译文
面对大人的垂青真是有点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
江山如画、历经千年仍如故,但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物,都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树,普通的街巷和小路,人们说(shuo),武帝刘裕曾在这个地方住。想当(dang)年,他骑战马披铁甲,刀枪空中舞,气吞万里如猛虎。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高(gao)(gao)明之位会让神鬼都深感厌恶。
先生的文章正有建安风骨,又不时流露出小谢诗风的清秀。
江边的几树梅花真是令人惆怅,我拄着藜杖在树下徘徊,离开,又回来。
旧时的舞衣与檀板都黯然失色,饱受了风蚀尘染;有谁相信,她当年轻歌一曲,能使君王倾倒迷乱?
独自通宵达旦难(nan)以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
对于你的仇恨,我死也不会遗忘!
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好(hao)的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑(bei)志铭文的,难道不是如此吗?
没有风,小院里也没有落叶,几只虫子相对,正在吐丝。望弯弯淡虹,像是挂在小西楼上似的,鹁鸠因彩虹出现而尽情地鸣噪追逐。
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
注释
55.椒:花椒树。木兰:树名,高大乔木,开白花。
7.帝:上帝。巫阳:古代神话中的巫师。
[4]三足乌:传说是居住在太阳中的乌鸦。
123.迁:移走。《列子·汤问》载:“龙伯之国有大人,一钓而连六鳌,合负而趣归其国。”
⑷将息:旧时方言,休养调理之意。
(13)掎:拉住,拖住。
⑺沱(tuó):长江的支流名称。或以为与“汜”同。