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江畔独步寻花·其五

宋代 / 汪菊孙

借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
(穆讽县主就礼)
"一度林前见远公,静闻真语世情空。
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
萧洒去物累,此谋诚足敦。
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
榛莽池经烧,蒿莱寺过春。心期重西去,一共吊遗尘。


江畔独步寻花·其五拼音解释:

jie wen da xin neng ji wu .long men feng bao juan tian chi ..
.mu feng xian zhu jiu li .
.yi du lin qian jian yuan gong .jing wen zhen yu shi qing kong .
.chao lai zhu chao shang .chao luo zai kong tan .you lai zhong you qu .qing yi fu qing nan .
.sui sui hu nan yin yi cheng .ru he xing shi hu zhi ming .
xiao sa qu wu lei .ci mou cheng zu dun .
ying xian liu zu chuan kong na .zhi xiang cao xi qiu xi ji ..
zeng zhen you xiang ze .ti yi shang lei hen .yu yan xiao han li .kong you wang lai hun ..
wang yi ji jie xin .zong she yi yi xiu .wen shi bing shi he .gong wei xue yi liu .
pin ge yi xian guo .jing guang cheng yu hu .lian jun yuan xiang ji .duo kui ye shu cu ..
bai hu shen fu qian cha nv .ling yuan zhen zai qi yuan jun .
shu xiang qin guan yuan .jiang fen chu yi gu .rong jun you xiong di .xiang ji cheng chang tu ..
zhen mang chi jing shao .hao lai si guo chun .xin qi zhong xi qu .yi gong diao yi chen .

译文及注释

译文
  秦王长跪着说:“先生不肯赐教寡人吗?”
双万龙争虎斗,经过多次回合的(de)激战,战士们奋勇杀敌,又有太白入月,胡虏必灭的吉兆,大家(jia)都坚信一定能够打(da)败敌人。
当年我未成名你也未出嫁,难道我们两个都不如别人?
鲜花栽种的培养和修枝很重要,要勤奋努力,要知道,花是(shi)很容易凋零的,而杂草却是很容易就蔓延生长的。
春(chun)雨挟着冷气,欺凌早开的花朵,雾气漫着烟缕,困疲垂拂的柳树,千里烟雨暗暗地催促着晚春的迟暮。整日里昏暗迷蒙,像忧愁满腹,想要飘飞又忽然停住。蝴蝶吃惊自己的翅膀湿重,落在西园栖息;春燕喜欢用湿润的春泥筑巢,飞来飞去。最无奈,是道路的泥泞,妨碍了风流男女的约会佳期,使他们华丽的车辆到不了杜陵路。极目眺望,江面上烟雾沉沉。再加上春潮正在迅急,令人难以找到官家的渡口。远山(shan)全都隐隐约约,宛如佳人那含情的眼睛和眉峰。临近残断的河岸,可见绿绿的水波涨起,使水面上漂着片片落红,带着幽愁漂流向东。记得当日,正是因为有你,我怕梨花被吹打才掩起院门。正是因为有你,我才和那位佳人在西窗下秉烛谈心。
朽木不 折(zhé)
明知这不是在梦中,可我的心仍在摇摆不踏实。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
回想当初出征时,杨柳依依随风吹;
祈愿红日朗照天地啊。
和老友难得见了面,痛快地畅饮一杯酒。
告急信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
五月是石榴花开得季节,杨柳被细雨润湿,枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子,煮熟了盛进镀金的盘子里,送给闺中女子。

注释
制:地名,即虎牢,河南省荥(xíng)阳县西北。
7.并壳:连同皮壳。
⑥判得:心甘情愿地。
⑵红蓼(liǎo):一种水边生的草本植物,开白色或浅红色的小花。
⑻“成也萧何”二句:韩信因萧何的推荐被刘邦重用,后来吕后杀韩信,用的又是萧何的计策。故云“成也萧何、败也萧何”。
滋:更加。
⑹垂垂:渐渐。

赏析

  这些作品的共同特点是以情胜理,用形象思维的手法,把浪漫主义的情感抒发得淋漓尽致(zhi),在中国文学传统上,他的作品与屈原的作品一样,无疑具有开创性意义。作品中悲秋、神女、美人、风雨、山川、游历等主题,一直影响着后代的中国文学。主题
  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地(tian di),包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  晚年的苏东坡似乎很喜欢陶渊明,不厌其烦地和陶渊明的诗,并把和陶的诗专门编为一集。苏东坡和陶渊明诗以居岭南时为最多。从绍圣二年正月在惠州贬所到元符三年八月迁舒州团练副使,徙永州安置,在短短的五年零八个月里,和陶诗凡四十四次一百余首。东坡先生还自述其和陶用意:“平生出仕以犯世患,此所以深愧渊明,欲以晚节师范其万一也。” (见苏辙《东坡先生和陶诗引》)这仿佛在告世人:苏东坡从此绝意仕途,欲效陶渊明归隐园田,长作岭南人了。
  然而,封建压迫可以强制人处于他本来不愿意处的地位,可以使软弱的抗争归于失败,但不可能消除已经觉悟到现实环境不合理的人的更加强烈的(lie de)反叛。没有爱情的“金玉良姻”,无法消除贾宝玉心灵上的巨大创痛、使他忘却精神上的真正伴侣,也无法调和他与薛宝钗之间两种思想性格的本质冲突。“纵然是齐眉举案,到底意难平。”结果终至于贾宝玉万念俱灰,弃家为僧;薛宝钗空闺独守,抱恨终身。所谓“金玉良姻”,实际是“金玉成空”!作品中表现了曹雪芹的思想倾向和他对封建传统观念大胆的、深刻的批判精神。
  上三联重在写景,景中寓情。尾联在此基础上展开议论,是全篇的点睛之笔。“东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张。”这两句看似指“东风”胡乱使用对百花生杀予夺的权力,即不怜香惜玉。实际上,“东风”者,指控的是执掌权柄者,诗人用暗讽的笔触巧妙而又曲折地把矛头指向历史和现实中的一切嫉贤妒能、打击人才的当权者。
  这首诗的艺术风格,既有“浏漓顿挫”的气势节奏,又有“豪荡感激”的感人力量,是七言歌行中沉郁悲壮的杰作。开头八句,富丽而不浮艳,铺排而不呆板。“绛唇珠袖”以下,则随意境之开合,思潮之起伏,语言音节也随之顿挫变化。全诗既不失雄浑完整的美,用字造句又有浑括锤炼的功力。篇幅虽然不太长,包容却相当广大。从乐舞之今昔对比中见五十年的兴衰治乱,没有沉郁顿挫的笔力是写不出来的。
  这首七律,首联以肯定和否定相叠的方式来写总的感觉,提挈全篇。颔联、颈联铺写城郭、山川、驿亭、岩石等典型景物,以点带面,活现了零陵的真面目。尾联画龙点睛,曲终奏雅,巧用移居事,使描绘的所有物象都获得了灵魂。通篇即兴即事,信笔点染,全以口语道出,但天巧偶发,外质内秀,富有自然真率、似俗实雅的韵致。
  这首咏梅诗不同于一般的咏物诗,有着深刻的寓意,寄托着诗人浓烈的悲愤之情。简直可视为一篇浓缩了的《离骚》。 呜呼!“若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯,他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状,写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇,爱国之心“似放翁”,高洁之志“似稼轩”,其身其品一如梅花。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写《乌衣巷》刘禹锡 古诗的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“《乌衣巷》刘禹锡 古诗在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏《乌衣巷》刘禹锡 古诗》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍炙人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了《乌衣巷》刘禹锡 古诗上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认(ren),如今的《乌衣巷》刘禹锡 古诗里已经居住着普通的百姓人家了。
  诗歌的创作多用比、兴,然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。尤其是直接叙述,往往比描写更难驾御,这就要求诗人要有敏锐的目光,能抓住典型环境中的典型细节,将感情倾注于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”,几乎到了望穿双眼,几乎要化作“望驾石”,其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则惟妙惟肖地描绘出父老的神情,那颤颤巍巍的身影,如在眼前,那哽哽咽咽的声调,尤在耳旁,真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长,早也盼,晚也盼,朝思暮想,朝朝暮暮《州桥》范成大 古诗畔,伫立凝眸,企首悬望,父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”这是他们的弦外之音,因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对,可谓“此时无声胜有声”。
  “别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫”,“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫,但路途迢远,无由得见,只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思,排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词,就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象,使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久,白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人,已是黯然神伤,更那堪“箭空在,人今战死不复回”,物在人亡,倍觉伤情。“不忍见此物,焚之已成灰”一笔,入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似乎可以结束了,但诗人并不止笔,他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤:“黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典,见于《后汉书。朱浮(zhu fu)传》:“此犹河滨之人,捧土以塞孟津,多见其不知量也”,是说黄河边孟津渡口不可塞,那么,“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞,思妇之恨也难裁,这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风号怒,飞雪漫天,满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛,它不仅又一次照应了题目,使首尾呼应,结构更趋完整;更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起,使人几乎分辨不清哪是写景,哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪,真是“此恨绵绵无绝期”!结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆,又象江河冲破堤防,产生了强烈的震撼人心的力量。
  陈子昂描写自然景物的对偶句不似上官仪那样复杂,可是在这首诗中,这些对句也一铺到底,破坏了诗篇的流畅。此外,诗人还隐喻性地运用动词描写直观景象,表现了宫廷诗的一定影响。
  诗的后两句“深宵沉醉起,无处觅菰蒲”,是这首诗的重点。这两句诗,含意十分丰富,感情也十分沉重,表现出作者因军阀当局的迫害而生的悲愤就像飘泊于江湖的渔人,深宵酒醒,江水连天,四处茫茫,既寻不到一张栖身的蒲席,也找不到一点充饥的菰米,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”,衬托出艰苦困顿的处境,作者鲁迅这里也没有表现出一种消极无奈的情绪,因在前两句诗中,他已经说出了自己对险恶处境十分习惯,并不会被困难和险恶吓倒,这里之所以再一次强调自己所处的境地,更多的还是在揭露和抨击军阀当局对包括鲁迅在内的革命的和进步的文化界人士的残酷打击和迫害,也表现了自己不畏艰难,要继续斗争下去的革命精神。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  这则寓言在写作上,有两个显著的艺术特色:
  最后两句,诗人设想晁衡战胜艰难险阻,平安回到祖国,但又感叹无法互通音讯。这就进一步突出了依依难舍的深情。

创作背景

  苏辙写此文的主要目的并非与韩琦讨论怎么“作文”,因为韩琦不是欧阳修,韩琦不是文人,也不热衷于“作文”。苏辙此文的目的只是兜售自己的作文观点“文气说”,以充分展示自己的“作文”才华。“文气说”属于纯粹的原创性观点,在当时也算是颇为独树一帜的,读之自然令人耳目一新,想必韩琦读了立即就把这封信从无数的拜谒信件中挑出,对这个年仅十九的少年刮目相看。苏辙兜售自己的目的也就完成了。

  

汪菊孙( 宋代 )

收录诗词 (2888)
简 介

汪菊孙 字静芳,钱塘人,干隆甲寅举人刑部主事諴女,远孙姊,光禄寺署正金文炳室。有《停琴伫月轩词》。两浙輶轩续录

天门 / 郭士达

落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
多求待心足,未足旋倾覆。明知贪者心,求荣不求辱。
岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。


卜算子·樽前一曲歌 / 赵国华

"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 戴叔伦

红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。


卜算子·凉挂晓云轻 / 蒙曾暄

吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"


长亭怨慢·雁 / 丁宁

山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院 / 李蟠

"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。
国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。


清江引·清明日出游 / 何孙谋

"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,
由来此事知音少,不是真风去不回。
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"


东征赋 / 宋沛霖

烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。
"头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽,
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
"玉京真子名太一,因服日华心如日。
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"


长相思·南高峰 / 张大千

"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
学道全真在此生,何须待死更求生。


汾沮洳 / 祝颢

清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"