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孙莘老求墨妙亭诗

明代 / 金朋说

蓟门谁自北,汉将独征西。不意书生耳,临衰厌鼓鼙。
饥鹭窥鱼静,鸣鸦带子喧。兴成只自适,欲白返忘言。
海对羊城阔,山连象郡高。风霜驱瘴疠,忠信涉波涛。
孤石隐如马,高萝垂饮猿。归心异波浪,何事即飞翻。
"徒然酌杯酒,不觉散人愁。相识仍远别,欲归翻旅游。
不忆新城连嶂起,唯惊画角入云高。"
共美持衡日,皆言折槛时。蜀侯供庙略,汉主缺台司。
望阙应多恋,临津不用迷。柏梁思和曲,朝夕候金闺。"
"四镇富精锐,摧锋皆绝伦。还闻献士卒,足以静风尘。
爱君词句皆清新。澄湖万顷深见底,清冰一片光照人。
则知造化源,方寸能展缩。斯文不易遇,清爽心岂足。
水驿楚云冷,山城江树重。遥知南湖上,只对香炉峰。"
檐下千峰转,窗前万木低。看花寻径远,听鸟入林迷。


孙莘老求墨妙亭诗拼音解释:

ji men shui zi bei .han jiang du zheng xi .bu yi shu sheng er .lin shuai yan gu pi .
ji lu kui yu jing .ming ya dai zi xuan .xing cheng zhi zi shi .yu bai fan wang yan .
hai dui yang cheng kuo .shan lian xiang jun gao .feng shuang qu zhang li .zhong xin she bo tao .
gu shi yin ru ma .gao luo chui yin yuan .gui xin yi bo lang .he shi ji fei fan .
.tu ran zhuo bei jiu .bu jue san ren chou .xiang shi reng yuan bie .yu gui fan lv you .
bu yi xin cheng lian zhang qi .wei jing hua jiao ru yun gao ..
gong mei chi heng ri .jie yan zhe jian shi .shu hou gong miao lue .han zhu que tai si .
wang que ying duo lian .lin jin bu yong mi .bai liang si he qu .chao xi hou jin gui ..
.si zhen fu jing rui .cui feng jie jue lun .huan wen xian shi zu .zu yi jing feng chen .
ai jun ci ju jie qing xin .cheng hu wan qing shen jian di .qing bing yi pian guang zhao ren .
ze zhi zao hua yuan .fang cun neng zhan suo .si wen bu yi yu .qing shuang xin qi zu .
shui yi chu yun leng .shan cheng jiang shu zhong .yao zhi nan hu shang .zhi dui xiang lu feng ..
yan xia qian feng zhuan .chuang qian wan mu di .kan hua xun jing yuan .ting niao ru lin mi .

译文及注释

译文
昨夜东风吹入江夏,路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。
春风骀荡,景色宜人,我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中(zhong),亭边柳条、藤蔓轻盈招展,仿(fang)佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟,不让我离去(qu)。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
身虽无彩凤(feng)双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
别后半年未收到你的信,思肠为你断作千百寸,每一寸都系结着万千的愁,每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得,悔不该就那样轻易地离分,又是去年一样梨花(hua)白如雪,登楼看花更伤春。
  孟子说:“对于君王的不聪明,不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了(liao),(这样,)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专(zhuan)心致志,就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣(sheng)手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只听奕秋的话。另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光,华丽的绮席被(bei)月光照射显得更加老旧。
  “吴子派札来(鲁国)访问。”
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
他把家迁徙到了城郭一带,乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花,秋天到了却尚未见它开放。
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。

注释
⑸望望:瞻望,盼望。鲍照《吴兴黄浦亭庾中郎别》:“连山眇烟雾,长波回难依。”
竹槛:竹栏杆。
②忡忡:忧虑不安。《诗经·草虫》:“未见君子,忧心忡忡”。
[69]遂:因循。
东园:泛指园圃。径:小路。
5、杜宇:杜鹃鸟。

赏析

  第五、六句写晴。雪后初晴,天空湛蓝,落日斜照,几缕欲尽未尽的白云缠于山腰,浮予松上,青、红、蓝、白四色辉映,白云、斜晖,青松、雪峰动静相衬。同时,半山青松,松上自云,云上雪峰,雪映落霞,层次鲜明,具有很强的立体感。诗题中“少室雪晴”四个字到此写足,下面写题目的最后三个字。
  首先,把专进谗言的人比作苍蝇,这是十分贴切的。苍蝇作为一种令人厌恶的昆虫,具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡乱叫等习性,而这些习性与人间专找缝隙进谗言害人者如出一辙。因此用苍蝇来喻指进谗者,这本身已是一个极大的成功;更遑论此诗三章均以“营营《青蝇》佚名 古诗”取喻起兴,把它四处飞舞、不停播乱的特性表现得淋漓尽致。所以这三章前两句仅以更换末一字的形式重复出现,似拙实巧,令人不由对苍蝇产生一种挥之不去的厌恶感。“樊”“棘”“榛”三字一义,其实都指篱笆而言,但每一次变化,又不仅仅是单纯的同义反覆,而是隐含了对苍蝇见缝就叮、不弃不舍的深刻揭露。
  三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是“莫负好时光”那个意思。这样,除了句与句之间的反复,又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法;下联却用了譬喻方式,是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须(xu)”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联:“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美。“花”字两见,“折”字竟三见;“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  《酌》是《大武》五成的歌(de ge)诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公(zhao gong)分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右(gong you)”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗(包括四言《咏怀》诗十三首),是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说:“作《咏怀》诗八十余篇,为世所重。”这是指他的五(de wu)言《咏怀》诗,可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写,最后加以辑录的,皆有感而作,而非一时之作。虽然如此,第一首仍有序诗的作用,所以清人方东树说:“此是八十一首发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故。”(《昭昧詹言》卷三)这是有道理的。
  诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿,并不是因为旅途无处可栖,而是清夜长谈,得到了知音。谈论之中,渔者飘然物外的情怀,千里沧洲的乐趣,使自己心向往之。“白云心”,用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意,就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”,即隐居水边之趣。沧洲,滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿,纵谈隐居之道,遁世之乐,不觉野火烧尽,东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗,畅谈不休,其乐融融。
  全诗在结构上符合起承转合的特点。首句以“月暗送湖风”起兴,开门见山,交代了事情的大致时间和起因。次句“承”,承接首句,陷入“相寻”却“路不通”的窘境。三句“转”,菱歌不停辍,反复吟唱,进而打破“相寻路不通”的僵局。末句“合”,合拢全诗,发现那人在荷塘边,豁然开朗。
  首二句领起望乡之意,以下六句写景,六句写情。诗人扣住题意,选取富有特征性的景物,将登临所见层次清楚地概括在六句诗里。远远望去,皇宫和贵族第宅飞耸的屋檐高低不齐,在日光照射下清晰可见。只“白日丽飞甍,参差皆可见”两句,便写尽满城的繁华景象和京都的壮丽气派。此处“白日”指傍晚的日光。“丽”字本有“附著”、“明丽”两个意思,这里兼取二义,描绘出飞甍在落日中愈加显得明丽辉煌的情景,可以见出谢朓炼字的功夫。“参差”二字既写京城宫殿楼阙的密集,又使整个画面显得错落有致。“皆可见”三字则暗中传达出诗人神情的专注:既然全城飞甍都历历可见,那么从中辨认自己的旧居当也是一般登高望乡之人的常情。所以这两句虽是写景,却隐含着一个凝目远眺的抒情主人公的形象。诗人没有点明在山上流连凝望的时间有多久,但从“白日”变为“余霞”的景色转换中自然就显示出时辰的推移过程。
  【其一】
  古代男女婚姻,都是父母之命,媒妁之言。像这种敢爱敢恨的女子自己找婆家的事情,真是有违传统习俗的,当父母的当然不会同意。可能也不一定是父母要展示权威,多半是他们凭自己的生活经验在为儿女把关,以确保日后生活美满。但是代沟的存在,使两代人的择偶观念不可避免地存在着差异和冲突。这原也正常。问题的关键是,母女二人的矛盾不可调和,因此才有了“之死矢靡他”的决绝抗争。
  在送别的时刻,诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔,是极为自然的事情后两句折回题意,渲染送别之情。 “岂知”,点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初,他何曾料及金兵会发生内讧,使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”,则暗示随着金兵的撤离,淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮,不仅充满生机和活力,而且具有人的意识、人的情感,欣然担负(dan fu)起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞,既表欢送之情,亦致挽留之意。此情此意,不能不使七兄深受感动。其实,多情的与其说是乱絮飞花,莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别,却不从正面说破,而将自己的感情赋予乱絮和飞花,于是,乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”,实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话,那么,这两句则是移情于景了。而无论触景生情,还是移情于景,究其效用,都有助于创造情景交融的艺术境界,增强诗的艺术表现力和感染力。
  前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
  《山鬼》对山中之神所处幽深昧险的环境描写是:“余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来”、“云容容兮而在下,杳冥冥兮羌昼晦”、“采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓”、“山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏”。描写以雷声、雨声、风声、木声、猨狖鸣声,组成萧瑟而令人怵目惊心的山中夜半:“雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧……”
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?

创作背景

  道光三年(1823)六月,龚自珍刊定《无著词》(初名《红禅词》)、《怀人馆词》、《影事词》、《小奢摩词》四种,都103首。十数年心血付梓,捧读之际,感慨无端,因有此作。

  

金朋说( 明代 )

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简 介

金朋说 金朋说,字希传,号碧岩,休宁(今属安徽)人。曾从朱熹学。孝宗淳熙十四年(一一八七)进士。初为教官,后于知鄱阳时值庆元党禁,归隐于碧岩山,时人比之陶潜。有《碧岩诗集》二卷,明万历间裔孙金袍曾刊刻。事见本集卷首宋范宽、明金大绶序。 金朋说诗,以清抄《碧岩诗集》(藏北京图书馆)为底本,明显舛误酌作校正。

点绛唇·寄南海梁药亭 / 哀嘉云

数日莺花皆落羽,一回春至一伤心。"
"古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细。跳枝窜叶树木中,
日夕望前期,劳心白云外。"
巫峡日夜多云雨。赤叶枫林百舌鸣,黄泥野岸天鸡舞。
"懒寻芳草径,来接侍臣筵。山色知残雨,墙阴觉暮天。
"惭君从弱岁,顾我比诸昆。同事元戎久,俱承国士恩。
人生几何时,太半百忧煎。今日羁愁破,始知浊酒贤。"
茫茫天造间,理乱岂恒数。系舟盘藤轮,策杖古樵路。


独秀峰 / 东方泽

四月犹自寒,天山雪濛濛。君有贤主将,何谓泣途穷。
然灯松林静,煮茗柴门香。胜事不可接,相思幽兴长。"
"释子去兮访名山,禅舟容与兮住仍前。猿啾啾兮怨月,
明河带飞雁,野火连荒村。对此更愁予,悠哉怀故园。"
出尘閟轨躅,毕景遗炎蒸。永愿坐长夏,将衰栖大乘。
红稠屋角花,碧委墙隅草。亲宾纵谈谑,喧闹畏衰老。
勿惮山深与地僻,罗浮尚有葛仙翁。"
莲舟同宿浦,柳岸向家山。欲见宁亲孝,儒衣稚子斑。"


出塞二首 / 闻人艳

吾村霭暝姿,异舍鸡亦栖。萧条欲何适,出处无可齐。
"名参汉望苑,职述景题舆。巫峡将之郡,荆门好附书。
一路三江上,孤舟万里期。辰州佳兴在,他日寄新诗。"
补阙暮征入,柱史晨征憩。正当艰难时,实藉长久计。
萧萧白杨路,洞彻宝珠惠。龙宫塔庙涌,浩劫浮云卫。
空闻紫芝歌,不见杏坛丈。天长眺东南,秋色馀魍魉。
一行斜字早鸿来。谁家捣练孤城暮,何处题衣远信回。
长乐钟应近,明光漏不遥。黄门持被覆,侍女捧香烧。


锦帐春·席上和叔高韵 / 羊舌综琦

野苋迷汝来,宗生实于此。此辈岂无秋,亦蒙寒露委。
淹薄俱崖口,东西异石根。夷音迷咫尺,鬼物傍黄昏。
鼓门通幕府,天井入军营。厥俗多豪侈,古来难致礼。
羽扇扬风暇,瑶琴怅别情。江山飞丽藻,谢脁让前名。"
净带凋霜叶,香通洗药源。贝多文字古,宜向此中翻。"
委树寒枝弱,萦空去雁迟。自然堪访戴,无复四愁诗。"
今我送舅氏,万感集清尊。岂伊山川间,回首盗贼繁。
猗太帝兮,其智如神;分草实兮,济我生人。


春日即事 / 次韵春日即事 / 薄静慧

不是无兄弟,其如有别离。巴山春色静,北望转逶迤。
"洛阳清夜白云归,城里长河列宿稀。秋后见飞千里雁,
欲陈济世策,已老尚书郎。未息豺虎斗,空惭鸳鹭行。
"寂然空伫立,往往报疏钟。高馆谁留客,东南二室峰。
数年功不成,一志坚自持。明主亲梦见,世人今始知。
荷叶藏鱼艇,藤花罥客簪。残云收夏暑,新雨带秋岚。
取禽兽之劳,凡二章,章四句)
若访张仲蔚,衡门满蒿莱。"


虞美人·碧桃天上栽和露 / 濮阳癸丑

凤吹声如隔彩霞,不知墙外是谁家。重门深锁无寻处,疑有碧桃千树花。
为客成白首,入门嗟布衣。莼羹若可忆,惭出掩柴扉。"
"公务江南远,留驩幕下荣。枫林缘楚塞,水驿到湓城。
山谷安可怨,筋力当自悲。嗟嗟党茂宗,可为识者规。"
塞草连天暮,边风动地愁。无因随远道,结束佩吴钩。"
"鹅儿黄似酒,对酒爱新鹅。引颈嗔船逼,无行乱眼多。
永与奥区固,川原纷眇冥。居然赤县立,台榭争岧亭。
"迁客犹未老,圣朝今复归。一从襄阳住,几度梨花飞。


送魏大从军 / 左丘洋

"伏奏随廉使,周行外冗员。白髭空受岁,丹陛不朝天。
台阁黄图里,簪裾紫盖边。尊荣真不忝,端雅独翛然。
"北固多陈迹,东山复盛游。铙声发大道,草色引行驺。
泥涂拥城郭,水潦盘丘墟。惆怅悯田农,裴回伤里闾。
"河尹恩荣旧,尚书宠赠新。一门传画戟,几世驾朱轮。
"悔作扫门事,还吟招隐诗。今年芳草色,不失故山期。
"诸谢偏推永嘉守,三何独许水曹郎。老兄鄙思难俦匹,
"安西美少年,脱剑卸弓弦。不倚将军势,皆称司马贤。


国风·邶风·日月 / 无甲寅

向背森碧峰,浅深罗古树。尧皇未登极,此地曾隐雾。
丈人祠西佳气浓,缘云拟住最高峰。扫除白发黄精在,
片欢秋始展,残梦晓翻催。却怨填河鹊,留桥又不回。"
古寺杉栝里,连樯洲渚间。烟生海西岸,云见吴南山。
宅相荣姻戚,儿童惠讨论。见知真自幼,谋拙丑诸昆。
荒娱未央极,始到沧海头。忽见海门山,思作望海楼。
服事哥舒翰,意无流沙碛。未甚拔行间,犬戎大充斥。
翔鸾欲下舞,上客且留杯。"


鹧鸪天·重过阊门万事非 / 尉迟重光

"司徒天宝末,北收晋阳甲。胡骑攻吾城,愁寂意不惬。
"日与麋鹿群,贤哉买山叟。庞眉忽相见,避世一何久。
"知君少得意,汶上掩柴扉。寒食仍留火,春风未授衣。
"贤王驷马退朝初,小苑三春带雨馀。林沼葱茏多贵气,
际会清河公,间道传玉册。天王拜跪毕,谠议果冰释。
解榻情何限,忘言道未殊。从来贵缝掖,应是念穷途。"
别起千花塔,空留一草堂。支公何处在,神理竟茫茫。"
淹泊沿洄风日迟。处处汀洲有芳草,王孙讵肯念归期。"


绛都春·题蓬莱阁灯屏 / 太叔秀曼

"提封汉天下,万国尚同心。借问悬车守,何如俭德临。
波涛万顷堆琉璃。琉璃汗漫泛舟入,事殊兴极忧思集。
寒轻市上山烟碧,日满楼前江雾黄。负盐出井此溪女,
玉馔天厨送,金杯御酒倾。剑门乘崄过,阁道踏空行。
早知逢世乱,少小谩读书。悔不学弯弓,向东射狂胡。
好武宁论命,封侯不计年。马寒防失道,雪没锦鞍鞯。"
今日始知风土异,浔阳南去鹧鸪啼。"
蛇盘瓦沟鼠穿壁。豪家大屋尔莫居,骄儿少妇采尔雏。