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旅次洋州寓居郝氏林亭

金朝 / 王偘

白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"


旅次洋州寓居郝氏林亭拼音解释:

bai xiong wo ru ma .jin zhong han he .bu shui pen wa .fu rong tang kai feng yue ru .
fu fu yu jun wei jian cao .shi nie xie jian kui .feng xuan jian hao .ri huan wu se .
ge ju di yi pin .gao bu ling qian zhu .jing yi jiu tian ren .si zuo ting bu zu .
shui zhi shen shui yu hua chi .zhong you chang sheng xing ming ji .yun yong xu ping long yu hu .
yong pao luan jing hua e mei .li shen zhuo er qing song cao .ting zhi keng ran bai bi zi .
mo hua sang tian bian cheng hai .wu you qing liang xue shan xue .tian shang ren jian chang jiao jie .
you hui huang jin yi wan jin .bu ru yi jian yu ren ren .wo xi du shi shu .
gan de yi zhu jie xia chu .xi ye fan zhi wei lu xin .si shi chang lv bu guan chun .
lu hou qi zheng shu .ni fu cong qi juan .han zhu si ying cai .jia sheng bei pai qian .
zhong wu zhi de fang e e .hu hu hu hu he nai he .
.mang mang gu jiang bin .fen fen zhui ye pin .yan xia shui shi zhu .qiu long zi shang shen .
.jiu shi wei bian shuai .shi you sheng shi jian .lian tian wei bai cao .ye bing you hong yan .
zhi jian xiong pi zuo dui lai .shi li cong qian qi bai xue .dao qing zhong qian si ying hai .
ying bei hong sheng luan .qing nan ke dao nan .ta nian si yin dun .he chu ping lan gan ..

译文及注释

译文
花落声簌簌却不是被风所吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里,花木荣枯。似乎有情的落日照耀着(zhuo)客座,高耸的青山仿佛刺破了横云。
为何嗜欲与人(ren)相同,求欢饱享一朝之情?
  魏国公在至和年间,曾经以武康节度使的身份来治理过相州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗,赠送给相州百姓。诗中(zhong)认为,那种以计较恩仇为快事,以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣,却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够出将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰(jian)险气节始终如(ru)一。至于面临重大事件,决定重大问题,都能衣带齐整,执笏端正,不动声色,把天(tian)下国家置放得如泰山般的安稳,真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。
阳光照耀采莲女的新妆,水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。
丹阳湖水清秀荡漾,远胜过东海浩荡的感觉,水光山色与菰蒲草共显娇娆。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
在这里早晚能听到(dao)的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
斑竹枝啊斑竹枝,泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。
身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜,斟满酒杯供人品尝。
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。

注释
⑥薰——香草名。
⑧祝:告。
⒁迟迟:《孟子·尽心下》:“孔子之去鲁,曰:‘迟迟吾行也,去父母国之道也。”’比喻钱俶离杭州朝宋,迟迟其行,恋恋不舍。
(48)嫛婗(衣尼yīní)——婴儿。这里引申为儿时。
4、雪晴:下过大雪后放晴。
⑼台城:六朝时的禁城(宫城),又称“苑城”,是当时的皇帝用于办公居住的场所,其遗址在今南京玄武湖南岸、鸡鸣寺之后。
⑸值千金:形容剑之名贵。值:价值。
⑷仲宣:王粲,字仲宣,汉末文学家,“建安七子”之一。其《登楼赋》抒写去国怀乡之思,驰名文坛。
⑹两句是说“居人”在楼阁之上遥念“”行人。

赏析

  想象进一步驰骋,从眼前的鲜花更联想及(xiang ji)往年在京城长安看到的千万树红杏。那一片蒙蒙的烟霞,辉映着阳光,弥漫、覆盖在神州(指中国)大地上,景象是绚丽夺目的。浮现于脑海的这幅长安杏花图,实际上代表着他深心忆念的长安生活。诗人被迫离开朝廷,到处飘零,心思仍然萦注于朝中。末尾这一联想的飞跃,恰恰(qia qia)泄露了他内心的秘密,点出了他的愁怀所在。
  而眼前实景更是伤人怀抱:室外夜色深沉,雨声淅沥。酷热的夏夜,如果来一阵滂沱暴雨,带来些许凉意,或许可以冲刷掉离人的愁思,减轻一点人们的痛苦。却偏偏不是!这缠绵夜雨,点点滴滴,打在人踪寂寥的空阶之上,“这次第,怎一个愁字了得!”一个“空”字,增加了无限凄凉。而室内灯光朦胧,离筵草草,三杯两盏淡酒,怎抵它离恨别愁!促膝话别,彻夜不眠,完全忘记了时间,曙光暗淡了灯光,方知东方之既白。
  从宏观结构上看,全诗共十二句,每四句一转韵。相应的在内容上也分为三个层次。这三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度,作为全诗的结构框架。一边是豪门贵宅中的文武官员,莺歌燕舞,不思复国;一边是戍边战士,百无聊赖,报国无门;一边是中原遗民,忍辱含诟,泪眼模糊,盼望统一。这三个场景构成了三幅对比鲜明的图画,揭露和抨击了当权者只顾纵情声色,偷得一己安宁而置兵民痛苦于云外的腐败投降政治。
  诗的前三句,是以“绥万邦,娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用,百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护;而获得农业丰收,在上古时代离不开风调雨顺的自然条件,“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士,并告诉全体诸侯,武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字,有威武雄壮的气势,而“于以四方”云云,与首句“绥万邦”上下绾合,一强调国泰民安,一强调征服统治,而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证,以加强肯定,同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯,从而达到树立周天子崇高权威的目的,其内容正与《尚书·周书·多方》一致(yi zhi)。诗名为《桓》,“桓”即威武之貌,正点明了主题。诗的语言雍容典雅,威严而出之以和平,呈现出(xian chu)一种欢乐的氛围,涌动着新王朝的蓬勃朝气。
  关于这首诗,《唐诗纪事》上有一则饶有趣味的记载:“涉尝过九江,至皖口(在今安庆市,皖水入长江的渡口),遇盗,问:‘何人?’从者曰:‘李博士(涉曾任太学博士)也。’其豪酋曰:‘若是李涉博士,不用剽夺,久闻诗名,愿题一篇足矣。’涉赠一绝云。”这件趣闻不但生动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍尊重,而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛──甚至可以用来酬应“绿林豪客”。不过,这首诗的流传,倒不单纯由于“本事”之奇,而是由于它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为“鸥盟留醉眼,细看涛生云灭”。
  前半部分诗人借“游侠子”的遭遇来抒发自己沉沦不遇的感慨,后半部分则以直抒胸臆的议论,将抑郁不平之情进一步表达出来。一开始以“君不见”当头唱起,提示人们注意:现在世人只按“黄金”的多少来决定双方“交态”的厚薄。没有“黄金”,关系就自然“疏索”(即疏散之意)了。诗人的感情又由前面的沉实转入激愤,正因他“感叹”之深,对世态炎凉体会之切,因此对于“旧游”和“时事”厌恶之极,这样就有力地逼出最后两句:“且与少年饮美酒,往来射猎西山头!”这样的(yang de)结尾看似旷达,与世“无求”,实则正话反说,充满(chong man)慷慨之情,愤懑之气,“宕出远神”。它不仅以“痛饮美酒”,“射猎西山”(西山即邯郸西北的马服山)的豪举,刻画出“游侠子”的英武雄迈之态。而且以一虚字“且”冠在句首,更表现出他睥睨尘世、待时而动的高旷情怀和耿介刚强的性格特征。这样的曲终高奏,宛若奇峰突起,意蕴深远,令人回味无穷。因此赵熙批曰:“大力收束,何其健举!”(《唐百家诗选手批本》)
  最后两句直接说出诗人的感慨:“寄卧郊扉久,何年致此身?”诗人为了求取官职来到长安,在灞上(又作“霸上”,长安东)已寄居多时,一直没有找到进身之阶,因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。
  井干是汉代楼台名,诗中代指铜雀台;穗帷就是灵帐。诗人描写祭奠曹操的“盛况”:铜雀台上,歌吹洞天,舞女如云,素白的灵帐,在西风中缓缓飘荡着;曹操的儿子们,供奉先父的亡灵,摆酒设祭,就像曹操活着的时候侍奉他一样。好一个“樽酒若平生”,一种庄严肃穆和隆重热烈的场面,宛然在目。同时,又令人油然想见曹操“平生”把酒临风、横槊赋诗的盖世雄风。然而,生前的气壮山河与死后的隆重庄严,乍看虽颇相仿佛,前后如一,细味却有不胜悲凉之感。逝者如斯,只能“樽酒若平生”(像曹操生前那样供奉如故)了,但反过来说,又不能“樽酒若平生”(像曹操活着的时候纵横捭阖、酾酒临江那样)。一句平白如话的诗,包涵了多重的意蕴,既是描述,又是感慨,留给人们广阔的想象余地。而“郁郁西陵树,讵闻歌吹声”,又与上两句有同工异曲之妙。西陵墓地,树木葱茏;铜雀台上,歌吹沸天——可是,死者长眠地下,不能复闻丝竹之声。这似乎是为铜雀台上的伎妾们设辞,传达她们哀婉的心曲。而从诗人所处的历史地位、历史的角度细加品味,则尤感意蕴丰厚,韵味无穷:时代渺邈,年复一年,魏家天下早已改朝换代,如今已没有人为曹操一月两次,歌舞酒乐,侍奉如常;铜雀故址,西陵墓地,百草丰茂,杂树丛生,而今已不能听到什么歌吹之声。所以,诗人禁不住要为那些无辜的妾伎们悲泣感伤了。芳襟翠袖,徒染悲泣之泪;婉转缠绵,空余伤感之情。连曹操这样的盖世英雄尚且不免“玉座寂寞”的悲哀,更何况那些地位低下、身轻体贱的妾伎们呢。
  《《上林赋》司马相如 古诗》是《子虚赋》的姊妹篇。据《史记》记载,《子虚赋》写于梁孝王门下,《《上林赋》司马相如 古诗》写于武帝朝廷之上,是司马相如最著名的作品。《《上林赋》司马相如 古诗》以夸耀的笔调描写了汉天子上林苑的壮丽及汉天子游猎的盛大规模,歌颂了统一王朝的声威和气势。在写作上,它充分体现了汉大赋铺张夸饰的特点,规模宏大,叙述细腻。
  全诗都用景语织成,没有一句直接抒情,然而情韵盈然,意境幽美。王国维说过:“一切景语,皆情语也。”(《人间词话》删稿)诗人巧妙地运用景语,不但写出风景,给风景抹上感情色彩,而且又藏有人物,人物的行动、神态、感情、心理活动乃至身份、地位等等,给读者带来了直觉的美感和形象之外的趣味。因而这首诗余韵萦绕,有一种异乎寻常的艺术魅力。
  “饮马”,是用《左传》故事。公元前579年,晋楚战争中,楚军骄横狂妄,扬言“饮马于河(黄河)而归”。这里比喻李克用有“饮马于河”的军事野心。因为李克用的军队,早在公元883年(中和三年)与黄巢作战时,就已打进过帝都长安,故说“饮马早闻临渭北”。“射雕”,用了北齐斛律光射落雕鸟的故事。“雕”是一种鸷鸟,猛健善飞,不易射得。这里用斛律光的英勇善射,暗喻实力强大的李克用将要采取大规模军事行动。“山东”指太行山以东地区。这句是说李军正蓄谋打过太行山。
  与人约会而久候不至,难免焦躁不安,这大概是每个人都会有的经验,以此入诗,就难以写得蕴藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致,却写得深蕴含蓄,余味曲包。
  通篇没有一个字涉及“情”,甚至没有一个字触及“人”,纯然借助环境景物来渲染人的情思,供读者玩味。这类命意曲折、用笔委婉的情诗,在唐人诗中还是不多见的。这首小诗之所以广为传诵,原因或在于此。无论从题材旨趣,还是从手法、风格上讲,这首小诗都开启了五代两宋闺情词缛丽婉约的先河。
  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武(li wu)事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义:有常德以立武则可,以武为常(wei chang)则不可,此所以有美而有戒也”,对此,姚际恒《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名,他说:“武王克商,乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合。
  “《效古诗》范云 古诗”名为“效古”,诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人,写的虽为汉代古事,但因为用了第一人称,在时序上又故意倒“古”为“今”(“今逐”、“今天子”),便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公,看似汉代士卒,却又融入了诗人的感情。恍惚之中,似乎不是诗人回到了汉代,倒似当年的李广、霍去病,穿过六百年的时空,奇迹般地出现在南朝,正率领着诗人,仰对瀚漠的朔雪、狂风,转战于阴山、交河。而读者呢,也恍惚与诗人一起,参加了“朝驱左贤阵,夜薄休屠营”的战役,为胜利的突围而欢呼,为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉,但它的奇特效果,正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。

创作背景

  此诗是温庭筠由秦(陕西)入蜀(四川)途中经汉中府略阳县(今属陕西)东南八十里的分水岭时所作,时间为唐文宗大和四年(830年)秋冬之际。

  

王偘( 金朝 )

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简 介

王偘 宋婺州金华人,字刚仲。王淮孙。初从刘炎学,后师何基卒业。与族父王柏自为师友。又与蔡杭为契友。有《立斋集》。

送云卿知卫州 / 太叔爱菊

箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。


上元竹枝词 / 澹台永生

"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
到处自凿井,不能饮常流。
"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。
偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。


望岳三首·其三 / 唐诗蕾

水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"
偶或成之,胡为勖人。人而不真,繇尔乱神。
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)
插花饮酒何妨事,樵唱渔歌不碍时。
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。


浣溪沙·小阁重帘有燕过 / 锺离理群

无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
早晚从我游,共携春山策。"


酬丁柴桑 / 东郭鑫丹

"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"


采苓 / 完颜问凝

冷风飒飒吹鹅笙。"
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
"不能专习礼,虚心强觅阶。一年辞爵弁,半岁履麻鞋。
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"


点绛唇·高柳蝉嘶 / 缪春柔

叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"
"一闻飞锡别区中,深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石,
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。


虞美人·赋虞美人草 / 圣青曼

"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"


诉衷情·送述古迓元素 / 史威凡

月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。


长干行·家临九江水 / 巫马付刚

何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"