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咏雨·其二

隋代 / 张家珍

"云密露晨晖,西园独掩扉。雨新临断火,春冷着单衣。
"藉草与行莎,相看日未斜。断崖分鸟道,疏树见人家。
荣辱尘中无了年。山簇暮云千野雨,江分秋水九条烟。
雷声冲急波相近,两龙望标目如瞬。江上人唿霹雳声,
斗鼠上堂蝙蝠出,玉琴时动倚窗弦。"
月落娥兼隐,宫空后岂还。衔哀穷地界,亲莅泣天颜。
生小太平年,不识夜闭门。少壮尽点行,疲老守空村。
风生淮水上,帆落楚云间。此意竟谁见,行行非故关。"
苑边修竹吊梁王。山行露变茱萸色,水宿风披菡萏香。
刘郎旧香炷,立见茂陵树。云孙帖帖卧秋烟,
寒潮欲上泛萍藻,寄荐三闾情自哀。"
"一曲大河声,全家几日行。从容长约夜,差互忽离城。
曲终飞去不知处,山下碧桃春自开。"


咏雨·其二拼音解释:

.yun mi lu chen hui .xi yuan du yan fei .yu xin lin duan huo .chun leng zhuo dan yi .
.jie cao yu xing sha .xiang kan ri wei xie .duan ya fen niao dao .shu shu jian ren jia .
rong ru chen zhong wu liao nian .shan cu mu yun qian ye yu .jiang fen qiu shui jiu tiao yan .
lei sheng chong ji bo xiang jin .liang long wang biao mu ru shun .jiang shang ren hu pi li sheng .
dou shu shang tang bian fu chu .yu qin shi dong yi chuang xian ..
yue luo e jian yin .gong kong hou qi huan .xian ai qiong di jie .qin li qi tian yan .
sheng xiao tai ping nian .bu shi ye bi men .shao zhuang jin dian xing .pi lao shou kong cun .
feng sheng huai shui shang .fan luo chu yun jian .ci yi jing shui jian .xing xing fei gu guan ..
yuan bian xiu zhu diao liang wang .shan xing lu bian zhu yu se .shui su feng pi han dan xiang .
liu lang jiu xiang zhu .li jian mao ling shu .yun sun tie tie wo qiu yan .
han chao yu shang fan ping zao .ji jian san lv qing zi ai ..
.yi qu da he sheng .quan jia ji ri xing .cong rong chang yue ye .cha hu hu li cheng .
qu zhong fei qu bu zhi chu .shan xia bi tao chun zi kai ..

译文及注释

译文
我不愿意追随长安城中的(de)富家子弟,去搞斗鸡走狗一(yi)类的赌博游戏。
你的文章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂(tang)的景色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
  您先前要我的文章古书,我始终没有忘记,只是想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴二十一(名武陵,排行二十一)来我这里,说您写有"醉赋"及"对问",非常好,可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的生活情况(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
自鸣不凡地把骏马夸耀。
秋浦水像秋一样的长,景色萧条令我心愁。
牛羊在落日下散步,空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作,沙尘像雪一般袭来,家家都把帐篷的毡帘放下来。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳,深夜难眠,还是挑灯细细品读吧。
今年春天眼看着又要过去了,什么时候才是我返回故乡的日期呢?
  我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景,面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着,充满闲情逸趣;老树伸展着秀丽的枝干,繁花似锦,惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪,平坦的沙岸,洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去,傍晚到家马儿已累得精疲力衰。
  什么地方的美丽女子,玉步轻轻来临。芳魂飘散不再聚,憔悴独自一身。曾许我常来看望,却为新欢而忘故人。从此绝迹不再见,跟别(bie)的美女相爱相亲。  我所做的是如何的愚蠢,只为了博取郎君的欢心。愿赐给我机会容我哭诉,愿郎君颁下回音。明知是虚言仍然愿意相信那是诚恳,期待着相会长门。每天都把床铺整理好,郎君却不肯幸临。走廊寂寞而冷静,风声凛凛而晨寒相侵。登上兰台遥望郎君啊,精神恍惚如梦如魂。浮云从四方涌至,长空骤变、天气骤阴。一连串沉重的雷声,像郎君的车群。风飒飒而起,吹动床帐帷巾。树林摇摇相接,传来芳香阵阵。孔雀纷纷来朝,猿猴长啸而哀吟。翡翠翅膀相连而降,凤凰由北,南飞入林。  千万感伤不能平静,沉重积压在心。下兰台更茫然,深宫徘徊,直至黄昏。雄伟的宫殿像上苍的神工,高耸着与天堂为邻。依东厢倍加惆怅,伤心这繁华红尘。玉雕的门户和黄金装饰的宫殿,回声好像清脆钟响。  木兰木雕刻的椽,文杏木装潢的梁。豪华的浮雕,密丛丛而堂皇。拱木华丽,参差不齐奋向上苍。模糊中生动的聚在一起,仿佛都在吐露芬芳。色彩缤纷耀眼欲炫,灿烂发出奇光。宝石刻就的砖瓦,柔润的像玳瑁背上的纹章。床上的帷幔常打开,玉带始终钩向两旁。  深情的抚摸着玉柱,曲台紧傍着未央宫。白鹤哀哀长鸣,孤单的困居在枯杨。又是绝望的长夜,千种忧伤都付与空堂。只有天上的明月照着我,清清的夜,紧逼洞房。抱瑶琴想弹出别的曲调,这哀思难遣地久天长。琴声转换曲调,从凄恻渐渐而飞扬。包含着爱与忠贞,意慷慨而高昂。宫女闻声垂泪,泣声织成一片凄凉。含悲痛而唏嘘,已起身却再彷徨。举衣袖遮住满脸的泪珠,万分懊悔昔日的张狂。没有面目再见人,颓然上床。荃兰茝等做成的枕头席子,散发着以兰茝的草香。  忽然在梦境中醒来,隐约又躺在郎君的身旁。蓦然惊醒一切虚幻,魂惶惶若所亡。鸡已啼而仍是午夜,挣扎起独对月光。看那星辰密密横亘穹苍,毕卯星已移在东方。庭院中月光如水,像深秋降下寒霜。夜深深如年,郁郁心怀,多少感伤。再不能入睡等待黎明,乍明复暗,是如此之长。唯有自悲感伤,年年岁岁,永不相忘。
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
夜半久立独沉思,一眼遍观四周天。
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐?
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
这个念头已经有了好多年,今天才算把这件大事办完。
绿色池塘里的红色荷花虽然都落尽了,但荷叶还有新长出来的如铜钱那么圆的小叶片。表达出生机勃勃,孕育希望的情感。
梨花还染着夜月的银雾,海棠半含清晨的雨露,皇家宫苑关不住阳春,春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水,暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕,东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云,那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代,朝中和民(min)间多么欢悦。帝城条条大路,喧响着箫声鼓乐。
挥笔之间,诉讼了结,傲视王侯,目送飞云。
送者在岸上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。

注释
⑶重门:重重的大门。
91、修姱(kuā):洁净而美好。
⑸匆匆:形容时间匆促。
⑤化去:刑天已被杀死,化为异物,但他对以往和天帝争神之事并不悔恨。
⑶北堂:谓妇人居处。《诗经·卫风·伯兮》孔颖达疏:“妇人所常处者,堂也。……房半以北为堂。堂者,房室所居之地。”
⑤恓恓惶惶[xī huáng]:不安状。

赏析

论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然(ran),公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命(jun ming)文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。
  《《姽婳词》曹雪芹 古诗》突出地表现了曹雪芹政治观点上的矛盾:他一方面不满封建制度,一方面又想“补天”;一方面憎恶政治腐败、现实黑暗,一方面又为清帝国的命运担忧,为他们这个阶级的没落而哀伤;一方面同情奴隶们的痛苦和屈辱,为受冤遭迫害者提出强烈的控诉,一方面又主张“清清白白”地做人,“守着多大碗儿吃多大碗的饭”,反对奴隶们用暴力来推翻现存的制度、争取自身的解放。在《《姽婳词》曹雪芹 古诗》中,他以当今皇帝褒奖前代所遗落的可嘉人事为名,指桑骂槐,揭露和嘲笑当朝统治者的昏庸腐朽和外强中干的虚弱本质,这是大胆的。但是,把封建王朝在农民起义风暴的猛烈扫荡下的土崩瓦解看成是一场灾难,把向革命势力作拼死顽抗的林四娘当作巾帼英雄而大加赞美,这又说明曹雪芹并没有完全背叛自己的阶级。
  公元805年,就是唐顺宗李诵永贞元年,王、王叔文、柳宗元等人入主朝政,发动了一场政治革新运动,把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官,做了一些对人民有益的事情。由于主客观的原因,这场运动只维持了146天,便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后,杀了王叔文,逼死了王,柳宗元就是因此被贬到永州做司马的。所谓“遭有道”,就是指遇到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然,说这样的天子是圣明的,恐怕纯粹是一种讽刺!因而,所谓的“违于理”“悖于事”,便无一不是反话了。“夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。”这样,世上就没有能和我争这条溪水,只有我才占有它,并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了!
  秋兴者,遇秋而遣兴也,感秋生情之意。《秋兴八首》是杜甫晚年为逃避战乱而寄居夔州时的代表作品,作于大历元年(公元766年),时诗人56岁。全诗八首蝉联,前呼后应,脉络贯通,组织严密,既是一组完美的组诗,而又各篇各有所侧重。每篇都是可以独立的七言律诗。王船山在《唐诗评选·卷四》中说:“八首如正变七音,旋相为宫而自成一章,或为割裂,则神态尽失矣。”
  诗的主题思想是抒发好景不长、繁华消歇的历史盛衰的感慨,新意无多。它的妙处在于艺术构思和表现手法所造成的独特意境和情调。以金谷园引出洛阳桥,用消失了的历史豪奢比照正在消逝的现时繁华,这样的构思是为了激发人们对现实的关注,而不陷于历史的感慨,发人深省。用柳姿舞腰的轻快形象起兴,仿佛要引起人们对盛世欢乐的神往,却以独《上洛桥》李益 古诗的忧伤,切实引起人们对时世衰微的(wei de)关切,这样的手法是含蓄深长的。换句话说,它从现实看历史,以历史照现实,从欢乐到忧伤,由轻快入深沉,巧妙地把历史的一时繁华和大自然的眼前(yan qian)春色溶为一体,意境浪漫而真实,情调遐远而深峻,相当典型地表现出由盛入衰的中唐时代脉搏。应当说,在中唐前期的山水诗中,它是别具一格的即兴佳作。
  原唱题曰“春日幸望春宫”。这诗是歌咏皇帝春游望春宫,颂圣德,美升平。它紧扣主题,构思精巧,堂皇得体,颇费工夫,也见出诗人的才能技巧。
  作者以“浅陋”的姿态自居,在《《游灵岩记》高启 古诗》的写景、记事以及议论之中蕴含了深意:以明褒实贬的笔法,寄寓比喻,嘲弄新贵大员饶介的附庸风雅,其实并不识灵岩,挖苦同游的十位幕僚“名士”的簇拥,其实是趋炎附势。高启犹如灵岩山,“拔奇挺秀,若不肯与众峰列”。全文因此别有一番机趣。
  三.李商隐《《石榴》李商隐 古诗》诗的艺术特点
  诗的起句开门见山: “中庭多杂树,偏为梅咨嗟。。这里的“杂树。和“梅”含有象征意义。杂树, “亦指世间悠悠者流”。即一般无节操的土大夫,梅,指节操高尚的旷达贤土。庭院中有各种树木,而诗人最赞赏的是梅花,观点十分鲜明。 ·
  诗歌的前半部分,作者的内心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始,苦不堪言的“农夫”的命运似乎出现了一丝转机,“不知何人奏皇帝,帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音,京畿尽放今年税。”白麻纸,古时诏书用白纸颁布,到了674年——676年期间(唐高宗上元年间),因为白纸容易被虫蛀蚀,所以一律改用麻纸。放德音,宣布恩诏,即下文所言减免赋税的诏令。京畿,古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊区。白居易在诗里只说了“不知何人”,其实这位关心民生疾苦、视民如子的“何人”,根据史料记载正是白居易“本人”,是他上书宪宗,痛陈灾情之重,才使深居九重的皇帝动了恻隐之心,大笔一挥,居然免去了京城灾区当年的赋税。读者看到这里,也会为颗粒无收的“《杜陵叟》白居易 古诗”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是,这一切只不过是障眼法而已,不管皇帝的免税是否出于真心,但是官吏却是绝不肯照章办事的,因为这样一来,他们的政绩就要受到影响,他们的官路也会不再亨通。所以,他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”,那就是拖延不办,对此,白居易也是莫可奈何的了。
  景物鲜奇,引动诗人雅兴,故不仅吟玩成篇,且请人画作图幅,题此诗于上,寄赠张水部,末联即写此,字里行间含蕴着难捺欣喜而欲使同道好友共享之心情。张籍《答白杭州郡楼登望画图见寄》诗尾联“见君(jian jun)向此闲吟意,肯恨当时作外官?”即谓白居易身处“天堂”杭州,得优游闲吟,则当无外放任职之遗憾。这也透露了白居易心情已不似数年前在忠州(今四(jin si)川忠县)时那样悲郁的消息。
  最后两句进到第三层,承上收结,直把《画鹰》杜甫 古诗当成真鹰,寄托着作者的思想。“何当”含有希幸之意,就是希望《画鹰》杜甫 古诗能够变成真鹰,奋飞碧霄去搏击凡鸟。“毛血”句,见班固《西都赋》:“风毛雨血,洒野蔽天。”至于“凡鸟”,张上若说:“天下事皆庸人误之,末有深意。”这是把“凡鸟”喻为误国的庸人,似有锄恶之意。由此看来,此诗借咏《《画鹰》杜甫 古诗》以表现作者嫉恶如仇之心,奋发向上之志。作者在《杨监又出《画鹰》杜甫 古诗十二扇》一诗的结尾,同样寄寓着他自己的感慨:“为君除狡兔,会是翻鞲上。”
  此诗从立意到构思,从遣词到造句,都把极度的夸张和强烈的讽刺作为抨击封建统治者的有力武器。
  屈原认为“安能以皓皓之白, 而蒙世俗之尘埃乎?”而《沧浪歌》佚名 古诗却说:“沧浪之水浊兮,可以濯我足”,这是“莲出污泥而不染”的另一种说法,就是说白者自白是不会被玷污的,(屈原)你没必要以死来表示自己的清白高洁,(既然你无力改变“举世皆浊”的世态)你应该豁然地面对这种世态。
  韦庄显然是读过高蟾这首《金陵晚望》的。当他看了这六幅南朝故事的彩绘之后,高蟾“一片伤心画不成”的诗句,似乎又从记忆中浮现。“真个是画不成么?”你看这六幅南朝故事,不是已把“一片伤心”画出来了吗!于是他就提起笔来,好象针对高蟾反驳道:
  钱钟书评论李贺说:“其于光阴之速,年命之短,世变无涯,人生有尽,每感怆低徊,长言永叹。”(《谈艺录》十四)李贺诗歌常常涉及这方面的内容,而看法较全面,议论较透彻的,当数《《苦昼短》李贺 古诗》。
  这是送别之作。诗中送别之意,若不从兴象风神求之,那真是“无迹可求”的。
  这首别离诗别辟蹊径,新人耳目。诗中只以“辞君"见出别离,其余笔墨都用来铺叙诗人的行程和沿途的景色,最后一句,更将想象中事如实写来,充分展现了诗人热爱大自然、向往大自然的一片童心。
  其实正可把这位劳苦者的境遇看作是我们的人生之旅的一个缩影,是我们人生之旅的真实写照。从生到死,是一个完整而漫长的过程。谁能把握住自己的命运?谁不可能漂浮不定?谁不渴望有一只上帝之手拉自己一把?谁没有感到疲惫得即将倒下得时候?谁没有感到前途迷茫、找不倒出路得时候?谁没有痛不欲生、彻底绝望得时候?

创作背景

  这首诗作于安史之乱前不久。李白于742年(天宝元年)怀着远大的政治理想来到长安,任职于翰林院。二年后,因被谗而离开朝廷,内心十分愤慨地重新开始了漫游生活。大约是在公元753年(天宝十二载)的秋天,李白来到宣州,客居宣州不久,他的一位故人李云行至此,很快又要离开,李白陪他登谢朓楼,设宴送行。宣州谢朓楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。李白曾多次登临,并写过一首《秋登宣城谢朓北楼》。

  

张家珍( 隋代 )

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简 介

张家珍 张家珍(一六三一—一六六○),字璩子。东莞人。家玉仲弟,祖明教、父兆龙俱布衣。明桂王永历元年(一六四七)年十六,从家玉起兵抗清。家玉殁,与总兵陈镇国拥残卒数万于龙门以图恢复,旋以兄荫拜锦衣卫指挥使。广州再破,隐于铁园,家居养父,折节读书,年未及三十而卒。遗作由友人编为《寒木居诗钞》一卷。清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷二有传。张家珍诗,以清光绪三十二年(一九〇六)东莞寓园祖若旧庐刊《寒木居诗钞》为底本,参校民国二十一至二十三年东莞张伯桢纂《沧海丛书》本《张文烈遗集》附刻之《寒木居诗钞》。

书情题蔡舍人雄 / 牛士良

"满院泉声水殿凉,疏帘微雨野松香。
涉书猎史无早暮,坐期朱紫如拾青。东家西家两相诮,
所嗟故里曲,不及青楼宴。"
"浮生失意频,起絮又飘沦。发自谁家树,飞来独院春。
沧江孤棹迥,落日一钟深。君子久忘我,此诚甘自沈。"
"风雨禅思外,应残木槿花。何年别乡土,一衲代袈裟。
斋后钟声到讲时。经雨绿苔侵古画,过秋红叶落新诗。
"到处逢人求至药,几回染了又成丝。


谢池春·残寒销尽 / 陈布雷

"诚足不顾得,妄矜徒有言。语斯谅未尽,隐显何悠然。
君来食葵藿,天爵岂不荣。"
听蝉临水久,送鹤背山迟。未拟还城阙,溪僧别有期。
葛蔓交残垒,芒花没后宫。水流箫鼓绝,山在绮罗空。
上方有路应知处,疏磬寒蝉树几重。"
贾生无罪直为灾。贞魂误向崇山殁,冤气疑从汨水回。
休指岩西数归日,知君已负白云期。"
凭高送春目,流恨伤千古。遐思祢衡才,令人怨黄祖。"


正月十五夜 / 项容孙

寺喧听讲绝,厨远送斋迟。墙外洛阳道,东西无尽时。"
越鼓声腾腾,吴天隔尘埃。难将甬东地,更学会稽栖。
日西蝉噪古槐风。川分远岳秋光静,云尽遥天霁色空。
"二远相知是昔年,此身长寄礼香烟。绿芜风晚水边寺,
凝夜照离色,恐闻啼晚鸦。前年营雁塞,明月戍龙沙。
夕阳沈浦雁花收。闲听别鸟啼红树,醉看归僧棹碧流。
"落帽台边菊半黄,行人惆怅对重阳。
生涯贫帝里,公议到台司。室冷沾苔藓,门清绝路岐。


客中行 / 客中作 / 乐时鸣

终骑紫鸾归,持寄扶桑翁。"
野莺临苑语,河棹历江来。便寄相思札,缄封花下开。"
古碑无字草芊芊。风回日暮吹芳芷,月落山深哭杜鹃。
"长安朔风起,穷巷掩双扉。新岁明朝是,故乡何路归。
停停倚门念,瑟瑟风雨夕。何处泊扁舟,迢递湍波侧。
影沈巴峡夜岩色,踪绝石塘寒濑声。"
官健腰佩弓,自言为官巡。常恐值荒迥,此辈还射人。
千岩一尺璧,八月十五夕。清露堕桂花,白鸟舞虚碧。


权舆 / 皮公弼

尊前谁伴谢公游,莲岳晴来翠满楼。
兔迹贪前逐,枭心不早防。几添鹦鹉劝,先赐荔枝尝。
"永夜无他虑,长吟毕二更。暗灯摇碧影,滞雨滴阶声。
若匪灾先兆,何缘思入冥。御炉虚仗马,华盖负云亭。
忆事怀人兼得句,翠衾归卧绣帘中。"
月倒高松影,风旋一磬声。真门犹是幻,不用觉浮生。"
"羽客朝元昼掩扉,林中一径雪中微。松阴绕院鹤相对,
"烟磴披青霭,风筵藉紫苔。花香凌桂醑,竹影落藤杯。


江上渔者 / 宦儒章

长恨早梅无赖极,先将春色出前林。
共贺高禖应,将陈寿酒欢。金星压芒角,银汉转波澜。
玉律朝惊露,金茎夜切云。笳箫凄欲断,无复咏横汾。
多病不任衣更薄,东风台上莫相吹。"
"风暖江城白日迟,昔人遗事后人悲。
东家自云虽苦辛,躬耕早暮及所亲。男舂女爨二十载,
城角为秋悲更远,护霜云破海天遥。"
星宿森文雅,风雷起退藏。缧囚为学切,掌故受经忙。


国风·秦风·小戎 / 陆埈

(题同上,见《纪事》)
"萧条秋雨地,独院阻同群。一夜惊为客,多年不见君。
笑筵凝贝启,眠箔晓珠开。腊破征车动,袍襟对泪裁。"
涩浪和琼甃,晴阳上彩斿。卷衣轻鬓懒,窥镜澹蛾羞。
证逮符书密,辞连性命俱。竟缘尊汉相,不早辨胡雏。
堂上未为衰老人。朝机暮织还充体,馀者到兄还及弟。
芦洲客雁报春来。"
眠鸥犹恋草,栖鹤未离松。闻在金銮望,群仙对九重。"


燕山亭·幽梦初回 / 张嵲

疏雨残虹影,回云背鸟行。灵均如可问,一为哭清湘。"
娟娟唯有西林月,不惜清光照竹扉。"
日日转多泉石心。病起望山台上立,觉来听雨烛前吟。
松声扫白月,霁夜来静域。清梵罢法筵,天香满衣襋.
应防啼与笑,微露浅深情。"
取薪不出门,采药于前庭。春花虽无种,枕席芙蓉馨。
晓月千重树,春烟十里溪。过来还过去,此路不知迷。
讲罢松根老,经浮海水来。六年双足履,只步院中苔。"


满江红·建康史帅致道席上赋 / 闻人诠

"吾君理化清,上瑞报时平。晓吹何曾歇,柔条自不鸣。
"佞臣巫蛊已相疑,身没湖边筑望思。
退公披鹤氅,高步隔鹓行。相见朱门内,麾幢拂曙霜。"
一棹三湘浪,单车二蜀尘。伤秋各有日,千可念因循。"
"天晚日沈沈,归舟系柳阴。江村平见寺,山郭远闻砧。
仿佛不离灯影外,似闻流水到潇湘。"
惆怅心思滑台北,满杯浓酒与愁和。"
露寒鸠宿竹,鸿过月圆钟。此夜情应切,衡阳旧住峰。"


长安早春 / 陆瑜

"幂幂敛轻尘,濛濛湿野春。细光添柳重,幽点溅花匀。
"留情深处驻横波,敛翠凝红一曲歌。
酌桂烟屿晚,鴂鸣江草深。良图一超忽,万恨空相寻。
独言独语月明里,惊觉眠童与宿禽。"
故国穷秋首正回。渐老向人空感激,一生驱马傍尘埃。
"南郭烟光异世间,碧桃红杏水潺潺。猿来近岭猕猴散,
负赏惭休饮,牵吟分失饥。明年应不见,留此赠巴儿。"
"云密露晨晖,西园独掩扉。雨新临断火,春冷着单衣。