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芦花

先秦 / 吕惠卿

白浪掀天尽日风。忽忽百年行欲半,茫茫万事坐成空。
毳bD逐日卷,香燎随灰灭。离恨属三春,佳期在十月。
睡足斗擞衣,闲步中庭地。食饱摩挲腹,心头无一事。
岁晚深谙世俗情。已许虎溪云里卧,不争龙尾道前行。
掩泪别乡里,飘飖将远行。茫茫绿野中,春尽孤客情。
炎始暴耶,蚩尤炽耶,轩辕战耶,不得已耶。仁耶,
岁晚头又白,自问何欣欣。新酒始开瓮,旧谷犹满囷。
枥马非不肥,所苦常絷维。豢豕非不饱,所忧竟为牺。
赖得官闲且疏散,到君花下忆诸郎。"
龙宫变闾里,水府生禾麦。坐添百万户,书我司徒籍。"
中间十四年,六年居谴黜。穷通与荣悴,委运随外物。
"渭水如镜色,中有鲤与鲂。偶持一竿竹,悬钓在其傍。
鞭扑校多怜校少,又缘遗恨哭三声。
双阙龙相对,千官雁一行。汉庭方尚少,惭叹鬓如霜。"


芦花拼音解释:

bai lang xian tian jin ri feng .hu hu bai nian xing yu ban .mang mang wan shi zuo cheng kong .
cui bDzhu ri juan .xiang liao sui hui mie .li hen shu san chun .jia qi zai shi yue .
shui zu dou sou yi .xian bu zhong ting di .shi bao mo suo fu .xin tou wu yi shi .
sui wan shen an shi su qing .yi xu hu xi yun li wo .bu zheng long wei dao qian xing .
yan lei bie xiang li .piao yao jiang yuan xing .mang mang lv ye zhong .chun jin gu ke qing .
yan shi bao ye .chi you chi ye .xuan yuan zhan ye .bu de yi ye .ren ye .
sui wan tou you bai .zi wen he xin xin .xin jiu shi kai weng .jiu gu you man qun .
li ma fei bu fei .suo ku chang zhi wei .huan shi fei bu bao .suo you jing wei xi .
lai de guan xian qie shu san .dao jun hua xia yi zhu lang ..
long gong bian lv li .shui fu sheng he mai .zuo tian bai wan hu .shu wo si tu ji ..
zhong jian shi si nian .liu nian ju qian chu .qiong tong yu rong cui .wei yun sui wai wu .
.wei shui ru jing se .zhong you li yu fang .ou chi yi gan zhu .xuan diao zai qi bang .
bian pu xiao duo lian xiao shao .you yuan yi hen ku san sheng .
shuang que long xiang dui .qian guan yan yi xing .han ting fang shang shao .can tan bin ru shuang ..

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
  我(wo)因获罪(zui)而被贬为庶人(ren),没有可以去的地方,乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。
  自从分别(bie)以后,不知几个春天没有回家了,又是个温暖的春日,隔窗望去,樱桃花已经开放了。这时远方又有书信传来,开启后不禁让人嗟叹不已。至此伤心肠断,悲痛欲绝。女子头发浓密如云,因为她愁绪万千,像旋风吹动雪花那样绵绵不断,她实在懒得梳理。去年寄书回来,就说要回来了;今年寄书重新诉说将要归来之意。东风啊,你捎去女子的思念,使他早些归来吧。等待他归来他却迟迟未归,实在是百无聊赖,只见满地落花堆积,青苔蔓延整个台阶。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
(晏子)说:“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”
极目望去,大船在江心正溯流而上,天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草杨柳就像江南汀洲。
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。
别墅主人和(he)我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男。
去年一别如今又逢春,双鬓银丝添生了几缕?
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
风光明秀,引起了女子无限的闺阁怨情,她空虚无聊,行坐不安,秀丽的眉头皱成了一团。

注释
10.之:到
8.及春:趁着春光明媚之时。
③深千尺:诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情,运用了夸张的手法(潭深千尺不是实有其事)写深情厚谊,十分动人。
⑪伫(zhù)立:凝神久立。
(43)碧霞元君:传说是东岳大帝的女儿。
(36)“今恩”句以下是孟子的话,省去“曰”字,表示语气急促。
⑶宿酒:犹宿醉。元谢宗可《红梅》诗:“宿酒破寒薰玉骨,仙丹偷暖返冰魂。”
仓皇:急急忙忙的样子。

赏析

  这组诗以第一首最为知名。此篇虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古” 的(de)主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。诗人描写了洞庭湖的风景,凭吊屈原,抒发了自己羡慕屈原的情怀,表达了自己苦闷忧伤的心境。
  根据社会发展史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具,已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的,只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它,后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
  次句接着写由于打猎之故,碎叶城城门大开,防守疏漏。碎叶城在今中亚细亚伊塞克湖西北,吉尔吉斯斯坦共和国托克马克附近,唐时属安西大都护府。“孤城”二字暗示碎叶城处在边防最前沿,孤立无援,形势严峻,对于能否扼守住边关,防止外敌之侵入,举足轻重,边将却骄奢轻敌,城门洞开地出猎而去,其危殆之势无异于引一发而垂千钧。诗人的焦虑和愤慨之情,溢于言表。
  “《深院》韩偓 古诗”之“深”,似乎不仅是个空间的观念,而且攸关环境气氛。一般说,要幽才能“深”,但诗人笔下却给读者展示了一幅闹春的小景:庭院内,黄嘴的鹅雏在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞,红色的蔷薇花与绿色的芭蕉叶交相辉映。作者运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,其色彩之繁丽,为盛唐诗作中所罕见。“栀黄”(栀子提炼出的黄色)比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感(腻)。这种对形相、色彩更细腻的体味和表现,正是韩诗一种特色。诗中遣词用字的工妙不止于此。用两个带“儿”、“子”的缀化词:“鹅儿”(不说鹅雏)、“凤子”(不说蛱蝶),比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”(shà zhá煞扎)、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。于鹅儿写其“嘴”,则其呷水之声可闻;于蛱蝶写其“腰”,则其翩跹舞姿如见。末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。(一本径作“红蔷薇映碧芭蕉”,则点明矣。)凡此种种,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军(jun)士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。“平沙”谓沙漠之地。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎(hu),使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  失志不遇的悲哀,莫过于年华蹉跎而志业无成,乃至无望(wu wang)。如果认定无望,反而转向超脱,看破红尘。在封建士人中,多数是明知无望,却仍抱希望,依旧奔波仕途,甘受沦落苦楚。李益这诗即作是想,怀此情。
  从全诗的艺术风格来看,这一联显得过分率直而欠含蓄。不过,由于有了前面一系列的铺垫和渲染,倒也使人觉得情真意切。大概方干对自己功名不就,耿耿于怀,如鲠在喉,但求一吐为快吧。
  开头四句明白如话,点出了写作的缘起。这四句中,“石鼓”二字凡三见,似乎平淡拖沓,其实不然。韩愈开创以文为诗的先河,不避同字且不避同式,正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当,它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨,具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”(李商隐《韩碑》),但对此却自惭才疏,那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。
  前四句描写煤炭的形象,写尽煤炭一生。后四句有感而发,抒发诗人为国为民,竭尽心力的情怀。全诗以物喻人,托物言志。 诗人一生忧国忧民,以兴国为己任。其志向在后四句明确点出,其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗,诗人在诗中表达了这样的志向:铁石虽然坚硬,但依然存有为国为民造福之心,即使历尽千辛万苦,他也痴心不改,不畏艰难,舍身为国为民效力。
  三、四两句即言诗人对铜官山欢宴之乐还嫌不足以表达自己的爱意,尚须一回舞袖,拂尽秀色可餐的五松山。五松山山秀木荣,山上岗峦泉洞、花草树木,不可能教“舞袖”“拂尽”,这是浪漫色彩行为的空间上的夸张,表现了诗人对铜陵山山水水的深情蜜意,“拂尽”二字,表现了诗人内心似水柔情。诗中用的两处夸张,方式虽属相同,皆属于扩大夸张,即故意把一般事物往大(多、快、高、长、强……)处说(前者把时间往长处说,后者把空间往大处说),但细加斟酌,二者尚萌不同。前一夸张写得较虚较略,后一夸张写得较详较实,两者从时间、空间的不同角度烘云托月,在造成色彩强烈的艺术境界中,让诗人“我爱铜官乐“感情的积聚爆发。
  开篇由“绝域从军”即一向关注的西北边疆局势遥遥说起,实指那种“气寒(qi han)西北何人剑”的经世雄心,可是现实中哪里能寻得这样一个舞台?早在十年前,他就已经清醒地认识到“纵使文章惊海内,纸上苍生而已!似春水、干卿甚事”(《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》),如今不也还是落得“幽恨满词笺”的结局么?那么所谓“幽恨”又何指?诗人尝自陈:“怨去吹箫,狂来说剑,两样销魂味”(《湘月·壬申夏泛舟西湖……》),或者大展雄才,或者远避尘嚣,这是他平生心事之不可割分的两个层面。然而“少年击剑更吹箫,剑气箫心一例消”(《己亥杂诗》之96),于是有下文“负尽狂名”的情极之语,郁勃苍凉,令人耸然动容。
  此诗是作者向温庭筠吐露心声,表明没有归宿感。
  黄昏,是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下,身边放了一壶酒;那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧,面对这怡然自乐的村人,诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐,风尘仆仆,想到明天又得离开这里,踏上征途,欣羡之余,又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边,手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭,暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
  这首诗分两部分,前四句凭吊丞相祠堂,从景物描写中感怀现实,透露出诗人忧国忧民之心;后四句咏叹丞相才德,从历史追忆中缅怀先贤,又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼(qi pan)与憧憬。全诗蕴藉深厚,寄托遥深,造成深沉悲凉的意境。概言之,这首七律话语奇简,但容量颇大,具有高度的概括力,短短五十六字,诉尽诸葛亮生平,将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时,对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”二句时,不禁黯然泪下。
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭”,都下定“忘身”、“报国”的决心。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  首章以桑为比,桑本茂密,荫蔽甚广,因摘采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下民,受剥夺之深,不胜其苦,故诗人哀民困已深,呼天而诉曰:“倬彼昊天,宁不我矜。”意谓:高明在上的苍天啊,怎么不给我百姓以怜悯呢!诗意严肃,为全诗之主旨。
  除了对比,此诗在艺术上另一个重要的特征,便是细节的描写。细节描写对塑造人物形象或揭示人物性格常能起大作用,小说中常有,诗歌中并不常用。由于此诗有两个女性人物在内,所以作者也进行了细节描写,如写缝衣女只写她的脚和手,脚穿凉鞋,极表其受冻之状;手儿瘦弱,极表其挨饿之状。这两个细节一经描摹,一个饥寒交迫的缝衣女形象便跃然纸上。再如写女主人,作者并没有描摹她的容貌,只是写了她试穿新衣时的傲慢神态和扭身动作,以及自顾佩簪梳妆的动态,便刻画出了一个自私吝啬、无情无义的女贵人形象。

创作背景

  扁鹊,其真实姓名是秦越人,又号卢医。据人考证,约生于周威烈王十九年(公元前四零七年),卒于赧王五年(公元前三一○年)。他为什么被称为“扁鹊”呢?这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人,走到哪里,就为那里带去安康,如同翩翩飞翔的喜鹊,飞到哪里,就给那里带来喜讯。因此,古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中,刻苦钻研,努力总结前人的经验,大胆创新,成为一个学识渊博,医术高明的医生。他走南闯北,真心实意地为人民解除疾病的痛苦,获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是,人们也尊敬地把他称为扁鹊。

  

吕惠卿( 先秦 )

收录诗词 (6492)
简 介

吕惠卿 (1032—1112)宋泉州晋江人,字吉甫。仁宗嘉祐二年进士。与王安石论经义多合,遂定交。神宗熙宁初,累迁集贤校理,判司农寺,参与制订新法。进知制诰,判国子监,与王同修《三经新义》。又知谏院,为翰林学士。熙宁七年,任参知政事,坚行新法。后与王安石交恶,出知陈州、延州、太原府。哲宗绍圣中,历知延安府,筑米脂诸寨以备西夏侵扰。徽宗时,因事安置宣州,移庐州。有《庄子解》及文集。

神弦 / 南门春彦

贤者为生民,生死悬在天。谓天不爱人,胡为生其贤。
"良时光景长虚掷,壮岁风情已暗销。
直似挼蓝新汁色,与君南宅染罗裙。"
"三日欢游辞曲水,二年愁卧在长沙。
传盏加分数,横波掷目成。华奴歌淅淅,媚子舞卿卿。
大道全生棘,中丁尽执殳。江关未撤警,淮寇尚稽诛。
市井疏芜只抵村。一只兰船当驿路,百层石磴上州门。
"勋德既下衰,文章亦陵夷。但见山中石,立作路旁碑。


虞美人·秋感 / 丙黛娥

竹药闭深院,琴尊开小轩。谁知市南地,转作壶中天。
"夏水漾天末,晚旸依岸村。风调乌尾劲,眷恋馀芳尊。
"水一塘,fq一只。fq头漾漾知风起,fq背萧萧闻雨滴。
为尔谋则短,为吾谋甚长。"
何言家尚贫,银榼提绿醪。勿谓身未贵,金章照紫袍。
休系心中小是非。富贵祝来何所遂,聪明鞭得转无机。
赤白桃李取花名,霓裳羽衣号天落。雅弄虽云已变乱,
"幽独辞群久,漂流去国赊。只将琴作伴,唯以酒为家。


讳辩 / 竺南曼

窗前有竹玩,门处有酒酤。何以待君子,数竿对一壶。"
今朝西渡丹河水,心寄丹河无限愁。
复有盈尊酒,置在城上头。期君君不至,人月两悠悠。
题诗报我何所云,苦云色似石榴裙。当时丛畔唯思我,
惯和麹糵堪盛否,重用盐梅试洗看。
晚生三女拟如何。预愁嫁娶真成患,细念因缘尽是魔。
火销灯尽天明后,便是平头六十人。"
亲疏居有族,少长游有群。黄鸡与白酒,欢会不隔旬。


水调歌头·题西山秋爽图 / 明以菱

"三分鬓发二分丝,晓镜秋容相对时。去作忙官应太老,
还有些些惆怅事,春来山路见蘼芜。"
听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没。
山宿驯溪虎,江行滤水虫。悠悠尘客思,春满碧云中。"
且务由己者,省躬谅非难。勿问由天者,天高难与言。"
"闻道毗陵诗酒兴,近来积渐学姑苏。
不饮长如醉,加餐亦似饥。狂吟一千字,因使寄微之。"
"嘉陵江上万重山,何事临江一破颜。


国风·周南·芣苢 / 宜向雁

白须同色复如何。悠扬短景凋年急,牢落衰情感事多。
"漠漠病眼花,星星愁鬓雪。筋骸已衰惫,形影仍分诀。
道屈才方振,身闲业始专。天教声烜赫,理合命迍邅。
蓬阁深沉省,荆门远慢州。课书同吏职,旅宦各乡愁。
风摧此何意,雨长彼何因。百丈涧底死,寸茎山上春。
叶湿蚕应病,泥稀燕亦愁。仍闻放朝夜,误出到街头。"
多在华清随至尊。是时天下太平久,年年十月坐朝元。
"月濛濛兮山掩掩,束束别魂眉敛敛。蠡盏覆时天欲明,


国风·唐风·山有枢 / 淳于晴

吟咏霜毛句,闲尝雪水茶。城中展眉处,只是有元家。
二妙驰轩陛,三英咏袴襦。李多嘲蝘蜓,窦数集蜘蛛。
"南山雪未尽,阴岭留残白。西涧冰已消,春熘含新碧。
截为天子琴,刻作古人形。云待我成器,荐之于穆清。
湖阔将天合,云低与水和。篱根舟子语,巷口钓人歌。
不辞为君弹,纵弹人不听。何物使之然,羌笛与秦筝。"
"寒山十月旦,霜叶一时新。似烧非因火,如花不待春。
"纤干未盈把,高条才过眉。不禁风苦动,偏受露先萎。


蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 司徒保鑫

谁能救其失,待君佐邦柄。峨峨象魏门,悬法彝伦正。
"引傩绥旆乱毵毵,戏罢人归思不堪。虚涨火尘龟浦北,
"浦干潮未应,堤湿冻初销。粉片妆梅朵,金丝刷柳条。
举世同此累,吾安能去之。"
三年为刺史,饮冰复食檗。唯向天竺山,取得两片石。
"欲送残春招酒伴,客中谁最有风情。两瓶箬下新开得,
争教两鬓不成霜。荣销枯去无非命,壮尽衰来亦是常。
"好在天涯李使君,江头相见日黄昏。吏人生梗都如鹿,


答司马谏议书 / 太史丁霖

南湖连西江,好去勿踟蹰。施恩即望报,吾非斯人徒。
新枣未全赤,晚瓜有馀馨。依依田家叟,设此相逢迎。
天能夭人命,人使道无穷。若此神圣事,谁道人道短,
"架上非无书,眼慵不能看。匣中亦有琴,手慵不能弹。
"闲园多芳草,春夏香靡靡。深树足佳禽,旦暮鸣不已。
时时自吟咏,吟罢有所思。苏州及彭泽,与我不同时。
静吟乖月夜,闲醉旷花时。还有愁同处,春风满鬓丝。"
何处春深好,春深娶妇家。两行笼里烛,一树扇间花。


天仙子·柳色披衫金缕凤 / 盖丙戌

佛语迦陵说,僧行勐虎从。修罗抬日拒,楼至拔霜锋。
"白头垂泪话梨园,五十年前雨露恩。
九重天子不得知。不得知,安用台高百尺为。"
枝弱不胜雪,势高常惧风。雪压低还举,风吹西复东。
"泉落青山出白云,萦村绕郭几家分。
"殷红浅碧旧衣裳,取次梳头暗淡妆。夜合带烟笼晓日,
紫髯深目两胡儿,鼓舞跳梁前致辞。应似凉州未陷日,
"凭高眺远一凄凄,却下朱阑即解携。京路人归天直北,


塞下曲 / 求雁凡

"雪压泥埋未死身,每劳存问愧交亲。浮萍飘泊三千里,
凝情都未语,付意微相瞩。眉敛远山青,鬟低片云绿。
忽奉宣室诏,征为文苑臣。闲来一惆怅,恰似别交亲。
欲去复裴回,夕鸦已飞鸣。何当重游此,待君湖水平。"
若有精灵应笑我,不成一事谪江州。"
虎丘惭客问,娃馆妒人过。莫笑笼中鹤,相看去几何。"
又如妖妇人,绸缪蛊其夫。奇邪坏人室,夫惑不能除。
以此称公事,将何销俸钱。虽非好官职,岁久亦妨贤。"