译文
古人制造镜子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来(lai)了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没(mei)有人)真正懂(dong)得音律的缘故啊(a)。
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事(shi)称道。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑(jian)柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈(qu)曲得怪(guai)模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。
要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
五月是石榴花开得季节,杨柳被细雨润湿,枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子,煮熟了盛进镀金的盘子里,送给闺中女子。
因为没有酒喝了,所以就到州牧那里去喝酒。
(背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
游兴满足了,天黑往回划(hua)船,不小心划进了荷花池深处。
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
夏日的若耶溪傍,美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语,人面荷花相映红。
将军都护手冻得拉不开弓,铁甲冰冷得让人难以穿着。
泰山顶上夏云嵯峨,山上有山,好像是东海白浪连天涌。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
注释
⑥纫兰佩:联缀秋兰而佩于身。
2。念:想。
②行云:喻自己所思念的女子,用巫山神女朝云暮雨的故事。
⑻斜行:倾斜的行列。
15、则:就。