译文
你们赵家子孙宛如茂盛的(de)千丈古(gu)松,虬龙盘根绵延万年。
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
我且(qie)歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
旸谷杳无(wu)人迹岑寂空旷。
我命令云师把云车驾起,我去寻找宓妃住在何处。
一曲清越的歌声之后,月色显得十分皎洁。
为了三分天下周密地筹划策略,万代好像鸾凤高翔,独步青云。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行(xing),就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公(gong)正(zheng),不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
新妆荡漾湖水,水光倒影,奇美两绝。
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
注释
[25]孟轲好辩:《孟子·滕文公下》载:孟子有好辩的名声,他说:予岂好辩哉!予不得已也。”意思说:自己因为捍卫圣道,不得不展开辩论。辙(zhé哲):车轮痕迹。
⑦良辰:实现壮志的好日子。讵:岂。这两句是说精卫和刑天徒然存在昔日的猛志,但实现他们理想的好日子岂是能等待得到!
6.兵革,一作“兵戈”,指战争。童,一作“郎”。
②堂堂剑气:指灵剑奇气,上冲斗牛,得水化龙事。
80.怿(yì):愉快。
(135)这句说:您莫非认为只要抓住刑和赏的权柄,就不怕无人办事,天下就可以治好,修道便没有什么害处了吗?