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雪夜小饮赠梦得

明代 / 李葂

顾我愚且昧,劳生殊未休。一入金门直,星霜三四周。
晚松寒竹新昌第,职居密近门多闭。日暮银台下直回,
药树香烟重,天颜瑞气融。柳梅浑未觉,青紫已丛丛。
不如村妇知时节,解为田夫秋捣衣。"
季子憔悴时,妇见不下机。买臣负薪日,妻亦弃如遗。
墙外花枝压短墙,月明还照半张床。
蛮貊同车轨,乡原尽里仁。帝途高荡荡,风俗厚誾誾.
主人忆尔尔知否,抛却青云归白云。"
"闻道卢明府,闲行咏洛神。浪圆疑靥笑,波斗忆眉颦。
重开离宴贵留连。黄牛渡北移征棹,白狗崖东卷别筵。
伤心自叹鸠巢拙,长堕春雏养不成。"
"晚日未抛诗笔砚,夕阳空望郡楼台。
丁丁漏向尽,冬冬鼓过半。南山青沈沈,东方白漫漫。
等闲弄水浮花片,流出门前赚阮郎。"


雪夜小饮赠梦得拼音解释:

gu wo yu qie mei .lao sheng shu wei xiu .yi ru jin men zhi .xing shuang san si zhou .
wan song han zhu xin chang di .zhi ju mi jin men duo bi .ri mu yin tai xia zhi hui .
yao shu xiang yan zhong .tian yan rui qi rong .liu mei hun wei jue .qing zi yi cong cong .
bu ru cun fu zhi shi jie .jie wei tian fu qiu dao yi ..
ji zi qiao cui shi .fu jian bu xia ji .mai chen fu xin ri .qi yi qi ru yi .
qiang wai hua zhi ya duan qiang .yue ming huan zhao ban zhang chuang .
man mo tong che gui .xiang yuan jin li ren .di tu gao dang dang .feng su hou yin yin .
zhu ren yi er er zhi fou .pao que qing yun gui bai yun ..
.wen dao lu ming fu .xian xing yong luo shen .lang yuan yi ye xiao .bo dou yi mei pin .
zhong kai li yan gui liu lian .huang niu du bei yi zheng zhao .bai gou ya dong juan bie yan .
shang xin zi tan jiu chao zhuo .chang duo chun chu yang bu cheng ..
.wan ri wei pao shi bi yan .xi yang kong wang jun lou tai .
ding ding lou xiang jin .dong dong gu guo ban .nan shan qing shen shen .dong fang bai man man .
deng xian nong shui fu hua pian .liu chu men qian zhuan ruan lang ..

译文及注释

译文
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太(tai)守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们(men)来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
  蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左(zuo)右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
黑姓蕃王身穿貂(diao)鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身。
将军离世,部下功勋被废,他们不久也将被分调。
灯(deng)下写了无数封情书,但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。
床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀。丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日。
手持巴掌大小的龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”
岸边的杨柳(liu)青翠茂盛,野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖,时隐时现显得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽,水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领,我的心情为此悲伤沉重,可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭,几日未来春天就已过尽,原来含苞欲放的桃花,眼下竟然已经残败凋零。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。

注释
143.汩(yu4玉):形容匆匆而行。
⑸楚客:指屈原,一说指远游的旅人。
(9)《穆天子传》:日中大寒,北风雨雪,有冻人,天子作诗三章以哀民,曰:“我徂黄竹,□员閟寒,帝收九行。嗟我公侯,百辟冢卿,皇我万民,旦夕勿忘。”“我徂黄竹,□员閟寒,帝收九行。嗟我公侯,百辟冢卿,皇我万民,旦夕无穷。”“有皎者鴼,翩翩其飞。嗟我公侯,□勿则迁,居乐甚寡,不如迁土,礼乐其民。”天子曰:“余一人则淫,不皇万民,□登。”乃宿于黄竹。
13 少仲尼之闻:认为孔子的学识少。闻:学识,学问。轻伯夷之义:认为伯夷的义行轻。伯夷:商代诸侯孤竹君的长子,历来被看做义士的典型。少、轻,作动词用。
63徙:迁移。

赏析

  这是一首《伤春》陈与义 古诗诗,实质上却在感伤时势,表现出作者爱国主义的思想感情。全篇雄浑沉郁,忧愤深广,跌宕起伏,深得杜诗同类题材的神韵。
  唐诗主情,宋诗主理。宋的这种主理的诗,对那些喜好唐诗的人来说,常有味同嚼蜡之感。但诗如能用简捷的(jie de)句子,深刻地表达一种哲理,也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《《七夕》杨朴 古诗》,就是具有这种妙趣的哲理诗。
  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  “请君试问东流水,别意与之谁短长?”
  在这首诗中,诗人先用“鸣骹直上一千尺,天静无风声更干”两句来描写一枝飞箭风驰电掣地刺入高空。“鸣骹”同“鸣髇”,也叫“鸣镝”,一种发出响声的箭,古称“嚆矢”。《汉书·匈奴传上》:“冒顿乃作鸣镝。”可知响箭是北方少数民族习用的武器,“直上”,表现箭射出后的锐不可当之势。“一千尺”,形容箭的射程之远。“天静无风”,不单写出了草原上空的清明宁谧,也写出了“天似穹庐,笼盖四野”的寥廓无边。因而那飞箭的呼啸之声就掠过大地,响彻云霄,传送得更加清晰、更加嘹亮、更加遥远——“声更干”。云气潮涩,回音必滞,器物浸润,发音必沉;于是诗人以表现燥性的“干”,来形容箭声的轻脆、尖厉,可谓一字传神。刘克庄《黄蘖诗》说“疏林霜下叶声干”(《后村大全集》卷五),联系落叶的飘然而下的形态,“干”字就用得不是地方,倒不如“萧萧”二字能曲尽其妙。与刘克庄同时略早的徐玑在其《晓》诗中说“犹干竹叶声”(《二薇亭集》),以“干”状风竹之飒飒作响,亦不尽妥帖。惟独形容“天静无风”中“鸣骹”之声用“干”为逼肖。这里,诗人扣着“鸣骹”绘影绘声:上句“直上一千尺”,属于视觉感受,侧重写高,箭身一点,箭影如线;下句“无风声更干”,属于听觉感受,侧重写远,箭声震荡于旷野之上,而这旷野之上的天幕,又恰为箭身、箭影的深色点、线提供了面的浅色背景,点、线、面相互结合而成天然精巧的构图。
  白居易《燕子楼》诗说:“钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。”此诗中“忍著”二句,与白居易诗意蕴相近,但并非泛咏男女之情,而另有很深的寓意。北宋中期,政治上风云变幻,元祐党、变法派轮番掌权,所以一般士人都讳言师生关系,以避免党同伐异,受到连累。一些趋炎附势之徒,则随波逐流,诌谀权贵。陈师道此诗正是对此种风气的批判,他责问道:难道忍心穿着以前主人踢子我的衣裳,去博取他人的欢笑冯?
  此诗虽然是一首古体诗,但在古拗中时有律句,在散漫中夹带对偶(dui ou),丰富多姿。如第一段头两句都是拗句,而第三句用律句;第二段四句七言诗,除第一句是连下五个平声字的拗句外,其余三句都是格律严整的律句,与七律仄起式的第二、三、四句平仄格律全同,在声律上兼有铿锵顿挫的音乐感、柔和婉谐的美感。再如“鸬鹚山头微雨晴,扬州郭里暮潮生”两句,在前后一片散漫之中,突然插入工整的对偶句,正所谓“于局势散漫中求整饬”(《说诗晬语》),错落有致,别具一格。在声韵与情境的配合方面,第一段用节拍急促的五言诗,配以短促的入声韵,抒写临别时激烈的情怀;第二段,情境由激烈转为舒展,声韵也随之转换,变五言为七言,化急节为慢声,配上悠扬的平声韵,更显情深意切。
  李白在诗中说自己当年奉诏入京陪王伴驾,声名鹊起,与王公权贵相接交,诗酒快意,但是遭到无情的打击,最后被赐金还山,深重的失落感使他愤积膺怀自觉可与贤哲比肩,此时他以诗作与翰林院中诸位友人礼貌性地告别,说自己向来崇尚古风。不合流俗,将要归隐山林。
  碑文最后,为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情,又展开浪漫的想象,创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡,“下与浊世扫秕糠”的;他的诗歌成就极高,可以“追逐李、杜参翱翔”;他忠诚耿直,敢于“作书诋佛讥君王”;他感动上苍,“祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后,上帝十分悲伤,仍然将他召回。诗的最后,写作者献上丰厚的祭品,虔诚地向他祷告,希望他能在人间稍作停留,但他却翩然飞回天宫,于是作者再也控制不住自己的感情,便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象,既再一次高度赞扬了韩愈的业绩,天人共鉴,韩愈的精神,感天动地,从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情,又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论,文心之深细严密,达到了无以复加的程度。
  此诗起笔四句,即以真形画,疑画为真,写出乍见巫山屏风时的感受。接下来,“如有声”、“如有情”,诗人由疑而入迷,竟从画中听出有声,见出有情;可是转眼间幻觉顿失——“徒盈盈”,眼前只是一片寂静——“何寂寂”,诗人复由迷而生疑;“高咫尺,如千里”,原来只是一幅画,并非实景,诗人又由(you you)迷而悟。
  第十七首诗,也是最后一首,以黯然离别秋浦作结,传达了一种伤感的情调。
  “《羔羊》佚名 古诗”为此诗篇之题,也是该诗主旨的代表,因而应以“《羔羊》佚名 古诗”为核心来分析该诗主旨。 《毛诗正义》:“《《羔羊》佚名 古诗》,《鹊巢》之功致也。召南之国,化文王之政,在位皆节俭正直,德如《羔羊》佚名 古诗也。 ”后注:“《鹊巢》之君,积行累功,以致此《《羔羊》佚名 古诗》之化,在位卿大夫竞相切化,皆如此《《羔羊》佚名 古诗》之人。 ” 《诗三家义集疏》:齐说曰:“《羔羊》佚名 古诗皮革,君子朝服。辅政扶德,以合万国。 ”韩说曰:“诗人贤仕为大夫者,言其德能称,有絜白之性,屈柔之行,进退有度数也。” 据此可知,该诗的主旨是赞美有德行之君子, 不同在与有的学者认为是在赞美召南大夫,而当时其他的学者认为是美召公, 毛氏则只说 “在位卿大夫”。实际上,召公于周朝亦是在朝之臣,故综合来看,可将《《羔羊》佚名 古诗》一诗的主旨定为赞美有德之大臣。
  与之相反的,则是诸侯与使臣交往中一些隐藏在温文尔雅外衣下的明争暗斗。
  宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”,说它“出污泥而不染,濯清涟而不妖”,说它“可远观而不可亵玩”,并且对其作了具体介绍:“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”这些描写,形象而具体地写出了莲花的特点,作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同,这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题,以莲花为吟咏对象,但诗人没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘,而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的特点,借题发挥,直述(zhi shu)诗人自己的看法,抒发自己的感情。
  诗的主线和核心是歌颂爱国志士王导,构成历史事件矛盾的焦点,是爱国思想和消极悲观情绪的斗争。诗歌如果按照历史事件原型,全盘托出,那就成为平板叙述,缺乏艺术光彩。李白选取了周额绝望哀鸣,众人相对哭泣这一典型场景,微妙地熔铸成为四行具有形象性的诗句:“举目山河异,偏伤周颉情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾。”篇末把王导的爱国壮语“当共勤力王室,克复神州,何至作楚囚相对泣耶”,曲折地化用成高度赞美爱国志士的诗句“王公何慷慨,千载仰雄名。”可以看出李白在诗歌取材典型化上的功力。

创作背景

  同时杜牧还留下了一首《芙蓉湖》),赞誉江阴美景:

  

李葂( 明代 )

收录诗词 (1338)
简 介

李葂 李葂,字啸村,怀宁人。诸生。有《啸村近体诗选》。

十七日观潮 / 张埴

"腕软拨头轻,新教略略成。四弦千遍语,一曲万重情。
一一贯珠随咳唾。顷向圜丘见郊祀,亦曾正旦亲朝贺。
素华朱实今虽尽,碧叶风来别有情。"
更愧小胥咨拜表,单衫冲雪夜深来。"
"犹欠一宵轮未满,紫霞红衬碧云端。
"出作行香客,归如坐夏僧。床前双草屦,檐下一纱灯。
玄斑状狸首,素质如截肪。虽充悦目玩,终乏周身防。
澹寂归一性,虚闲遗万虑。了然此时心,无物可譬喻。


秋思赠远二首 / 臧询

"忆始识君时,爱君世缘薄。我亦吏王畿,不为名利着。
往往游三省,腾腾出九逵。寒销直城路,春到曲江池。
软暖围毡毯,枪摐束管弦。最宜霜后地,偏称雪中天。
蛮子导从者谁何,摩挲俗羽双隈伽。清平官持赤藤杖,
邸第过从隔,蓬壶梦寐瞻。所希颜颇练,谁恨突无黔。
遣君何处遣人求。除非入海无由住,纵使逢滩未拟休。
蕃兵肉饱争唐突。烟尘乱起无亭燧,主帅惊跳弃旄钺。
镜水波犹冷,稽峰雪尚残。不能辜物色,乍可怯春寒。


亲政篇 / 王遵古

"晨兴照青镜,形影两寂寞。少年辞我去,白发随梳落。
岂惟玩景物,亦欲摅心素。往往即事中,未能忘兴谕。
"已任时命去,亦从岁月除。中心一调伏,外累尽空虚。
五年江上损容颜,今日春风到武关。
竹身三年老,竹色四时绿。虽谢椿有馀,犹胜槿不足。"
花时何处偏相忆,寥落衰红雨后看。"
贵宅安危步,难将混俗材。还投辋川水,从作老龙回。"
殷勤奉药来相劝,云是前年欲病时。"


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 张陵

辛苦尘土间,飞啄禾黍丛。得食将哺母,饥肠不自充。
旌旗遮屿浦,士女满闉阇.似木吴儿劲,如花越女姝。
百花成子又东还。暝驱羸马频看堠,晓听鸣鸡欲度关。
矻矻皆烧药,累累尽作坟。不如来饮酒,闲坐醉醺醺。
"炎瘴抛身远,泥涂索脚难。网初鳞拨剌,笼久翅摧残。
汉日大将军,少为乞食子。秦时故列侯,老作锄瓜士。
人间此病治无药,唯有楞伽四卷经。"
点缀工微者,吹嘘势特然。休文徒倚槛,彦伯浪回船。


花影 / 杜伟

欲去复裴回,夕鸦已飞鸣。何当重游此,待君湖水平。"
"烛泪夜粘桃叶袖,酒痕春污石榴裙。
似觉肌肤展,潜知血气融。又添新一岁,衰白转成丛。
"雨滞更愁南瘴毒,月明兼喜北风凉。古城楼影横空馆,
"笙歌杯酒正欢娱,忽忆仙郎望帝都。借问连宵直南省,
长闲羡云鹤,久别愧烟萝。其奈丹墀上,君恩未报何。"
贫家何所有,新酒三两杯。停杯款曲语,上马复迟回。
元年诛刘辟,一举靖巴邛。二年戮李锜,不战安江东。


临安春雨初霁 / 郑炎

惭愧稻粱长不饱,未曾回眼向鸡群。
每读元成纪,愤愤令人悲。寄言为国者,不得学天时。
"州城迥绕拂云堆,镜水稽山满眼来。四面常时对屏障,
未夜青岚入,先秋白露团。拂肩摇翡翠,熨手弄琅玕.
星缀连心朵,珠排耀眼房。紫罗裁衬壳,白玉裹填瓤。
尝希苏门啸,讵厌巴树猿。瘴水徒浩浩,浮云亦轩轩。
"弦清拨剌语铮铮,背却残灯就月明。
蛰虫昭苏萌草出。"


敝笱 / 张镆

渔去风生浦,樵归雪满岩。不如来饮酒,相对醉厌厌。
"顾我镜中悲白发,尽君花下醉青春。
书生难得始堪荣。离筵歌舞花丛散,候骑刀枪雪队迎。
十载歌钟地,三朝节钺臣。爱才心倜傥,敦旧礼殷勤。
"形羸自觉朝餐减,睡少偏知夜漏长。
长松树下小溪头,班鹿胎巾白布裘。药圃茶园为产业,
等度须当砌,疏稠要满阑。买怜分薄俸,栽称作闲官。
安得故人生羽翼,飞来相伴醉如泥。"


国风·郑风·女曰鸡鸣 / 张光纬

丹凤楼当后,青龙寺在前。市街尘不到,宫树影相连。
坐在头时立在掌。有客有客名丘夏,善写仪容得恣把。
魏武铜雀妓,日与欢乐并。一旦西陵望,欲歌先涕零。
"忆昔先皇幸蜀时,八马入谷七马疲。肉绽筋挛四蹄脱,
愿奉谢公池上酌,丹心绿酒一时倾。
莫叹巴三峡,休惊鬓二毛。流年等头过,人世各劳劳。"
"山木多蓊郁,兹桐独亭亭。叶重碧云片,花簇紫霞英。
蹋草攀枝仰头叹,何人知此春怀抱。年颜盛壮名未成,


水仙子·渡瓜洲 / 张文恭

缅思少健日,甘寝常自恣。一从衰疾来,枕上无此味。"
还有阳和暖活身。池色溶溶蓝染水,花光焰焰火烧春。
村歌与社舞,客哂主人夸。但问乐不乐,岂在钟鼓多。
"夜深草诏罢,霜月凄凛凛。欲卧暖残杯,灯前相对饮。
不似江南恶风浪,芙蓉池在卧床前。"
"我为同州牧,内愧无才术。忝擢恩已多,遭逢幸非一。
夏梅山雨渍,秋瘴江云毒。巴水白茫茫,楚山青簇簇。
别来七度换春风。簪缨假合虚名在,筋力销磨实事空。


金陵怀古 / 丁荣

"彤云散不雨,赫日吁可畏。端坐犹挥汗,出门岂容易。
"病来闲卧久,因见静时心。残月晓窗迥,落花幽院深。
怕寒放懒不肯动,日高眠足方频伸。瓶中有酒炉有炭,
"春早秋初昼夜长,可怜天气好年光。和风细动帘帷暖,
和气蛊蠹化为蝗。始自两河及三辅,荐食如蚕飞似雨。
愿以君子文,告彼大乐师。附于雅歌末,奏之白玉墀。
尚念遗簪折,仍怜病雀疮。恤寒分赐帛,救馁减馀粮。
笑言虽不接,情状似相亲。不作悠悠想,如何度晚春。"