长相思·一重山
粹液灵难驻，妍姿嫩易伤。近南光景热，向北道途长。
迢递离荒服，提携到近京。未容夸伎俩，唯恨枉聪明。
今我讽遗文，思人至其乡。清风无人继，日暮空襄阳。
野人不敢求他事，唯借泉声伴醉眠。"
"商州南十里，有水名寿泉。涌出石崖下，流经山店前。
坐惜残芳君不见，风吹狼藉月明中。"
但问此身销得否，分司气味不论年。"
火销灯尽天明后，便是平头六十人。"
"长安千万人，出门各有营。唯我与夫子，信马悠悠行。
"入君旅梦来千里，闭我幽魂欲二年。
长相思·一重山拼音解释:
cui ye ling nan zhu .yan zi nen yi shang .jin nan guang jing re .xiang bei dao tu chang .
tiao di li huang fu .ti xie dao jin jing .wei rong kua ji lia .wei hen wang cong ming .
jin wo feng yi wen .si ren zhi qi xiang .qing feng wu ren ji .ri mu kong xiang yang .
ye ren bu gan qiu ta shi .wei jie quan sheng ban zui mian ..
.shang zhou nan shi li .you shui ming shou quan .yong chu shi ya xia .liu jing shan dian qian .
zuo xi can fang jun bu jian .feng chui lang jie yue ming zhong ..
dan wen ci shen xiao de fou .fen si qi wei bu lun nian ..
huo xiao deng jin tian ming hou .bian shi ping tou liu shi ren ..
.chang an qian wan ren .chu men ge you ying .wei wo yu fu zi .xin ma you you xing .
.ru jun lv meng lai qian li .bi wo you hun yu er nian .
译文及注释
译文
如果不是修龙舟巡幸江都的(de)事情，隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
柔软的蛛丝儿似断似连，飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来，沾满了绣花的门帘。
您辛勤地宣扬美德，在太平盛世当官，美名流传于四方，真是值得庆幸啊！我流落在远方异国，这是前(qian)人所感悲痛的。遥望南方，怀念故人，怎能不满含深情？以前承蒙您不弃，从远处赐给我回音，殷勤地安慰、教诲，超过了骨肉之情。我虽然愚钝，又怎能不感慨万端？
念念不忘是一片忠心(xin)报祖国，
空坛澄清疏松影落水底，小洞清幽细草芳香沁人。
分别后不知你的行程远近，满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信；鱼书不传我去哪里问讯？
韩愈谈论到张旭(xu)狂草时，（认为张旭）心中并未屏蔽万事，反而将其忧愁与不平之气，统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书，视人身为丘井，颓然寄有淡泊之意，又如何发出像（张旭那样）豪迈而不受拘束的气魄呢？仔细一想其实不然，真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙，不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化，空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间，只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里，其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍，上面的话(hua)更当允许我说出来。
剑起案列的秋风，驰马飞出了咸阳(yang)。
有大米小米也有新麦，还掺杂香美的黄粱。
思乡(xiang)的梦断断续续在公馆中感到特别孤独，那种清凉寂寞的情怀实在无法描述；何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远，连鸿雁也只影皆无。
乌孙来汉朝朝聘后，取消王号，对汉称臣。边远地方停息了战争，战争的烟尘消散了，到处充满日月的清辉。
自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。
你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
长叹息你们这些君子，莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守，交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切，从而赐你们福祉鸿运。
仕进的路已绝，不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
注释
4.泪眼二句：陈廷焯《词则·大稚集》卷一：“‘双燕’二语映首章。”
19.且：尚且
更鲜：更加鲜艳。
13、百里奚（xī）：又作百里傒。本为虞国大夫。晋国灭虞国，百里奚与虞国国君一起被俘至晋国。晋国嫁女于秦，百里奚被当作媵臣陪嫁到秦国。百里奚逃往楚国，行至宛（今河南南阳），为楚国边界之鄙人所执。秦穆公闻其贤，欲重赎之，恐楚人不与，乃使人谓楚曰：“吾媵臣百里奚在焉，请以五羖羊皮赎之。”楚人于是与之。时百里奚年已七十余，至秦，秦穆公亲释其囚，与语国事三日，大悦。授以国政，号称“五羖大夫”。史称秦穆公用百里奚、蹇叔、由余为政，“开地千里，遂霸西戎”，成为“春秋五霸”之一。事迹见于《史记·秦本纪》。
⑶果下马：一种非常矮小的马，骑之可行于果树下。
题红：指红叶题诗事。范摅《云溪友议》：“中书舍人卢渥，应举之岁，偶临御沟，见一红叶，命仆搴来。叶上有一绝句，置于巾箱，或呈于同志。及宣宗既省宫人，初下诏从百官司吏，独不许贡举人。渥后亦一任范阳，独获所退宫人。宫人睹红叶而呈叹久之，曰：‘当时偶随流，不谓郎君收藏巾箧。’验其书迹无不讶焉。诗曰：‘流水何太急，深宫尽日闲，殷勤谢红叶，好去到人间。’”杳杳（yǎo）：幽远貌。
赏析
首句“由来称独立，本自号倾城”，脱胎于李延年的“绝世而独立”，但作者的笔墨并没有放在"绝世"，而是放在了“独立”上，虽然仍未脱六朝宫体浮艳诗风，但这“独立”二字，却体现出女主人公精神上的高洁，将一位极富才情看，舞姿翩然的佳人遗世独立，孤芳自赏的形象表现出来，使得全篇境界大转。
诗的第二段是“宫中羯鼓催花柳”以下六句，写虢国夫人入宫和宫中的情事。此时宫中正作“羯鼓催花”之戏，贵妃亲自弹拨琵琶，汝阳王李琏在敲击羯鼓。在羯鼓争催的情况下，弦歌并起，舞姿柔曼，柳宠花娇。秦国夫人已经先期艳妆就座，打扮得非常娇贵。虢国夫人乘车缓缓而行，惊尘不动，素妆淡雅。入宫以后马的步子是放慢了。其是珠光宝气，人影衣香，花团锦簇，在不夜的宫廷里，一派欢乐情景，纷呈纸上。诗中叙玉奴和八姨作为衬映，而“自鞚玉花骢”的佳人，才是主体。画图是入神之画，诗是传神之诗，诗情画意，融为一体。作者写诗至此，于欢情笑(xiao)意中，陡作警醒之笔。作者说：这绝代的佳人，如今又在何处呢？她那明眸皓齿，除了画图之外，谁又曾见到过呢？当年的欢笑，似乎今天在丹青上只留下点点惨痛的泪痕了。陡转两句，笔力千钧。
结末四句，写到家后的感受。“欢有余”应接前“实自娱”而来，说明不虚此行，游之乐及游之情都表达了出来，自己的人生观及僧人的清净无为也得到了再次肯定。而火急作诗，更加深了自己的欢快感。“作诗火急追亡逋，清景一失后难摹”，不仅写了自己的心情，也是苏轼(su shi)文学创作观形象的表达。苏轼作诗强调敏捷的观察力及翔实的表达能力，善于捕捉一瞬间的情感与景物，这首诗也正体现出他的创作特色，从各个角度描绘出景与情所具有的独特的诗情画意。
第二首写一位深锁幽闺的女子追求爱情而失望的痛苦，是一篇“刻意伤春”之作。
在另一处，当计时的铜壶里的水渐渐地滴光了的时候，东方泛起了鱼肚色。这正是大臣们早朝的时候。大臣们一个个地从梦中醒了过来，推被而起：准备盥洗上朝。
这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育(yu)，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。
让我抓住不放的是“钟山”这个词。后主对“钟山”这个词很有爱，自号钟隐、钟山隐者。“钟山”对后主来说，意味着出世、隐居、清逸。因此联系全文，“钟山”一次并非实指而是虚指。无乃见钟山并非说见不到钟山，而是说无法继续目前这种类似隐居的闲逸的状态。这首诗的中心思想应该是，有一件事他不想去做。不想做的理由是因为环境恶劣，无法像现在这样清逸闲散。
2.请赏析“半梅花半飘柳絮”的妙处。
结尾两句如横空出世，堪称“绝唱”，但同时又是构成全篇整体的关键一环；所以虽然“不”字重出，也在所不惜。作者敢于突破试帖诗不用重字的规范，确属难能可贵。三是以景结情，余音袅袅。诗的前面大部分篇幅都是运用想象的画面着力抒写湘水女神的哀怨之情，结尾一笔跳开，描写曲终人散之后，画面上只有一川江水，几峰青山。这极其省净明丽的画面，给读者留下了思索回味的广阔空间：或许湘灵的哀怨之情已融入了湘江绵绵不断的流水，或许湘灵美丽的倩影已化成了江上偶露峥嵘的数峰青山，或许湘灵和大自然熔为一体，年年岁岁给后人讲述她那凄艳动人的故事，或许湘灵的瑟声伴着湘江流水歌吟，永远给人们留下神奇美妙的遐想。这一切的一切，都尽在不言之中了。宋代词论家有“以景结情最好”之说，恐怕是从这类诗作中得到的启迪。
洞庭湖中的君山，由于美丽的湖光山色与动人的神话传说，激发过许多诗人的想象，写下许多美丽篇章，如“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”（刘禹锡《望洞庭》），“疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心”（雍陶《《题君山》方干 古诗》）等等，这些为人传诵的名句，巧比妙喻，尽态极妍，异曲同工。方干这首《《题君山》方干 古诗》写法上全属别一路数，他采用了“游仙”的格局。
5、入门见嫉，蛾眉不肯让人。
其实，赵鼎是不屈的。他在由潮州移吉阳军的谢表中曾说：“白首何归，怅余生之无几；丹心未泯，誓九死以不移！”秦桧见了，说：“此老倔强犹昔！”（《宋史》本传）
苏轼在当是文坛上有巨大的声誉，有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士：黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者，秦观长于词，其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想，又没有苏轼的才力，往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇，以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句，元好问不满并批评了这种风气。
诗中刻画人物十分精炼，抓住人物特征，寥寥几笔，以少胜多，突出了祢衡孤傲的性格和超人的才华。这两点是祢衡的不同凡响之处，也正是李白所引为同调的。诗中运用比喻、拟人等艺术手法，表现出强烈的感情色彩。他把黄祖之流比作“鸷鹗”，对凶残的权势者表示强烈的憎恨；把祢衡誉为“孤凤”，爱慕、怜惜之情溢于言表。由于恰当地运用了这些艺术手法，全诗形象鲜明，感情深沉而含蓄。
整首诗充分表现了诗人在被贬愁绪中自我排遣、寻求旷达洒脱并享受隐士生活的心境，言浅情深、意味深长。
诗的第二段是“宫中羯鼓催花柳”以下六句，写虢国夫人入宫和宫中的情事。此时宫中正作“羯鼓催花”之戏，贵妃亲自弹拨琵琶，汝阳王李琏在敲击羯鼓。在羯鼓争催的情况下，弦歌并起，舞姿柔曼，柳宠花娇。秦国夫人已经先期艳妆就座，打扮得非常娇贵。虢国夫人乘车缓缓而行，惊尘不动，素妆淡雅。入宫以后马的步子是放慢了。其是珠光宝气，人影衣香，花团锦簇，在不夜的宫廷里，一派欢乐情景，纷呈纸上。诗中叙玉奴和八姨作为衬映，而“自鞚玉花骢”的佳人，才是主体。画图是入神之画，诗是传神之诗，诗情画意，融为一体。作者写诗至此，于欢情笑(xiao)意中，陡作警醒之笔。作者说：这绝代的佳人，如今又在何处呢？她那明眸皓齿，除了画图之外，谁又曾见到过呢？当年的欢笑，似乎今天在丹青上只留下点点惨痛的泪痕了。陡转两句，笔力千钧。
结末四句，写到家后的感受。“欢有余”应接前“实自娱”而来，说明不虚此行，游之乐及游之情都表达了出来，自己的人生观及僧人的清净无为也得到了再次肯定。而火急作诗，更加深了自己的欢快感。“作诗火急追亡逋，清景一失后难摹”，不仅写了自己的心情，也是苏轼(su shi)文学创作观形象的表达。苏轼作诗强调敏捷的观察力及翔实的表达能力，善于捕捉一瞬间的情感与景物，这首诗也正体现出他的创作特色，从各个角度描绘出景与情所具有的独特的诗情画意。
第二首写一位深锁幽闺的女子追求爱情而失望的痛苦，是一篇“刻意伤春”之作。
在另一处，当计时的铜壶里的水渐渐地滴光了的时候，东方泛起了鱼肚色。这正是大臣们早朝的时候。大臣们一个个地从梦中醒了过来，推被而起：准备盥洗上朝。
这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育(yu)，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。
让我抓住不放的是“钟山”这个词。后主对“钟山”这个词很有爱，自号钟隐、钟山隐者。“钟山”对后主来说，意味着出世、隐居、清逸。因此联系全文，“钟山”一次并非实指而是虚指。无乃见钟山并非说见不到钟山，而是说无法继续目前这种类似隐居的闲逸的状态。这首诗的中心思想应该是，有一件事他不想去做。不想做的理由是因为环境恶劣，无法像现在这样清逸闲散。
2.请赏析“半梅花半飘柳絮”的妙处。
结尾两句如横空出世，堪称“绝唱”，但同时又是构成全篇整体的关键一环；所以虽然“不”字重出，也在所不惜。作者敢于突破试帖诗不用重字的规范，确属难能可贵。三是以景结情，余音袅袅。诗的前面大部分篇幅都是运用想象的画面着力抒写湘水女神的哀怨之情，结尾一笔跳开，描写曲终人散之后，画面上只有一川江水，几峰青山。这极其省净明丽的画面，给读者留下了思索回味的广阔空间：或许湘灵的哀怨之情已融入了湘江绵绵不断的流水，或许湘灵美丽的倩影已化成了江上偶露峥嵘的数峰青山，或许湘灵和大自然熔为一体，年年岁岁给后人讲述她那凄艳动人的故事，或许湘灵的瑟声伴着湘江流水歌吟，永远给人们留下神奇美妙的遐想。这一切的一切，都尽在不言之中了。宋代词论家有“以景结情最好”之说，恐怕是从这类诗作中得到的启迪。
洞庭湖中的君山，由于美丽的湖光山色与动人的神话传说，激发过许多诗人的想象，写下许多美丽篇章，如“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”（刘禹锡《望洞庭》），“疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心”（雍陶《《题君山》方干 古诗》）等等，这些为人传诵的名句，巧比妙喻，尽态极妍，异曲同工。方干这首《《题君山》方干 古诗》写法上全属别一路数，他采用了“游仙”的格局。
5、入门见嫉，蛾眉不肯让人。
其实，赵鼎是不屈的。他在由潮州移吉阳军的谢表中曾说：“白首何归，怅余生之无几；丹心未泯，誓九死以不移！”秦桧见了，说：“此老倔强犹昔！”（《宋史》本传）
苏轼在当是文坛上有巨大的声誉，有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士：黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者，秦观长于词，其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想，又没有苏轼的才力，往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇，以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句，元好问不满并批评了这种风气。
诗中刻画人物十分精炼，抓住人物特征，寥寥几笔，以少胜多，突出了祢衡孤傲的性格和超人的才华。这两点是祢衡的不同凡响之处，也正是李白所引为同调的。诗中运用比喻、拟人等艺术手法，表现出强烈的感情色彩。他把黄祖之流比作“鸷鹗”，对凶残的权势者表示强烈的憎恨；把祢衡誉为“孤凤”，爱慕、怜惜之情溢于言表。由于恰当地运用了这些艺术手法，全诗形象鲜明，感情深沉而含蓄。
整首诗充分表现了诗人在被贬愁绪中自我排遣、寻求旷达洒脱并享受隐士生活的心境，言浅情深、意味深长。
创作背景
长句：指七言古诗。
定西番·细雨晓莺春晚
萍泛同游子，莲开当丽人。临流一惆怅，还忆曲江春。"
帝子吹箫双得仙，五云飘飖飞上天。第宅亭台不将去，
流芳递炎景，繁英尽寥落。公署香满庭，晴霞覆阑药。
我观圣人意，鲁史有其说。或记水不冰，或书霜不杀。
"谢公恣纵颠狂掾，触处闲行许自由。举板支颐对山色，
渭北田园废，江西岁月徂。忆归恒惨淡，怀旧忽踟蹰。
苍苍露草青蒿气。更就坟前哭一声，与君此别终天地。"
莫叹巴三峡，休惊鬓二毛。流年等头过，人世各劳劳。"
贺新郎·和前韵
主人命方舟，宛在水中坻。亲宾次第至，酒乐前后施。
莫道近臣胜远使，其如同是不闲身。"
值酒逢歌且欢喜。忘荣知足委天和，亦应得尽生生理。"
当时绮季不请钱。等闲池上留宾客，随事灯前有管弦。
我可奈何兮一杯又进兮包大荒。
长短才虽异，荣枯事略均。殷勤李员外，不合不相亲。"
"鹦心明黠雀幽蒙，何事相将尽入笼。君避海鲸惊浪里，
岂料鬓成雪，方看掌弄珠。已衰宁望有，虽晚亦胜无。
田家行
几见林抽笋，频惊燕引雏。岁华何倏忽，年少不须臾。
"积善坊中前度饮，谢家诸婢笑扶行。
及到山前已消歇。左降通州十日迟，又与幽花一年别。
官职家乡都忘却，谁人会得使君心。"
遍问旧交零落尽，十人才有两三人。"
夜学禅多坐，秋牵兴暂吟。悠然两事外，无处更留心。"
且贵一年年入手。"
晚院花留立，春窗月伴眠。回眸虽欲语，阿母在傍边。"
于中好·雁帖寒云次第飞
"忠州州里今日花，庐山山头去时树。已怜根损斩新栽，
铁击珊瑚一两曲，冰泻玉盘千万声。铁声杀，冰声寒。
须凭百杯沃，莫惜千金费。便似罩中鱼，脱飞生两翅。
幽怀一以合，俗含随缘息。在尔虽无情，于予即有得。
何处生春早，春生野墅中。病翁闲向日，征妇懒成风。
园中独立久，日澹风露寒。秋蔬尽芜没，好树亦凋残。
"曾为白社羁游子，今作朱门醉饱身。十万户州尤觉贵，
众宾勿遽起，群寮且逡巡。无轻一日醉，用犒九日勤。
清平乐·会昌
我命独何薄，多悴而少丰。当壮已先衰，暂泰还长穷。
莫养瘦马驹，莫教小妓女。后事在目前，不信君看取。
"我昔孩提从我兄，我今衰白尔初成。
我今过半百，气衰神不全。已垂两鬓丝，难补三丹田。
谪为江府掾，遣事荆州牧。趋走谒麾幢，喧烦视鞭朴。
既寤知是梦，悯然情未终。追想当时事，何殊昨夜中。
地远穷江界，天低极海隅。飘零同落叶，浩荡似乘桴。
的成终世恨，焉用此宵为。鸾镜灯前扑，鸳衾手下隳。
与诸子登岘山
碧落留云住，青冥放鹤还。银台向南路，从此到人间。
"日出眠未起，屋头闻早莺。忽如上林晓，万年枝上鸣。
暂留协律语踟蹰。紫微星北承恩去，青草湖南称意无。
来春共谁花下坐。不论崔李上青云，明日舒三亦抛我。"
尚残半月芸香俸，不作归粮作酒赀。"
野麋林鹤是交游。云生涧户衣裳润，岚隐山厨火烛幽。
唯有思君治不得，膏销雪尽意还生。"
何言十年内，变化如此速。此理固是常，穷通相倚伏。
秋风引
"何堪日衰病，复此时炎燠。厌对俗杯盘，倦听凡丝竹。
小人知所好，怀宝四方来。奸邪得藉手，从此倖门开。
坐厌推囚案，行嫌引马尘。几时辞府印，却作自由身。"
觉路随方乐，迷涂到老愁。须除爱名障，莫作恋家囚。
海岱词锋截，皇王笔阵驱。疾奔凌騕褭，高唱轧吴歈.
"自出家来长自在，缘身一衲一绳床。
弟兄俱簪笏，新妇俨衣巾。罗列高堂下，拜庆正纷纷。
"庆吊经过懒，逢迎跪拜迟。不因时节日，岂觉此身羸。
临江仙·昨夜个人曾有约
素餐无补益，朱绶虚缠绕。冠盖栖野云，稻粱养山鸟。
"蹇步垂朱绶，华缨映白须。何因驻衰老，只有且欢娱。
十岁荒狂任博徒，挼莎五木掷枭卢。
"闲园多芳草，春夏香靡靡。深树足佳禽，旦暮鸣不已。
"云截山腰断，风驱雨脚回。早阴江上散，残热日中来。
张雷应辨气冲天。那知沦落天涯日，正是陶钧海内年。
碧毡帐下红炉畔，试为来尝一醆看。"
凝情看丽句，驻步想清尘。况是寒天客，楼空无主人。"
题惠州罗浮山
翻风驾浪拍何处，直指杭州由上元。上元萧寺基址在，
唯应夜识深山道，忽遇君侯一报恩。"
"三日春风已有情，拂人头面稍怜轻。
壮年徒自弃，佳会应无复。鸾歌不重闻，凤兆从兹卜。
"明月照君席，白露沾我衣。劝君酒杯满，听我狂歌词。
蔚章继和春搜吟。此时我亦闭门坐，一日风光三处心。"
是时三伏天，天气热如汤。独此竹窗下，朝回解衣裳。
"年来数出觅风光，亦不全闲亦不忙。放鞚体安骑稳马，
绝句四首
但以恩情生隙罅，何人不解作江充。
太宗常以人为镜，鉴古鉴今不鉴容。四海安危居掌内，
功成事遂身退天之道，何必随群逐队到死蹋红尘。
良人顾妾心死别，小女唿爷血垂泪。十中有一得更衣，
"我心忘世久，世亦不我干。遂成一无事，因得长掩关。
公干经时卧，钟仪几岁拘。光阴流似水，蒸瘴热于炉。
"朝从空屋里，骑马入空台。尽日推闲事，还归空屋来。
鹤与琴书共一船。僮仆减来无冗食，资粮算外有馀钱。