译文
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清(qing)光的河上泛舟。
何时才能枝叶参天长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
白骨堆成丘山,苍生竟有何罪,遭此劫难。
月儿明风儿清花儿要凋谢,只有恨却无情(qing)谁人了解你?
现在寒风凛冽,我没有住所,哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜(yan)薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包(bao)胥那样实现诺言,像燕丹(dan)盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答(da)你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后(hou)人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情,就像听到仙乐眼也亮来耳也明。
注释
⑷溯:逆流而上。
计:计谋,办法
假设:借备。
⑴金陵渡:渡口名,在今江苏省镇江市附近。
⑦簇带:簇,聚集之意。带即戴,加在头上谓之戴。济楚:整齐、漂亮。簇带、济楚均为宋时方言,意谓头上所插戴的各种饰物。
⑺拂弦:拨动琴弦。
娴于辞令:擅长讲话。娴,熟悉。辞令,指外交方面应酬交际的语言。
①堵:量词,座,一般用于墙。
④《老子》:“道之出口,淡乎其无味。”