北上行
"六星宫里一星归，行到金钩近紫微。
幽翠生松栝，轻烟起薜萝。柴扉常昼掩，惟有野人过。"
"老来生计君看取，白日游行夜醉吟。陶令有田唯种黍，
"木落霜飞天地清，空江百里见潮生。鲜飙出海鱼龙气，
"绕洞寻花日易销，人间无路得相招。
今日步春草，复来经此道。江神也世情，为我风色好。"
无奈同官珍重意，几回临路却休行。
"云木苍苍数万株，此中言命的应无。
"青梅欲熟笋初长，嫩绿新阴绕砌凉。
彼固罹祸难，此未免忧患。于何保终吉，强弱刚柔间。
买来新马忆曾骑。不应随分空营奠，终拟求人与立碑。
北上行拼音解释:
.liu xing gong li yi xing gui .xing dao jin gou jin zi wei .
you cui sheng song kuo .qing yan qi bi luo .chai fei chang zhou yan .wei you ye ren guo ..
.lao lai sheng ji jun kan qu .bai ri you xing ye zui yin .tao ling you tian wei zhong shu .
.mu luo shuang fei tian di qing .kong jiang bai li jian chao sheng .xian biao chu hai yu long qi .
.rao dong xun hua ri yi xiao .ren jian wu lu de xiang zhao .
jin ri bu chun cao .fu lai jing ci dao .jiang shen ye shi qing .wei wo feng se hao ..
wu nai tong guan zhen zhong yi .ji hui lin lu que xiu xing .
.yun mu cang cang shu wan zhu .ci zhong yan ming de ying wu .
.qing mei yu shu sun chu chang .nen lv xin yin rao qi liang .
bi gu li huo nan .ci wei mian you huan .yu he bao zhong ji .qiang ruo gang rou jian .
mai lai xin ma yi zeng qi .bu ying sui fen kong ying dian .zhong ni qiu ren yu li bei .
译文及注释
译文
秦王回答说：“我听说：羽毛不(bu)丰满的(de)不能高飞上天，法令不完备的不能惩治犯人，道德不深厚的不能驱使百姓，政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远(yuan)跑来在朝(chao)廷上开导我，我愿改日再听您的教诲。”
草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。
心灵已然寂静无欲了，不会再为外物所动。这一生漂泊不定，好似无法拴系的小船。
朱门拥立虎士，兵戟罗列森森。
被贬谪的召回放逐的回朝，革除弊政要剪除朝中奸佞。
“二十年朝市变面貌”，此语当真一点不虚。
只见那(na)如翠色屏风的山峰，高有千仞，那如红色屏障的石壁，全凭五位大力士开出路径。
折下玉树枝叶作为肉脯，我舀碎美玉把干粮备下。
（他会）拿着龙旗遨游天地，驾着鸾车周游浏览。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得，酒醉之后神气益发骄横。
欢言笑谈得到放松休息，畅饮美酒宾主频频举杯。
可惜你犹如那龙泉宝剑，无人识遗弃在江西丰城。
一条小径，曲曲弯弯，路旁的杉(shan)树与绿竹，枝叶茂密，把路的上空遮盖。我乘闲来到这里，眼前的一切，都与我的心情相融，化成一块。刚下过一阵小雨，迎面吹来的风儿，带着丝丝凉意；万籁寂静，忽然远远传来了轻轻的脚步声，原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切，路边松软的泥土，那一个个小小的洞穴，虫子钻过的痕迹宛在；一块块石板的断处缝边，长满了暗绿的青苔。望(wang)着远方，我想到那小径深处，那高峰下层层岩洞，一定有高士隐居在苍烟暮霭。
我对日复一日的水行客宿已经厌倦，因为风潮变幻不定，莫可理究，凶险难测。彭蠡水波涛奔流，时而遇到洲岛，立刻遽分两股，急转猛合，又冲撞到岸崖之上，崩起重重雪浪，更凝聚起来，奔流而下。沿途，有时乘月夜游，聆听哀怨的猿啼，湿露而行，赏玩芳草的浓香；有时晨起远眺，近处晚春秀野，碧绿无际，远处苍岩高峙，白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤，来参透这冥冥之理。但是日日夜夜，朝朝昏昏，百思千索，依然不解。因不耐静思默想，于是攀登悬崖，登上了石镜山；牵萝扳叶，进入了松门顶。访异探秘，登高远望，然而三江九派，先哲的记载，已成难以追寻的故事；沧海桑田，这千变万化的自然之理，更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏，秘其精魂；金膏仙药，温润水玉，早已灭其明光，辍其流温。对于这颠颠倒倒，是非莫明的一切，我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声，万籁俱寂，唯有那无尽愁思在江天回荡。
我也很想去隐居，屡屡梦见松间云月。
魂魄归来吧！
注释
(26) 行善而备败，其所以阜(fù)财用衣食者也：这两句是说，凡是老百姓认为好的就做，反之就得加以防备， 这是增多衣食财物 的办法。.备：防备。
⑺“春秋”两句：大意是说春秋多晴朗天气，恰好登高赋诗。
⑽横笛：汉横吹曲中有《梅花落》。
病：疲劳，困苦，精疲力尽，文中是引申义
粲（càn）：鲜明。
⑵生年，平生。
（13）都虞候：军队中的执法官。
赏析
此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句，本来应该说“青是烽烟，白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”，本来是“前飞鴐鹅，后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”，省略了一个“有”字。这种句法，仅见于七言古诗，五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句，“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴(ti bao)露在荒野里，至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句，只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗，其中有一联道：“豺狼塞路人断绝，烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野，它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
在这种气候下，即使有心去郊游也无法成行：“每冒风驰行，未百步辄返。”作者用恶劣气候和不能出游作一篇游记的开头，在立意和结构上(gou shang)起了这样两个作用：其一，是用城内的枯燥局促与后面将要描述的城外春色春意形成对比，从而得出作者要得出的结论：“始知田郊之外，未始无春，而城居者未之知也”。当然，结论之外又有深意，它实际上是反映了作者对城市、官场的厌弃和投身于大自然怀抱的欣喜之情。如没有第一段的飞砂走砾、枯坐一室，这个创作意图就不能很好地表现出来。其二，在结构上更能体现出作者“不拘格套”“发人所不能发”的创作主张。这段文字作为游记开头却大写其不能游，这种出人意料的新奇笔法当然不同于常格，既反映出作者随笔写来、兴之所至的性灵和意趣，也在新奇之中看出作者不同于常规的文学追求。
下二句,由远景逐渐移入近处,写白屋有人归来,引起了柴门外的犬吠声,这声音来得多么突然,又是多么可喜可亲!如果说,上联已构成了一幅寒寂清冷的风(de feng)景画,那么下联便是在这幅画的显眼处,纳入了声响和人物,添上寒风和飞雪,经这样的渲染、照应,就把遥见的"苍山"、"白屋",近闻的"犬吠"和眼下的"风雪"交织成章了.
这首诗情景结合，寓意深远，反映了作者对自由生活的追求和向往。
古史有言：“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑。”即今山西临汾、永济、夏县一带。悠悠五千年大中国，最古老的三大君王，他们统统崛起于原始农耕社会地肥水美的所在，山西的晋南地区。
在另一处，当计时的铜壶里的水渐渐地滴光了的时候，东方泛起了鱼肚色。这正是大臣们早朝的时候。大臣们一个个地从梦中醒了过来，推被而起：准备盥洗上朝。
此诗写的是自己的数间茅屋，表现的却是忧国忧民的情感。
从屈原在当时社会中的身份来说，他是一位政治家，而不是一般意义上的“诗人”；但以他的巨大的创作成就来说，他又是中国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品，但它基本上是群众性集体性的创作，个性的表现甚少。而屈原的创作，却是用他的理想、遭遇、痛苦，以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。
第三句是前两句的拓展，“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心，终于写到了歌唱，主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何，只点明歌唱的形式是“齐唱”，歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》，宪王即朱有墩，世称周宪王。他能诗善画，谙晓音律，是明初影响较大的散曲、杂剧作家，剧作达三十一种，总名《诚斋乐府》，这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府，自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱，不仅声音宏大，而且刚柔相济，雄浑中有清脆。“齐唱”二字，刻意渲染出元宵欢庆，万民同乐的情景，给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行，场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示，没有正面去写歌声，但却使人有如闻其声的感觉。
针对性 再者《，《谏逐客书》李斯 古诗》具有很强的针对性。公文的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的事务而发，另方面也指公文具有比较具体的的受文对象，受文者具有确定性。周知性的公文读者面较宽,但也有一定的范围；下行文受文的面相对说要窄一些，在现代的公文中有的还规定了阅读传达范围；上行文一般是给一个上级机关，受文对象很具体。古代的上奏文种是专门给君主的，对象最明确。公文写作时都视受文者的不同情况进行斟酌，有的放矢。《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性，从内容上来说，是对着逐客这事而发，全文紧紧扣住逐客以论说其错误。文章这样处理很高明，因这逐客的起因是韩国人郑国劝秦王修筑一条灌溉渠，其目的是企图以浩大的工程耗费秦国的财力，使之不能对外用兵，如果就此事进行辩解，显然是没有道理的。李斯避开这个起因不谈，只抓住逐客对秦不利来论说，完全从秦国的利益着眼，这就容易使秦王接受。另外，李斯当时也无辜受牵连，但他在上书中片言不涉及自己，这样完全符合公文的本质要求，徐望之说：“公文本质之可贵，贵在一字一句皆从民生国计上着想。”针对逐客对秦不利来论说，正是从国计民生着想的体现。 《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性，还表现在针对特定的受文者来采取谏说的策略。李斯上书是给秦王政这个具体的人看的，如果不熟悉这个人，不揣摩这个人的愿(de yuan)望、想法，不去迎合他的心理需求，那就很容易碰壁。对这个问题，刘勰有中肯的评价：“烦（顺） 情入机动言中务，虽批逆鳞而功成计合，此上出之喜说者也。”顺着秦王的感情、心理，引到统一六国的关键问题，符合主要任务的需要。当时秦王的最大欲望是兼并天下,凡是违反这一欲望，就难以立足，凡是利于达到这一欲望，就容易被接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理，把秦国的霸业作为整篇谏书的灵魂，贯串始终。在论说的首层以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治强”、“散六国之从”、“蚕食诸侯”、“使秦成帝业”等成就去耸动秦王；在论说的次层则把用客卿提到“跨海内，制诸侯之术”的高度；再接着以古代五帝三王“不却众庶”无敌天下去打动秦王。总之，每个层次都反复论述这样一个根本的利害关系：纳客就能统一天下，逐客就有亡国危险。以利劝之，以害怵之，这就紧紧抓住了秦王的心，深深击中其要害，使秦王顺理成章地接纳其意见，并收回逐客令，达到了上书的目的。 以上论述了《《谏逐客书》李斯 古诗》是如何有针对性地、成功地对逐客之事加以论断，使该公文收到了显著的实效。实效性、针对性、对事加以论断，这三个特征在文中体现最为突出。当然，该文还有个别其他的公文特征，像当时李斯已在被逐之中，写这篇上书必须十分注意时效，除了“道上上谏书”急就此文之外，在写法上开头单刀直入，指出逐客之错，使秦王为之震动。可见首句发意、开门见山，既为当时紧急情势决定，也是公文时效性的要求。
在这种气候下，即使有心去郊游也无法成行：“每冒风驰行，未百步辄返。”作者用恶劣气候和不能出游作一篇游记的开头，在立意和结构上(gou shang)起了这样两个作用：其一，是用城内的枯燥局促与后面将要描述的城外春色春意形成对比，从而得出作者要得出的结论：“始知田郊之外，未始无春，而城居者未之知也”。当然，结论之外又有深意，它实际上是反映了作者对城市、官场的厌弃和投身于大自然怀抱的欣喜之情。如没有第一段的飞砂走砾、枯坐一室，这个创作意图就不能很好地表现出来。其二，在结构上更能体现出作者“不拘格套”“发人所不能发”的创作主张。这段文字作为游记开头却大写其不能游，这种出人意料的新奇笔法当然不同于常格，既反映出作者随笔写来、兴之所至的性灵和意趣，也在新奇之中看出作者不同于常规的文学追求。
下二句,由远景逐渐移入近处,写白屋有人归来,引起了柴门外的犬吠声,这声音来得多么突然,又是多么可喜可亲!如果说,上联已构成了一幅寒寂清冷的风(de feng)景画,那么下联便是在这幅画的显眼处,纳入了声响和人物,添上寒风和飞雪,经这样的渲染、照应,就把遥见的"苍山"、"白屋",近闻的"犬吠"和眼下的"风雪"交织成章了.
这首诗情景结合，寓意深远，反映了作者对自由生活的追求和向往。
古史有言：“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑。”即今山西临汾、永济、夏县一带。悠悠五千年大中国，最古老的三大君王，他们统统崛起于原始农耕社会地肥水美的所在，山西的晋南地区。
在另一处，当计时的铜壶里的水渐渐地滴光了的时候，东方泛起了鱼肚色。这正是大臣们早朝的时候。大臣们一个个地从梦中醒了过来，推被而起：准备盥洗上朝。
此诗写的是自己的数间茅屋，表现的却是忧国忧民的情感。
从屈原在当时社会中的身份来说，他是一位政治家，而不是一般意义上的“诗人”；但以他的巨大的创作成就来说，他又是中国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品，但它基本上是群众性集体性的创作，个性的表现甚少。而屈原的创作，却是用他的理想、遭遇、痛苦，以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。
第三句是前两句的拓展，“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心，终于写到了歌唱，主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何，只点明歌唱的形式是“齐唱”，歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》，宪王即朱有墩，世称周宪王。他能诗善画，谙晓音律，是明初影响较大的散曲、杂剧作家，剧作达三十一种，总名《诚斋乐府》，这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府，自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱，不仅声音宏大，而且刚柔相济，雄浑中有清脆。“齐唱”二字，刻意渲染出元宵欢庆，万民同乐的情景，给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行，场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示，没有正面去写歌声，但却使人有如闻其声的感觉。
针对性 再者《，《谏逐客书》李斯 古诗》具有很强的针对性。公文的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的事务而发，另方面也指公文具有比较具体的的受文对象，受文者具有确定性。周知性的公文读者面较宽,但也有一定的范围；下行文受文的面相对说要窄一些，在现代的公文中有的还规定了阅读传达范围；上行文一般是给一个上级机关，受文对象很具体。古代的上奏文种是专门给君主的，对象最明确。公文写作时都视受文者的不同情况进行斟酌，有的放矢。《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性，从内容上来说，是对着逐客这事而发，全文紧紧扣住逐客以论说其错误。文章这样处理很高明，因这逐客的起因是韩国人郑国劝秦王修筑一条灌溉渠，其目的是企图以浩大的工程耗费秦国的财力，使之不能对外用兵，如果就此事进行辩解，显然是没有道理的。李斯避开这个起因不谈，只抓住逐客对秦不利来论说，完全从秦国的利益着眼，这就容易使秦王接受。另外，李斯当时也无辜受牵连，但他在上书中片言不涉及自己，这样完全符合公文的本质要求，徐望之说：“公文本质之可贵，贵在一字一句皆从民生国计上着想。”针对逐客对秦不利来论说，正是从国计民生着想的体现。 《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性，还表现在针对特定的受文者来采取谏说的策略。李斯上书是给秦王政这个具体的人看的，如果不熟悉这个人，不揣摩这个人的愿(de yuan)望、想法，不去迎合他的心理需求，那就很容易碰壁。对这个问题，刘勰有中肯的评价：“烦（顺） 情入机动言中务，虽批逆鳞而功成计合，此上出之喜说者也。”顺着秦王的感情、心理，引到统一六国的关键问题，符合主要任务的需要。当时秦王的最大欲望是兼并天下,凡是违反这一欲望，就难以立足，凡是利于达到这一欲望，就容易被接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理，把秦国的霸业作为整篇谏书的灵魂，贯串始终。在论说的首层以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治强”、“散六国之从”、“蚕食诸侯”、“使秦成帝业”等成就去耸动秦王；在论说的次层则把用客卿提到“跨海内，制诸侯之术”的高度；再接着以古代五帝三王“不却众庶”无敌天下去打动秦王。总之，每个层次都反复论述这样一个根本的利害关系：纳客就能统一天下，逐客就有亡国危险。以利劝之，以害怵之，这就紧紧抓住了秦王的心，深深击中其要害，使秦王顺理成章地接纳其意见，并收回逐客令，达到了上书的目的。 以上论述了《《谏逐客书》李斯 古诗》是如何有针对性地、成功地对逐客之事加以论断，使该公文收到了显著的实效。实效性、针对性、对事加以论断，这三个特征在文中体现最为突出。当然，该文还有个别其他的公文特征，像当时李斯已在被逐之中，写这篇上书必须十分注意时效，除了“道上上谏书”急就此文之外，在写法上开头单刀直入，指出逐客之错，使秦王为之震动。可见首句发意、开门见山，既为当时紧急情势决定，也是公文时效性的要求。
创作背景
在中国历史上，战国是群雄割据的时代。《《六国论》苏洵 古诗》中的“六国”，就是指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家，经过商鞅变法的彻底改革，经济和军事实力都强大起来；而原本强盛的六国却因宗法势力的强大，因循守旧，经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后，积极向东方发展，夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国，这就是所谓“合纵”。但他们又各有自己的打算，所以这种联合并不巩固。秦国采取“远交近攻”的军事战略，韩、魏、楚三国都紧靠秦国，因此直接受到秦国的威胁和侵略，在秦国强大的军事和外交攻势下，纷纷割地求和，并最早被消灭，齐、燕、赵三国随之相继灭亡。六国灭亡，“非兵不利，战不善”，其原因是多方面的，绝不仅仅是因为割地赂秦。苏洵不从其他方面去论证，而抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来论证，是为其针砭现实服务的。
山下泉
童子不戏尘，积书就岩扃。身着木叶衣，养鹿兼牸耕。
更听唱到嫦娥字，犹有樊家旧典刑。"
越女收龙眼，蛮儿拾象牙。长安千万里，走马送谁家。
"明星入东陌，灿灿光层宙。皎月映高梧，轻风发凉候。
"往年六月蝉应到，每到闻时骨欲惊。
半夜出门重立望，月明先自下高台。"
病客思留药，迷人待说禅。南中多古迹，应访虎溪泉。"
轻衫细马春年少，十字津头一字行。"
木兰花慢·中秋饮酒
山唿万岁是虚声。月低仪仗辞兰路，风引笳箫入柏城。
如其终身照，可化黄金骨。"
续借桃花马，催迎杨柳姬。只愁张录事，罚我怪来迟。"
"玄元皇帝着遗文，乌角先生仰后尘。金玉满堂非己物，
"阃外建牙威不宾，古来戡难忆忠臣。已分舟楫归元老，
前头更有萧条物，老菊衰兰三两丛。"
玉颜不是黄金少，泪滴秋山入寿宫。"
恩荣不可恃，天道归寸管。老如影随人，时若车下坂。
渔歌子·柳垂丝
正是停桡相遇处，鸳鸯飞去急流中。"
日曛尘暗车马散，为惜新声有馀叹。明年冠剑闭桥山，
"新霁飏林初，苹花贴岸舒。故乡今夜月，犹得照孤庐。
篙师整缆候明发，仍谒荒祠问鬼神。"
"若为相见还分散，翻觉浮云亦不闲。
菌阁饶佳树，菱潭有钓舟。不如羊叔子，名与岘山留。"
一声钟出远山里，暗想雪窗僧起寒。"
转岸回船尾，临流簇马蹄。闹翻扬子渡，蹋破魏王堤。
玉阶怨
微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银。"
寒城初落叶，高戍远生云。边事何须问，深谋只在君。"
近地独游三五骑，等闲行傍曲江池。"
见世虑皆尽，来生事更修。终须执瓶钵，相逐入牛头。"
北阙尊明主，南宫逊上皇。禁清馀凤吹，池冷映龙光。
是故临老心，冥然合玄造。"
"宜春花夜雪千枝，妃子偷行上密随。
"夜睡常惊起，春光属野夫。新衔添一字，旧友逊前途。
与小女
岂无一人似神女，忍使黛蛾常不伸。黛蛾不伸犹自可，
"一径逗霜林，朱栏绕碧岑。地盘云梦角，山镇洞庭心。
疑有凤凰颁鸟历，一时一日不参差。
我每夜啼君怨别，玉徽琴里忝同声。"
"佳人卧病动经秋，帘幕褴縿不挂钩。四体强扶藤夹膝，
隔帘多爱语声娇。不同蜀魄啼残月，唯逐天鸡转诘朝。
想把文章合夷乐，蟠桃花里醉人参。"
"吉州新置掾，驰驿到条山。薏苡殊非谤，羊肠未是艰。
山寺题壁
得罪除名谪海头，惊心无暇与身愁。
"金错银盘贮赐冰，清光如耸玉山棱。
唳鹤晴唿侣，哀猿夜叫儿。玉敲音历历，珠贯字累累。
弟侄意初定，交朋心尚惊。自从经难后，吟苦似猿声。"
上坡松径涩，深坐石池清。况是西峰顶，凄凉故国情。"
桥转攒虹饮，波通斗鹢浮。竹扉梅圃静，水巷橘园幽。
"早梅花，满枝发。东风报春春未彻，紫萼迎风玉珠裂。
蓦上心来消未得，梦回又听五更钟。
东湖新竹
尤明性不染，故我行贞白。随顺令得解，故我言芳泽。
喜闻东皋润，欲往未通屐。杖策试危桥，攀萝瞰苔壁。
去住青门外，留连浐水傍。车行遥寄语，马驻共相望。
径滑石棱上，寺开山掌中。幡花扑净地，台殿印晴空。
"世事浇浮后，艰难向此生。人心不自足，公道为谁平。
共寻萧史江亭去，一望终南紫阁峰。"
"谢公何岁掩松楸，双鹤依然傍玉楼。朱顶巑岏荒草上，
上遵周孔训，旁鉴老庄言。不唯鞭其后，亦要轭其先。"
咏茶十二韵
"明媚如怀玉，奇姿自托幽。白虹深不见，绿水折空流。
"从作两河客，别离经半年。却来峰顶宿，知废甄南禅。
"星月相逢现此身，自然无迹又无尘。
誓不弃尔于斯须。"
念此黄河中，应有昔人宅。宅亦作流水，斯砚未变易。
"自有此山川，于今几太守。近世二千石，毕公宣化厚。
经年愁瘴疠，几处遇恩波。入境无馀事，唯闻父老歌。"
黄昏骑得下天龙，巡遍茅山数十峰。
巫山曲
昨夜梦何在，明朝身不知。百忧非我所，三乐是吾师。
"何处劚云烟，新移此馆前。碧姿尘不染，清影露长鲜。
浩气自能充静室，惊飙何必荡虚舟。腹空先进松花酒，
祇园说法无高下，尔辈何劳尚世情。"
向家还入渡江船。雪晴新雁斜行出，潮落残云远色鲜。
无限心中不平事，一宵清话又成空。"
"华省春霜曙，楼阴植小松。移根依厚地，委质别危峰。
草际飞云片，天涯落雁行。故山篱畔菊，今日为谁黄。"
饮酒·十八
鱼香肥泼火，饭细滑流匙。除却慵馋外，其馀尽不知。"
太守吟诗人自理，小斋闲卧白苹风。"
宿客几回眠又起，一溪秋水枕边声。"
门户饶秋景，儿童解冷吟。云山今作主，还借外人寻。"
"诗人中最屈，无与使君俦。白发虽求退，明时合见收。
欲追谢守行田意，今古同忧是长人。"
冰雪背秦岭，风烟经武关。树皆人尚爱，辕即吏曾攀。
星辰朝帝处，鸾鹤步虚声。玉洞花长发，珠宫月最明。