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满朝欢·花隔铜壶

两汉 / 杨初平

"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
"下玄八千亿甲子,丹飞先生严含质。谪下中天被斑革,
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。


满朝欢·花隔铜壶拼音解释:

.lu shan nan mian ju zhou xi .bie gou xin zhai yu zhu qi .ye ke yi wen jiang he zeng .
qu zhu ju wei ke .fen bei sun xing qing .gong zuo wu qi bie .shui neng fang si sheng .
.yu qu bu ren qu .pai huai yin rao lang .shui guang qiu dan dang .seng hao yu xun chang .
.ta ri chu tou zhu .qin wang zai yin bing .you ci qi bu fa .ji hui jing xiang reng .
sun deng tu ku qie xiang yi .bi luo shan pei pian neng gx.xiang li nian liang yi qie zhi .
tian du he xi you jun .jun zai wan xi bu qun .ji bing xin xi jiao jie .
jian shuo zhu rong feng .qing tian shi si teng .cang qian xun pu bu .chu shi ba gao seng .
ji nian chun se bing jiang lai .shi fu jiu wan feng chu ji .ming dao san shan hua zheng kai .
.xia xuan ba qian yi jia zi .dan fei xian sheng yan han zhi .zhe xia zhong tian bei ban ge .
wan ren xue jiao kong can cha .zhen shang yi wu xiang guo meng .nang zhong you qie shi tou bei .
cong lai kua you long quan jian .shi ge xiang si de duan wu ..
yu di yu xiong xi dao lai .bo guan sai que zuo jiang wei .
lue wen xian sheng zhen jia zi .zhi yan di zi shi liu an ..
zong de hong zhan lu .zheng ru lv dai chun .yin shang ci huai bao .liao ji yi pian xin ..
gu fu ge yu dao bian .ge yue ..mai miao peng peng xi cang geng fei .
ming yue yi kui lun .hao hua nan lian chun . ..yang nv
yin wen lao xian qiu zhong fa .lao xian hai wo yu bu da .shi zhi ci dao wu suo cheng .
hai er chuan er bu si .fu kong xu xi chang zhai .chou ming li xi kuang ge zui wu .
shan jie hu nu shui .he lian bo bo cheng .shu zhou jin yi fu .ci ming qi kan qing .

译文及注释

译文
  壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的(de)文章,歌颂窈窕这一章。不多时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天(tian)际。任凭小(xiao)船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。
远游的故人你现在何处?请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节,我还会像今年这样,更加深情地追忆去年呢!
满天都是飞舞的《落花》宋祁 古诗,带着各自的伤感,在烟雨迷蒙的青楼里,我不由想起故人,怎么舍得忘记呢。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
相思的情只能在心中郁结,相思的话儿无处去诉说,愁过白天又愁烟云遮明月,愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌,把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
伴着她的只有屏风上曲折的山峦,
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存(cun),猿猴的毛像金丝,闪(shan)闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
放船千里凌波去,略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐,巢父与许由故友,南柯一梦,遽如许!回首金兵南侵的气焰未扫,问人间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。
  建立诸侯国过于强大,本来必然会造成天子与诸侯之间互相对立的形势,臣下屡遭祸(huo)害,皇上也多次忧伤,这实在不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟图谋在东方称帝,亲侄子也向西袭击朝廷,近来吴王的谋反活动又被人告发。天子现在年富力强,品行道义上没有过错,对他们施加功德恩泽,而他们尚且如此,何况最大的诸侯,权力比他们还要大十倍呢!
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?
  君王在那大园林,母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好,白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼,啊呀满池鱼窜蹦。
  钟架横板崇牙配,大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。
如君子相交淡如水般已经知心三年,欢乐自在,短短的几夜之间就像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际,霜打得红叶漫天飞舞之时,你们便要踏上归程。如此分别之情,古今同慨,千年叹颂;在这秋意微凉之际,我将日夜思念,时时梦见曾经分别时刻的场面。

注释
122.輬(liang2凉):一种轻型马车。
苍翎毛老野鸡:作者自比。苍翎毛,就是长出老翎,翅膀够硬。这个比喻和后面的“铜豌豆”相类。笼罩、索网,都是指围场上惊险的场面,蹅(chǎ)踏:践踏、糟蹋,此指踏阵冲突。阵马儿,阵势。阵马儿熟,即什么阵势没有见过。
起:兴起。
⑷小帘钩:指女子用手摘下帘钩,放下帘子。
⒆天路:指进身于朝廷的道路。幽险:幽昧险碍。 
⑤机:此词多义。此处含机巧、机心、机兆、机要等意。
1.石钟山,在江西湖口鄱阳湖东岸,有南、北二山,在县城南边的叫上钟山,在县城北边的叫下钟山。明清时有人认为苏轼关于石钟山得名由来的说法也是错误的,正确的说法是:“盖全山皆空,如钟覆地,故得钟名。”今人经过考察,认为石钟山之所以得名,是因为它具有钟之“声”,又具有钟之“形”。
⑻重嗅:反复闻嗅。

赏析

  人潮一阵阵地涌着,马蹄下飞扬的尘土也看不清;月光照到人们活动的每一个角落,哪儿都能看到明月当头。原来这灯火辉煌的佳节,正是风清月白的良宵。在灯影月光的映照下,花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽,她们一面走,一面唱着《梅花落》的曲调。长安城里的元宵,真是观赏不尽的。所谓“欢娱苦日短”,不知不觉便到了深更时分,然而人们却仍然怀着无限留恋的心情,希望这一年一度的元宵之夜不要匆匆地过去。“金吾不禁”二句,用一种带有普遍性的心理描绘,来结束全篇,言尽而意不尽,读之使人有余音绕梁,三日不绝之感。这诗于镂金错采之中,显得韵致流溢,也在于此。
  风没有生命,本无雄雌之分,但王宫空气清新,贫民窟空气恶浊,这乃是事实。作者从听觉、视觉、嗅觉对风的感知不同,生动、形象、逼真地描述了“雄风”与“雌风”的截然不同,反映了帝王与贫民生活的天壤之别。前者骄奢淫逸,后者凄惨悲凉。寓讽刺于描述之中,意在言外。
  写了天上的“鸣骹”之后,诗人紧接着写地下仰看“鸣骹”的人,这就是诗的后两句:“碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看。”“碧眼”在这里既突出了北方某些少数民族的生理特征,又切合此时抬头望箭的规定(gui ding)场景,还因为眼睛作为心灵的窗户,人物的内在情感与外在风采,都可以通过它来集中体现,所谓“传神写照,正在阿堵(这个,指眼珠)中”(东晋画家顾恺之语)。“胡儿”,犹言胡人小伙子。后来王安石的《明妃曲》诗说“明妃初嫁与胡儿”(《王文公文集》卷四十),欧阳修的和诗也说“维将汉女嫁胡儿”(《欧阳文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》),都以“胡儿”称外族年轻人。而在柳开诗中则更包含着亲切的语调。“骑”,骑兵,这里指骑在马上的人。“提”提收、提控,这里指拉紧马的缰绳。“金勒”,金属制作、装饰的带有嚼口的马笼头。“碧眼胡儿三百骑”,描绘一队少数民族的年轻骁骑,句中虽只排列名词,实是以静写动,使人想像那眉宇间流露着威武气概的草原汉子们扬鞭跃马、奔逐追驰的热烈场面。“尽提金勒向云着”,则又以动写静:拉紧了马缰,抬起了望眼,一个接一个的动作霎时聚落在全体骑手的屏气凝视中;正见喧腾,忽归沉静,“向云看”的“三百骑”深深被“直上一千尺”的“鸣骹”所吸引,全神贯注、目不转睛,宛如戏曲舞台上的角色亮相,具有一种雕塑型的美。唐人李益有一首题为《从军北征》的边塞诗:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”这末二句,写“征人”因闻笛思乡始翘首望月,情原非由所“看”之“月”引起,“月”仅作为乡心之寄托,故而茫然“回首”,格调低沉、色彩灰暗,且无雕塑型的美。对照起来,柳开诗可谓青出于蓝了。[2] 因为是一首绝句,字数有限,诗中就难以面面俱到地展开一个全过程。诗人恰能利用短小篇幅,舍弃次要情节,捕捉最为精彩动人的意象,将北方少数民族的剽悍性格与尚武精神表现得淋漓尽致,不愧为宋代边塞诗的“压卷”之作。
  首联与颔联极言乡关遥远,幽愁满怀。梦见自己回到家中,因路途遥远,梦醒时分天已大明,家书须隔年才能寄到旅馆,可见离家之远,表达出对家乡深沉的思念。
  历代文人所创作的作品集卷首的序似乎仅仅起到提纲挈领的作用,对于整个文集来说也只是个抛砖引玉的小角色,但是徐陵的《《玉台新咏序》徐陵 古诗》让我重新认识到,文章(wen zhang)可以显色彩,文章可以生音乐,文章可以变成一位随着醉人的音乐翩翩起舞的香艳美女。古代诗歌用丰富多彩的形式或评,或传,或咏,或叹,为后人布下奇异的揣测空间,感人肺腑而又赏心悦目。这是文学的独特魅力所在。《玉台新咏》卷首的这篇序作被传承下来,在历史的文学画卷中弥漫着散不尽的香艳芬芳,是千古不朽的骈文杰作。而骈文所具备的和谐美。音乐美。典雅美这些美学特征也在这篇序中得到完美呈现,为后代的文学创作提供了绝佳的典范。
  将高蟾的《金陵晚望》和本篇作一比较,颇耐人寻味。一个感叹“一片伤心画不成”,一个反驳说,现在不是画出来了么!其实,二人都是借六朝旧事抒发对晚唐现实的深忧,在艺术上有异曲同工之妙。
  以上几句,诗人写遥望中所见及在洛阳所见的情景,在点上进行了必要的渲染,极形象地说明了战乱给社会和人民所带来的沉重灾难。然而,诗人没有就此止笔,而是把视线从点上向面上扩展开来,从洛阳移到整个辽阔的平原:"中原何萧条,千里无人烟。"这两句,在全诗中起着画龙点睛的作用。作者采用一种感叹的旬式,用一个"何萧条"的感叹,和"元人烟的概括,把千里平原一片荒凉的寂寞情景呈现在读者的面前,从而使诗的意境升华到一个新的高度。
  从整体结构来看,此赋前两段以描写为主,后两段以议论(yi lun)为主。前面的描写是为后面的议论作铺垫的。但是,无论描写还是议论,都大量采用了铺排的手法,叙事言情,极尽其致,气势夺人,令人耳目一新。描写中铺排的例子,如“明星荧荧,开妆镜也”一段;议论中铺排的例子,如结尾一段的正反述说。这固然是赋体的传统写法,但值得称道的是杜牧没有像编类书一样堆砌相同词语,而是写得不繁缛冗杂,恰到好处。
  张旭不但因善书被尊为“草圣”,而且胸怀大志,“心藏风云世莫知。”“三吴邦伯皆顾盼,四海雄侠两追随”是写他不但深得吴郡的地方长官的赏识,而且甚为海内雄侠所钦佩。因张旭做过常熟县尉,因此诗中将他与曾做过沛中吏的汉初大臣萧何、曹参相比,称他将来也会有风云际会“攀龙附凤”之时,干出一番事业来。这几句话虽是祝愿张旭的,其中也有诗人自期的意味。后几句点明和张旭等人宴别的时间和地点,及席上轻歌曼舞、挝鼓欢饮的热闹场面。最后向张旭等人赠别,表示自己要像《庄子》中的神人任公子一样去钓鳌东海,施展自己安社稷、济苍生的宏伟抱负。
  开头两句:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝”,可以视作“兴”。诗中的兴句一般是就眼前所见,信手拈起,这两句却以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴,颇为别致。“燕草如碧丝”,当是出于思妇的悬想;“秦桑低绿枝”,才是思妇所目睹。把目力达不到的远景和眼前近景配置在一幅画面上,并且都从思妇一边写出,从逻辑上说,似乎有点乖碍,但从“写情”的角度来看,却是可通的。试想:仲春时节,桑叶繁茂,独处秦地的思妇触景生情,终日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日归来;她根据自己平素与丈夫的恩爱相处和对丈夫的深切了解,料想远在燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草,也必然会萌生思归的念头。见春草而思归,语出《楚辞(chu ci)·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋!”首句化用《楚辞》语,浑成自然,不着痕迹。诗人巧妙地把握了思妇复杂的感情活动,用两处春光,兴两地相思,把想象与怀忆同眼前真景融合起来,据实构虚,造成诗的妙境。所以不仅起到了一般兴句所能起的烘托感情气氛的作用,而且还把思妇对于丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系传写出来了,这是一般的兴句所不易做到的。另外,这两句还运用了谐声双关。“丝”谐“思”,“枝”谐“知”,这恰和下文思归与“断肠”相关合,增强了诗句的音乐美与含蓄美。

创作背景

  曹植的诗歌,一般皆以建安为界,分为前后两个时期。前期的曹植正值年少气盛之际,以洋溢的才华令人侧目外,更因此受尽了父亲疼爱。曹操对这个“每见进难问,应声而对”的儿子,是“特见宠爱”的。于是这个时期的曹植,过的是富贵无忧的公子哥儿的生活,诗歌里也就充满着少年人的雄心壮志及趾高气扬的意味,《白马篇》可作代表。而本来凭着出色的天赋与才华,曹植极有可能继承其父的霸业,只可惜他“任性而行,不自雕励,饮酒不节”,终于渐渐使曹操对他丧失信心。相反的,曹植的同父同母的兄长曹丕却自重自持,虽然才华光芒皆稍逊其弟,但曹操考量“文帝御之以术,矫情自饰,宫人左右并为之说,故遂定为嗣”(《三国志》)。

  

杨初平( 两汉 )

收录诗词 (5754)
简 介

杨初平 杨初平,仁宗庆历中官秦州观察判官(《金石萃编》卷一三三)。

云阳馆与韩绅宿别 / 杨谊远

"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。"
"谋身非不早,其奈命来迟。旧友皆霄汉,此身犹路岐。
珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。


除夜作 / 李刘

"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,
"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。


山中与裴秀才迪书 / 宋琬

"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。
"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,
"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。


青青河畔草 / 刘必显

已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
"山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。
因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。


水调歌头·沧浪亭 / 胡焯

国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"


上三峡 / 习凿齿

静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
三山果不见,九仙忽悠悠。君看牛山乐,君见麋浦游。
土肥多孟蕨,道老如婴孺。莫比优昙花,斯人更难遇。
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
月色寒沈地,波声夜飏空。登临无限趣,恨不与君同。"


秋雁 / 顾坤

"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)


墨子怒耕柱子 / 释海印

"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"


水龙吟·登建康赏心亭 / 陈第

"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"


浣溪沙·霜落千林木叶丹 / 孔继鑅

山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
作者相收拾,常人任是非。旧居沧海上,归去即应归。"
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"