首页 古诗词 读山海经十三首·其五

读山海经十三首·其五

宋代 / 释圆悟

人情见非类,田家戒其荒。功夫竞搰搰,除草置岸旁。
珊珊宝幡挂,焰焰明灯烧。迟日半空谷,春风连上潮。
不是尚书期不顾,山阴野雪兴难乘。"
酌水即嘉宴,新知甚故情。仆夫视日色,栖鸟催车声。
孤月当楼满,寒江动夜扉。委波金不定,照席绮逾依。未缺空山静,高悬列宿稀。故园松桂发,万里共清辉。
"野日荒荒白,春流泯泯清。渚蒲随地有,村径逐门成。
刺史诸侯贵,郎官列宿应。潘生骖阁远,黄霸玺书增。
孤影临冰镜,寒光对玉颜。不随迟日尽,留顾岁华间。"
端拱纳谏诤,和风日冲融。赤墀樱桃枝,隐映银丝笼。
"信风催过客,早发梅花桥。数雁起前渚,千艘争便潮。
"贾生恸哭后,寥落无其人。安知蔡夫子,高义迈等伦。
时来展材力,先后无丑好。但讶鹿皮翁,忘机对芳草。"


读山海经十三首·其五拼音解释:

ren qing jian fei lei .tian jia jie qi huang .gong fu jing hu hu .chu cao zhi an pang .
shan shan bao fan gua .yan yan ming deng shao .chi ri ban kong gu .chun feng lian shang chao .
bu shi shang shu qi bu gu .shan yin ye xue xing nan cheng ..
zhuo shui ji jia yan .xin zhi shen gu qing .pu fu shi ri se .qi niao cui che sheng .
gu yue dang lou man .han jiang dong ye fei .wei bo jin bu ding .zhao xi qi yu yi .wei que kong shan jing .gao xuan lie su xi .gu yuan song gui fa .wan li gong qing hui .
.ye ri huang huang bai .chun liu min min qing .zhu pu sui di you .cun jing zhu men cheng .
ci shi zhu hou gui .lang guan lie su ying .pan sheng can ge yuan .huang ba xi shu zeng .
gu ying lin bing jing .han guang dui yu yan .bu sui chi ri jin .liu gu sui hua jian ..
duan gong na jian zheng .he feng ri chong rong .chi chi ying tao zhi .yin ying yin si long .
.xin feng cui guo ke .zao fa mei hua qiao .shu yan qi qian zhu .qian sou zheng bian chao .
.jia sheng tong ku hou .liao luo wu qi ren .an zhi cai fu zi .gao yi mai deng lun .
shi lai zhan cai li .xian hou wu chou hao .dan ya lu pi weng .wang ji dui fang cao ..

译文及注释

译文
《桃叶歌》表达了爱情,《竹枝词》诉说着哀愁,水流和月(yue)光无穷无尽哟,恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一家挨一家地排开。
珠宝出于深深的沧海,龙蛇蕴藏在深山大湖。
你要详细地把你看到的一切写信来告诉我,我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈,万分感动。
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变,仍然招纳平民士子。
请问有谁真心喜爱神姿骏马?后世韦讽前代支遁名传天(tian)下。
大苦与咸的酸的有滋有味,辣的甜的也都用上。
世事炎凉,黄昏中下着雨,打落片片桃花,这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕,当我想把心事写下来的时候,却不能够办到,只能倚着斜栏,心底里向着远方的你呼唤;和自己低声轻轻的说话,希望你也能够听到。难、难、难。
魂魄归来吧!
  千秋万岁太平年,芙(fu)蓉桂花飘香月,无可奈何伤怀日,怡红院浊玉,谨以百花蕊为香,冰鲛縠为帛,取来沁芳亭泉水,敬上枫露茶一杯。这四件东西虽然微薄,姑且借此表示自己一番诚挚恳切的心意,将它放在白帝宫中管辖秋花之神芙蓉女儿的面前,而祭奠说:  我默默思念:姑娘自从降临这污浊的人世,至今已有十六年了。你先辈的籍贯和姓氏,都早已湮没,无从查考,而我能够与你在起居梳洗、饮食玩乐之中亲密无间地相处,仅仅只有五年八个月多一点的时间啊!  回想姑娘当初活着的时候,你的品质,黄金美玉难以比喻其高贵;你的心地,晶冰白雪难以比喻其纯洁;你的神智,明星朗日难以比喻其光华;你的容貌,春花秋月难以比喻其娇美。姊妹们都爱慕你的娴雅,婆妈们都敬仰你的贤惠。  可是,谁能料到恶鸟仇恨高翔,雄鹰反而遭到网获;臭草妒忌芬芳,香兰竟然被人剪除。花儿原来就怯弱,怎么能对付狂风?柳枝本来就多愁,如何禁得起暴雨?一旦遭受恶毒的诽谤,随即得了不治之症。所以,樱桃般的嘴唇,褪去鲜红,而发出了呻吟的声音;甜杏似的脸庞,丧失芳香,而呈现出憔悴的病容。流言蜚语,产生于屏内幕后;荆棘毒草,爬满了门前窗口。哪里是自招罪愆而丧生,实在乃蒙受垢辱而致死。你是既怀着不尽的忧忿,又含着无穷的冤屈呵!高尚的品格,被人妒忌,闺女的愤恨恰似受打击被贬到长沙去的贾谊;刚烈的气节,遭到暗伤,姑娘的悲惨超过窃神土救洪灾被杀在羽野的鲧。独自怀着无限辛酸,有谁可怜不幸夭亡?你既像仙家的云彩那样消散,我又到哪里去寻找你的踪迹?无法知道聚窟洲的去路,从哪里来不死的神香?没有仙筏能渡海到蓬莱,也得不到回生的妙药。  你眉毛上黛色如青烟缥缈,昨天还是我亲手描画;你手上的指环已玉质冰凉,如今又有谁把它焐暖?炉罐里的药渣依然留存,衣襟上的泪痕至今未干。镜已破碎,鸾鸟失偶,我满怀愁绪,不忍打开麝月的镜匣;梳亦化去,云龙飞升,折损檀云的梳齿,我便哀伤不已。你那镶嵌着金玉的珠花,被委弃在杂草丛中,翡翠发饰落在尘土里,被人拾走。鳷鹊楼人去楼空,七月七日牛女鹊桥相会的夜晚,你已不再向针眼中穿线乞巧;鸳鸯带空馀断缕,哪一个能够用五色的丝线再把它接续起来?  况且,正当秋天,五行属金,西方白帝,应时司令。孤单的被褥中虽然有梦,空寂的房子里已经无人。在种着梧桐树的台阶前,月色多么昏暗!你芬芳的魂魄和美丽的姿影一同逝去;在绣着芙蓉花的纱帐里,香气已经消散,你娇弱的喘息和细微的话语也都灭绝。一望无际的衰草,又何止芦苇苍茫!遍地凄凉的声音,无非是蟋蟀悲呜。点点夜露,洒在覆盖着青苔的阶石上,捣衣砧的声音不再穿过帘子进来;阵阵秋雨打在爬满了薜荔的墙垣上,也难听到隔壁院子里哀怨的笛声。你的名字尚在耳边,屋檐前的鹦鹉还在叫唤;你的生命行将结束,栏杆外(wai)的海棠就预先枯萎。过去,你躲在屏风后捉迷藏,现在,听不到你的脚步声了;从前,你去到庭院前斗草,如今,那些香草香花也白白等待你去采摘了!刺绣的线已经丢弃,还有谁来裁纸样、定颜色? 洁白的绢已经断裂,也无人去烧熨斗、燃香料了!  昨天,我奉严父之命,有事乘车远出家门,既来不及与你诀别(bie);今天,我不管慈母会发怒,拄着杖前来吊唁,谁知你的灵柩又被人抬走。及至听到你的棺木被焚烧的消息,我顿时感到自己已违背了与你死同墓穴的誓盟。你的长眠之所竟遭受如此的灾祸,我深深惭愧曾对你说过要同化灰尘的旧话。  看那西风古寺旁,青燐徘徊不去;落日下的荒坟上,白骨散乱难收!听那楸树榆木飒飒作响,蓬草艾叶萧萧低吟!哀猿隔着雾腾(teng)腾的墓窟啼叫,冤鬼绕着烟蒙蒙的田塍啼哭。原来以为红绡帐里的公子,感情特别深厚,现在始信黄土堆中的姑娘,命运实在悲惨!我正如汝南王失去了碧玉,斑斑泪血只能向西风挥洒;又好比石季伦保不住绿珠,这默默衷情惟有对冷月倾诉。  啊!这本是鬼蜮阴谋制造的灾祸,哪里是老天妒忌我们的情谊!钳住长舌奴才的烂嘴,我的诛伐岂肯从宽!剖开凶狠妇人的黑心,我的愤恨也难消除!你在世上的缘分虽浅,而我对你的情意却深。因为我怀着一片痴情,难免就老是问个不停。  现在才知道上帝传下了旨意,封你为花宫待诏。活着时,你既与兰蕙为伴;死了后,就请你当芙蓉主人。听小丫头的话,似乎荒唐无稽,以我浊玉想来,实在颇有依据。为什么呢?从前唐代的叶法善就曾把李邕的魂魄从梦中摄走,叫他写碑文;诗人李贺也被上帝派人召去,请他给白玉楼作记。事情虽然不同,道理则是一样的。所以,什么事物都要找到能够与它相配的人,假如这个人不配管这件事,那岂不是用人太滥了吗?现在,我才相信上帝衡量一个人,把事情托付给他,可谓恰当妥善之极,将不至于辜负他的品性和才能。所以,我希望你不灭的灵魂能降临到这里。我特地不揣鄙陋粗俗,把这番话说给你听,并作一首歌来招唤你的灵魂,说:  天空为什么这样苍苍啊!是你驾着玉龙在天庭邀游吗?大地为什么这样茫茫啊!是你乘着象牙的车降临九泉之下吗?看那宝伞多么绚烂啊!是你所骑的箕星和尾星的光芒吗?排开装饰着羽毛的华盖在前开路啊!是危星和虚星卫护着你两旁吗?让云神随行作为侍从啊!你望着那赶月车的神来送你走吗?听车轴咿咿呀呀响啊!是你驾驭着鸾凤出游吗?闻到扑鼻的香气飘来啊!是你把杜蘅串联成佩带吗?衣裙是何等光彩夺目啊!是你把明月镂成了耳坠子吗?借繁茂的花叶作为祭坛啊!是你点燃了灯火烧着了香油吗?在葫芦上雕刻花纹作为饮器啊!是你在酌绿酒饮桂浆吗?抬眼望天上的烟云而凝视啊!我仿佛窥察到了什么;俯首向深远的地方而侧耳啊!我恍惚倾听到了什么。你和茫茫大士约会在无限遥远的地方吗?怎么就忍心把我抛弃在这尘世上呢!请风神为我赶车啊!你能带着我一起乘车而去吗?我的心里为此而感慨万分啊!白白地哀叹悲号有什么用呢?你静静地长眠不醒了啊!难道说天道变幻就是这样的吗?既然墓穴是如此安稳啊!你死后又何必要化仙而去呢?我至今还身受桎梏而成为这世上的累赘啊!你的神灵能有所感应而到我这里来吗?来呀,来了就别再去了啊!你还是到这儿来吧!  你住在混沌之中,处于寂静之境;即使降临到这里,也看不见你的踪影。我取女萝作为帘幕屏障,让菖蒲象仪仗一样排列两旁。还要警告柳眼不要贪睡,教那莲心不再味苦难当。素女邀约你在长满桂树的山间,宓妃迎接你在开遍兰花的洲边。弄玉为你吹笙,寒簧为你击敔;召来嵩岳灵妃,惊动骊山老母。灵龟象大禹治水时那样背着书从洛水跃出,百兽象听到了尧舜的咸池曲那样群起跳舞。潜伏在赤水中呵,龙在吟唱;栖息在珠林里呵,凤在飞翔。恭敬虔诚就能感动神灵,不必用祭器把门面装潢。  你从天上的霞城乘车动身,回到了昆仑山的玄圃仙境。既像彼此可以交往那么分明,又忽然被青云笼罩无法接近。人生离合呵,好比浮云轻烟聚散不定,神灵缥缈呵,却似薄雾细雨难以看清。尘埃阴霾已经消散呵,明星高悬;溪光山色多么美丽呵,月到中天。为什么我的心如此烦乱不安?仿佛是梦中景象在眼前展现。于是我慨然叹息,怅然四望,流泪哭泣,留连彷徨。  人们呵,早已进入梦乡;竹林呵,奏起天然乐章。只见那受惊的鸟儿四处飞散,只听得水面上鱼儿喋喋作响。我写下内心的悲哀呵,作为祈祷,举行这祭奠的仪式呵,期望吉祥。悲痛呵,请来将此香茗一尝!
柳丝柔长春雨霏霏,花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心,杂乱的城鸟寻觅着栖巢,望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
离别山川湖泽已久,纵情山林荒野心舒。
《梅》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见,就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
  夜雨一点点淋在梧桐树叶上,秋声难禁,打在芭蕉上,惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落,一盘残棋还未收拾,可叹啊,我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边,十年的经历,远在江南的双亲,都浮上心头。

注释
冲冲:古读如“沉”,凿冰之声。
⑪ 棕亭、草亭:言药圃之大。杜甫患多种疾病。故所到之处需种药以疗疾。
⑽鹖(hé)弁(biàn):本义指武将的官帽,指武官。
彼:另一个。
夹纸:作夹带用的纸,极薄。夹带:旧时考生应试,私带预先抄好的文字资料或书籍入考场。
3.老:逝去。一作“尽”。春将老:春天将要过去。
问津:问路,这里是探访,访求的意思。津:本义渡口。
⑹萎红:枯萎的花。
4、卖饧(xíng):清明前后卖糖粥。饧,用麦芽或谷芽熬成的饴糖

赏析

  第三联是景语,也是情语,是用比兴手法把彼此境遇加以渲染和对照。“桂岭瘴来云似墨”,写柳州地区山林瘴气弥漫,天空乌云密布,象征自己处境险恶。“洞庭春尽水如天”,遥想行人所去之地,春尽洞庭,水阔天长,预示宗一有一个美好的前程。一抑一扬,蕴愁其中:由于桂岭洞庭,一南一北,山川阻隔,以后兄弟相见恐怕就非常不易了。因而在这稍见亮色的描述中先笼罩了一层哀愁,十分巧妙地为尾联的表情达意伏下一笔。
  “春风春雨”二句是名联,在对偶上又改用当句对,语句跳荡轻快。在诗意上,由上联半世交亲,几人得遂功名的感慨而联想到朋友间聚散无端,相会无期。在表现上只是具体说春天到来,满眼春雨春花,怅望江北江南,春水生波,浪花拍天。诗全用景语,无一字涉情,但自然令人感到兴象高妙,情深无边。黄庭坚诗很喜欢故作奇语,像这样清通秀丽、融情入景的语句不很多,看似自然,实际上费尽炉锤而复归于自然,代表了江西诗派熔词铸句的最高成就。
  这是一首叙事诗,描写的是跟随刺史崔敏自郊外回来应邀造访居住在城郊的卢少府一事。诗用白描手法,描写了几个生动场景,形象地描绘了楚南的朴实民风,体现了诗人“民利民自利”的社会观,表达了诗人谪居南荒悲愤而凄凉的心境。
  首句“江浦雷声喧昨夜,春城雨色动微寒”,描绘的是雷声隆隆,阴雨催寒的景象。这时诗人坐在舟中,百感交集,心中自是有些抑郁。朱瀚所说‘雷声忽送千峰雨’是杜甫另一首诗的一句,那首诗杜甫描写的是三峡春天的美景,洋溢着诗人对春雨和生活的喜爱,和这首诗抒发的情感是不同的。“喧”则更表明雷声的讨厌和无趣。喧雷、寒雨的叠加描写则更加烘托出诗人难以排泄的郁闷。
  “莫愁前路无知己,天下谁人不识君。” 这两句是对朋友的劝慰:此去你不要担心遇不到知己,天下哪个不知道你董庭兰啊!话说得多么响亮,多么有力,于慰藉中充满着信心和力量,激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音,说话才朴质而豪爽。又因其沦落,才以希望为慰藉。
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明(dian ming)被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同(xiang tong),都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  宋之问赞美武后的出游(chu you),用了许多较早的京城歌行的技巧,但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式,显得更加复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构,以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的,甚至是危险的。可是,诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇,所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》是感人肺腑的千古绝唱,它的作者就是蔡文姬。欣赏此诗,不要作为一般的书面文学来阅读,而应想到是蔡文姬这位不幸的女子在自弹自唱,琴声正随着她的心意在流淌。随着琴声、歌声,我们似见她正行走在一条由屈辱与痛苦铺成的长路上……
  第三段,由描写转为议论,显示出作这篇赋文的本意。
  作者在这篇赠言里,叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历,勉励青年人珍惜良好的读书环境,专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,并与太学生优越的条件加以对比,有力地说明学业能否有所成就,主要在于主观努力,不在天资的高下和条件的优劣。作者的这种认识在今天仍有借鉴意义。但他所说的学习目的与内容,则不足取。文章层次分明,描摹细致,情意恳切,词畅理达。
  元代人虞集生长于江南,但仕宦生涯又使得他不得不留在北方的大都(今北京)。他在晚年曾屡次请求回到南方,但终不获允许,乡关之思由此而愈加浓烈。此诗正反映他的这种乡愁和苦楚的心理。
  “告归”以下六句选取梦中魂返前的片刻,描述李白的幻影:每当分手的时(de shi)候,李白总是匆促不安地苦苦诉说:“来一趟好不容易啊,江湖上风波迭起,我真怕会沉船呢!”看他走出门去用手搔着头上白发的背影,分明是在为自己壮志不(zhi bu)遂而怅恨。“告归常局促,苦道来不易”写神态;“江湖多风波,舟楫恐失坠”是独白;“出门搔白首,若负平生志”,通过动作、外貌揭示心理。寥寥三十字,从各个侧面刻画李白形象,其形可见,其声可闻,其情可感,枯槁惨淡之状,如在目前。“江湖”二句,意同上篇“水深波浪阔,无使蛟龙得”,双关着李白魂魄来去的艰险和他现实处境的恶劣;“出门”二句则抒发了诗人“惺惺惜惺惺”的感慨。
  李商隐一生羁旅漂泊,宦海沉浮,不得重用,饱尝世态炎凉。遂借《风雨》李商隐 古诗以起兴,抒发抑郁悲愤之情。这种写法是常见的。作者的高超之处是在首尾两联皆用本朝典故,以马周、郭震两人见召重用成为名臣,与自己的怀才不遇、漂泊无归形成强烈的对比。用事寓意深微,贴切自然。既表现了自己不甘沉沦、意欲匡时济世的胸怀,又流露了对初唐开明政治的欣慕之情。
  实际上,这诗的表现手法和抒情特点,都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托,有忧虑,有感伤;但究竟为什么,是难以确切肯定的。他采用这种手法,可能是以久与政事的经验,熟悉历史的知识,意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似,仿佛受到历史的某种启示,隐约感到某种忧虑,然而他还说不清楚,也无可奈何,因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点,却构成了一种独有的艺术特点:以形象来表示,让读者去理会。
  “借问此为何?答言楚征兵”。这两句是对以上诗意的具体说明,意思是:国家原来很安定。现在为什么陷入一片惊慌混乱之中呢?这完全是因为南侵而大肆征兵造成的。古时以“楚”泛指南方,“楚征兵”,即征讨南方的军队。这里运用问答的形式,不仅在句式上显得灵活变化,而且在前后意思的构架上也起到了勾联纽结的作用,可谓匠心独运。“渡泸及五月”,这个“泸”指金沙江,古时称“泸水”,相传江边多瘴气,以三、四月间最为厉害,五月以后稍好些,诸葛亮的《出师表》有“五月渡泸,深入不毛”之句。“将赴云南征”,这不仅是诗人的叙述,也表达了士兵的心情,他们听说要渡过泸水,去遥远的云南打仗,心头紧缩,都感到有去无回,很少有生还的希望。写到这里,诗人对统治者这样的穷兵黩武,而不顾惜人民的生命,感到异常愤概,充满不平之气,于是议论道:“怯卒非战士,炎方难远行”,意思是说,他们都是被抓来的百姓,没有经过阵势,是难以上战场的,更何况去边陲之地的云南呢?把李唐王朝驱民于死地的罪恶深刻地揭露出来了。
  北宋初期,薛居正编写《五代史》(《旧五代史》),认为王朝的更迭是由于天命所致,欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》(《新五代史》),以史为鉴,以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后,在相当长的一段时间内,薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说:“神宗问荆公(王安石)‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看,但见每篇首必曰呜呼,则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看;若仔细看,必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。

创作背景

  唐肃宗至德二载(757年)五月,刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯,触怒肃宗,差点没砍掉脑袋,但从此肃宗便很讨厌他,闰八月,便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州羌村探望家小,这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回羌村前已有十多个月没和家里通音信了,由于兵荒马乱,情况不明,传说纷纭,杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险,终于平安与家小相聚,此事令他感慨万千,于是写下了著名的组诗《羌村》三首。

  

释圆悟( 宋代 )

收录诗词 (9322)
简 介

释圆悟 释圆悟,号枯崖,福清(今属福建)人。能诗画,喜作竹石。理宗淳祐间住泉州光福寺,有《枯崖集》(《竹溪鬳斋十一稿续集》卷一○《泉州重修兴福寺记》),已佚。《画史会要》卷三有传。今录诗二十九首。

太常引·钱齐参议归山东 / 岳旭尧

眼冷看征盖,儿扶立钓矶。清霜洞庭叶,故就别时飞。"
诗兴到来无一事,郡中今有谢玄晖。"
"清冬洛阳客,寒漏建章台。出禁因风彻,萦窗共月来。
旅梦虫催晓,边心雁带还。惟馀两乡思,一夕度关山。"
家远多亲五郡兵。懒说疆场曾大获,且悲年鬓老长征。
山县唯荒垒,云屯尽老师。庖人宁自代,食檗谬相推。
行漏通鳷鹊,离宫接建章。都门信宿近,歌舞从周王。"
自云多方术,往往通神灵。万乘亲问道,六宫无敢听。


金菊对芙蓉·上元 / 巢山灵

"幕府秋风日夜清,澹云疏雨过高城。叶心朱实看时落,
况乃秋后转多蝇。束带发狂欲大叫,簿书何急来相仍。
"时出碧鸡坊,西郊向草堂。市桥官柳细,江路野梅香。
"我衰太平时,身病戎马后。蹭蹬多拙为,安得不皓首。
楚歌对吴酒,借问承恩初。宫买长门赋,天迎驷马车。
"日爱蘅茅下,闲观山海图。幽人自守朴,穷谷也名愚。
晋室丹阳尹,公孙白帝城。经过自爱惜,取次莫论兵。"
赋诗独流涕,乱世想贤才。有能市骏骨,莫恨少龙媒。


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院 / 赖己酉

"台州地阔海冥冥,云水长和岛屿青。乱后故人双别泪,
春色岂相访,众雏还识机。故巢傥未毁,会傍主人飞。"
男儿行处是,客子斗身强。羁旅推贤圣,沈绵抵咎殃。
孰知二谢将能事,颇学阴何苦用心。
胡为走不止,风雨惊邅回。"
畴昔论诗早,光辉仗钺雄。宽容存性拙,剪拂念途穷。
江山路远羁离日,裘马谁为感激人。"
而我不飞不鸣亦何以,只待朝廷有知己。


新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词 / 公羊金利

少年早归来,梅花已飞翻。努力慎风水,岂惟数盘飧。
楼上美人相倚看,红妆透出水精帘。"
掌上星初满,盘中月正孤。酬恩光莫及,照乘色难逾。
远思驻江帆,暮时结春霭。轩车疑蠢动,造化资大块。
"东土苗人尚有残,皇皇亚相出朝端。手持国宪群僚畏,
北林夜方久,南月影频移。何啻飞三匝,犹言未得枝。
羽翼商山起,蓬莱汉阁连。管宁纱帽净,江令锦袍鲜。
翻然紫塞翮,下拂明月轮。胡人虽获多,天笑不为新。


纥干狐尾 / 尉迟旭

欲逐淮潮上,暂停渔子沟。相望知不见,终是屡回头。
猿鸣秋泪缺,雀噪晚愁空。黄落惊山树,唿儿问朔风。"
便抛印绶从归隐,吴渚香莼漫吐春。"
拥兵相学干戈锐,使者徒劳百万回。
何人采国风,吾欲献此辞。"
"冰结杨柳津,从吴去入秦。徒云还上国,谁为作中人。
"深崖无绿竹,秀色徒氛氲。时代种桃李,无人顾此君。
讲堂非曩构,大屋加涂墍。下可容百人,墙隅亦深邃。


清平调·名花倾国两相欢 / 拓跋继旺

故园花自发,春日鸟还飞。断绝人烟久,东西消息稀。"
几载困常调,一朝时运催。白身谒明主,待诏登云台。
"春草晚来色,东门愁送君。盛才仍下位,明代负奇文。
太史候凫影,王乔随鹤翎。朝仪限霄汉,容思回林垧.
他时相忆双航苇,莫问吴江深不深。"
恩渥沾行李,晨昏在路岐。君亲两报遂,不敢议伤离。"
胜赏睽前夕,新诗报远情。曲高惭和者,惆怅闭寒城。"
城拥朝来客,天横醉后参。穷途衰谢意,苦调短长吟。


思远人·红叶黄花秋意晚 / 韦晓丝

境对知心妄,人安觉政和。绳床摇麈尾,佳趣满沧波。"
美女争窥玳瑁帘,圣人卷上真珠箔。大弦长,小弦短,
一路三江上,孤舟万里期。辰州佳兴在,他日寄新诗。"
"恍惚寒山暮,逶迤白雾昏。山虚风落石,楼静月侵门。
且向东山为外臣,诸侯交迓驰朱轮。白璧一双买交者,
苦寒赠我青羔裘。霜雪回光避锦袖,龙蛇动箧蟠银钩。
阳雁叫平楚,秋风急寒川。驰晖苦代谢,浮脆惭贞坚。
李侯忘情者,与我同疏懒。孤帆泣潇湘,望远心欲断。"


龟虽寿 / 乙立夏

野竹通溪冷,秋泉入户鸣。乱来人不到,芳草上阶生。
冠冕情遗世,神仙事满山。其中应有物,岂贵一身闲。"
易下杨朱泪,难招楚客魂。风涛暮不稳,舍棹宿谁门。"
蕴藉为郎久,魁梧秉哲尊。词华倾后辈,风雅蔼孤鶱.
"昭代将垂白,途穷乃叫阍。气冲星象表,词感帝王尊。
何必三千徒,始压戎马气。林木在庭户,密干叠苍翠。
本朝光汉代,从此扫胡关。今日天难问,浮云满世间。"
雅乐未兴人已逝,雄歌依旧大风传。"


昭君怨·咏荷上雨 / 叫宛曼

哀挽青门去,新阡绛水遥。路人纷雨泣,天意飒风飘。
酒阑却忆十年事,肠断骊山清路尘。"
隅目青荧夹镜悬,肉骏碨礌连钱动。朝来久试华轩下,
霖雨思贤佐,丹青忆老臣。应图求骏马,惊代得麒麟。
弥望无端倪,北风击林箊.白日渺难睹,黄云争卷舒。
翠柏深留景,红梨迥得霜。风筝吹玉柱,露井冻银床。
清扬去莫寻,离念顷来侵。雀栖高窗静,日出修桐阴。
锁石藤稍元自落,倚天松骨见来枯。林香出实垂将尽,


点绛唇·访牟存叟南漪钓隐 / 佟佳林路

射洪春酒寒仍绿,目极伤神谁为携。"
"邓公马癖人共知,初得花骢大宛种。夙昔传闻思一见,
孤猿更发秋风里,不是愁人亦断肠。"
前路应留白玉台,行人辄美黄金络。使君下马爱瀛洲,
老去参戎幕,归来散马蹄。稻粱须就列,榛草即相迷。
归朝跼病肺,叙旧思重陈。春风洪涛壮,谷转颇弥旬。
"万里长城家,一生唯报国。腰垂紫文绶,手控黄金勒。
五稼何时获,孤村几户炊。乱流发通圃,腐叶着秋枝。