊内不妨南地少,夜长应得小窗听。
谪向人间三十六。"
雕镌匠意苦多端,翠帽朱衫巧妆饰。长安斗酒十千酤,
飘忽浮生疾似风。修短百年先后定,贤愚千古是非同。
"素律初回枕簟凉,松风飘泊入华堂。谭鸡寂默纱窗静,
兰殿春融自靘笙,玉颜风透象纱明。
堪嗟回雁峰前过,望断家山一字无。"
深逢野草皆为药,静见樵人恐是仙。


鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁 / 贺遂涉

"巧匠斫山骨,刳中事煎烹。 ——刘师服
赋笔纵横动千字。任他银箭转更筹,不怕金吾司夜吏。
过去云冲断,旁来烧隔回。何当住峰下,终岁绝尘埃。"
"遗挂朱栏锁半寻,清声难买恨黄金。悬崖接果今何在,
"山脉逗飞泉,泓澄傍岩石。乱垂寒玉筱,碎洒珍珠滴。
短烬不禁挑,冷毫看欲折。 ——陆龟蒙
江南正霜霰,吐秀弄颛顼。似瑞惊坚贞,如魔试金粟。
"久作他乡客,深惭薄宦非。不知云上雁,何得每年归。


与小女 / 王士衡

猗猗小艳夹通衢,晴日熏风笑越姝。
自是离人睡长早,千家帘卷月当楼。"
晚阁红蕖簇水仙。醉笔语狂挥粉壁,歌梁尘乱拂花钿。
不逐沧波叟,还宗内外篇。良辰难自掷,此日愿忘筌。"
"龙舒太守人中杰,风韵堂中心似月。(《方舆胜览》)
"叛奴逃数岂堪留,忠节曾无肯到头。
"游湘有馀怨,岂是圣人心。行路猿啼古,祠宫梦草深。
驾头直指西郊去,晓日寒生讲武天。


马嵬二首 / 朱嘉徵

"懒穿幽径冲鸣鸟,忍踏清阴损翠苔。
南国珊瑚树,好裁天马鞭。鱼龙不解语,海曲空蝉娟。
马散眠沙碛,兵闲倚戍楼。残阳三会角,吹白旅人头。"
威畅捐fn輣.灵燔望高冏, ——孟郊
秋晚遥峰出,沙干细草平。西陵烟树色,长见伍员情。"
已高物外赏,稍涤区中欲。 ——皎然
鹓行参绮陌,鸡唱闻清禁。 ——孟郊
平明光政便门开,已见忠臣早入来。


雪望 / 董道权

高会弥堪惜,良时不易陪。 ——庾承宣
几处按歌齐入破,双双雏燕出宫墙。
满湖菱荇东归晚,闲倚南轩尽日愁。"
若教颜色如霜雪,应与清平作瑞来。"
"朗玉微瑕在,分明异璞瑜。坚贞宁可杂,美恶自能殊。
懒寄云中服,慵开海上封。年年得衣惯,且试莫裁缝。"
何必郁九回,何必牵百虑。开尊复开怀,引笔作长句。"
醉后接z5倒,归时驺骑喧。 ——杨德元


润州二首 / 李奎

"密密助堂堂,隋人歌檿桑。双弧摧孔雀,一矢陨贪狼。 ——段成式
"吾家旧物贾生传,入内遥分锡杖泉。
远客传烧研,幽禽看衲衣。眼前无俗事,松雨蜀山辉。"
贱贫骄物贫终在,富贵骄人贵必隳。"
"总角曾随上峡船,寻思如梦可凄然。
"铜龙看却送春来,莫惜颠狂酒百杯。
大似烈士胆,圆如战马缨。 ——刘师服
汉王不及吴王乐,且与西施死处同。"


宿新市徐公店 / 焦千之

"上苑骅骝出,中宫诏命传。九天班锡礼,三相代劳年。
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷,一龙秋卧九江清。
毗陵城下饶嘉景,回日新诗应满堂。"
吟诗五岭寻无可,倏忽如今四十霜。"
圣书空勘读,盗食敢求嘬。惟当骑款段,岂望觌珪玠. ——孟郊
灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒,冷侵魂梦石床云。
能知翼戴穹苍力,不是蒙茸腹背毛。"
以上并《吟窗杂录》)"


风入松·寄柯敬仲 / 李作乂

坐弄琉璃水,行登绿缛堆。花低妆照影,萍散酒吹醅。 ——白居易
雨过兰芳好,霜多桂末摧。 ——张贲
潇湘曾棹雪霜天。华山僧别留茶鼎,渭水人来锁钓船。
卫玠官高难久立,莫辞双卷水精帘。"
三山顶上无人处,琼树堪巢不死乡。"
泪别各分袂,且及来年春。"
织槛锦纹苔乍结,堕书花印菊初残。(《宿西溪隐士》)
峻掌光浮日,危莲影入池。料于三考内,应惜德音移。"