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安公子·梦觉清宵半

明代 / 吴询

"秋水钓红渠,仙人待素书。菱丝萦独茧,蒲米蛰双鱼。
"白发如今欲满头,从来百事尽应休。只于触目须防病,
"虾蟆虽水居,水特变形貌。强号为蛙哈,于实无所校。
翕翕陵厚载,哗哗弄阴机。生平未曾见,何暇议是非。
甥,不相荐举。因襄阳大水,极言诽谤。真珠乃牛爱姬也)"
八元邦族盛,万石门风厚。天柱揭东溟,文星照北斗。
威雄八阵役风雷。彩云朝望青城起,锦浪秋经白帝来。
玉京十二楼,峨峨倚青翠。下有千朱门,何门荐孤士。"
"散诞人间乐,逍遥地上仙。诗家登逸品,释氏悟真筌。
"从君勇断抛名后,世路荣枯见几回。门外红尘人自走,
"孤云出岫本无依,胜境名山即是归。久向吴门游好寺,
"庐峰开石镜,人说舞山鸡。物象纤无隐,禽情只自迷。
清峭彻骨烦襟开。阳崖阴岭各殊气,未若竹下莓苔地。
奸猜畏弹射,斥逐恣欺诳。新恩移府庭,逼侧厕诸将。
"渔舟何招招,浮在武陵水。拖纶掷饵信流去,
淡蛾流平碧,薄月眇阴悴。凉光入涧岸,廓尽山中意。


安公子·梦觉清宵半拼音解释:

.qiu shui diao hong qu .xian ren dai su shu .ling si ying du jian .pu mi zhe shuang yu .
.bai fa ru jin yu man tou .cong lai bai shi jin ying xiu .zhi yu chu mu xu fang bing .
.xia ma sui shui ju .shui te bian xing mao .qiang hao wei wa ha .yu shi wu suo xiao .
xi xi ling hou zai .hua hua nong yin ji .sheng ping wei zeng jian .he xia yi shi fei .
sheng .bu xiang jian ju .yin xiang yang da shui .ji yan fei bang .zhen zhu nai niu ai ji ye ..
ba yuan bang zu sheng .wan shi men feng hou .tian zhu jie dong ming .wen xing zhao bei dou .
wei xiong ba zhen yi feng lei .cai yun chao wang qing cheng qi .jin lang qiu jing bai di lai .
yu jing shi er lou .e e yi qing cui .xia you qian zhu men .he men jian gu shi ..
.san dan ren jian le .xiao yao di shang xian .shi jia deng yi pin .shi shi wu zhen quan .
.cong jun yong duan pao ming hou .shi lu rong ku jian ji hui .men wai hong chen ren zi zou .
.gu yun chu xiu ben wu yi .sheng jing ming shan ji shi gui .jiu xiang wu men you hao si .
.lu feng kai shi jing .ren shuo wu shan ji .wu xiang xian wu yin .qin qing zhi zi mi .
qing qiao che gu fan jin kai .yang ya yin ling ge shu qi .wei ruo zhu xia mei tai di .
jian cai wei dan she .chi zhu zi qi kuang .xin en yi fu ting .bi ce ce zhu jiang .
.yu zhou he zhao zhao .fu zai wu ling shui .tuo lun zhi er xin liu qu .
dan e liu ping bi .bao yue miao yin cui .liang guang ru jian an .kuo jin shan zhong yi .

译文及注释

译文
人各有(you)命,天命难违,必须豁达,不必忧愁,且登高楼边赏风景边饮美酒,再让歌女唱我的小曲。
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
咱们一起拂衣而去,管他个臭主人,咱们一起万里翱翔去!
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动船桨扬起白色的波浪。
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来(lai)驰名当代,但是一直没有交上好运。到了(liao)晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随(sui)从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无(wu)法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
黄四娘在垆边卖酒,一片青旗迎风飘展,一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌云般的黑发,添上鲜花补上细柳,细细地梳洗打扮,没有半点苦闷愁烦,请问作了怎样的醉梦,请谁笑着相扶?又被纤纤玉手,搅着嘴上胡须。
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
雨绵绵,恨意难消,云层层,愁绪堆积,江南景色,依旧被称为上好美丽。水边村落,湖畔渔市,袅袅升起一缕孤零零的炊烟,那么淡,那么细。
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角,早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
大自然虽然默默无言,但却有情,寒尽而带来春天,悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放
  鲁隐公十一年秋天七月,鲁隐公会合齐侯、郑伯讨伐许国。初一这一天,三国的军队逼近许国城下。颍考叔举着郑国的蝥弧旗,首先登上了城墙,子都(郑大夫,公孙阏)从下面射他,颍考叔跌下来死了。瑕叔盈又举起蝥弧爬上城墙,挥舞旗帜并呼喊道:“我们国君登城啦!”郑国的军队全部登上城墙。初三这一天,便攻入许国。许庄公逃到卫国去了。齐侯要把许国让给鲁隐公。鲁隐公说:“您说许国不交纳贡物,又不履行诸侯的职责,所以跟随您讨伐它。现在许国已经受到应有的惩罚了,虽然您有命令,我也不敢参与这事的。”于是就把许国给了郑庄公。

注释
⑷神仙:指湘君、湘夫人等传说中的神仙。《拾遗记》:“其下有金堂数百间,玉女居之。”
栟榈(bīng lǘ)叶:棕榈的叶子。
①红笺(从竹,戋( jiān)声):红色的质地很好纸片或者条。供题诗、写信等用的(质量较高的)小幅纸张。如:笺管(纸和笔);笺幅(笺纸,信笺);笺咏(在笺纸上题咏诗词)古时用以题咏或写书信。
198.南土:南方,指楚国。底:到。《史记·周本纪》正义引《帝王世纪》云:“昭王德衰,南征,济于汉,船人恶之,以胶船进王,王御船至中流,胶液船解,王及祭公俱没于水中而崩。”
(13)出其十一佣乎吏:拿出他收入的十分之一来雇佣官吏。意思是:人民给官府纳赋税,官吏的俸禄就从赋税中出。
会:定将。
(73)诺(懦nuò)——表示同意的答语,犹言“好”。
[18] 悬:系连,关联。

赏析

  尾联之妙,在以问句作结。诗人本有一腔“别离心绪”,喷涌欲出,这里以“向谁言”出之,于“露筋骨”之中,仍为唱叹之音,与全诗的基调和谐一致。
  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,是他亲眼目睹的现实生活的实录。
  此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》,“唐宣宗微时,以武宗忌之,遁迹为僧。一日游方,遇黄檗禅师(按:据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌,不可能联句)同行,因观瀑布。黄檗曰:‘我咏此得一联,而下韵不接。’宣宗曰:‘当为续成之。’(以下联句从略)其后宣宗竟践位,志先见于此诗矣。”可见,禅师作前两句,有暗射宣宗当时处境用意;宣宗续后两句,则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗,描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象,富有激情,读来使人激奋,受到鼓舞,故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想,这也是一个显例。
  这位女子看到娇艳的荷花就要“愁煞”,不言而喻,这是触景生情的缘故。良辰美景最容易引发人的情思,更容易惹起对恋人的向往和思念。这位少女独自在空荡荡的湖面上,披着明月的素辉,这情景已经够令人寂寞难耐的了,当她再看到那美妍的荷花含苞待放的情景时,不能不引起她的怀春之心。她或许是在痴情地憧憬着,如果将来有那么一天,自己能和情人在一起共同享受领略这旖旎迷人的风光时,该是何等的幸福啊!她或许是沉浸在对往事的回忆之中,在脑际中又呈现出昔日里与情郎在同样的景色中共同渡过的甜蜜而温馨的终生难忘的美好时光。这一切诗人都未明说,给读者留下了驰骋想象的广阔空间,既可能是这样又可能是那样,所以显得更加含蓄委婉,余味盎然。
  前面所说的情景交融,是指情景一致,有力地揭示诗人丰富复杂的内心世界所产生的艺术效果。此外,杜甫善于运用壮丽、华美的字和词表现深沉的忧伤。《《秋兴八首》杜甫 古诗》里,把长安昔日的繁华昌盛描绘得那么气象万千,充满了豪情,诗人早年的欢愉说起来那么快慰、兴奋。对长安的一些描写,不仅与回忆中的心情相适应,也与诗人现实的苍凉感情成为统一不可分割、互相衬托(chen tuo)的整体。这更有助读者体会到诗人在国家残破、个人暮年漂泊时极大的忧伤和抑郁。诗人愈是以满腔热情歌唱往昔,愈使人感受到诗人虽老衰而忧国之情弥深,其“无力正乾坤”的痛苦也越重。
  此诗通篇采用“比”、“兴”手法,移情于物,借物抒情。有实有虚,似实而虚,似虚而实,两者并行错出,无可端倪,给人以玩味不尽之感。
  北宋初期,薛居正编写《五代史》(《旧五代史》),认为王朝的更迭是由于天命所致,欧阳修对(xiu dui)此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》(《新五代史》),以史为鉴,以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后,在相当长的一段时间内,薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说:“神宗问荆公(王安石)‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看,但见每篇首必曰呜呼,则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看;若仔细看,必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
  苏曼殊,中国近代史上一大奇才,广东香山(今中山)人。曾三次剃度为僧,又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年,又匆匆还俗,甚至连僧衣僧鞋都来不及更换,又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年,他时而激昂,西装革履,慷慨陈辞,为革命而振臂高呼;时而颓唐,身披僧衣,逃身禅坛,在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
  正文的内容可分为两个层次,其一描述东南西北、天上地下各有其害,呼吁灵魂不要到那些地方去,而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景,特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适,诸如“九侯淑女”、“实满宫些”,显然是君王才会有的生活。
  1.这首诗给歌描绘了怎样的画面?
  薛涛流传下来的诗篇,以七绝为最多,同时也以七绝为最好。在这些七绝诗中,又以抒情的最多,也以抒情的为最好,这些诗哀婉流畅,清丽多姿,令人读了,深深感到薛涛的文采风流,才华卓越。同时也引起人们对薛涛一生的辛酸生活,凄凉身世,寄与无限的同情。唐代各地官府及军镇均设有乐官,官妓居于其中。她们专为官府服务,献艺陪酒,甚至私侍寝席。当时成都的最高地方长官剑南西川节度使韦皋特别赏识薛涛,常命她来侍酒唱和,接应宾客。后来,韦皋甚至奏请朝廷想任命薛涛为“校书郎”,虽未获批准,但人们从此戏称薛为“女校书”了。从韦皋、高崇文、段文昌到李德裕,西川节度使共历十一届,他们均与薛涛有诗酒往来,关系极为特殊。薛涛的诗大多散失。清代编纂的《全唐诗》中有她的诗88首,多是吟花咏月、应酬唱和、感春伤别之作,思想性与艺术性均不是很高。但如细读起来,在字里行间往往能感受到诗人凄苦悲凉的难言之痛与对幸福生活的向往。薛涛最令人赞赏的是,她虽与权贵“诗歌唱和”,却是以不卑不亢的态度,完全以平等的身份、非常善解人意地交往。
  转句(zhuan ju)“忆向山中见”,顺着追根求源的线索,展现出《野菊》王建 古诗的出生地和来源处,紧扣题名中的“野”字拓宽诗的境界,从而使诗意得以升华。
  黄子云在他的《野鸿诗的》中说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”像温庭筠这样的古诗,说“题既无谓”是可以的,因为他本来就是借题发挥,本无所谓。但要说“诗亦荒谬”,就未免不懂得使意境诗化,这正是诗的美学价值之所在。也正(ye zheng)诗之所以于散文之外,可以卓然独立于文坛的地方。它的优点,恰恰是寓“义理”于“姿态”之中,而不是离姿态而说理。温庭筠这里正是通过这位采莲女一路心思而创造了一位有着高尚情操的姑娘,写得非常委婉温柔,又是十分聪明和多情。她不仅姿态如画,神态也逼真,非常饱满而又富有感染力。读了以后,竟使人牵挂这位明知不是真圆的姑娘,感情摇荡以后的命运。正因为她是这样的逼真感人,不由得使读者要想到:这或许正是当年的温庭筠。温庭筠曾得到过令狐綯和宣宗给予他的美好的待遇,但终因不是“真圆”吧,他还是选择了“窜死”的道路。则读到这末联,不能不为他那样的而惋惜。许多人对于温庭筠的诗只习惯于从字面去求解释,于是说他是什么唯美主义的、形式主义的,甚至是猥亵的;这当然都是徒劳的。一个作家的作品,不能离开作家的本身社会地位、政治倾向、性格、气质、文化修养以及他的审美趣味。如果顺着这个规律去找,则就会发现这位姑娘此时的心理,其寄托着诗人的感情,就是完全可以理解的了。

创作背景

  据序文可知,这组诗是唐宪宗元和十年(815年)白居易在被贬谪去江州(浔阳)途中和元稹的同名组诗之作。元和五年(810年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗表示自己的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何”(其一),“两回左降须知命,数度登朝何处荣”(其五)。过了五年,诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,当年六月,被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下《放言五首》诗奉和。

  

吴询( 明代 )

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简 介

吴询 吴询,字重约,桐城人。诸生。有《画溪诗集》。

咏槿 / 乐正乙未

静看迟日上,闲爱野云平。风慢游丝转,天开远水明。
寺秩虽贵家,浊醪良可哺。
娇儿好眉眼,袴脚冻两骭.捧书随诸兄,累累两角丱.
"瘦郭有志气,相哀老龙钟。劝我少吟诗,俗窄难尔容。
恩荣更守洛阳宫。行香暂出天桥上,巡礼常过禁殿中。
弟兄谁念虑,笺翰既通达。青袍度白马,草简奏东阙。
笑听咚咚朝暮鼓,只能催得市朝人。"
腥臊臭秽逐我行。我身化作青泥坑。"


荆门浮舟望蜀江 / 孝远刚

"前日远别离,昨日生白发。欲知万里情,晓卧半床月。
姮娥归处月宫深。纱窗遥想春相忆,书幌谁怜夜独吟。
三秦谁是言情客。蛾鬟醉眼拜诸宗,为谒皇孙请曹植。"
红帷赤幕罗脤膰,fI池波风肉陵屯。谽呀鉅壑颇黎盆,
仙鹤千年无躁容。流辈尽来多叹息,官班高后少过从。
短长思合制,远近贵攸同。共仰财成德,将酬分寸功。
况此空馆闭,云谁恣幽寻。徒烦鸟噪集,不语山嵚岑。
东家名廖者,乡曲传姓辛。杖头非饮酒,吾请造其人。


岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲 / 南宫乐曼

水飞林木杪,珠缀莓苔屏。畜异物皆别,当晨景欲暝。
一朝遇谗邪,流窜八九春。诏书近迁移,组绶未及身。
"听奏繁弦玉殿清,风传曲度禁林明。
"少年三十士,嘉会良在兹。高歌摇春风,醉舞摧花枝。
大贤秉高鉴,公烛无私光。暗室晓未及,幽行涕空行。"
从兹阮籍泪,且免泣途穷。"
灯明香满室,月午霜凝地。语到不言时,世间人尽睡。"
寄言哭酒宾,勿作登封音。登封徒放声,天地竟难寻。


拟古九首 / 冷庚子

"咫尺不得见,心中空嗟嗟。官街泥水深,下脚道路斜。
抱剑长太息,泪堕秋风前。
旧闻南方多长老,次第来入荆门道。荆州本自重弥天,
春色不拣墓傍株,红颜皓色逐春去。春去春来那得知,
振羽戛浮云,罝罗任徒尔。"
此夜独归还乞梦,老人无睡到天明。"
"云水东南两月程,贪归庆节马蹄轻。春桥欲醉攀花别,
玉色深不变,井水挠不移。相看各年少,未敢深自悲。"


四园竹·浮云护月 / 费莫喧丹

大禹会计临东溟。乘樏不来广乐绝,独与猿鸟愁青荧。
"才饱身自贵,巷荒门岂贫。韦生堪继相,孟子愿依邻。
旧路芳尘在,新恩驲骑催。里闾风偃草,鼓舞抃成雷。
浮声与狂葩,胡为欲相侵。"
禁苑凌晨出,园花及露攀。池塘鱼拨剌,竹径鸟绵蛮。
脚踏小船头,独速舞短蓑。笑伊渔阳操,空恃文章多。
无食犬犹在,不耕牛自闲。朝朝空漱水,叩齿草堂间。"
"夜学晓未休,苦吟神鬼愁。如何不自闲,心与身为雠。


游南阳清泠泉 / 西门润发

轻浪参差鱼动镜。自嗟孤贱足瑕疵,特见放纵荷宽政。
骐骥生绝域,自矜无匹俦。牵驱入市门,行者不为留。
"白笏朱衫年少时,久登班列会朝仪。贮财不省关身用,
暗毒应难免,羸形日渐枯。将身远相就,不敢恨非辜。
鹓凤终凌汉,蛟龙会出池。蕙香因曙发,松色肯寒移。
威风挟惠气,盖壤两劘拂。茫漫华黑间,指画变恍欻.
何必尚远异,忧劳满行襟。
今朝暂共游僧语,更恨趋时别旧山。"


出城 / 臧秋荷

繁华有时节,安得保全盛。色见尽浮荣,希君了真性。"
求得鹤来教翦翅,望仙台下亦将行。"
左顾龟成印,双飞鹄织袍。谢宾缘地密,洁己是心豪。
故态君应在,新诗我亦便。元侯看再入,好被暂流连。"
夜来月照红绦空。穷川极陆难为宝,孰说砗磲将玛瑙。
"出山成北首,重去结茅庐。移石修废井,扫龛盛旧书。
旧房到日闲吟后,林下还登说法台。"
唯恐尘埃转磨灭,再三珍重嘱山僧。"


项羽本纪赞 / 宛柔兆

"无火炙地眠,半夜皆立号。冷箭何处来,棘针风骚劳。
视听改旧趣,物象含新姿。红雨花上滴,绿烟柳际垂。
风雅因君不复坠。光不外照刃不磨,回避人间恶富贵。
北阙秦门高,南路楚石深。分泪洒白日,离肠绕青岑。
"服制虹霓鬓似云,萧郎屋里上清人。
四时更变化,天道有亏盈。常恐今已没,须臾还复生。
鲸以兴君身,失所逢百罹。月以喻夫道,黾勉励莫亏。
月下美人望乡哭。直排七点星藏指,暗合清风调宫徵。


唐铙歌鼓吹曲·高昌 / 昌乙

"车音想辚辚,不见綦下尘。可怜平阳第,歌舞娇青春。
论兵去商虐,讲德兴周道。屠沽未遇时,岂异兹川老。
"侵侵槲叶香,木花滞寒雨。今夕山上秋,永谢无人处。
君若欲败度,中有式如金。君闻薰风操,志气在愔愔。
文墨中年旧,松筠晚岁坚。鱼书曾替代,香火有因缘。
斯谁士诸谢,奏此沉苦言。
屋鼠从穿兀,林狙任攫拏。春衫裁白纻,朝帽挂乌纱。
池色连天汉,城形象帝车。旌旗暖风里,猎猎向西斜。


题胡逸老致虚庵 / 泷庚寅

即此佳志士,精微谁相群。欲识楚章句,袖中兰茝薰。"
山深多掩映,仅免鲸鲵吞。主人集邻里,各各持酒樽。
归田竟何因,为郡岂所宜。谁能辨人野,寄适聊在斯。"
"避地江湖知几春,今来本郡拥朱轮。阮郎无复里中旧,
村步如延寿,川原似福平。无人相共识,独自故乡情。
"美人来去春江暖,江头无人湘水满。浣沙石上水禽栖,
贫士少颜色,贵门多轻肥。试登山岳高,方见草木微。
门前犹是长安道,无复回车下笔时。"