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卜算子·不是爱风尘

宋代 / 陆汝猷

万里宁辞远,三山讵忆归。但令毛羽在,何处不翻飞。"
感怆正多绪,鸦鸦相唤惊。墙上杜鹃鸟,又作思归鸣。
持赠昔闻将白雪,蕊珠宫上玉花春。"
"弹筝峡东有胡尘,天子择日拜将军。蓬莱殿前赐六纛,
"天下昔崩乱,大君识贤臣。众木尽摇落,始见竹色真。
佳景燕台上,清辉郑驿傍。鼓鼙喧北里,珪玉映东床。
台前泪滴千行竹。琴心与妾肠,此夜断还续。
"侯家林馆胜,偶入得垂竿。曲树行藤角,平池散芡盘。
风梅花落轻扬扬,十指干净声涓涓。昭君可惜嫁单于,
"年少才高求自展,将身万里赴军门。辟书远到开呈客,
柧椾吃无力,飞走更相仁。勐弓一折弦,馀喘争来宾。
"吾观竞舟子,因测大竞源。天地昔将竞,蓬勃昼夜昏。
时节不可玩,亲交可攀援。勉来取金紫,勿久休中园。"
我闻天子忆,安敢专自由。来为谏大夫,朝夕侍冕旒。
遥闻公主笑,近被王孙戏。邀我上华筵,横头坐宾位。


卜算子·不是爱风尘拼音解释:

wan li ning ci yuan .san shan ju yi gui .dan ling mao yu zai .he chu bu fan fei ..
gan chuang zheng duo xu .ya ya xiang huan jing .qiang shang du juan niao .you zuo si gui ming .
chi zeng xi wen jiang bai xue .rui zhu gong shang yu hua chun ..
.dan zheng xia dong you hu chen .tian zi ze ri bai jiang jun .peng lai dian qian ci liu dao .
.tian xia xi beng luan .da jun shi xian chen .zhong mu jin yao luo .shi jian zhu se zhen .
jia jing yan tai shang .qing hui zheng yi bang .gu pi xuan bei li .gui yu ying dong chuang .
tai qian lei di qian xing zhu .qin xin yu qie chang .ci ye duan huan xu .
.hou jia lin guan sheng .ou ru de chui gan .qu shu xing teng jiao .ping chi san qian pan .
feng mei hua luo qing yang yang .shi zhi gan jing sheng juan juan .zhao jun ke xi jia dan yu .
.nian shao cai gao qiu zi zhan .jiang shen wan li fu jun men .bi shu yuan dao kai cheng ke .
gu jian chi wu li .fei zou geng xiang ren .meng gong yi zhe xian .yu chuan zheng lai bin .
.wu guan jing zhou zi .yin ce da jing yuan .tian di xi jiang jing .peng bo zhou ye hun .
shi jie bu ke wan .qin jiao ke pan yuan .mian lai qu jin zi .wu jiu xiu zhong yuan ..
wo wen tian zi yi .an gan zhuan zi you .lai wei jian da fu .chao xi shi mian liu .
yao wen gong zhu xiao .jin bei wang sun xi .yao wo shang hua yan .heng tou zuo bin wei .

译文及注释

译文
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地(di)的百姓,我便携带着家(jia)眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡(xiang)时(shi)曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀(huai)落泪。这是由于故乡对人们来说(shuo)阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己(ji)的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和(he)洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
只有牡丹才是真正的天姿色,到了开花的季节引得无数的人来欣赏,惊动了整个长安城。
霎时间车子驶过,卷起飞尘,扑向树梢。唉,路上的行人和楼中的女子,都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
美人们唇红齿白,容貌倩丽实在漂亮。
天空阴沉雨水淋漓的时候,从巴丘湖,洞庭湖东南湖边的青草地上经过;
都说瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年,丰年情况将如何?
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少快意。
此剑出世,正逢天下没有战争,好庆幸被君子佩带防身。
急风胡乱地掀动水中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。

注释
⑵真珠:以珍珠编织之帘。或为帘之美称。《西京杂记》:“昭阳殿织珠为帘,风至则鸣,如珩佩之声”。玉钩:帘钩之美称。
④天寒日暮:杜甫诗:“天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”
[15]夹河分守:意谓寿主有二子皆为郡守。《汉书·杜周传》:“始周为庭史,有一马。及久任事,列三公,而两子夹河为郡守,家訾累巨万矣。”
⑸堪:可以,能够。托死生:马值得信赖,对人的生命有保障。
⑨適:同“嫡”。
⑹千春:语出梁简文帝诗:“千春谁与乐。”
6.何当:什么时候。

赏析

  “早知乘四载,疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗,伫立崖头,遥望三峡,诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致,于是逼出尾联的一声赞叹:大禹啊,我早就听说你乘四载到处奔波,疏通长江,凿通三巴的英雄事迹,今日我眼观你的成就,享受着你创造的三峡美景,我越发佩(fa pei)服你的伟大!这联诗按照诗意来看,上下句是打通的,即“早知”“乘四载疏凿控三巴”,我们知道能打通的诗句是不易对仗的,所以只有词中才常用打通的句式,比如辛弃疾《水龙吟》:“落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏干拍遍,无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通,却又对得很工整,“乘”对“控”,“四载”对“三巴”,巧妙而又不损害诗意,真可以说是笔力老到!
  《美女篇》的主题,过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比,比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》(卷三)说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同,又同用比喻手法,城南美女与南国佳人,都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句,说城南美女不为众人所理解,意思与“南国篇”的“时俗”二句相通,点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句,也与“南国篇”的“俯仰”二句一样,在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文,在“攘袖”二句下省略了十句,这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束,从各个方面来刻划她的美丽,而“南国”篇写佳人之美,仅用了“容华若挑李”一句,非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴,但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一(tong yi)个主题,但使用了详略不同的写法,“南国”篇简练爽朗,《美女篇》华赡生动,在艺术上各擅胜场,用词造句毫无雷同之感,这里表现了曹植高超的写作才能。
  张旭的《《山中》王维 古诗留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  第三句,“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉,寒意袭人,该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上,仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说,织女是天帝的孙女,嫁与牵牛,每年七夕渡河与他相会一次,有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”,就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女,夜深了还不想睡,这是因为牵牛织女的故事触动了她的心,使她想起自己不幸的身世,也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说,满怀心事都在这举首仰望之中了。
  自汉迄今,对《《鸡鸣》佚名 古诗》的阐释大致经历以下三种不同的方式:第一种是“诗人介入式”的解读方式,以唐代孔颖达的《毛诗正义》最为典型,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”匪鸡则鸣,苍蝇之声。“东方明矣,朝既昌矣(chang yi)。”匪东方则明,月出之光。“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”孔颖达认为,《《鸡鸣》佚名 古诗》首次两章上两句为夫人之言,下两句是诗人对夫人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。在诗中,始终是夫人在说话,男子没有言语,诗人介入其中,起解说作用。第二种是“半联句体”解读方式,以清代方玉润《诗经原始》为代表,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”方玉润认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章全是夫人言。第三种是“问答联句体”,以程俊英为代表,在《诗经注析》中提出,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。”“会且归矣,无庶予子憎。”程俊英等认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章上两句是丈夫言,而下两句是夫人言。
  第二首诗主要描写的是(de shi)边塞征战中的思归之苦。诗人用凝重的色彩描绘了战争的惨烈与悲壮及边塞萧索荒凉的风光景物,在景物描写中寄寓了长年戍边征战的将士们的思乡情结,写得苍劲旷远,意蕴深长。语言的锤炼,更是炉火纯青,在一系列极意铺陈之后于篇末点出戍卒的思归之情,读来更为撕心裂肺,凄怆感人。
  人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界,变化万千,人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的,一种认识的正确与否,并不取决于持这种认识的人数的多寡,即便对人人“皆言”为是的,也要敢于怀疑,不断深入地探索。其二,认识问题最忌以此代彼,以偏代全,以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同,便正是以此代彼、以偏概全。
  第三首又从广阔的外界回到自己的斗室,“长安布衣谁比数”,少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞,实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人,无所比数”,意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地,“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举,路穷则独守一隅,实也不过是暂时的避世,避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界,门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”,相比隐居的寂寥,更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色:“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定,给人以忧虑的悠长:如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难”,外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵,欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟:“秋来未曾见白日,泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言:“日者君象,土者臣象,日暗土污,君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问,他一生都似在这种等待中度过。
  桑出罗兮柘出绫,绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕,歌与桃花柳絮听。 (《桑图》)
  李白在诗中着重写今日之荒凉,以暗示昔日之繁华,以今古常新的自然景物来衬托变幻无常的人事,从而抒发出今昔盛衰的感慨。而姜夔则借不变的姑苏夜景,暗寓变化的人事,并借古讽今,给偏安一隅的小朝廷以冷嘲,立意要高出一筹。这两首绝句都写到柳,以之寄托兴亡盛衰的感慨。但姜夔笔下的柳更富有活力,因为柳被(liu bei)姜夔拟人化了,带上了作者自己的情感,并赋予柳以历史见证人的身份。所以也比韦庄的“无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤”来得空灵、活脱。不同的是李白诗中的柳相当于姜夔诗中“星”、“鹭”,而姜夔诗中的柳则相当于李白诗中的“月”。所以,这两首诗的后两句在构思上颇为相似。不同的是前两句,李白以旧苑荒台春色依旧寄寓感慨,而姜夔则以江山永恒暗含人世沧桑。
  首句的意思是:何时看到小子的诞生,高秋的今天正是呱呱坠地之时,点名《宗武生日》杜甫 古诗的时间。次句“自从都邑语,已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧,宗武也随着诗文的传播而被人熟知,字里行间透着些许自豪。“诗是吾家事,人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒,祖父杜审言更是初唐著名诗人,诗人自己更是以诗著称于世,故勖勉宗武:诗是我家祖辈相传的事业,要继承和发扬,不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理,休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》,所以勉励儿子熟读精研,继承父志,不要像古代的老莱子,七十岁时穿着彩衣在父母面前嬉戏,以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯,还在为小儿子的生日开筵祝贺一番,父子深情,跃然纸上,字里行间也透出些许悲凉,适逢乱世,国破家离,不知何时才能相见,即使分隔两地,拖着病体也要为儿子摆生日宴席,写诗勉励宗武,此情可叹。
  “传语”犹言“寄语”,对象就是“风光”。这里的“风光”,就是明媚的春光。“穿光”一联体物之妙,不仅在于写小景如画,而且在于以小景见大景。读这一联,就能唤起春光明媚的美感。蛱蝶、蜻蜓,正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水;深深见(现)、款款飞的。失掉明媚的春光,这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物,物皆有情,因而“传语风光”说:“可爱的风光呀,你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转,让我欣赏吧,那怕是暂时的;可别连这点心愿也违背了啊!”
  以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。

创作背景

  《《周颂·酌》佚名 古诗》大约作于西周初年。《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。言能酌先祖之道以养天下也。”近现代学者一般认为它是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于周武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

陆汝猷( 宋代 )

收录诗词 (2774)
简 介

陆汝猷 字子嘉,承如子。同治丁卯优贡,浙江候补知县,着有金粟斋诗钞。

羔羊 / 允礼

"淼淼霅寺前,白苹多清风。昔游诗会满,今游诗会空。
纵观云委江之湄。彩旂夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉。
书寄相思处,杯衔欲别前。淮阳知不薄,终愿早回船。"
我齿落且尽,君鬓白几何。年皆过半百,来日苦无多。
"截玉铦锥作妙形,贮云含雾到南溟。尚书旧用裁天诏,
"晋人目二子,其犹吹一吷。区区自其下,顾肯挂牙舌。
樊子坐宾署,演孔刮老佛。金舂撼玉应,厥臭剧蕙郁。
焉用汩其泥,岂在清如冰。非白又非黑,谁能点青蝇。


椒聊 / 孙旸

"惠师浮屠者,乃是不羁人。十五爱山水,超然谢朋亲。
摧肠与戚容,能复持酒卮。我虽未耋老,发秃骨力羸。
白日长悬照,苍蝇谩发声。高阳旧田里,终使谢归耕。"
"东岳真人张炼师,高情雅淡世间稀。堪为列女书青简,
龙种无凡性,龙行无暂舍。朝辞扶桑底,暮宿昆仑下。
竞来辟田土,相与耕嵚岑。当宵无关锁,竟岁饶歌吟。
安得飞廉车,磔裂云将躯。又提精阳剑,蛟螭支节屠。
言有穷巷士,弱龄颇尚奇。读得玄女符,生当事边时。


山店 / 崔安潜

惭愧使君怜病眼,三千馀里寄闲人。"
不饮泥土污,但饮雪霜饥。石棱玉纤纤,草色琼霏霏。
天下起兵诛董卓,长沙子弟最先来。"
"玄天何以言,瑞露青松繁。忽见垂书迹,还惊涌澧源。
何以洁其性,滤泉去泥沙。灵境物皆直,万松无一斜。
深思罢官去,毕命依松楸。空怀焉能果,但见岁已遒。
屠羊杀牛皆自在。放心为乐笙歌攒,壮气激作风霜寒。
我欲荐此言,天门峻沉沉。风飚亦感激,为我飕飗吟。"


湘月·五湖旧约 / 孙嗣

连屋累栋烧成灰。诸侯咫尺不能救,孤士何者自兴哀。
"山东一十馀年别,今日相逢在上都。
束简下曲台,佩鞬来历阳。绮筵陪一笑,兰室袭馀芳。
穷冬或摇扇,盛夏或重裘。飓起最可畏,訇哮簸陵丘。
河之水,悠悠去。我不如,水东注。我有孤侄在海浦,
"红罗复帐金流苏,华灯九枝悬鲤鱼。丽人映月开铜铺,
异类不可友,峡哀哀难伸。
公文为时师,我亦有微声。而后之学者,或号为韩张。


王勃故事 / 许缵曾

何地无江湖,何水无鲔鳣.天意不宰割,菲祭徒虔虔。
韶阳李太守,高步凌云烟。得客辄忘食,开囊乞缯钱。
何幸相招同醉处,洛阳城里好池台。"
"虽陪三品散班中,资历从来事不同。名姓也曾镌石柱,
春景去,此去何时回。游人千万恨,落日上高台。
枭音亦云革,安得沴与祲。天子既穆穆,群材亦森森。
"君不见太皇谅阴未出令,小人乘时偷国柄。
浮光照手欲把疑。空堂昼眠倚牖户,飞电着壁搜蛟螭。


卜算子·芍药打团红 / 汪菊孙

百里报仇夜出城,平明还在娼楼醉。遥闻虏到平陵下,
东风来吹不解颜,苍茫夜气生相遮。冰盘夏荐碧实脆,
蔬飧要同吃,破袄请来绽。谓言安堵后,贷借更何患。
天迷迷,地密密。熊虺食人魂,雪霜断人骨。嗾犬狺狺相索索,舐掌偏宜佩兰客。帝遣乘轩灾自息,玉星点剑黄金轭。我虽跨马不得还,历阳湖波大如山。毒虬相视振金环,狻猊猰貐吐馋涎。鲍焦一世披草眠,颜回廿九鬓毛斑。颜回非血衰,鲍焦不违天;天畏遭衔啮,所以致之然。分明犹惧公不信,公看呵壁书问天。
唯有单于李评事,不将华发负春风。"
"周诗三百篇,雅丽理训诰。曾经圣人手,议论安敢到。
殒雨如迸浆。似天会事发,叱喝诛奸强。何故中道废,
"佳期当可许,托思望云端。鳞影朝犹落,繁阴暮自寒。


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 黄镐

项长尾短飞跋躠,头戴井冠高逵枿。月蚀鸟宫十三度,
更说扁舟动乡思,青菰已熟奈秋风。"
纵使凉飙生旦夕,犹堪拂拭愈头风。"
可怜桃与李,从此同桑枣。
英奇一谢世,视听一为尘。谁言老泪短,泪短沾衣巾。"
"香消云锁旧僧家,僧刹残形半壁斜。
石屏立衙衙,溪口扬素濑。我思何人知,徙倚如有待。"
金门石阁知卿有,豸角鸡香早晚含。陇西长吉摧颓客,


水调歌头·和马叔度游月波楼 / 赵嗣业

偶逢蒲家郎,乃是葛仙客。行常乘青竹,饥即煮白石。
仁者耻贪冒,受禄量所宜。无能食国惠,岂异哀癃罢。
古戍见旗迥,荒村闻犬稀。轲峨艑上客,劝酒夜相依。"
洛阳归客明朝去,容趁城东花发时。"
见寄聊且慰分司。"
一日数开扉,仙闪目不停。徒夸远方岫,曷若中峰灵。
公虽未显谏,惴惴如患瘤。飞章八九上,皆若珠暗投。
"为雁为鸿弟与兄,如雕如鹗杰连英。


明月何皎皎 / 吴维岳

有恇其凶,有饵其诱。其出穰穰,队以万数。遂劫东川,
忽尔弦断绝,俄闻管参差。洛桥碧云晚,西望佳人期。"
春坞桃花发,多将野客游。日西殊未散,看望酒缸头。
自是造化一尤物,焉能籍甚乎人间。"
忽忆遗民社中客,为我衡阳驻飞锡。讲罢同寻相鹤经,
"韶州南去接宣溪,云水苍茫日向西。
昨者到京城,屡陪高车驰。周行多俊异,议论无瑕疵。
"白布长衫紫领巾,差科未动是闲人。


有南篇 / 石广均

守淡遗众俗,养疴念馀生。方全君子拙,耻学小人明。
帆影咽河口,车声聋关中。尧知才策高,人喜道路通。
穴流恣回转,窍景忘东西。戆兽鲜猜惧,罗人巧罝罤.
园中有草堂,池引泾水泉。开户西北望,远见嵯峨山。
皇曰咨愬,裕乃父功。昔我文祖,惟西平是庸。
东城南陌昔同游,坐上无人第二流。
悠然返空寂,晏海通舟航。"
五十校尉二将军。当时飞去逐彩云,化作今日京华春。"