种荷玉盆里，不及沟中水。养雉黄金笼，见草心先喜。
欃枪灭处炫文星。烛然兰省三条白，山束龙门万仞青。
此后知为几岁期。开箧每寻遗念物，倚楼空缀悼亡诗。
如今暴骨多于土，犹点乡兵作戍兵。"
山近当吟冷，泉高入梦喧。依稀小有洞，邂逅武陵源。
"西南千里程，处处有车声。若使地无利，始应人不营。
日里虹精挂绛霄。寒漱绿阴仙桂老，碎流红艳野桃夭。
"搢绅奔避复沦亡，消息春来到水乡。
"栋梁徒自保坚贞，毁穴难防雀鼠争。
唯理心无党，怜才膝屡前。焦劳皆实录，宵旰岂虚传。
蚊蚋是阴物，夜从喧墙隅。如何正曦赫，吞噬当通衢。
何况平田无穴者。"
"白云红树eryy东，名鸟群飞古画中。
"碧莲重叠在青冥，落日垂鞭缓客程。不奈春烟笼暗淡，
莫言疏野全无事，明月清风肯放君。"
"所作高前古，封章自曲台。细看明主意，终用出人才。
"贼去兵来岁月长，野蒿空满坏墙匡。旋从古辙成深谷，
金鞍不卸紫麒麟。残阳妒害催归客，薄酒甘尝罚主人。
见说迷途满目流。滴尽绮筵红烛暗，坠残妆阁晓花羞。
眼豁浮生梦，心澄大道源。今来习师者，多锁教中猿。"
zhong he yu pen li .bu ji gou zhong shui .yang zhi huang jin long .jian cao xin xian xi .
chan qiang mie chu xuan wen xing .zhu ran lan sheng san tiao bai .shan shu long men wan ren qing .
ci hou zhi wei ji sui qi .kai qie mei xun yi nian wu .yi lou kong zhui dao wang shi .
ru jin bao gu duo yu tu .you dian xiang bing zuo shu bing ..
shan jin dang yin leng .quan gao ru meng xuan .yi xi xiao you dong .xie hou wu ling yuan .
.xi nan qian li cheng .chu chu you che sheng .ruo shi di wu li .shi ying ren bu ying .
ri li hong jing gua jiang xiao .han shu lv yin xian gui lao .sui liu hong yan ye tao yao .
.jin shen ben bi fu lun wang .xiao xi chun lai dao shui xiang .
.dong liang tu zi bao jian zhen .hui xue nan fang que shu zheng .
wei li xin wu dang .lian cai xi lv qian .jiao lao jie shi lu .xiao gan qi xu chuan .
wen rui shi yin wu .ye cong xuan qiang yu .ru he zheng xi he .tun shi dang tong qu .
he kuang ping tian wu xue zhe ..
.bai yun hong shu eryydong .ming niao qun fei gu hua zhong .
.bi lian zhong die zai qing ming .luo ri chui bian huan ke cheng .bu nai chun yan long an dan .
mo yan shu ye quan wu shi .ming yue qing feng ken fang jun ..
.suo zuo gao qian gu .feng zhang zi qu tai .xi kan ming zhu yi .zhong yong chu ren cai .
.zei qu bing lai sui yue chang .ye hao kong man huai qiang kuang .xuan cong gu zhe cheng shen gu .
jin an bu xie zi qi lin .can yang du hai cui gui ke .bao jiu gan chang fa zhu ren .
jian shuo mi tu man mu liu .di jin qi yan hong zhu an .zhui can zhuang ge xiao hua xiu .
yan huo fu sheng meng .xin cheng da dao yuan .jin lai xi shi zhe .duo suo jiao zhong yuan ..
译文
浓郁的香气难以消散啊，到今天还在散发出芳馨。
“ 假如大王能和百姓们同乐，那就可以成就王业，统一天下。”
残灯已没有火焰，周围留下模糊不清的影子，这时听说你被贬官九江。
可惜呀！只可惜剑术欠佳，奇功伟绩终于未能完成。
阳光照耀，水雾蒸腾，瑞气祥和，五彩缤纷。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？
依立在垂柳飘飘的红桥上，罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶，想要留给谁？如果说有情的话，也只有明月了，只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风（春风）的力量讲心中话给你听，无奈东风劲，尽吹散。
军旗在早晨的寒气中飘扬，胡笳在夜晚的边境上传鸣。
为《太(tai)史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人(ren)接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么(me)呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远(yuan)留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看(kan)一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷(ting)虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言(yan)，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
修禊的日子快到了，如今正是卖糖的时候。故乡呢，只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳，虽然不是苏堤上的，也足以令我愁眉不展了。
恼人的风雨停歇了，枝头的花朵落尽了，只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看，日已高，却仍无心梳洗打扮。春去夏来，花开花谢，亘古如斯，唯有伤心的人、痛心的事，令我愁肠百结，一想到这些，还没有开口我就泪如雨下。
常向往老年自在地归隐江湖，要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
注释
295. 果：果然。
昏德：昏乱的行为。祀：年。与“载”同义。
京师:指都城。
塞；阻塞。
[24]卷石底以出；以，而。
《桧风》是产生在中原古代名河溱洧流域的民间歌谣，是西周封国郐国的歌谣，是桧国（郐国）即将灭亡时期的作品，展现了历史的真实。
两掷未终楗橛内，座中何惜为唿卢。"
"害物伤生性岂驯，且宜笼罩待知人。惟擒燕雀啖腥血，
"驿在千峰里，寒宵独此身。古坟时见火，荒壁悄无邻。
不出真如过夏僧。环堵岂惭蜗作舍，布衣宁假鹤为翎。
"回头烟树各天涯，婺女星边远寄家。尽眼楚波连梦泽，
莫怪迟迟不归去，童年已梦绕林行。"
高出营门远出墙，朱阑门闭绿成行。
饥禽闲傍渚田飞。谁家树压红榴折，几处篱悬白菌肥。
"行如兄弟影连空，春去秋来燕不同。紫塞别当秋露白，
旨趣陶山相，诗篇沈隐侯。小斋江色里，篱柱系渔舟。"
宫词裁锦段，御笔落银钩。帝里新丰县，长安旧雍州。
ok鱼苦笋香味新，杨柳酒旗三月春。
越人若见红儿貌，绣被应羞彻夜薰。
举头尽到断肠处，何必秋风江上猿。"
锁窗还咏隔蟾蜍。敢期林上灵乌语，贪草云间彩凤书。
倾阳一点丹心在，承得中天雨露多。"
白发无私健亦生。曾避暖池将浴凤，却同寒谷乍迁莺。
"一从天宝王维死，于今始遇修夫子。能向鲛绡四幅中，
陈宫兴废事难期，三阁空馀绿草基。
虫声移暗壁，月色动寒条。此去如真隐，期君试一瓢。"
"先生文价沸三吴，白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动，
事须光景旋虚空。升沉不定都如梦，毁誉无恒却要聋。
"流水歌声共不回，去年天气旧亭台。
"文星渐见射台星，皆仰为霖沃众情。天泽逼来逢圣主，
肘腋人情变，朝廷物论生。果闻荒谷缢，旋睹藁街烹。
汉路闲雕鹗，云衢驻骕骦.宝装军器丽，麝裛战袍香。
"吕望当年展庙谟，直钩钓国更谁如。
海棠当户燕双双。富春不并穷师子，濯锦全胜旱曲江。
翦烛非良策，当关是要津。东阿初度洛，杨恽旧家秦。
碧瓦偏光日，红帘不受尘。柳昏连绿野，花烂烁清晨。
天涯方叹异乡身，又向天涯别故人。
"宫样衣裳浅画眉，晚来梳洗更相宜。
"碧树凉生宿雨收，荷花荷叶满汀洲。登高有酒浑忘醉，
"文王寝膳武王随，内竖言安色始怡。
峤翠藏幽瀑，枝风下晓禽。忆君秋欲尽，马上秣陵砧。"
"庾家楼上谢家池，处处风烟少旧知。
"六载抽毫侍禁闱，可堪多病决然归。
把君诗句高声读，想得天高也合闻。"
若能携手随仙令，皎皎银河渡鹊桥。"
叠石移临砌，研胶泼上屏。明时献君寿，不假老人星。"
"闭却闲门卧小窗。更何人与疗膏肓。一生有酒唯知醉，
"野客乘轺非所宜，况将儒懦报戎机。
"欢戚犹来恨不平，此中高下本无情。
"二京曾见画图中，数本芳菲色不同。孤棹今来巴徼外，
何如当此境，终朝旷遐瞩。往往草檄馀，吟哦思幽独。
有意通情处，无言拢鬓时。格高归敛笑，歌怨在颦眉。
夜观入枯树，野眠逢断碑。邻房母泪下，相课别离词。"
峰顶高眠灵药熟，自无霜雪上人头。"
松根醒客酒，莲座隐僧家。一道帆飞直，中筵岳影斜。
"樱桃花下会亲贤，风远铜乌转露盘。蝶下粉墙梅乍坼，
云近衔江色，雕高背磬声。僧居上方久，端坐见营营。"
未尝青杏出长安，豪士应疑怕牡丹。
乱蝶寒犹舞，惊乌暝不栖。庾郎盘马地，却怕有春泥。"
草履随船卖，绫梭隔水鸣。唯持古人意，千里赠君行。"
贱子悲穷辙，当年亦擅场。齑辛寻幼妇，醴酒忆先王。
一声松径寒吟后，正是前山雪下时。"
"荆楚南来又北归，分明舌在不应违。
"辛勤曾寄玉峰前，一别云溪二十年。三径荒凉迷竹树，
涤砚松香起，擎茶岳影来。任官当此境，更莫梦天台。"
寥落墙匡春欲暮，烧残官树有花开。"
"路入苍烟九过溪，九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北，
上楼僧蹋一梯云。孤烟薄暮关城没，远色初晴渭曲分。
"静景须教静者寻，清狂何必在山阴。蜂穿窗纸尘侵砚，
"武德门前颢气新，雪融鸳瓦土膏春。
"日午离筵到夕阳，明朝秦地与吴乡。
"相近复相寻，山僧与水禽。烟蓑春钓静，雪屋夜棋深。
"轻财重义见英奇，圣主贤臣是所依。
天街一面静无尘。朝回座客酬琴价，衙退留僧写鹤真。
"故国看看远，前程计在谁。五更听角后，一叶渡江时。
缙绅传确论，丞相取遗文。废却中兴策，何由免用军。"
桑田稻泽今无主，新犯香醪没入官。"
"闺中莫妒新妆妇，陌上须惭傅粉郎。
我今骨肉虽饥冻，幸喜团圆过乱兵。"
由来边卒皆如此，只是君门合杀身。"
笔头飞电跃龙蛇。绛帏夜坐穷三史，红旆春行到九华。
岁在作噩年，铜梁摇虿毒。相国京兆公，九命来作牧。
世上何人怜苦节，应须细问子猷看。"
凭谁为谑穆天子，莫把瑶池并曲江。"
长忆洞庭千万树，照山横浦夕阳中。"
家无担石暂从军。非才岂合攀丹桂，多病犹堪伴白云。